Sarga 32

Verse 1

ततश्शासन माज्ञाय भ्रातु श्शुभतरं प्रियम्।गत्वा स प्रविवेशाशु सुयज्ञस्य निवेशनम्।।।।

Daraufhin, da er die liebevolle und höchst glückverheißende Weisung seines Bruders verstanden hatte, ging er sogleich hin und trat in Suyajñas Wohnsitz ein.

Verse 2

तं विप्रमग्न्यगारस्थं वन्दित्वा लक्ष्मणोऽब्रवीत्।सखेऽभ्यागच्छ पश्य त्वं वेश्म दुष्करकारिणः।।।।

Nachdem Lakṣmaṇa den Brahmanen verehrt hatte, der im Heiligtum des Opferfeuers stand, sprach er: „Freund, komm herbei; sieh das Haus Rāmas, des Vollbringers schwer zu Vollbringenden.“

Verse 3

ततस्सन्ध्यामुपास्याशु गत्वा सौमित्रिणा सह।जुष्टं तत्प्राविशल्लक्ष्म्या रम्यं रामनिवेशनम्।।।।

Daraufhin, nachdem er rasch die Dämmerungsverehrung (Sandhyā) vollzogen hatte, ging er mit Saumitri (Lakṣmaṇa) und trat in Rāmas liebliche, von Glück und Wohlstand geprägte Wohnstatt ein.

Verse 4

तमागतं वेदविदं प्राञ्जलिस्सीतया सह।सुयज्ञमभिचक्राम राघवोऽग्निमिवार्चितम्।।।।

Als Suyajña, kundig in den Veden, eintraf, erwies Rāghava (Rama) ihm zusammen mit Sītā, die Hände ehrfürchtig gefaltet, Verehrung wie dem heiligen Feuer und umschritt ihn.

Verse 5

जातरूपमयैर्मुख्यैरङ्गदैः कुण्डलैः शुभैः।सहेमसूत्रैर्मणिभिः केयूरैर्वलयैरपि।।।।अन्यैश्च रत्नैर्बहुभिः काकुत्स्थः प्रत्यपूजयत्।सुयज्ञं स तदोवाच रामस्सीता प्रचोदितः।।।।

Mit erlesenen goldenen Schmuckstücken—Armreifen, glückverheißenden Ohrringen, edelsteinbesetzten Zieraten mit goldenen Ketten, Oberarmspangen, Ringen sowie Arm- und Handreifen—und mit vielen weiteren Kostbarkeiten ehrte Rāma aus dem Hause Kakutstha den Suyajña gebührend. Dann, von Sītā dazu bewegt, sprach Rāma zu ihm.

Verse 6

जातरूपमयैर्मुख्यैरङ्गदैः कुण्डलैः शुभैः।सहेमसूत्रैर्मणिभिः केयूरैर्वलयैरपि।।2.32.5।।अन्यैश्च रत्नैर्बहुभिः काकुत्स्थः प्रत्यपूजयत्।सुयज्ञं स तदोवाच रामस्सीता प्रचोदितः।।2.32.6।।

Mit feinem Goldschmuck—Armreifen, glückverheißenden Ohrringen, Juwelen mit goldenen Ketten, Oberarmspangen, Armbändern und Ringen—und vielen weiteren Kostbarkeiten ehrte Rāma aus der Kakutstha-Linie Suyajña, wie es sich ziemte; und dann, von Sītā dazu angeregt, redete Rāma zu ihm.

Verse 7

हारं च हेमसूत्रं च भार्यायै सौम्य हारय।रशनां चाधुना सीता दातुमिच्छति ते सखे।।।।

Lieber Freund, nimm dies für deine Gattin: die Halskette und die goldene Kette; und nun wünscht Sītā dir auch den Gürtel zu geben.

Verse 8

अङ्गदानि विचित्राणि केयूराणि शुभानि च।प्रयच्छति सखे तुभ्यं भार्यायै गच्छती वनम्।।।।

O Freund, da Sītā in den Wald aufbricht, übergibt sie dir kunstvoll gearbeitete, glückverheißende Schmuckstücke—Armreifen und Oberarmspangen—damit du sie deiner Gattin gibst.

Verse 9

पर्यङ्कमग्य्रास्तरणं नानारत्नविभूषितम्।तमपीच्छति वैदेही प्रतिष्ठापयितुं त्वयि।।।।

Vaidehī wünscht auch, dass ein Ruhebett—mit einer erlesenen Decke bedeckt und mit mancherlei Edelsteinen geschmückt—bei dir aufgestellt und dir anvertraut werde.

