Sarga 111

Verse 1

वसिष्ठस्तु तदा राममुक्त्वा राजपुरोहितः।अब्रवीद्धर्मसंयुक्तं पुनरेवापरं वचः।।।।

Da sprach Vasiṣṭha, der königliche Purohita, nachdem er Rāma angesprochen hatte, erneut Worte, die mit Dharma verbunden waren.

Verse 2

पुरुषस्येह जातस्य भवन्ति गुरवस्त्रयः।आचार्यश्चैव काकुत्स्थ पिता माता च राघव।।।।

Für jeden Menschen, der in dieser Welt geboren wird, gibt es drei Gurus: den Lehrer, den Vater und die Mutter — o Kakutstha, o Rāghava.

Verse 3

पिता ह्येवं जनयति पुरुषं पुरुषर्षभ।प्रज्ञां ददाति चाचार्यस्तस्मात्स गुरुरुच्यते।।।।

So zeugt der Vater einen Menschen, o Bester der Männer; doch der Lehrer schenkt die Weisheit—darum wird er Guru genannt.

Verse 4

सोऽहं ते पितुराचार्यस्तव चैव परन्तप।मम त्वं वचनं कुर्वन्नातिवर्तेस्सतां गतिम्।।।।

Ich bin der Lehrer deines Vaters und auch der deine, o Bezwinger der Feinde; indem du mein Wort erfüllst, wirst du den Weg der Tugendhaften nicht überschreiten.

Verse 5

इमा हि ते परिषद श्श्रेणयश्च द्विजास्तथा।एषु तात चरन्धर्मं नातिवर्ते: स‌तां गतिम्।।।।

Dies sind die Deinen: diese Versammlung, die Zünfte und ebenso die Zweimalgeborenen. Mein Kind, indem du ihnen gegenüber dein Dharma erfüllst, wirst du nicht vom Pfad der Tugendhaften abirren.

Verse 6

वृद्धाया धर्मशीलाया मातुर्नार्हस्यवर्तितुम्।अस्या हि वचनं कुर्वन्नातिवर्तेस्सतां गतिम्।।।।

Sie ist deine betagte Mutter, standhaft in der Rechtschaffenheit; es ziemt sich nicht, ihr deinen Dienst zu verweigern. Indem du ihr Wort erfüllst, weichst du nicht vom Pfad der Tugendhaften.

Verse 7

भरतस्य वचः कुर्वन्याचमानस्य राघव।आत्मानं नातिवर्तेस्त्वं सत्यधर्मपराक्रम।।।।

O Rāghava, wenn du den Worten Bharatas nachkommst, der flehend bittet, wirst du nicht gegen dein eigenes Inneres handeln — du, dessen Kraft in Wahrheit und Dharma wurzelt.

Verse 8

एवं मधुरमुक्तस्सन् गुरुणा राघवस्स्वयम्।प्रत्युवाच समासीनं वसिष्ठं पुरुषर्षभः।।।।

So, von seinem Lehrer mit sanften Worten angesprochen, erwiderte Rāghava selbst — der Beste der Männer — dem nahe sitzenden Vasiṣṭha.

Verse 9

यन्मातापितरौ वृत्तं तनये कुरुत: स‌दा।न सुप्रतिकरं तत् तु मात्रा पित्रा च यत्कृतम्।।।।यथाशक्ति प्रदानेन स्वापनोच्छादनेन च।नित्यं च प्रियवादेन तथा संवर्धनेन च।।।।

Welche Fürsorge Eltern ihrem Kind stets erweisen—Gaben nach Kräften, es in den Schlaf wiegen und bekleiden, täglich liebevoll sprechen und es großziehen—was Mutter und Vater so tun, ist kaum je zu vergelten.

Verse 10

यन्मातापितरौ वृत्तं तनये कुरुतस्सदा।न सुप्रतिकरं तत्तु मात्रा पित्रा च यत्कृतम्।।2.111.9।।यथाशक्तिप्रदानेन स्वापनोच्छादनेन च।नित्यं च प्रियवादेन तथा संवर्धनेन च।।2.111.10।।

All die Fürsorge und das Verhalten, das Mutter und Vater ihrem Kind stets erweisen—Gaben nach ihren Kräften, das Einschläfern und Bekleiden, das beständige freundliche Wort und das eigentliche Aufziehen—das alles lässt sich Mutter und Vater nicht leicht vergelten.

