Sarga 15

Verse 1

मेथावी तु ततो ध्यात्वा स किञ्चिदिदमुत्तरम्।लब्धसंज्ञस्ततस्तं तु वेदज्ञो नृपमब्रवीत्।।1.15.1।।

Daraufhin sann der weise Kenner der Veden eine Weile nach; und als er seine Klarheit wiedergewonnen hatte, sprach er zum König diese Erwiderung.

Verse 2

इष्टिं तेऽहं करिष्यामि पुत्रीयां पुत्रकारणात्।अथर्वशिरसि प्रोक्तैर्मन्त्रैस्सिद्धां विधानत:।।1.15.2।।

Ich werde für dich das Putrīyeṣṭi-Opfer vollziehen, um Söhne zu erlangen—ordnungsgemäß nach Vorschrift und durch die im Atharvaśiras überlieferten Mantras wirksam gemacht.

Verse 3

तत: प्राक्रमदिष्टिं तां पुत्रीयां पुत्रकारणात्।जुहाव चाग्नौ तेजस्वी मन्त्रदृष्टेन कर्मणा।।1.15.3।।

Dann begann der strahlende Ṛśyaśṛṅga um der Zeugung von Söhnen willen das Putrīyeṣṭi-Opfer und goss Opfergaben ins Feuer, wobei er den Ritus ausführte, wie es die offenbarten Mantras vorschreiben.

Verse 4

ततो देवास्सगन्धर्वास्सिद्धाश्च परमर्षय: ।भागप्रतिग्रहार्थं वै समवेता यथाविधि।।1.15.4।।

Dann versammelten sich die Devas zusammen mit den Gandharvas, den Siddhas und den großen Rishis, wie es die Vorschrift gebietet, um ihre rechtmäßigen Anteile an den Opfergaben des Yajña zu empfangen.

Verse 5

तास्समेत्य यथान्यायं तस्मिन्सदसि देवता:।अब्रुवन् लोककर्तारं ब्रह्माणं वचनं महत्।।1.15.5।।

Als sie sich dort in jener Versammlung nach rechtem Brauch zusammengefunden hatten, richteten die Devas eine gewichtige Bitte an Brahmā, den Schöpfer der Welten.

Verse 6

भगवन्त्वत्प्रसादेन रावणो नाम राक्षस:।सर्वान्नो बाधते वीर्याच्छासितुं तं न शक्नुम:।।1.15.6।।

«Ehrwürdiger Herr, durch deine Gunst ist ein Rākṣasa namens Rāvaṇa mächtig geworden; mit seiner Kraft bedrängt er uns alle. Wir vermögen ihn weder zu zügeln noch zu bestrafen.»

Verse 7

त्वया तस्मै वरो दत्त: प्रीतेन भगवन्पुरा।मानयन्तश्च तं नित्यं सर्वं तस्य क्षमामहे।।1.15.7।।

Du, o Herr, hast ihm einst, als du gnädig gestimmt warst, jenen Segen gewährt; und indem wir dieses Wort stets ehren, ertragen wir all seine Frevel und Kränkungen.

Verse 8

उद्वेजयति लोकान्स्तीनुच्छ्रितान्द्वेष्टि दुर्मति:।शक्रं त्रिदशराजानं प्रधर्षयितुमिच्छति।।1.15.8।।

Jener von bösem Sinn quält die drei Welten; er hasst die Erhabenen, die hoch aufragen, und begehrt sogar, Śakra—Indra, den König der Götter, anzugreifen.

Verse 9

ऋषीन्यक्षान्सगन्धर्वानसुरान्ब्राह्मणांस्तथा।अतिक्रामति दुर्धर्षो वरदानेन मोहित:।।1.15.9।।

Vom Geschenk der Gnaden geblendet und hochmütig geworden, überschreitet jener Schwerbezwingbare jede Grenze — gegen ṛṣis, Yakṣas, Gandharvas, Asuras und sogar gegen Brāhmaṇas.