Verse 10

नाग श्शत्रुञ्जयो नाम मातुलोऽयं ददौ मम।तं ते गजसहस्रेण ददामि द्विजसत्तम।।।।

O Bester der Brahmanen, mein Onkel mütterlicherseits gab mir diesen Elefanten namens Śatruñjaya; nun schenke ich ihn dir, zusammen mit tausend Elefanten.

Verse 11

इत्युक्तस्स हि रामेण सुयज्ञः प्रतिगृहृयतत्।रामलक्ष्मणसीतानां प्रयुयोजाशिष श्शुभाः।।।।

So von Rāma angesprochen, nahm Suyajña die Gabe an und spendete Rāma, Lakṣmaṇa und Sītā glückverheißende Segenswünsche.

Verse 12

अथ भ्रातरमव्यग्रं प्रियं रामः प्रियंवदः।सौमित्रिं तमुवाचेदं ब्रह्मेव त्रिदशेश्वरम्।।।।

Dann sprach Rāma, süß in seinen Worten, ruhig und ohne Eile, diese Rede zu seinem geliebten Bruder Saumitri – wie Brahmā zum Herrn der Götter spräche.

Verse 13

अगस्त्यं कौशिकं चैव तावुभौ ब्राह्मणोत्तमौ।अर्चयाहूय सौमित्रे रत्नैस्सस्यमिवाम्बुभिः।।।।

O Saumitrī (Lakṣmaṇa), lass Agastya und Kauśika rufen, jene beiden erhabensten Brahmanen, und erweise ihnen Verehrung, indem du kostbare Gaben ausgießt, wie Regenwasser die stehenden Saaten nährt.

Verse 14

तर्पयस्व महाबाहो गोसहस्रैश्च मानद।सुवर्णै रजतैश्चैव मणिभिश्च महाधनैः।।।।

Stelle sie zufrieden, o Mächtigarmiger, Spender der Ehre, durch die Gabe von tausend Kühen, und ebenso durch Gold, Silber und kostbare Edelsteine von großem Wert.

Verse 15

कौसल्यां च य आशीर्भिर्भक्तः पर्युपतिष्ठति।आचार्यस्तैत्तिरीयाणामभिरूपश्च वेदवित्।।।।तस्य यानं च दासीश्च सौमित्रे सम्प्रदापय।कौशेयानि च वस्त्राणि यावत्तुष्यति स द्विजः।।।।

Und dem ergebenen Brahmanen, der Kausalyā mit Segenswünschen dient — einem Ācārya der Taittirīya-Überlieferung, von anmutigem Wesen und kundig im Veda — gib, o Saumitrī, ein Gefährt und Dienerinnen sowie seidene Gewänder, bis jener Zweimalgeborene völlig zufrieden ist.

Verse 16

कौसल्यां च य आशीर्भिर्भक्तः पर्युपतिष्ठति।आचार्यस्तैत्तिरीयाणामभिरूपश्च वेदवित्।।2.32.15।।तस्य यानं च दासीश्च सौमित्रे सम्प्रदापय।कौशेयानि च वस्त्राणि यावत्तुष्यति स द्विजः।।2.32.16।।

Und dem ergebenen Brahmanen, der Kausalyā mit Segenswünschen dient — einem Ācārya der Taittirīya-Überlieferung, von anmutigem Wesen und kundig im Veda — gib, o Saumitrī, ein Gefährt und Dienerinnen sowie seidene Gewänder, bis jener Zweimalgeborene völlig zufrieden ist.

Verse 17

सूतश्चित्ररथश्चार्य सचिवस्सुचिरोषितः।तोषयैनं महार्हैश्च रत्नैर्वस्त्रैर्धनैस्तथा।।।।पशुकाभिश्च सर्वाभिर्गवां दशशतेन च।

Und Cित्ररथ, den Wagenlenker — einen ehrwürdigen Ratgeber, der lange in unserem Dienst verweilt — erfreue mit unschätzbaren Juwelen, Gewändern und Reichtum, und mit allerlei Vieh, auch mit tausend Kühen.

Verse 18

ये चेमे कठकालापा बहवो दण्डमाणवाः।।।।नित्यस्वाध्यायशीलत्वान्नान्यत्कुर्वन्ति किञ्चन।अलसा स्वादुकामाश्च महतां चापि सम्मताः।।।।तेषामशीतियानानि रत्नपूर्णानि दापय।शालिवाहसहस्रं च द्वे शते भद्रकां स्तथा।।।।व्यञ्जनार्थं च सौमित्रे गोसहस्रमुपाकुरु।

Und diese vielen, den Stab tragenden Brahmacārins, bewandert in den Kāṭhaka- und Kālāpa-Traditionen — weil sie dem täglichen vedischen Selbststudium ergeben sind, tun sie nichts anderes. Obgleich sie sonst träge erscheinen und schmackhafte Speisen lieben, werden sie selbst von den Großen geachtet. Für sie lass achtzig Wagen, mit Juwelen gefüllt, geben; tausend Zugochsen, geeignet, Getreide zu tragen; dazu zweihundert weitere vortreffliche Ochsen; und, o Saumitrī, stelle tausend Kühe für die Zubereitung der Speisen bereit.

