Sarga 74

Verse 1

अथ रात्र्यां व्यतीतायां विश्वामित्रो महामुनिः ।आपृष्ट्वा तौ च राजानौ जगामोत्तरपर्वतम् ॥१॥आशीर्भिः पूरयित्वा च कुमारांश्च सराघवान् ।

Als die Nacht vergangen war, brach der große Weise Viśvāmitra auf; nachdem er die Rāghava-Prinzen mit Segenswünschen erfüllt und von den beiden Königen Abschied genommen hatte, zog er zu den nördlichen Bergen.

Verse 2

विश्वामित्रे गते राजा वैदेहं मिथिलाधिपम् ।आपृष्ट्वाऽथ जगामाशु राजा दशरथः पुरीम् ॥२॥

Als Viśvāmitra fortgegangen war, nahm König Daśaratha Abschied von Vaideha Janaka, dem Herrn von Mithilā, und brach eilends zu seiner Stadt (Ayodhyā) auf.

Verse 3

गच्छन्तं तं तु राजानमन्वगच्छन्नराधिपः ॥३॥अथ राजा विदेहानां ददौ कन्याधनं बहु ।

Als König Daśaratha aufbrach, begleitete ihn König Janaka ein Stück des Weges; dann gewährte der Herr der Videhas seinen Töchtern reichliche Brautgaben.

Verses 4-5

गवां शतसहस्राणि बहूनि मिथिलेश्वरः ।कम्बलानां च मुख्यानां क्षौमकोट्यंबराणि च ॥४॥हस्त्यश्वरथपादातं दिव्यरूपं स्वलङ्कृतम् ।ददौ कन्यापिता तासां दासीदासमनुत्तमम् ॥५॥

Der König von Mithila und Vater der Bräute gab hunderttausend Kühe, ausgezeichnete Wollteppiche, Millionen von Seidengewändern, vier Abteilungen von Elefanten, Pferden, Streitwagen und Fußsoldaten sowie wohlgeschmückte, ausgezeichnete männliche und weibliche Diener, die in himmlischer Schönheit strahlten.

Verse 6

हिरण्यस्य सुवर्णस्य मुक्तानां विद्रुमस्य च ॥६॥ददौ परमसंहृष्टः कन्याधनमनुत्तमम् ।

Überglücklich gab er zudem unvergleichlichen Brautschatz: Gold, kostbaren Goldschmuck, Perlen und Korallen.

Verse 7

दत्त्वा बहु धनं राजा समनुज्ञाप्य पार्थिवम् ॥७॥प्रविवेश स्वनिलयं मिथिलां मिथिलेश्वरः ।

Nachdem er reichlich Schätze gegeben und die Zustimmung des Königs erlangt hatte, betrat der Herr von Mithilā (Janaka) erneut seine eigene Wohnstatt in Mithilā.

Verse 8

राजाऽप्ययोध्याधिपतिस्सह पुत्रैर्महात्मभिः ।ऋषीन् सर्वान् पुरस्कृत्य जगाम सबलानुगः ॥८॥

Auch König Daśaratha, Herr von Ayodhyā, brach auf, begleitet von seinen edlen Söhnen; alle ṛṣis stellte er an die Spitze, und er zog weiter, während Heer und Gefolge hinterdrein folgten.

Verse 9

गच्छन्तं तं नरव्याघ्रं सर्षिसङ्घं सराघवम् ॥९॥घोराः स्म पक्षिणो वाचो व्याहरन्ति ततस्ततः ।

Als jener Tiger unter den Menschen dahinzog, begleitet von der Schar der ṛṣis und den Rāghavas, ließen Vögel hier und dort raue, unheilverkündende Rufe erschallen.

Verse 10

भौमाश्चैव मृगा स्सर्वे गच्छन्ति स्म प्रदक्षिणम् ॥१०॥तान् दृष्ट्वा राजशार्दूलो वसिष्ठं पर्यपृच्छत ।

Alle Landtiere zogen nach rechts; als der Königstiger dies sah, befragte er Vasiṣṭha.

Verse 11

असौम्याः पक्षिणो घोरा मृगाश्चापि प्रदक्षिणाः ॥११॥किमिदं हृदयोत्कम्पि मनो मम विषीदति ।

Die Vögel sind schrecklich und unheilverkündend, und doch ziehen die Hirsche nach rechts. Was bedeutet das? Mein Herz bebt, und mein Geist sinkt in Trauer.

Verse 12

राज्ञो दशरथस्यैतच्छ्रुत्वा वाक्यं महानृषिः ॥१२॥उवाच मधुरां वाणीं श्रूयतामस्य यत्फलम् ।

Als der große ṛṣi die Worte König Daśarathas vernommen hatte, sprach er mit sanfter, süßer Stimme: „Hört, welches Ergebnis dies haben wird.“

Verse 13

उपस्थितं भयं घोरं दिव्यं पक्षिमुखाच्च्युतम् ॥१३॥मृगाः प्रशमयन्त्येते सन्तापस्त्यज्यतामयम् ।

Eine schreckliche Furcht ist aufgestiegen, angekündigt durch die Rufe, die aus den Schnäbeln der Vögel fielen, als kündeten sie ein himmlisches Zeichen. Doch diese Hirsche weisen auf die Beruhigung der Gefahr hin; darum lege man diesen Kummer ab.

