Sarga 59

Verse 1

उक्तवाक्यं तु राजानं कृपया कुशिकात्मज:।अब्रवीन्मधुरं वाक्यं साक्षाच्चण्डालरूपिणम्।।1.59.1।।

Da sprach Kuśikas Sohn Viśvāmitra, von Mitgefühl bewegt, mit sanften, süßen Worten zum König, dessen Caṇḍāla-Gestalt nun offen vor aller Augen stand.

Verse 2

ऐक्ष्वाक स्वागतं वत्स जानामि त्वां सुधार्मिकम् ।शरणं ते भविष्यामि मा भैषीर्नृपपुङ्गव।।1.59.2।।

O Spross der Ikṣvāku, sei willkommen, mein Kind. Ich weiß, dass du wahrhaft rechtschaffen bist. O bester der Könige, fürchte dich nicht – ich werde dir Zuflucht sein.

Verse 3

अहमामन्त्रये सर्वान्महर्षीन्पुण्यकर्मण:।यज्ञसाह्यकरान् राजन् ततो यक्ष्यसि निर्वृत:।।1.59.3।।

O König, ich werde alle großen Rishis von heiligen Taten einladen, die beim Yajña helfen können; dann wirst du das Opfer in innerem Frieden vollziehen.

Verse 4

गुरुशापकृतं रूपं यदिदं त्वयि वर्तते ।अनेन सह रूपेण सशरीरो गमिष्यसि।।1.59.4।।

Die leibliche Gestalt, die jetzt in dir weilt—durch den Fluch deines Lehrers geformt—mit eben dieser Gestalt wirst du, noch im Körper, zum Himmel eingehen.

Verse 5

हस्तप्राप्तमहं मन्ये स्वर्गं तव नराधिप।यस्त्वं कौशिकमागम्य शरण्यं शरणागत:।।1.59.5।।

O König, ich meine, der Himmel sei dir schon in die Hand gegeben, weil du zu Kauśika gekommen bist, dem wahren Zufluchtsort der Schutzsuchenden.

Verse 6

एवमुक्त्वा महातेजा: पुत्रान् परमधार्मिकान्।व्यादिदेश महाप्राज्ञान् यज्ञसम्भारकारणात्।।1.59.6।।

So sprach der strahlende Viśvāmitra und wies seine Söhne—weise und höchst dharmatreu—an, die nötigen Vorbereitungen für das yajña zu treffen.

Verse 7

सर्वान् शिष्यान् समाहूय वाक्यमेतदुवाच ह।सर्वानृषिगणान्वत्सा आनयध्वं ममाज्ञया।सशिष्यसुहृदश्चैव सर्त्विज स्सबहुश्रुतान्।।1.59.7।।

Nachdem er alle seine Schüler zusammengerufen hatte, sprach er: „Meine Kinder, bringt auf meinen Befehl hin alle Scharen der Rishis hierher—mitsamt ihren Schülern und Freunden, mit den Opferpriestern und mit den in heiliger Überlieferung Hochgelehrten.“

Verse 8

यदन्यो वचनं ब्रूयान्मद्वाक्यबलचोदित:।तत्सर्वमखिलेनोक्तं ममाख्येयमनादृतम्।।1.59.8।।

„Wenn jemand, durch die Kraft meines Befehls angetrieben, Worte der Respektlosigkeit spricht, so berichtet mir die ganze Angelegenheit vollständig, genau so, wie sie geschehen ist, ohne etwas zu übergehen.“

Verse 9

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दिशो जग्मुस्तदाज्ञया।आजग्मुरथ देशेभ्य स्सर्वेभ्यो ब्रह्मवादिन:।।1.59.9।।

Als sie seine Worte vernommen hatten, zogen sie auf seinen Befehl hin in alle Himmelsrichtungen; und dann begannen aus allen Gegenden die Ausleger der Veden herbeizukommen.

Verse 10

ते च शिष्या: समागम्य मुनिं ज्वलिततेजसम्।ऊचुश्चवचनं सर्वे सर्वेषां ब्रह्मवादिनाम्।।1.59.10।।

Und jene Schüler traten zusammen vor den Weisen, der in geistigem Glanz loderte, und überbrachten ihm die Botschaft aller vedakundigen Brahmanen.

