
The Yayāti Episode: Succession and Royal Dharma Instructions to Pūru
In der Yayāti-Erzählung des Bhūmi-khaṇḍa spricht eine göttliche, schönantlitzige Frau zu dem rechtschaffenen König, beruhigt seine Sorge und stellt weltliche Furcht und Verblendung der Verheißung göttlicher Schau gegenüber. Der König entgegnet, sein Aufbruch in den Himmel könne Unordnung stiften: Das Volk würde leiden und das Dharma schwinden. Darauf lässt er seinen Sohn Pūru rufen, gerühmt als Kenner des Dharma, und schlägt eine außergewöhnliche Nachfolge vor: Der Vater überträgt dem Sohn sein Alter und gewinnt die Jugend zurück, zugleich übergibt er Reich und Herrschaftsmittel. Es folgen ausführliche Weisungen zur rāja-dharma: die Untertanen schützen, die Bösen bestrafen, Brāhmaṇas ehren, Schatz und Mantra-Geheimnis wahren, Jagd und Ehebruch meiden, freigebig spenden, Hṛṣīkeśa verehren, Unterdrücker entfernen und Linie wie śāstra-Disziplin bewahren. Schließlich steigt Yayāti in den Himmel auf; das Kapitel schließt innerhalb der Vena-Episode und im Rahmen eines benannten tīrtha.
Verse 1
सुकर्मोवाच । एवं चिंतयते यावद्राजा परमधार्मिकः । तावत्प्रोवाच सा देवी रतिपुत्री वरानना
Sukarma sprach: Während der überaus rechtschaffene König so nachsann, da sprach in eben diesem Augenblick die Göttin—Ratis Tochter, die Schönantlitzige.
Verse 2
किमु चिंतयसे राजंस्त्वमिहैव महामते । प्रायेणापि स्त्रियः सर्वाश्चपलाः स्युर्न संशयः
O König, du Weiser, warum sorgst du dich hier überhaupt? Denn im Allgemeinen sind alle Frauen wankelmütig—daran besteht kein Zweifel.
Verse 3
नाहं चापल्यभावेन त्वामेवं प्रविचालये । नाहं हि कारयाम्यद्य भवत्पार्श्वं नृपोत्तम
Nicht aus Wankelmut beunruhige ich dich so. Und heute, o bester der Könige, nötige ich dich nicht, an meiner Seite zu bleiben.
Verse 4
अन्यस्त्रियो यथा लोके चपलत्वाद्वदंति च । अकार्यं राजराजेंद्र लोभान्मोहाच्च लंपटाः
„Wie andere Frauen in der Welt aus Wankelmut reden, so begehen auch die von Begierde Getriebenen, o Rājarājendra, aus Gier und Verblendung, was nicht getan werden soll.“
Verse 5
लोकानां दर्शनायैव जाता श्रद्धा ममोरसि । देवानां दर्शनं पुण्यं दुर्लभं हि सुमानुषैः
In meiner Brust ist Glaube erwacht allein, um die Welten zu schauen. Denn die Schau der Devas ist verdienstvoll, doch wahrlich schwer zu erlangen selbst für die Besten der Menschen.
Verse 6
तेषां च दर्शनं राजन्कारयामि वदस्व मे । दोषं पापकरं यत्तु मत्संगादिह चेद्भवेत्
O König, ich werde dir ihre Darśana gewähren. Sage mir: welcher Fehltritt, der Sünde hervorbringt, könnte hier aus dem Umgang mit mir entstehen?
Verse 7
एवं चिंतयसे दुःखं यथान्यः प्राकृतो जनः । महाभयाद्यथाभीतो मोहगर्ते गतो यथा
So grübelst du über Kummer wie irgendein gewöhnlicher, weltlicher Mensch: wie einer, der von großer Furcht gepackt ist, als wäre er in die Grube der Verblendung gefallen.
Verse 8
त्यज चिंतां महाराज न गंतव्यं त्वया दिवि । येन ते जायते दुःखं तन्न कार्यं मया कदा
Lass deine Sorge, o großer König; du brauchst nicht in den Himmel zu gehen. Niemals werde ich etwas tun, das deinen Kummer entstehen ließe.
