Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 21

Dharma-ākhyāna (Discourse on Dharma): Worthy Charity, Fruitless Gifts, and the Merit of Building Ponds

अधमं बलितोषायमध्यमं स्वार्थसिद्धये । उत्तमं हरिप्रीत्यर्थं प्राहुर्वेदविदां वराः ॥ २२ ॥

adhamaṃ balitoṣāyamadhyamaṃ svārthasiddhaye | uttamaṃ hariprītyarthaṃ prāhurvedavidāṃ varāḥ || 22 ||

Die Weisen, die Ersten unter den Kennern des Veda, verkünden: Das Niedrigste ist Verehrung, um Kräfte durch Opfergaben (bali) zu besänftigen; das Mittlere dient der Erfüllung eigener Ziele; das Höchste aber ist, was allein zur Freude Haris (Viṣṇu) vollzogen wird.

अधमम्lowest (type)
अधमम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootअधम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; (अत्र दान-प्रकारस्य नामरूपेण)
बलितोषायfor pleasing (someone) with offerings
बलितोषाय:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootबलि+तोष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (सम्प्रदान), एकवचन; समासः बल्याः तोषः/बलितोषः (षष्ठी-तत्पुरुष)
मध्यमम्middling (type)
मध्यमम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootमध्यम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; (दान-प्रकारः)
स्वार्थसिद्धयेfor accomplishing one’s own aim
स्वार्थसिद्धये:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootस्वार्थ+सिद्धि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (सम्प्रदान), एकवचन; समासः स्वस्य अर्थः (षष्ठी-तत्पुरुष) + सिद्धिः
उत्तमम्best (type)
उत्तमम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootउत्तम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; (दान-प्रकारः)
हरिप्रीत्यर्थम्for the sake of Hari’s pleasure
हरिप्रीत्यर्थम्:
Prayojana (प्रयोजन)
TypeNoun
Rootहरि+प्रीति+अर्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः हरेः प्रीतिः (षष्ठी-तत्पुरुष) + अर्थः (प्रीत्यर्थः)
प्राहुःhave declared
प्राहुः:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र+अह् (धातु)
Formलिट्-लकार (perfect), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, बहुवचन
वेदविदाम्of the knowers of the Veda
वेदविदाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootवेदविद् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (सम्बन्ध), बहुवचन; समासः वेदान् वेत्ति इति वेदविद् (उपपद-तत्पुरुष)
वराःthe श्रेष्ठ/foremost (sages)
वराः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootवर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन

Sanatkumara (teaching Narada in dialogue)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

H
Hari (Vishnu)

FAQs

It ranks religious action by inner motive, teaching that the highest spirituality is action done for Hari’s pleasure rather than for appeasement or personal gain.

It defines mature Bhakti as hariprīti—worship and duty performed as loving offering to Vishnu, not as a transaction for results.

It emphasizes the Vedic principle of intentionality in ritual (yajña/pujā)—that the fruit and ethical grade of an act depend on saṅkalpa (purpose), guiding how rites are oriented toward dharma and moksha.