Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 86

The Description of the Four Durgā Mantras

अनुलोमां विलोमांतस्थितसाध्याह्वयान्वितम् । मन्त्रमुच्चार्य जुहुयान्मंत्री मधुरलोलितैः ॥ ८६ ॥

anulomāṃ vilomāṃtasthitasādhyāhvayānvitam | mantramuccārya juhuyānmaṃtrī madhuralolitaiḥ || 86 ||

Nachdem er das Mantra gesprochen hat — versehen mit den Anrufungen der Sādhyas, am Ende gesetzt, sowohl in direkter als auch in umgekehrter Reihenfolge — soll der kundige Ritualmeister die Opfergaben ins Feuer darbringen, begleitet von süßen, sanft erfreuenden Gaben.

अनुलोमाम्(the rite/mantra) in anuloma order
अनुलोमाम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअनुलोमा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन
विलोम-अन्त-स्थित-साध्य-आह्वय-अन्वितम्accompanied by the Sādhya-invocation placed at the reverse end
विलोम-अन्त-स्थित-साध्य-आह्वय-अन्वितम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootविलोम (प्रातिपदिक) + अन्त (प्रातिपदिक) + स्थित (कृदन्त; √स्था (धातु), क्त) + साध्य (प्रातिपदिक) + आह्वय (प्रातिपदिक) + अन्वित (कृदन्त; √इ (धातु) + अनु उपसर्ग, क्त)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषः—‘विलोम-अन्ते स्थितं साध्य-आह्वयेन अन्वितम्’ (end portion in reverse order, accompanied by invocation of Sādhyas)
मन्त्रम्the mantra
मन्त्रम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootमन्त्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन
उच्चार्यhaving uttered
उच्चार्य:
Purvakala (पूर्वकाल)
TypeVerb
Rootउद्-√चर् (धातु)
Formक्त्वान्त अव्ययकृदन्त (gerund/absolutive) — ‘उच्चार्य’ (having uttered)
जुहुयात्should offer (in fire)
जुहुयात्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√हु (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
मन्त्रीthe mantra-knower/priest
मन्त्री:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमन्त्रिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन
मधुर-लोलितैःwith sweetened (offerings)
मधुर-लोलितैः:
Karana (करण)
TypeAdjective
Rootमधुर (प्रातिपदिक) + लोलित (कृदन्त; √लुल्/√लोल् (धातु), क्त; ‘लोलित’ = ‘मिश्रित/संसिक्त/परिमर्दित’ अर्थे)
Formपुं/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया विभक्ति, बहुवचन; कर्मधारय—‘मधुरैः लोलितैः’ (sweetened/treated with sweet substance)

Sanatkumara (teaching Narada in a technical-ritual context)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

S
Sādhyas

FAQs

It emphasizes disciplined mantra-prayoga—correct sequencing (anuloma/viloma) and proper invocation—showing that precision in sacred speech and offering supports the intended ritual fruition.

Though primarily ritual-technical, it frames devotion as careful, reverent execution of worship through homa: sincere recitation, respectful invocation of divine beings, and pure offerings.

Mantra-prayoga in yajña/homa: rules of recitation order (anuloma and viloma) and the use of āhvaya (invocatory naming) before making oblations.