Verse 9
एवमुक्तस्तथा राजा तामुवाच वराननाम् । चिंतितं यन्मया देवि तच्छृणुष्व हि सांप्रतम्
So angesprochen, sprach der König zu jener schönantlitzigen Frau: „O Devī, höre nun, worüber ich nachgesonnen habe.“
Verse 10
मानभंगो मया दृष्टो नैव स्वस्य मनःप्रिये । मयि स्वर्गं गते कांते प्रजा दीना भविष्यति
Geliebte meines Herzens, ich habe gesehen, dass dies einen Bruch der Ehre bewirken wird – gewiss nicht meiner eigenen. Wenn ich in den Himmel gegangen bin, Teure, wird das Volk elend werden.
Verse 11
त्रासयिष्यति दुष्टात्मा यमस्तु व्याधिभिः प्रजाः । त्वया सार्धं प्रयास्यामि स्वर्गलोकं वरानने
Jener Yama mit verderbter Seele wird die Menschen mit Krankheiten heimsuchen. Doch ich werde mit dir aufbrechen in die Himmelswelt, o Schönangesichtige.
Verse 12
एवमाभाष्य तां राजा समाहूय सुतोत्तमम् । पूरुं तं सर्वधर्मज्ञं जरायुक्तं महामतिम्
Nachdem der König so zu ihr gesprochen hatte, ließ er seinen vortrefflichen Sohn Pūru rufen, den Kenner aller Dharma, gereift an Jahren und von großem Verstand.
Verse 13
एह्येहि सर्वधर्मज्ञ धर्मं जानासि निश्चितम् । ममाज्ञया हि धर्मात्मन्धर्मः संपालितस्त्वया
Komm, komm, o Kenner aller Dharma. Gewiss kennst du den Dharma mit fester Überzeugung. Wahrlich, auf meinen Befehl hin, o Rechtschaffener, ist der Dharma von dir gebührend bewahrt worden.
Verse 14
जरा मे दीयतां तात तारुण्यं गृह्यतां पुनः । राज्यं कुरु ममेदं त्वं सकोशबलवाहनम्
„Mein lieber Sohn, meine Altersschwäche sei dir gegeben, und ich nehme deine Jugend wieder an mich. Übernimm mein Reich, mitsamt Schatzkammer, Heer und Wagen.“
Verse 15
आसमुद्रां प्रभुंक्ष्व त्वं रत्नपूर्णां वसुंधराम् । मया दत्तां महाभाग सग्रामवनपत्तनाम्
O Glücklicher, genieße und beherrsche diese Erde, vom Ozean umgrenzt und voller Kostbarkeiten, die ich dir gegeben habe, samt ihren Dörfern, Wäldern und Städten.
Verse 16
प्रजानां पालनं पुण्यं कर्तव्यं च सदानघ । दुष्टानां शासनं नित्यं साधूनां परिपालनम्
Das Volk zu schützen ist heilsames Verdienst und muss stets getan werden, o Makelloser. Die Bösen sind fortwährend zu züchtigen, die Guten aber zu behüten.
Verse 17
कर्तव्यं च त्वया वत्स धर्मशास्त्रप्रमाणतः । ब्राह्मणानां महाभाग विधिनापि स्वकर्मणा
Und du, lieber Sohn, sollst gemäß der Autorität der Dharmaśāstras handeln, o Edler. Diene und ehre die Brāhmaṇas nach rechter Vorschrift und erfülle deine eigene vorgeschriebene Pflicht.
Verse 18
भक्त्या च पालनं कार्यं यस्मात्पूज्या जगत्त्रये । पंचमे सप्तमे घस्रे कोशं पश्य विपश्चितः
Man soll es in Hingabe bewahren, denn es ist in den drei Welten verehrungswürdig. O Weiser, am fünften und am siebten Tag prüfe die Schatzkammer.
