Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 22

Janaka’s Quest for Liberation; Pañcaśikha’s Sāṅkhya on Renunciation, Elements, Guṇas, and the Deathless State

जातिनिर्वेदमुक्त्वा स कर्मनिर्वेदमब्रवीत् । कर्मनिर्वेदमुक्त्वा च सर्वनिर्वेदमब्रवीत् ॥ २२ ॥

jātinirvedamuktvā sa karmanirvedamabravīt | karmanirvedamuktvā ca sarvanirvedamabravīt || 22 ||

Nachdem er von der Entsagung gegenüber der Kasten-Identität gesprochen hatte, sprach er von der Entsagung gegenüber den Handlungen (Karma). Und nachdem er von der Entsagung gegenüber den Handlungen gesprochen hatte, sprach er von völliger Entsagung gegenüber allem.

जातिनिर्वेदम्dispassion regarding birth/caste
जातिनिर्वेदम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootजाति (प्रातिपदिक) + निर्वेद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (जात्या निर्वेदः)
उक्त्वाhaving said
उक्त्वा:
Kriya-viseshana (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootवच् (धातु) → उक्त्वा (क्त्वा-प्रत्यय/gerund)
Formक्त्वान्त अव्ययकृदन्त (gerund), पूर्वकाल
सःhe
सः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
कर्मनिर्वेदम्dispassion regarding actions
कर्मनिर्वेदम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootकर्मन् (प्रातिपदिक) + निर्वेद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (कर्मणां निर्वेदः)
अब्रवीत्said
अब्रवीत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootब्रू (धातु)
Formलङ् (Imperfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
कर्मनिर्वेदम्dispassion regarding actions
कर्मनिर्वेदम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootकर्मन् (प्रातिपदिक) + निर्वेद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष
उक्त्वाhaving said
उक्त्वा:
Kriya-viseshana (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootवच् (धातु) → उक्त्वा (क्त्वा-प्रत्यय/gerund)
Formक्त्वान्त अव्ययकृदन्त (gerund), पूर्वकाल
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)
सर्वनिर्वेदम्complete/universal dispassion
सर्वनिर्वेदम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootसर्व (प्रातिपदिक) + निर्वेद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; कर्मधारय (सर्वः निर्वेदः/सर्वविषयकः निर्वेदः)
अब्रवीत्said
अब्रवीत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootब्रू (धातु)
Formलङ् (Imperfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

Sanatkumara (teaching Narada in the Moksha-Dharma dialogue)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: none

FAQs

It outlines a graded ladder of renunciation: first detachment from social identity (jāti), then from action and its results (karma), culminating in total dispassion (sarva-nirveda) that supports liberation.

By loosening attachment to identity and fruit-seeking action, the mind becomes single-pointed and fit for pure devotion—service offered without ego or expectation, which is the mature ground for Vishnu-bhakti in Moksha-Dharma.

No specific Vedanga is taught in this verse; the practical takeaway is ethical-spiritual discipline: reduce identity-pride and fruit-motive in ritual and daily duties, aligning karma with inner renunciation.