Sarga 35

Verse 1

उपास्य रात्रिशेषं तु शोणाकूले महर्षिभि:।निशायां सुप्रभातायां विश्वामित्रोऽभ्यभाषत।।1.35.1।।

Nachdem sie den Rest der Nacht in Verehrung am Ufer der Śoṇā zusammen mit den großen ṛṣis verbracht hatten, sprach Viśvāmitra beim Anbruch der Morgenröte.

Verse 2

सुप्रभाता निशा राम पूर्वा सन्ध्या प्रवर्तते।उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रं ते गमनायाभिरोचय ।।1.35.2।।

„Rāma, die Nacht ist hell geworden und zum Morgen dämmerte es; die morgendliche Sandhyā für die Riten hat begonnen. Steh auf, steh auf — möge dir Gutes beschieden sein. Bereite dich zur Reise vor.“

Verse 3

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य कृत्वा पौर्वाह्णिकीं क्रियाम् ।गमनं रोचयामास वाक्यं चेदमुवाच ह।।1.35.3।।

„Als er diese Worte hörte, vollzog Rāma die morgendlichen Riten, machte sich zum Aufbruch bereit und sprach dann diese Worte.“

Verse 4

अयं शोणश्शुभजलोऽगाध: पुलिनमण्डित:।कतरेण पथा ब्रह्मन् सन्तरिष्यामहे वयम्।।1.35.4।।

O Kenner des Brahman, dieser Śoṇa-Fluss hat glückverheißendes Wasser, ist tief und von Sandbänken geschmückt. Auf welchem Weg sollen wir ihn überqueren?

Verse 5

एवमुक्तस्तु रामेण विश्वामित्रोऽब्रवीदिदम् ।एष पन्था मयोद्दिष्टो येन यान्ति महर्षय:।।1.35.5।।

So von Rāma angesprochen, erwiderte Viśvāmitra: „Dies ist der Weg, den ich gewiesen habe—gerade der Pfad, auf dem die großen ṛṣis schreiten.“

Verse 6

एवमुक्ता महर्षयो विश्वामित्रेण धीमता।पश्यन्तस्ते प्रयाता वै वनानि विविधानि च।।1.35.6।।

So von dem weisen Viśvāmitra unterwiesen, zogen jene großen ṛṣis weiter und betrachteten unterwegs die mannigfaltigen Wälder.

Verse 7

ते गत्वा दूरमध्वानं गतेऽर्धदिवसे तदा।जाह्नवीं सरितां श्रेष्ठां ददृशुर्मुनिसेविताम्।।1.35.7।।

Nachdem sie eine weite Strecke zurückgelegt hatten und als die Hälfte des Tages verstrichen war, erblickten sie die Jahnavī, die Beste unter den Flüssen, von Weisen verehrt und oft aufgesucht.

Verse 8

तां दृष्ट्वा पुण्यसलिलां हंससारससेविताम्।बभूवुर्मुदिता स्सर्वे मुनयस्सह राघवा:।।1.35.8।।

Als sie jenen Fluss mit heiligem Wasser sahen, den Schwäne und Kraniche zierten, wurden alle Weisen samt den Rāghavas von Freude erfüllt.

Verse 9

तस्यास्तीरे ततश्चक्रुस्त आवासपरिग्रहम्।ततस्स्नात्वा यथान्यायं सन्तर्प्य पितृदेवता:।।1.35.9।।हुत्वा चैवाग्निहोत्राणि प्राश्य चामृतवद्धवि: ।विविशुर्जाह्नवीतीरे शुचौ मुदितमानसा:।।1.35.10।।विश्वामित्रं महात्मानं परिवार्य समन्तत:।

Dann richteten sie am Ufer jenes Flusses eine vorläufige Wohnstatt ein. Nachdem sie sich nach Vorschrift gebadet und den Ahnen-Gottheiten die Wasseropfer dargebracht hatten, vollzogen sie die Agnihotra-Feuer; und nachdem sie den Rest der Opfergaben—gleichsam wie Nektar—zu sich genommen hatten, zogen sie mit freudigem Herzen zum reinen Ufer der Jāhnavī, den großherzigen Viśvāmitra von allen Seiten umgebend.

Verse 10

तस्यास्तीरे ततश्चक्रुस्त आवासपरिग्रहम्।ततस्स्नात्वा यथान्यायं सन्तर्प्य पितृदेवता:।।1.35.9।।हुत्वा चैवाग्निहोत्राणि प्राश्य चामृतवद्धवि: ।विविशुर्जाह्नवीतीरे शुचौ मुदितमानसा:।।1.35.10।।विश्वामित्रं महात्मानं परिवार्य समन्तत:।

Dann richteten sie am Ufer jenes Flusses ihren Aufenthalt ein. Nachdem sie sich nach Vorschrift gebadet hatten, brachten sie den Pitṛs und den Gottheiten die gebührenden Libationen dar; sie vollzogen die Agnihotra-Riten und nahmen die Reste der Opfergabe zu sich, rein wie Amṛta. Mit freudigem Sinn betraten sie das heilige Ufer der Jahnavī und umringten von allen Seiten den großherzigen Viśvāmitra.