Verse 14

तेषां संवदतां तत्र वायुः प्रादुर्बभूव ह ॥१४॥कम्पयन् पृथिवीं सर्वां पातयंश्च द्रुमांच्छुभान् ।

Während sie dort miteinander sprachen, brach plötzlich ein Sturmwind hervor, der die ganze Erde erbeben ließ und schöne Bäume zu Boden warf.

Verse 15

तमसा संवृतस्सूर्य स्सर्वा न प्रबभुर्दिश ॥१५॥भस्मना चावृतं सर्वं संमूढमिव तद्बलम् ।

Die Sonne wurde von Finsternis verhüllt, und die Himmelsrichtungen leuchteten nicht mehr. Von Asche bedeckt, schien das ganze Heer wie betäubt und verwirrt.

Verse 16

वसिष्ठश्चर्षयश्चान्ये राजा च ससुतस्तदा ॥१६॥संसज्ञा इव तत्रासन् सर्वमन्यद्विचेतनम् ।

Da blieben Vasiṣṭha und die anderen ṛṣis sowie der König mit seinen Söhnen, als wären sie völlig bei Bewusstsein; alle übrigen dort verloren das Bewusstsein.

Verses 17-20

तस्मिंस्तमसि घोरे तु भस्मच्छन्नेव सा चमूः ॥१७॥ददर्श भीमसङ्काशं जटामण्डलधारिणम् ।भार्गवं जामदग्न्यं तं राजराजविमर्दिनम् ॥१८॥कैलासमिव दुर्धर्षं कालाग्निमिव दुस्सहम् ।ज्वलंतमिव तेजोभिर्दुर्निरीक्ष्यं पृथग्जनैः ॥१९॥स्कन्धे चासज्य परशुं धनुर्विद्युद्गणोपमम् ।प्रगृह्य शरमुख्यं च त्रिपुरघ्नं यथा शिवम् ॥२०॥

In jener schrecklichen Finsternis schien das Heer wie mit Asche bedeckt. Da erblickte Daśaratha Bhārgava Paraśurāma, den Sohn Jamadagni: furchtbar an Gestalt, mit einem Kranz aus verfilztem Haar wie eine Krone, berühmt als Zermalmer der Könige. Unbezwingbar wie der Kailāsa und unerträglich wie das Feuer der Auflösung, loderte er in geistiger Kraft und war für gewöhnliche Menschen kaum anzublicken. Mit der Axt auf der Schulter und einen Bogen haltend, der wie ein Bündel Blitze aufleuchtete, samt seinem erlesensten Pfeil, glich er Śiva, als er Tripura vernichtete.

Verse 21

तं दृष्ट्वा भीमसङ्काशं ज्वलन्तमिव पावकम् ।वसिष्ठप्रमुखा विप्रा जपहोमपरायणाः ॥२१॥सङ्गता मुनयस्सर्वे सञ्जजल्पुरथो मिथः ।

Als sie Bhārgava Rāma erblickten — furchtbar von Anblick, lodernd wie Feuer — versammelten sich Vasiṣṭha und die übrigen brāhmaṇa-Weisen, die der Mantra-Rezitation und den Opfergaben im heiligen Feuer hingegeben waren; alle muni kamen zusammen und berieten sich leise miteinander.

Verses 22-23

कच्चित्पितृवधामर्षी क्षत्रं नोत्सादयिष्यति ॥२२॥पूर्वं क्षत्रवधं कृत्वा गतमन्युर्गतज्वरः ।क्षत्रस्योत्सादनं भूयो न खल्वस्य चिकीर्षितम् ॥२३॥

Will er etwa, noch immer erzürnt über die Tötung seines Vaters, abermals die Kṣatriyas ausrotten? Einst, nachdem er die Kṣatriyas erschlagen hatte, war sein Zorn und das Fieber des Leids verflogen—gewiss begehrt er nicht, die Ordnung der Kṣatriyas erneut zu vernichten.

Verse 24

एवमुक्त्वाऽर्घ्यमादाय भार्गवं भीमदर्शनम् ।ऋषयो राम रामेति वचो मधुरमब्रुवन् ॥२४॥

So sprechend nahmen die ṛṣis die Arghya‑Darbringung und redeten den furchterregend anzuschauenden Bhārgava mit sanften Worten an: „Rāma, Rāma.“

Verse 25

प्रतिगृह्य तु तां पूजामृषिदत्तां प्रतापवान् ।रामं दाशरथिं रामो जामदग्न्योऽभ्यभाषत ॥२५॥

Der machtvolle Rāma Jāmadagnya nahm die von den ṛṣis dargebrachte Verehrung an und wandte sich darauf an Rāma Dāśarathi, den Sohn Daśarathas.