Verse 10

नैनं सूर्य: प्रतपति पार्श्वे वाति न मारुत:।चलोर्मिमाली तं दृष्ट्वा समुद्रोऽपि न कम्पते।।1.15.10।।

Die Sonne versengt ihn nicht, und der Wind weht nicht an seiner Seite; selbst der Ozean, von ruhelosen Wogen umkränzt, wird bei seinem Anblick still und erbebt nicht.

Verse 11

तन्महन्नो भयं तस्माद्राक्षसाद्घोरदर्शनात्।वधार्थं तस्य भगवन्नुपायं कर्तुमर्हसि।।1.15.11।।

Darum ist große Furcht über uns gekommen wegen jenes Rakshasa von schrecklichem Anblick. O Herr, du sollst ein Mittel ersinnen, ihn zu vernichten.

Verse 12

एवमुक्तस्सुरैस्सर्वैश्चिन्तयित्वा ततोऽब्रवीत्।हन्तायं विदितस्तस्य वधोपायो दुरात्मन:।।1.15.12।।

So von allen Göttern angesprochen, sann Brahmā nach und sprach dann: „Ja — nun ist das Mittel bekannt, jenen Bösgesinnten zu vernichten.“

Verse 13

तेन गन्धर्वयक्षाणां देवदानवरक्षसाम्।अवध्योऽस्मीति वागुक्ता तथेत्युक्तं च तन्मया।।1.15.13।।

Er bat: „Möge ich unverwundbar sein gegenüber Gandharvas und Yakṣas, gegenüber Göttern, Dānavas und Rākṣasas“; und auch ich erwiderte: „So sei es.“

Verse 14

नाकीर्तयदवज्ञानात्तद्रक्षो मानुषान् प्रति।तस्मात्स मानुषाद्वध्यो मृत्युर्नान्योऽस्य विद्यते।।1.15.14।।

Doch jener Rākṣasa erwähnte aus Verachtung die Menschen in seiner Bitte nicht; darum ist er durch einen Menschen zu töten — einen anderen Tod gibt es für ihn nicht.

Verse 15

एतच्छ्रुत्वा प्रियं वाक्यं ब्रह्मणा समुदाहृतम्।सर्वे महर्षयो देवाः प्रहृष्टास्तेऽभवंस्तदा।।1.15.15।।

Als sie diese lieben Worte vernahmen, die Brahmā gesprochen hatte, wurden alle Götter und großen ṛṣis damals von Freude erfüllt.

Verse 16

एतस्मिन्नन्तरे विष्णुरुपयातो महाद्युति:।शङ्खचक्रगदापाणि: पीतवासा जगत्पति:।।1.15.16।।

In eben diesem Augenblick erschien Viṣṇu, von gewaltigem Glanz: mit Muschel, Diskus und Keule in den Händen, in gelbe Gewänder gekleidet, der Herr der Welt.

Verse 17

ब्रह्मणा च समागम्य तत्र तस्थौ समाहित:। 1तमब्रुवन्सुरास्सर्वे समभिष्टूय सन्नता:।।1.15.17।।

Nachdem er Brahmā begegnet war, stand er dort gesammelt und gefasst; dann redeten ihn alle Götter an, die sich verneigten und ihn mit Hymnen priesen.

Verse 18

त्वान्नियोक्ष्यामहे विष्णो लोकानां हितकाम्यया। 1 राज्ञो दशरथस्य त्वमयोध्याधिपते: प्रभो:।।1.15.18। धर्मज्ञस्य वदान्यस्य महर्षिसमतेजस: । 18तस्य भार्यासु तिसृषु ह्रीश्रीकीर्त्युपमासु च।।1.15.19।।विष्णो पुत्रत्वमागच्छ कृत्वाऽऽत्मानं चतुर्विधम्। 1

Dich, o Viṣṇu, bestimmen wir zum Heil der Welten: Werde der Sohn des Königs Daśaratha, des erhabenen Herrschers von Ayodhyā, o Gebieter.