Verse 19

ये चेमे कठकालापा बहवो दण्डमाणवाः।।2.32.18।।नित्यस्वाध्यायशीलत्वान्नान्यत्कुर्वन्ति किञ्चन।अलसा स्वादुकामाश्च महतां चापि सम्मताः।।2.32.19।।तेषामशीतियानानि रत्नपूर्णानि दापय।शालिवाहसहस्रं च द्वे शते भद्रकां स्तथा।।2.32.20।।व्यञ्जनार्थं च सौमित्रे गोसहस्रमुपाकुरु।

Eine große Schar von Brahmacārins, mit der mekhalā gegürtet, trat zu Kauśalyā; einem jeden von ihnen, o Saumitrī, gewähre tausend als heilige Gabe.

Verse 20

ये चेमे कठकालापा बहवो दण्डमाणवाः।।2.32.18।।नित्यस्वाध्यायशीलत्वान्नान्यत्कुर्वन्ति किञ्चन।अलसा स्वादुकामाश्च महतां चापि सम्मताः।।2.32.19।।तेषामशीतियानानि रत्नपूर्णानि दापय।शालिवाहसहस्रं च द्वे शते भद्रकां स्तथा।।2.32.20।।व्यञ्जनार्थं च सौमित्रे गोसहस्रमुपाकुरु।

Lass ihnen achtzig Wagen, mit Edelsteinen gefüllt, geben, dazu tausend kräftige Zugochsen, geeignet, Getreide zu befördern, und ebenso zweihundert edle Ochsen. Und du, o Saumitri (Lakṣmaṇa), stelle außerdem tausend Kühe für die Zubereitung der Speisen bereit.

Verse 21

मेखलीनां महासङ्घः कौसल्यां समुपस्थितः।।।।तेषां सहस्रं सौमित्रे प्रत्येकं सम्प्रदापय।

Eine große Schar von Brahmacārins, mit der mekhalā gegürtet, trat zu Kauśalyā; einem jeden von ihnen, o Saumitrī, gewähre tausend als heilige Gabe.

Verse 22

अम्बा यथा च सा नन्देत्कौसल्या मम दक्षिणाम्।।।।तथा द्विजातीस्ता न्सर्वान् लक्ष्मणार्चय सर्वशः।

O Lakṣmaṇa, erweise all jenen Brāhmaṇas in jeder gebührenden Weise Ehre, damit meine Mutter Kauśalyā sich an der in meinem Namen dargebrachten dakṣiṇā erfreue.

Verse 23

तत स्सपुरुषव्याघ्रस्तद्धनं लक्ष्मणः स्वयम्।।।।यथोक्तं ब्राह्मणेन्द्राणांमददाद्धनदो यथा।

Da gab Lakṣmaṇa, ein Tiger unter den Menschen, jenes Vermögen eigenhändig den vornehmsten Brāhmaṇas, genau wie befohlen, als ob Kubera selbst Reichtum spendete.

Verse 24

अथाऽब्रवीद्बाष्पकलांस्तिष्ठतश्चोपजीविनः।।।।सम्प्रदायबहुद्रव्यमेकैकस्योपजीवनम्।

Darauf, nachdem er jedem Abhängigen reichliche Güter als Lebensunterhalt gegeben hatte, wandte sich Rāma an jene Diener, die dastehend mit von Tränen zugeschnürter Kehle, und sprach:

Verse 25

लक्ष्मणस्य च यद्वेश्म गृहं च यदिदं मम।।।।अशून्यं कार्यमेकैकं यावदागमनं मम।

Bis ich zurückkehre, sorgt dafür, dass jede Wohnstatt—Lakṣmaṇas wie auch die meine—betreut bleibt und nicht verwaist.

Verse 26

इत्युक्त्वा दुःखितं सर्वं जनं तमुपजीविनम्।।।।उवाचेदं धनाध्यक्षं धनमानीयतामिति।

Nachdem er so zu all den kummervollen Abhängigen gesprochen hatte, sagte Rāma zum Schatzmeister: „Bringt den Reichtum herbei.“

Verse 27

ततोऽस्य धनमाजह्रुस्सर्वमेवोपजीविनः।।।।स राशिस्सुमहांस्तत्र दर्शनीयो ह्यदृश्यत।

Daraufhin brachten die Abhängigen Rāmas gesamten Besitz herbei; dort erschien ein gewaltiger Schatzhaufen, wahrhaft eindrucksvoll anzusehen.