Verse 11

अथ तत्र तदा रामो विश्वामित्रमथाब्रवीत्।।1.35.11।। भगवन् श्रोतुमिच्छामि गङ्गां त्रिपथगां नदीम्।त्रैलोक्यं कथमाक्रम्य गता नदनदीपतिम्।।1.35.12।।

Da sprach Rāma dort zu Viśvāmitra: „Ehrwürdiger Bhagavān, ich wünsche von der Gaṅgā zu hören, dem Fluss, der auf drei Pfaden strömt. Wie hat sie die drei Welten durchmessen und den Herrn der Flüsse, das Meer, erreicht?“

Verse 12

अथ तत्र तदा रामो विश्वामित्रमथाब्रवीत्।।1.35.11।। भगवन् श्रोतुमिच्छामि गङ्गां त्रिपथगां नदीम्।त्रैलोक्यं कथमाक्रम्य गता नदनदीपतिम्।।1.35.12।।

Durch Rāmas Worte veranlasst, begann der große Muni Viśvāmitra von der Geburt der Gaṅgā zu berichten und von ihrem weiteren Lauf und Anwachsen.

Verse 13

चोदितो रामवाक्येन विश्वामित्रो महामुनि:।वृद्धिं जन्म च गङ्गाया वक्तुमेवोपचक्रमे।।1.35.13।।

Durch Rāmas Worte veranlasst, begann der große Muni Viśvāmitra von der Geburt der Gaṅgā zu berichten und von ihrem weiteren Lauf und Anwachsen.

Verse 14

शैलेन्द्रो हिमवान्नाम धातूनामाकरो महान्।तस्य कन्याद्वयं राम रूपेणाप्रतिमं भुवि।।1.35.14।।

„O Rāma, der Herr der Berge namens Himavān ist ein gewaltiger Schatz, eine große Lagerstätte von Metallen und Mineralien. Er hatte zwei Töchter, an Schönheit auf Erden ohnegleichen.“

Verse 15

या मेरुदुहिता राम तयोर्माता सुमध्यमा।नाम्ना मनोरमा नाम पत्नी हिमवत: प्रिया।।1.35.15।।

„O Rāma, ihre Mutter, schlank an der Taille, war die Tochter des Meru; die geliebte Gemahlin Himavāns, berühmt unter dem Namen Manoramā.“

Verse 16

तस्यां गङ्गेयमभवज्ज्येष्ठा हिमवतस्सुता।उमा नाम द्वितीयाभून्नाम्ना तस्यैव राघव।।1.35.16।।

„Aus ihr wurde diese Gaṅgā geboren, die älteste Tochter Himavāns. Die zweite Tochter, o Rāghava, wurde ihm ebenfalls geboren und war unter dem Namen Umā bekannt.“

Verse 17

अथ ज्येष्ठां सुरास्सर्वे देवतार्थचिकीर्षया। शैलेन्द्रं वरयामासुर्गङ्गां त्रिपथगां नदीम्।।1.35.17।।

„Daraufhin baten alle Götter, um ein göttliches Vorhaben zu vollbringen, den Herrn der Berge um seine älteste Tochter: Gaṅgā, den Fluss, der die drei Pfade durchströmt.“

Verse 18

ददौ धर्मेण हिमवान् तनयां लोकपावनीम्।स्वच्छन्दपथगां गङ्गां त्रैलोक्यहितकाम्यया।।1.35.18।।

Im Wohl der drei Welten bedacht, gab Himavān — dem Dharma gemäß — seine Tochter Gaṅgā, die die Welten reinigt und ihrem eigenen freien Lauf folgt.

Verse 19

प्रतिगृह्य ततो देवास्त्रिलोकहितकारिण:।गङ्गामादाय तेऽगच्छन् कृतार्थेनान्तरात्मना।।1.35.19।।

Darauf nahmen die Götter, dem Wohl der drei Welten verpflichtet, Gaṅgā entgegen; sie führten sie mit sich fort, im Innersten erfüllt und zufrieden.

Verse 20

या चान्या शैलदुहिता कन्यासीद्रघुनन्दन।उग्रं सा व्रतमास्थाय तपस्तेपे तपोधना।।1.35.20।।

Und die andere Tochter des Berges, o Freude des Raghu-Geschlechts, war ein Mädchen, dessen Reichtum die Askese war; ein strenges Gelübde auf sich nehmend, übte sie mächtigen Tapas.

Verse 21

उग्रेण तपसा युक्तां ददौ शैलवरस्सुताम्।रुद्रायाप्रतिरूपाय उमां लोकनमस्कृताम्।।1.35.21।।

Himavān, der Beste der Berge, gab seine Tochter Umā — mit strenger Askese begabt und von der Welt verehrt — dem unvergleichlichen Rudra.

Verse 22

एते ते शैलराजस्य सुते लोकनमस्कृते।गङ्गा च सरितां श्रेष्ठा उमादेवी च राघव।।1.35.22।।

O Rāghava, dies sind die beiden Töchter des Königs der Berge, von der Welt verehrt: Gaṅgā, die erhabenste unter den Flüssen, und ebenso die Göttin Umā.

Verse 23

एतत्ते सर्वमाख्यातं यथा त्रिपथगा नदी।खं गता प्रथमं तात गतिं गतिमतां वर ।।1.35.23।।

O Kind, du Bester unter den Schnellbewegten, ich habe dir dies alles berichtet: wie jener dreifach-wegige Fluss, Gaṅgā, zuerst den Himmel erreichte.

Verse 24

सैषा सुरनदी रम्या शैलेन्द्रस्य सुता तदा।सुरलोकं समारूढा विपापा जलवाहिनी।।1.35.24।।

So stieg jener liebliche göttliche Fluss—Himavāns Tochter—damals in die Welt der Götter empor, ein Strom, der Sünde tilgt und seine Wasser weiterträgt.