Verse 19

त्वान्नियोक्ष्यामहे विष्णो लोकानां हितकाम्यया। 1 राज्ञो दशरथस्य त्वमयोध्याधिपते: प्रभो:।।1.15.18। धर्मज्ञस्य वदान्यस्य महर्षिसमतेजस: । 18तस्य भार्यासु तिसृषु ह्रीश्रीकीर्त्युपमासु च।।1.15.19।।विष्णो पुत्रत्वमागच्छ कृत्वाऽऽत्मानं चतुर्विधम्। 1

Er ist kundig im Dharma, freigebig und strahlt wie ein großer ṛṣi. Unter seinen drei Gemahlinnen—gleich Hrī (Schamhaftigkeit), Śrī (heilvolle Glückseligkeit) und Kīrti (Ruhm)—o Viṣṇu, komm als ihr Sohn und offenbare dich in vier Gestalten.

Verse 20

तत्र त्वं मानुषो भूत्वा प्रवृद्धं लोककण्टकम्।अवध्यं दैवतैर्विष्णो समरे जहि रावणम्।।1.15.20।।

Dort, nimm menschliche Gestalt an, o Viṣṇu, und erschlage im Kampf Rāvaṇa—hochmütig geworden, ein Dorn für die Welten und den Göttern unbesiegbar.

Verse 21

स हि देवांश्च गन्धर्वान्सिद्धांश्च मुनिसत्तमान्।राक्षसो रावणो मूर्खो वीर्योत्सेकेन बाधते।।1.15.21।।

Denn der törichte Rākṣasa Rāvaṇa, vom Stolz auf seine eigene Kraft aufgebläht, bedrängt die Götter, die Gandharvas, die Siddhas und die erhabensten Weisen.

Verse 22

ऋषयश्च ततस्तेन गन्धर्वाप्सरसस्तथा।क्रीडन्तो नन्दनवने क्रूरेण किल हिंसिता:।।1.15.22।।

So sollen sogar die Rishis—ebenso Gandharvas und Apsaras—während sie im Hain Nandana spielten, von jenem Grausamen verletzt worden sein.

Verse 23

वधार्थं वयमायातास्तस्य वै मुनिभिस्सह।सिद्धगन्धर्वयक्षाश्च ततस्त्वां शरणं गता:।।1.15.23।।

Wir sind gekommen, zusammen mit den Weisen, um seine Vernichtung zu erbitten; darum haben Siddhas, Gandharvas und Yakṣas bei dir Zuflucht genommen.

Verse 24

त्वं गति: परमा देव सर्वेषां न: परन्तप:।वधाय देवशत्रूणां नृणां लोके मन: कुरु।।1.15.24।।

O Gott, Bezwingers der Feinde, du bist die höchste Zuflucht für uns alle; fasse den Entschluss, in der Welt der Menschen zu erscheinen, um die Feinde der Götter zu vernichten.

Verse 25

एवमुक्तस्तु देवेशो विष्णुस्त्रिदशपुङ्गव:।पितामहपुरोगांस्तान्सर्वलोकनमस्कृत:।।1.15.25।।अब्रवीत्त्रिदशान्सर्वान्समेतान्धर्मसंहितान् ।।1.15.26।।

So angesprochen, wandte sich Viṣṇu – der Herr der Götter, der Vornehmste unter den Himmlischen, verehrt von allen Welten – jenen Gottheiten zu, die unter Brahmās Führung versammelt waren.

Verse 26

एवमुक्तस्तु देवेशो विष्णुस्त्रिदशपुङ्गव:।पितामहपुरोगांस्तान्सर्वलोकनमस्कृत:।।1.15.25।।अब्रवीत्त्रिदशान्सर्वान्समेतान्धर्मसंहितान् ।।1.15.26।।

Er sprach zu all den versammelten Göttern, die im Einklang mit dem Dharma standen und in gebührender Ordnung zusammengekommen waren.