Verse 19
बलं च नित्यं संपूज्यं प्रसादधनभोजनैः । चारचक्षुर्भवस्व त्वं नित्यं दानपरो भव
Ferner verehre und bete Bala stets mit Opfergaben, Gaben an Reichtum und Speise. Sei immer wachsam, als hättest du Späheraugen, und sei stets dem Geben zugetan.
Verse 20
भव स्वनियतो मंत्रे सदा गोप्यः सुपंडितैः । नियतात्मा भव स्वत्वं मा गच्छ मृगयां सुत
Sei in der Anwendung des Mantras selbstbeherrscht; es ist von wahrhaft Gelehrten stets geheim zu halten. Sei im Geist gezügelt und beherrsche dich; geh nicht zur Jagd, mein Sohn.
Verse 21
विश्वासः कस्य नो कार्यः स्त्रीषु कोशे महाबले । पात्राणां त्वं तु सर्वेषां कलानां कुरु संग्रहम्
Wem sollte man nicht blind vertrauen—Frauen, einem Schatzhaus oder großer Macht? Du aber sammle alle Künste und Fertigkeiten, wie es jedem würdigen Gefäß (Menschen) entspricht.
Verse 22
यज यज्ञैर्हृषीकेशं पुण्यात्मा भव सर्वदा । प्रजानां कंटकान्सर्वान्मर्दयस्व दिने दिने
Verehre Hṛṣīkeśa durch Yajñas; sei stets von reiner und rechtschaffener Gesinnung. Und Tag für Tag zerschmettere alle Dornen des Volkes—die Bedränger und Unheilstifter.
Verse 23
प्रजानां वांछितं सर्वमर्पयस्व दिने दिने । प्रजासौख्यं प्रकर्तव्यं प्रजाः पोषय पुत्रक
Tag für Tag gewähre deinen Untertanen alles, was sie ersehnen. Du musst das Wohl des Volkes bewirken; nähre und erhalte deine Leute, mein Sohn.
Verse 24
स्वको वंशः प्रकर्तव्यः परदारेषु मा कृथाः । मतिं दुष्टां परस्वेषु पूर्वानन्वेहि सर्वदा
Führe deine eigene Linie auf rechte Weise fort; nähere dich nicht der Gattin eines anderen. Richte keinen bösen Sinn auf fremdes Gut; folge stets dem Wandel der Tugendhaften von einst.
Verse 25
वेदानां हि सदा चिंता शास्त्राणां हि च सर्वदा । कुरुष्वैवं सदा वत्स शस्त्राभ्यासरतो भव
Halte deinen Geist stets bei den Veden und sei immer den Śāstras zugetan. So tue es fortwährend, mein Kind, und sei eifrig in der Übung der Waffen.
Verse 26
संतुष्टः सर्वदा वत्स स्वशय्या निरतो भव । गजस्य वाजिनोभ्यासं स्यंदनस्य च सर्वदा
Sei stets zufrieden, liebes Kind, und bleibe deinem eigenen schlichten Lager ergeben. Jage nicht unablässig dem Halten und Abrichten von Elefanten, Pferden und Wagen nach.
Verse 27
एवमादिश्य तं पुत्रमाशीर्भिरभिनंद्य च । स्वहस्तेन च संस्थाप्य करे दत्तं स्वमायुधम्
So unterwies er seinen Sohn, segnete und beglückwünschte ihn; dann richtete er es mit eigener Hand aus und legte seine eigene Waffe in die Hand des Sohnes.
Verse 28
स्वां जरां तु समागृह्य दत्त्वा तारुण्यमस्य च । गंतुकामस्ततः स्वर्गं ययातिः पृथिवीपतिः
Indem er sein eigenes Alter wieder an sich nahm und ihm dafür die Jugend gab, ging König Yayāti, Herr der Erde, vom Wunsch zu scheiden bewegt, in den Himmel ein.
Verse 82
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययातिचरित्रे द्व्यशीतितमोऽध्यायः
So endet im Śrī Padma-Purāṇa, im Bhūmi-khaṇḍa — in der Episode von Vena, in der Beschreibung des heiligen Tīrtha von Mutter und Vater und in der Erzählung von Yayāti — das zweiundachtzigste Kapitel.