Sarga 75

Verse 1

राम दाशरथे राम वीर्यं ते श्रूयतेऽद्भुतम्।धनुषो भेदनं चैव निखिलेन मया श्रुतम्।।।।

O Rama, Sohn Daśarathas, o Rama! Überall wird von deiner wunderbaren Heldenkraft gesprochen; und ich habe in Gänze von deiner Tat gehört, den Bogen zu zerbrechen.

Verse 2

तदद्भुतमचिन्त्यं च भेदनं धनुषस्त्वया।तच्छ्रुत्वाऽहमनुप्राप्तो धनुर्गृह्यापरं शुभम्।।।।

Dass du den Bogen zerbrochen hast, ist wunderbar und unvorstellbar. Als ich davon hörte, kam ich hierher und brachte einen anderen glückverheißenden Bogen mit.

Verse 3

तदिदं घोरसङ्काशं जामदग्न्यं महद्धनु:।पूरयस्व शरेणैव स्वबलं दर्शयस्व च।।।।

Hier ist der mächtige Bogen aus Jāmadagnis Geschlecht, furchterregend anzusehen; lege einen Pfeil an und zeige deine eigene Kraft.

Verse 4

तदहं ते बलं दृष्ट्वा धनुषोऽस्य प्रपूरणे।द्वन्द्वयुद्धं प्रदास्यामि वीर्यश्लाघ्यस्य राघव।।।।

O Rāghava, sobald ich deine Kraft sehe, wie du diesen Bogen völlig spannst und bereit machst, werde ich dir den Zweikampf gewähren, denn deiner Tapferkeit gebührt Lob.

Verse 5

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राजा दशरथस्तदा।विषण्णवदनो दीन: प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत्।।।।

Als König Daśaratha jene Worte hörte, sprach er, das Antlitz niedergeschlagen und bekümmert, mit gefalteten Händen.

Verse 6

क्षत्ररोषात्प्रशान्तस्त्वं ब्राह्मणश्च महायशा:।बालानां मम पुत्राणामभयं दातुमर्हसि।।।।

Du bist ein hochberühmter Brāhmaṇa, und dein Zorn gegen die Kṣatriyas ist besänftigt; darum sollst du meinen jungen Söhnen Furchtlosigkeit—die Zusicherung des Schutzes—gewähren.

Verse 7

भार्गवाणां कुले जात: स्वाध्यायव्रतशालिनाम्।सहास्राक्षे प्रतिज्ञाय शस्त्रं निक्षिप्तवानसि।।।।

Im Geschlecht der Bhārgavas geboren, standhaft in vedischem Studium und heiligen Gelübden, legtest du vor Sahasrākṣa (Indra) dein Versprechen ab und legtest die Waffen nieder.

Verse 8

स त्वं धर्मपरो भूत्वा काश्यपाय वसुन्धराम् ।दत्त्वा वनमुपागम्य महेन्द्रकृतकेतन:।।।।

So, dem Dharma ergeben, gabst du die Erde dem Kāśyapa; dann zogst du dich in den Wald zurück und nahmst auf dem Berg Mahendra Wohnung.

Verse 9

मम सर्वविनाशाय सम्प्राप्तस्त्वं महामुने।न चैकस्मिन् हते रामे सर्वे जीवामहे वयम् ।।।।

O großer Weiser, du bist gekommen, als gälte es die völlige Vernichtung meines Hauses; denn wenn Rāma allein getötet wird, wird keiner von uns am Leben bleiben.

Verse 10

ब्रुवत्येवं दशरथे जामदग्न्य: प्रतापवान्।अनादृत्यैव तद्वाक्यं राममेवाभ्यभाषत।।।।

Während Daśaratha so sprach, achtete der machtvolle Jāmadagnya seine Worte nicht und redete allein Rama an.

Verse 11

इमे द्वे धनुषी श्रेष्ठे दिव्ये लोकाभिविश्रुते।दृढे बलवती मुख्ये सुकृते विश्वकर्मणा।।।।

Diese beiden Bögen sind die erhabensten: himmlisch und in allen Welten berühmt; fest, kraftvoll, die vornehmsten ihrer Art und kunstvoll von Viśvakarman gefertigt.

