Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 34

The Greatness of Viṣṇu

Uttaṅka’s Hymn, Hari’s Manifestation, and the Boon of Bhakti

सहस्रशीर्षं च सहस्रपादं सहस्राबाहुं च सहस्रनेत्रम् । समस्तयज्ञैः परिजुष्टमाद्यं नतोस्मि तुष्टिप्रदमुग्रवीर्यम् ॥ ३४ ॥

sahasraśīrṣaṃ ca sahasrapādaṃ sahasrābāhuṃ ca sahasranetram | samastayajñaiḥ parijuṣṭamādyaṃ natosmi tuṣṭipradamugravīryam || 34 ||

Ich verneige mich vor dem Uranfänglichen—mit tausend Häuptern, tausend Füßen, tausend Armen und tausend Augen—der durch alle Opfer vollkommen besänftigt wird, der Zufriedenheit schenkt und dessen Kraft gewaltig ist.

सहस्रशीर्षम्thousand-headed
सहस्रशीर्षम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootसहस्र-शीर्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्; बहुव्रीहि-समासः (सहस्राणि शीर्षाणि यस्य)
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
सहस्रपादम्thousand-footed
सहस्रपादम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootसहस्र-पाद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्; बहुव्रीहि-समासः (सहस्राणि पादाः यस्य)
सहस्राबाहुम्thousand-armed
सहस्राबाहुम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootसहस्र-बाहु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्; बहुव्रीहि-समासः (सहस्राणि बाहवः यस्य)
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
सहस्रनेत्रम्thousand-eyed
सहस्रनेत्रम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootसहस्र-नेत्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्; बहुव्रीहि-समासः (सहस्राणि नेत्राणि यस्य)
समस्तयज्ञैःby all sacrifices
समस्तयज्ञैः:
Instrument (करण)
TypeNoun
Rootसमस्त-यज्ञ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), बहुवचन; कर्मधारय-समासः (समस्ताः यज्ञाः)
परिजुष्टम्well-served/worshipped
परिजुष्टम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootपरि-√जुष् (धातु) क्त (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; भूतकृदन्तः (क्त); कर्मणि—'सेवितम्/समुपासितम्'
आद्यम्the primordial
आद्यम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootआद्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्
नतःbowed (having bowed)
नतः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Root√नम् (धातु) क्त (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; भूतकृदन्तः (क्त); 'नमितः/प्रणतः'
अस्मिI am
अस्मि:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√अस् (धातु)
Formलट्-लकार (वर्तमान), परस्मैपद, उत्तम-पुरुष, एकवचन
तुष्टिप्रदम्bestower of satisfaction
तुष्टिप्रदम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootतुष्टि-प्रद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्; तत्पुरुष-समासः (तुष्टिं प्रददाति इति)
उग्रवीर्यम्of fierce potency
उग्रवीर्यम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootउग्र-वीर्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्; कर्मधारय-समासः (उग्रं वीर्यं यस्य/उग्रवीर्यः)

Narada (in a hymn of praise within the Narada–Sanatkumara dialogue context)

Vrata: none

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: bhakti

V
Vishnu

FAQs

The verse presents the Supreme (Vishnu) as the all-pervading cosmic person and teaches that surrender (namaskāra) to Him—who is pleased by all sincere yajñas—bestows inner contentment (tuṣṭi) and spiritual steadiness.

By directly bowing to the Lord and praising His infinite attributes, the verse models bhakti as reverent remembrance and surrender; devotion is shown as a unifying act that can encompass ritual worship (yajña) while aiming at the Lord’s grace and inner fulfillment.

The verse emphasizes yajña as a disciplined Vedic practice (linked to Kalpa/Vedāṅga for ritual procedure) and uses established Vedic cosmic-person imagery, showing how correct ritual orientation culminates in devotion to the Supreme.