Verse 11

श्रुत्वा ते वचनं सर्वे समायान्ति द्विजातय:।सर्वदेशेषु चागच्छन् वर्जयित्वा महोदयम्।।1.59.11।।

Nachdem sie deine Botschaft vernommen haben, kommen alle Zweimalgeborenen herbei; aus allen Landstrichen sind sie eingetroffen – nur Mahodaya ausgenommen.

Verse 12

वासिष्ठं तच्छतं सर्वं क्रोधपर्याकुलाक्षरम्।यदाह वचनं सर्वं शृणु त्वं मुनिपुङ्गव।।1.59.12।।

O Vorderster der Weisen, höre all die Worte, die jene ganze Hundertschaft der Söhne Vasiṣṭhas sprach – Worte, deren Silben vom Zorn verwirrt waren.

Verse 13

क्षत्रियो याजको यस्य चण्डालस्य विशेषत:।कथं सदसि भोक्तारो हविस्तस्य सुरर्षय:।।1.59.13।।

Wenn ein Kṣatriya als Opferpriester wirkt—zumal für einen Caṇḍāla—wie könnten dann Götter und ṛṣis in der Opferversammlung von dieser Havis-Oblation kosten?

Verse 14

ब्राह्मणा वा महात्मानो भुक्त्वा चण्डालभोजनम्।कथं स्वर्गं गमिष्यन्ति विश्वामित्रेण पालिता:।।1.59.14।।

Oder selbst wenn sie großherzige Brāhmaṇas sind: Haben sie Speise eines Caṇḍāla gegessen, wie sollten jene, die sich an Viśvāmitra halten und von ihm geführt werden, den Himmel erreichen?

Verse 15

एतद्वचननैष्ठुर्यमूचु स्संरक्तलोचना:।वासिष्ठा मुनिशार्दूल सर्वे ते समहोदया:।।1.59.15।।

O Tiger unter den Weisen, alle Söhne Vasiṣṭhas—zusammen mit Mahodaya—sprachen diese scharfen Worte, die Augen vor Zorn gerötet.

Verse 16

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा सर्वेषां मुनिपुङ्गव:।क्रोधसंरक्तनयन स्सरोषमिदमब्रवीत्।।1.59.16।।

Als er die Worte von ihnen allen hörte, sprach der erhabenste der Weisen—mit vor Zorn geröteten Augen—diese Worte im Grimm.

Verse 17

ये दूषयन्त्यदुष्टं मां तप उग्रं समास्थितम्।भस्मीभूता दुरात्मानो भविष्यन्ति न संशय:।।1.59.17।।

Ich bin ohne Makel, fest gegründet in strenger Tapas; jene bösgesinnten, die mich schmähen, werden zu Asche werden—daran besteht kein Zweifel.

Verse 18

अद्य ते कालपाशेन नीता वैवस्वतक्षयम्।सप्तजातिशतान्येव मृतपस्सन्तु सर्वश:।।1.59.18।।

Heute, von der Schlinge des Todes ergriffen, sollen sie in das Reich Yamas gebracht werden; und für siebenhundert Geburten sollen sie als Leichenfresser leben.

Verse 19

श्वमांसनियताहारा मुष्टिका नाम निर्घृणा:।विकृताश्च विरूपाश्च लोकाननुचरन्त्विमान्।।1.59.19।।

Mögen sie als die gnadenlosen Mustikas geboren werden, gebunden an eine Diät aus Hundefleisch – abscheulich und deformiert – und mögen sie durch diese Welten wandern.

Verse 20

महोदयस्तु दुर्बुद्धिर्मामदूष्यं ह्यदूषयत्।दूषित स्सर्वलोकेषु निषादत्वं गमिष्यति।।1.59.20।।

Aber Mahodaya, von perversem Verstand, beschuldigte mich, obwohl ich tadellos war; so gebrandmarkt in allen Welten, soll er in den Stand eines Nisada übergehen.

Verse 21

प्राणातिपातनिरतो निरनुक्रोशतां गत:।दीर्घकालं मम क्रोधाद्दुर्गतिं वर्तयिष्यति।।1.59.21।।

Dem Töten verfallen und in Erbarmungslosigkeit gesunken, wird er—durch meinen Zorn—lange Zeit ein elendes Los erdulden.

Verse 22

एतावदुक्त्वा वचनं विश्वामित्रो महातपा:।विरराम महातेजा ऋषिमध्ये महामुनि:।।1.59.22।।

Nachdem er nur dies gesprochen hatte, verstummte Viśvāmitra, der große Asket—von Macht strahlend—inmitten der ṛṣis.