Verse 12

अतिसृष्टं सुरैरेकं त्र्यम्बकाय युयुत्सवे।त्रिपुरघ्नं नरश्रेष्ठ भग्नं काकुत्स्थ यत्त्वया।।।।

O Bester der Menschen, o Kākutstha! Einer dieser Bögen—der Bezwinger Tripuras—wurde von den Göttern dem dreiäugigen Śiva verliehen, als er den Kampf begehrte; eben diesen Bogen hast du zerbrochen.

Verse 13

इदं द्वितीयं दुर्धर्षं विष्णोर्दत्तं सुरोत्तमै:।तदिदं वैष्णवं राम धनु: परमभास्वरम्।समानसारं काकुत्स्थ रौद्रेण धनुषा त्विदम्।।।।

Dieser zweite Bogen ist unbezwingbar, den Viṣṇu die erhabensten der Götter schenkten. O Rama! Dieser strahlende vaiṣṇavische Bogen ist an Kraft dem Bogen Rudras ebenbürtig, o Kākutstha.

Verse 14

तदा तु देवतास्सर्वा: पृच्छन्ति स्म पितामहम्।शितिकण्ठस्य विष्णोश्च बलाबलनिरीक्षया।।।।

Da befragten alle Götter den Großvater (Brahmā), um die jeweilige Stärke und Schwäche von Śitikaṇṭha (Śiva) und Viṣṇu zu ermessen.

Verse 15

अभिप्रायं तु विज्ञाय देवतानां पितामह:।विरोधं जनयामास तयो स्सत्यवतां वर:।।।।

Als der Großvater die Absicht der Götter erkannte—der Vornehmste unter den Wahrhaftigen—stiftete er Zwietracht und Wettstreit zwischen den beiden.

Verse 16

विरोधे च महद्युद्धमभवद्रोमहर्षणम् ।शितिकण्ठस्य विष्णोश्च परस्परजिगीषुणो:।।।।

Und aus diesem Widerstreit erhob sich ein großes, schaudererregendes Gefecht zwischen Śitikaṇṭha (Śiva) und Viṣṇu, da jeder den anderen besiegen wollte.

Verse 17

तदा तु जृम्भितं शैवं धनुर्भीमपराक्रमम्।हुङ्कारेण महादेव स्तम्भितोऽथ त्रिलोचन:।।।।

Da spannte sich Śivas Bogen, furchtbar an Kraft; doch durch Viṣṇus dröhnenden Ruf „huṃ“ wurde der dreiäugige Mahādeva gehemmt und zum Stillstand gebracht.

Verse 18

देवैस्तदा समागम्य सर्षिसघै स्सचारणै:।याचितौ प्रशमं तत्र जग्मतुस्तौ सुरोत्तमौ।।।।

Daraufhin versammelten sich die Götter dort, zusammen mit Scharen von ṛṣis und den Cāraṇas, und baten die beiden erhabensten Gottheiten um Frieden; und beide nahmen den Frieden an.

Verse 19

जृम्भितं तद्धनुर्द्रृष्ट्वा शैवं विष्णुपराक्रमै:।अधिकं मेनिरे विष्णुं देवा स्सर्षिगणास्तदा ।।।।

Als sie sahen, dass Śivas Bogen durch Viṣṇus Heldenkraft zum Äußersten gespannt worden war, hielten die Götter und die Scharen der ṛṣi Viṣṇu damals für den Größeren.

Verse 20

धनू रुद्रस्तु सङ्कृद्धो विदेहेषु महायशा:।देवरातस्य राजर्षेर्ददौ हस्ते ससायकम्।।।।

Doch Rudra, ruhmreich und erzürnt, legte jenen Bogen samt Pfeil in die Hände des königlichen ṛṣi Devarāta im Lande Videha.

Verse 21

इदं च वैष्णवं राम धनु: परपुरञ्जयम्।ऋचीके भार्गवे प्रादाद्विष्णु: स न्यासमुत्तमम्।।।।

Und diesen vaiṣṇavischen Bogen, o Rāma, der feindliche Festungen bezwingt, vertraute Viṣṇu als höchstes Pfand Ṛcīka aus dem Geschlecht der Bhṛgu an.