Verse 27

भयं त्यजत भद्रं वो हितार्थं युधि रावणम्।सपुत्रपौत्रं सामात्यं समित्रज्ञातिबान्धवम्।।1.15.27।।हत्वा क्रूरं दुरात्मानं देवर्षीणां भयावहम्।दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च।वत्स्यामि मानुषे लोके पालयन्पृथिवीमिमाम्।।1.15.28।।

Legt eure Furcht ab – möge das Wohlergehen mit euch sein. Zu eurem Besten werde ich Rāvaṇa im Kampf töten, zusammen mit seinen Söhnen und Enkeln, seinen Ministern sowie seinen Freunden, Verwandten und Verbündeten.

Verse 28

भयं त्यजत भद्रं वो हितार्थं युधि रावणम्।सपुत्रपौत्रं सामात्यं समित्रज्ञातिबान्धवम्।।1.15.27।।हत्वा क्रूरं दुरात्मानं देवर्षीणां भयावहम्।दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च।वत्स्यामि मानुषे लोके पालयन्पृथिवीमिमाम्।।1.15.28।।

Nachdem ich jenen grausamen, verderbten—den Schrecken der Götter und Rishis—erschlagen habe, werde ich in der Menschenwelt zehntausend Jahre und noch zehn Hunderte weilen und diese Erde beschützen.

Verse 29

एवं दत्वा वरं देवो देवानां विष्णुरात्मवान्।मानुषे चिन्तयामास जन्मभूमिमथात्मन:।।1.15.29।।

So, nachdem der Gott Viṣṇu, der selbstbeherrschte Herr, den Göttern diese Gabe gewährt hatte, sann er in der Menschenwelt über den Ort nach, an dem er selbst geboren werden sollte.

Verse 30

तत: पद्मपलाशाक्ष: कृत्वाऽऽत्मानं चतुर्विधम्।पितरं रोचयामास तथा दशरथन्नृपम्।।1.15.30।।

Daraufhin wählte der Herr mit lotusblattgleichen Augen, nachdem er sich in vier Gestalten geteilt hatte, König Daśaratha zu seinem Vater.

Verse 31

तदा देवर्षि गन्धर्वास्सरुद्रास्साप्सरोगणा:।स्तुतिभिर्दिव्यरूपाभिस्तुष्टुवुर्मधुसूदनम्।।1.15.31।।

Da priesen die Götter, die Rishis und die Gandharvas—zusammen mit den Rudras und den Scharen der Apsaras—Madhusūdana mit Hymnen von göttlicher Schönheit.

Verse 32

तमुद्धतं रावणमुग्रतेजसंप्रवृद्धदर्पं त्रिदशेश्वरद्विषम्।विरावणं साधुतपस्विकण्टकंतपस्विनामुद्धर तं भयावहम्।।1.15.32।।

Reiße jenen furchtbaren Rāvaṇa mit der Wurzel aus: übermütig, von schrecklicher Macht, vom Stolz aufgebläht, Feind des Herrn der Götter, der die Welten aufschreien lässt, ein Dorn für die rechtschaffenen Asketen, ein Bringer des Schreckens.

Verse 33

तमेव हत्वा सबलं सबान्धवंविरावणं रावणमग्य्रपौरुषम्।स्वर्लोकमागच्छ गतज्वरश्चिरंसुरेन्द्रगुप्तं गतदोषकल्मषम्।।1.15.33।।

Erschlage eben jenen Rāvaṇa, der die Welten klagen lässt, samt Heer und Sippe; und kehre dann in den Himmel zurück, lange frei von Leid, von Indra behütet und von aller Schuld und Befleckung gereinigt.

Verse 34

Da gab der Herrscher der Menschen Kausalyā die Hälfte des göttlichen Pāyasa; und der König gab von der verbleibenden Hälfte wiederum die Hälfte an Sumitrā.