Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 102

Vāmana’s Advent, Aditi’s Hymn, Bali’s Gift, and the Mahatmya of Bhū-dāna

Devanagari script

गोविंदेति सदा ध्यायेद्यस्तु रागादिवर्जितः । स याति विष्णुभवनमिति प्राहुर्मनीषिणः ॥ २ ॥

Transliteration

goviṃdeti sadā dhyāyedyastu rāgādivarjitaḥ | sa yāti viṣṇubhavanamiti prāhurmanīṣiṇaḥ || 2 ||

Translation

Wer stets, frei von Anhaftung und dergleichen, meditierend „Govinda“ spricht, der gelangt zur Wohnstatt Viṣṇus; so verkünden es die Weisen.

Word by Word

• गोविन्द: Govinda
• गोविन्द: Sambodhana/Quoted name (उद्धृत-शब्द)
• Type: Noun
• Root: गोविन्द (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम् (उद्धृत-नाम)

• इति: thus
• इति: Vacana-marker (इत्यर्थ/उद्धरण)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; उद्धरण-निपातः (quotative)

• सदा: always
• सदा: Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: सदा (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; कालवाचक-क्रियाविशेषणम् (adverb of time)

• ध्यायेत्: should meditate
• ध्यायेत्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: ध्यै (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथम-पुरुषः, एकवचनम्; परस्मैपदम्

• यः: who
• यः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्

• तु: indeed/but
• तु: Discourse particle (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; अवधान/विरोधार्थक-निपातः (particle: but/indeed)

• राग-आदि-वर्जितः: free from passion and the like
• राग-आदि-वर्जितः: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: राग (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक) + वर्जित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; तृतीया-तत्पुरुष/पञ्चमीभावः (रागादिभिः वर्जितः = free from passion etc.); वर्जित = √वर्ज् (धातु) क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle)

• सः: he
• सः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्

• याति: goes
• याति: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: या (धातु)
• Form: लट्-लकारः (Present), प्रथम-पुरुषः, एकवचनम्; परस्मैपदम्

• विष्णु-भवनम्: Vishnu’s abode
• विष्णु-भवनम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: विष्णु (प्रातिपदिक) + भवन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः (कर्म), एकवचनम्; षष्ठी-तत्पुरुषः (विष्णोः भवनम्)

• इति: thus
• इति: Vacana-marker (इत्यर्थ/उद्धरण)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; उद्धरण-निपातः

• प्राहुः: have said
• प्राहुः: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्र + अह् (धातु)
• Form: लिट्-लकारः (Perfect), प्रथम-पुरुषः, बहुवचनम्; परस्मैपदम्

• मनीषिणः: the wise
• मनीषिणः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: मनीषिन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्

Speaker

Sanatkumara (teaching Narada in a moksha-oriented discourse on Vishnu-bhakti)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

Characters & Entities

• Govinda
• Vishnu

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It teaches that steady remembrance of God through the name “Govinda,” when supported by detachment from passions, becomes a direct means to attain Viṣṇu’s abode (liberating destiny).

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

Bhakti is presented as nāma-smaraṇa/nāma-japa joined with inner purity: not mere repetition, but continuous God-centered contemplation free from rāga (clinging) and related disturbances.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

The verse primarily emphasizes sādhana (practice) rather than a Vedāṅga; practically, it points to disciplined mantra-style repetition and correct contemplative focus (a bhakti application often supported by śikṣā—proper recitation).