Verse 22

ऋचीकस्तु महातेजा: पुत्रस्याप्रतिकर्मण:।पितुर्मम ददौ दिव्यं जमदग्नेर्महात्मन:।।।।

Jener machtvolle Ṛcīka, strahlend an Glanz, gab den göttlichen Bogen seinem Sohn Jamadagni — meinem Vater —, der großherzigen Seele von unvergleichlicher Kraft.

Verse 23

न्यस्तशस्त्रे पितरि मे तपोबलसमन्विते।अर्जुनो विदधे मृत्युं प्राकृतां बुद्धिमास्थित:।।।।

Als mein Vater—mit der Kraft der Askese begabt—seine Waffen niedergelegt hatte, bewirkte Arjuna, einem niedrigen Sinn folgend, seinen Tod.

Verse 24

वधमप्रतिरूपं तु पितु श्शृत्वा सुदारुणम्।क्षत्रमुत्सादयन्रोषाज्जातं जातमनेकश:।।।।पृथिवीं चाखिलां प्राप्य काश्यपाय महात्मने ।यज्ञस्यान्ते तदा राम दक्षिणां पुण्यकर्मणे ।दत्त्वा महेन्द्रनिलयस्तपोबलसमन्वित:।।।।

Als ich vom Mord an meinem Vater hörte—an Grausamkeit ohnegleichen—, vernichtete ich im Zorn die Kshatriyas immer wieder, Generation um Generation. Und nachdem ich die ganze Erde gewonnen hatte, o Rāma, gab ich sie am Ende eines Yajña als Dakṣiṇā dem großherzigen Kaśyapa, dem Verdienste Wirkenden; und, mit asketischer Kraft begabt, machte ich den Berg Mahendra zu meiner Wohnstatt.

Verse 25

वधमप्रतिरूपं तु पितु श्शृत्वा सुदारुणम्।क्षत्रमुत्सादयन्रोषाज्जातं जातमनेकश:।।1.75.24।।पृथिवीं चाखिलां प्राप्य काश्यपाय महात्मने ।यज्ञस्यान्ते तदा राम दक्षिणां पुण्यकर्मणे ।दत्त्वा महेन्द्रनिलयस्तपोबलसमन्वित:।।1.75.25।।

Als ich vom Mord an meinem Vater hörte—an Grausamkeit ohnegleichen—, vernichtete ich im Zorn die Kshatriyas immer wieder, Generation um Generation. Und nachdem ich die ganze Erde gewonnen hatte, o Rāma, gab ich sie am Ende eines Yajña als Dakṣiṇā dem großherzigen Kaśyapa, dem Verdienste Wirkenden; und, mit asketischer Kraft begabt, machte ich den Berg Mahendra zu meiner Wohnstatt.

Verse 26

अद्यतूत्तमवीर्येण त्वया राम महाबल।श्रुतवान् धनुषो भेदं ततोऽहं द्रुतमागत:।।।।

O Rāma von großer Kraft, heute, als ich hörte, dass du den Bogen durch deine unvergleichliche Tapferkeit zerbrochen hast, bin ich sogleich herbeigeeilt.

Verse 27

तदिदं वैष्णवं राम पितृपैतामहं महत्।क्षत्रधर्मं पुरस्कृत्य गृह्णीष्व धनुरुत्तमम्।।।।

So nimm denn, Rāma, die Dharma eines Kshatriya ehrend, diesen vortrefflichen, großen vaiṣṇavischen Bogen, ererbt von meinem Vater und meinen Vorvätern.

Verse 28

योजयस्व धनुश्श्रेष्ठे शरं परपुरञ्जयम्।यदि शक्नोषि काकुत्स्थ द्वन्द्वं दास्यामि ते तत:।।।।

Lege auf diesen erhabensten Bogen einen Pfeil, der feindliche Festungen bezwingt; wenn du es vermagst, o Kākutstha, dann werde ich dir im Zweikampf begegnen.