Verse 28

ततस्सपुरुषव्याघ्र स्तद्धनं सहलक्ष्मणः।।।।द्विजेभ्यो बालवृद्धेभ्यः कृपणेभ्योऽह्यदापयत्।

Dann ließ Rāma, der Beste der Menschen, zusammen mit Lakṣmaṇa jenen Reichtum verteilen, besonders an Brāhmaṇas, an Junge und Alte sowie an die Bedürftigen.

Verse 29

तत्रासीत्पिङ्गलो गार्ग्यस्त्रिजटो नाम वै द्विजः।।।।क्षतवृत्तिर्वने नित्यं फालकुद्दाललाङ्गली।

Dort lebte ein Brāhmaṇa namens Trijaṭa, von gelblicher Hautfarbe, aus der Linie der Gārgya; stets verdiente er im Wald seinen Lebensunterhalt durch Graben und Pflügen, mit Pflugschar, eisernem Spaten und Pflug ausgerüstet.

Verse 30

तं वृद्धं तरुणी भार्या बालानादाय दारकान्।।।।अब्रवीद्बाह्मणं वाक्यं दारिद्र्येणाभिपीडिता।

Seine junge Frau, vom Elend der Armut bedrängt, brachte die kleinen Söhne herbei und sprach zu dem betagten Brāhmaṇa.

Verse 31

अपास्य फालं कुद्दालं कुरुष्व वचनं मम।।।।रामं दर्शय धर्मज्ञं यदि किञ्चिदवाप्स्यसि।

„Tu, was ich sage: wirf dieses Eisen und den Spaten fort. Geh und tritt vor Rāma, den Kenner des Dharma; wenn irgendetwas zu erlangen ist, wirst du es von ihm erlangen.“

Verse 32

स भार्यावचनं श्रुत्वा शाटीमाच्छाद्य दुश्छदाम्।।।।स प्रातिष्ठत पन्थानं यत्र रामनिवेशनम्।

Als er die Worte seiner Frau vernommen hatte, hüllte er sich in ein zerschlissenes Obergewand, das kaum bedeckte, und machte sich auf den Weg dorthin, wo Rāmas Wohnstatt war.

Verse 33

भृग्वङ्गिरसमं दीप्त्या त्रिजटं जनसंसदि।।।।आपञ्चमायाः कक्ष्यायाः नैनं कश्चिदवारयत्।

In der dicht gedrängten Versammlung leuchtete Trijaṭa mit einem Glanz wie Bhṛgu und Aṅgiras; und niemand hielt ihn auf, bis er den fünften Hof erreicht hatte.

Verse 34

स राजपुत्रमासाद्य त्रिजटो वाक्यमब्रवीत्।।।।निर्धनो बहुपुत्रोऽस्मि राजपुत्र महायशः।उञ्छवृत्तिर्वने नित्यं प्रत्यवेक्षस्व मामिति।।।।

Als er den Königssohn erreicht hatte, sprach Trijaṭa: „O Fürstensohn von großer Berühmtheit, ich bin arm und habe viele Kinder. Im Wald lebe ich täglich vom Auflesen herabgefallener Körner; blicke gütig nach mir und nimm dich meiner an.“

Verse 35

स राजपुत्रमासाद्य त्रिजटो वाक्यमब्रवीत्।।2.32.34।।निर्धनो बहुपुत्रोऽस्मि राजपुत्र महायशः।उञ्छवृत्तिर्वने नित्यं प्रत्यवेक्षस्व मामिति।।2.32.35।।

Da trat Trijaṭa zum Königssohn und sprach: „Ich bin arm und habe viele Kinder, o ruhmreicher Rajaputra. Stets lebe ich im Wald und nähre mich vom Aufgelesenen; blicke gnädig auf mich und nimm dich meiner an.“

Verse 36

तमुवाच ततो राम: परिहास समन्वितम्।गवां सहस्रमप्येकं न नु विश्राणितं मया।।।।परिक्षिपसि दण्डेन यावत्तावदवाप्स्यसि।

Da sprach Rāma scherzend zu ihm: „Noch habe ich nicht einmal tausend Kühe verschenkt. Wirf deinen Stab: so weit er reicht, so weit sollst du Kühe erhalten.“

Verse 37

स शाटीं त्वरितः कट्यां सम्भ्रान्तः परिवेष्ट्य ताम्।।।।आविद्ध्य दण्डं चिक्षेप सर्वप्राणेन वेगितः।

Erschrocken und hastig schlang er sein Obergewand um die Hüften; dann zielte er und schleuderte den Stab mit aller Lebenskraft, voller Schwung.