Verse 11

स हि राजा जनयिता पिता दशरथो मम।आज्ञातं यन्मया तस्य न तन्मिथ्या भविष्यति।।।।

Denn König Daśaratha ist mein Vater, der mich gezeugt hat; und was ich ihm gelobt habe, wird nicht unwahr werden.

Verse 12

एवमुक्तस्तु रामेण भरतः प्रत्यनन्तरम्।उवाच परमोदारस्सूतं परमदुर्मनाः।।।।

So von Rāma angesprochen, sprach Bharata — edel und überaus freigebig, doch von Kummer überwältigt — sogleich zu dem nahe stehenden Wagenlenker.

Verse 13

इह मे स्थण्डिले शीघ्रं कुशानास्तर सारथे।आर्यं प्रत्युपवेक्ष्यामि यावन्मे न प्रसीदति।।।।

O Wagenlenker, breite mir hier auf dem kahlen Boden rasch Kuśa-Gras aus. Bis mein edler älterer Bruder mir Gnade erweist, werde ich hier in Protest liegen und auf ihn warten.

Verse 14

अनाहारो निरालोको धनहीनो यथा द्विजः।शेष्ये पुरस्ताच्छालाया यावन्न प्रतियास्यति।।।।

Ich werde fasten, das Licht meiden und, wie ein armer Brahmane ohne Besitz, vor der Hütte liegen, bis er einwilligt zurückzukehren.

Verse 15

स तु राममवेक्षन्तं सुमन्त्रं पेक्ष्य दुर्मनाः।कुशोत्तरमुपस्थाप्य भूमावेवाऽस्तरत्स्वयम्।।।।

In seinem Herzen bekümmert sah Bharata, wie Sumantra zu Rāma hinschaute, um Weisung zu empfangen; da brachte Bharata selbst eine Lage Kuśa-Gras herbei und breitete sie auf dem Boden aus.

Verse 16

तमुवाच महातेजा रामो राजर्षिसत्तमः।किं मां भरत कुर्वाणं तात प्रत्युपवेक्ष्यसि।।।।

Rama, von großer Strahlkraft, der Beste unter den königlichen Weisen, sprach zu ihm: „Lieber Bharata, welches Unrecht habe ich getan, dass du dich aus Protest vor mich legst und mir den Weg versperrst?“

Verse 17

ब्राह्मणो ह्येकपार्श्वेन नरान्रोद्धुमिहार्हति।न तु मूर्धाभिषिक्तानां विधिः प्रत्युपवेशने।।।।

In dieser Welt gilt nur ein Brahmane, der auf der Seite liegt, als befugt, andere auf solche Weise zurückzuhalten; doch für einen zum Königtum Gesalbten gibt es keine schriftgemäße Vorschrift, die einen Protest durch Niederlegen erlaubt.

Verse 18

उत्तिष्ठ नरशार्दूल हित्वैतद्दारुणं व्रतम्।पुरवर्यामितः क्षिप्रमयोध्यां याहि राघव।।।।

Steh auf, Tiger unter den Menschen; gib dieses harte Gelübde auf. Von hier eile nach Ayodhya, der vornehmsten der Städte, o Spross des Raghu.

Verse 19

आसीनस्त्वेव भरतः पौरजानपदं जनम्।उवाच सर्वतः प्रेक्ष्य किमार्यं नानुशासथ।।।।

Doch Bharata blieb sitzen, blickte ringsum zu den Bürgern und den Leuten vom Lande und sprach: „Warum ermahnt ihr meinen edlen älteren Bruder (Rama) nicht?“

Verse 20

ते तदोचुर्महात्मानं पौरजानपदा जनाः।काकुत्स्थमभिजानीमः सम्यग् वदति राघवः।।।।

Da sprachen die Bürger und Dorfbewohner zum großherzigen Bharata: „Wir kennen Kakutstha (Rama) wohl; was Rāghava gesagt hat, ist recht.“

Verse 21

एषोऽपि हि महाभागः पितुर्वचसि तिष्ठति।अत एव न शक्ताः स्मो व्यावर्तयितुमञ्जसा।।।।

Denn auch dieser Hochbegnadete steht fest im Wort seines Vaters; darum vermögen wir ihn nicht rasch und leicht umzustimmen.