Verse 38

स तीर्त्वा सरयूपारं दण्डस्तस्य कराच्च्युतः।।।।गोव्रजे बहुसाहस्रे पपातोक्षणसन्निधौ।

Aus seiner Hand entglitten, überquerte der Stab das Ufer der Sarayū bis ans jenseitige Gestade und fiel in einen Rinderpferch mit vielen Tausenden, nahe bei einem Stier.

Verse 39

तं परिष्वज्य धर्मात्मा आतस्मात्सरयूतटात्।।।।आनयामास ता गोपै स्त्रिजटायाश्रमं प्रति।

Ihn umarmend ließ Rāma, der Rechtschaffene, die Hirten jene Rinder—die sich bis zum Ufer der Sarayū erstreckten—zur Einsiedelei Trijaṭas treiben.

Verse 40

उवाच स ततो रामस्तं गार्ग्यमभिसान्त्वयन्।मन्युर्न खलु कर्तव्यः परिहासो ह्ययं मम।।।।

Darauf sprach Rāma, den Gārgya besänftigend: „Du sollst nicht zürnen; dies war nur mein Scherz.“

Verse 41

इदं हि तेजस्तव यद्दुरत्ययंतदेव जिज्ञासितुमिच्छता मया।इमं भवानर्थमभि प्रचोदितोवृणीष्व किं चेदपरं व्यवस्यति।।।।

„Denn deine Kraft ist wahrlich unübertrefflich; eben dies zu erkennen, drängte ich dich zu dieser Tat. Wenn du aber noch etwas anderes im Sinn hast, so wähle und erbitte, was du beschließt.“

Verse 42

ब्रवीमि सत्येन नतेऽस्ति यन्त्रणाधनं हि यद्यन्मम विप्रकारणात्।भवत्सु सम्यक्प्रतिपादनेन तन्मयार्जितं प्रीतियशस्करं भवेत्।।।।

„Wahrhaftig sage ich dir: Für dich gibt es keinerlei Beschränkung. Denn welches Vermögen auch immer das meine ist, es ist den Brahmanen zugedacht; und indem ich es Menschen wie dir rechtmäßig darreiche, wird mein Erwerb zur Quelle von Freude und gutem Ruhm.“

Verse 43

तत स्सभार्य स्त्रिजटो महामुनिर्गवामनीकं प्रतिगृह्य मोदितः।यशोबलप्रीतिसुखोपबृंहणीस्तदाशिष: प्रत्यवदन्महात्मनः।।।।

Darauf nahm der große Weise Strijaṭa, zusammen mit seiner Gattin, erfreut eine große Herde Kühe an und erwiderte dem edlen Rāma Segensworte, die Ruhm, Kraft, Zuneigung und Glück mehren.

Verse 44

स चापि रामः प्रतिपूर्णमानसोमहद्धनं धर्मबलैरुपार्जितम्।नियोजयामास सुहृज्जनेऽचिराद्यथार्हसम्मानवचः प्रचोदितः।।।।

Auch Rāma, dessen Sinn völlig erfüllt war, verteilte ohne Zögern unter seinen Freunden den großen Reichtum, den er durch die Kraft des Dharma erworben hatte—angeregt durch Worte gebührender Ehre und Wertschätzung.

Verse 45

द्विज स्सुहृद्भृत्यजनोऽथवा तदा दरिद्रभिक्षाचरणश्च योऽभवत्।न तत्र कश्चिन्न बभूव तर्पितोयथार्हसम्मानन दान सम्भ्रमैः।।2.32.46।।

Ob Brahmanen (Dvijas), Freunde, Diener und Gefolgsleute oder auch Arme und vom Betteln Lebende—dort blieb niemand unbefriedigt; denn jedem erwies man die gebührende Ehre und spendete eifrig die passende Gabe nach Verdienst.

Verse 46

द्विज स्सुहृद्भृत्यजनोऽथवा तदादरिद्रभिक्षाचरणश्च योऽभवत्।न तत्र कश्चिन्न बभूव तर्पितोयथार्हसम्मानन दान सम्भ्रमैः।।।।

Ob Brahmanen, Freunde, Diener oder Arme und Bettler—niemand blieb dort unbefriedigt; denn jedem erwies man passende Ehre und gewährte rasch die entsprechende Gabe.