Verse 22

तेषामाज्ञाय वचनं रामो वचनमब्रवीत्।एवं निबोध वचनं सुहृदां धर्मचक्षुषाम्।।।।

Als Rama ihre Worte verstanden hatte, erwiderte er: „So hört die Rede unserer wohlgesinnten Freunde, deren Blick vom Dharma geleitet ist.“

Verse 23

एतच्चैवोभयं श्रुत्वा सम्यक्सम्पश्य राघव।उत्तिष्ठ त्वं महाबाहो मां च स्पृश तथोदकम्।।।।

„Nachdem du beide Seiten gehört hast, erwäge es recht, o Rāghava. Steh auf, du Mächtigarmiger; berühre mich und dann das Wasser (vollziehe Ācamana).“

Verse 24

अथोत्थाय जलंस्पृष्ट्वा भरतो वाक्यमब्रवीत्।श्रुण्वन्तु मे परिषदो मन्त्रिण श्श्रेणयस्तथा।।।।

Da erhob sich Bharata, berührte das Wasser zur rituellen Reinigung und sprach: „Die Versammlung höre mich an — die Ratgeber und ebenso die Vorsteher der Zünfte.“

Verse 25

न याचे पितरं राज्यं नानुशासामि मातरम्।आर्यं परमधर्मज्ञं नानुजानामि राघवम्।।।।

Ich bat meinen Vater nicht um das Königreich und drängte meine Mutter nicht, es zu erstreben. Auch der Verbannung Rāghavas—des Edlen, der das Dharma in höchster Vollkommenheit kennt—stimmte ich nicht zu.

Verse 26

यदित्ववश्यं वस्तव्यं कर्तव्यं च पितुर्वचः।अहमेव निवत्स्यामि चतुर्दश समा वने।।।।

Wenn das Wohnen im Wald wahrhaft unvermeidlich ist und das Wort unseres Vaters erfüllt werden muss, dann werde ich selbst vierzehn Jahre im Wald leben.

Verse 27

धर्मात्मा तस्य तथ्येन भ्रातुर्वाक्येन विस्मितः।उवाच राम स्सम्प्रेक्ष्य पौरजानपदं जनम्।।।।

Rāma, im Dharma standhaft, war über die Wahrhaftigkeit der Worte seines Bruders erstaunt; und, die Bürger und Landbewohner betrachtend, wandte er sich an sie.

Verse 28

विक्रीतमाहितं क्रीतं यत्पित्रा जीवता मम।न तल्लोपयितुं शक्यं मया वा भरतेन वा।।।।

Was mein Vater, solange er lebte, verkauft, verpfändet oder erworben hat, das können weder ich noch Bharata rückgängig machen oder aufheben.

Verse 29

उपधिर्न मया कार्यो वनवासे जुगुप्सितः।युक्तमुक्तं च कैकेय्या पित्रा मे सुकृतं कृतम्।।।।

Was das Leben im Wald betrifft, wäre es für mich schändlich, einen Stellvertreter an meiner Stelle einzusetzen; das darf nicht geschehen. Kaikeyī sprach, was angemessen war, und mein Vater vollbrachte eine gerechte Tat.

Verse 30

जानामि भरतं क्षान्तं गुरुसत्कारकारिणम्।सर्वमेवात्र कल्याणं सत्यसन्धे महात्मनि।।।।

Ich kenne Bharata: geduldig und einer, der Älteste und Lehrer ehrt. Für diese große Seele, der Wahrheit treu, wird hier alles gewiss zum Guten ausgehen.

Verse 31

अनेन धर्मशीलेन वनात्प्रत्यागतः पुनः।भ्रात्रा सह भविष्यामि पृथिव्याः पतिरुत्तमः।।।।

Wenn ich wieder aus dem Wald zurückkehre, werde ich zusammen mit diesem Bruder von rechtschaffenem Wandel der erhabenste Herr dieser Erde sein.

Verse 32

वृतो हि राजा कैकेय्या मया तद्वचनं कृतम्।अनृतान्मोचयानेन पितरं तं महीपतिम्।।।।

Denn der König wurde von Kaikeyī bedrängt, und ich habe jenes Wort erfüllt; so befreit durch diese Tat unseren Vater, den Herrn der Erde, vom Makel der Unwahrheit.