The Anukramaṇī (Summary/Index) of the Mārkaṇḍeya Purāṇa

Verse 1

श्रीब्रह्मोवाच । अथ ते संप्रवक्ष्यामि मार्कंडेयाभिधं मुने । पुराणं सुमहत्पुण्यं पठतां श्रृण्वतां सदा ॥ १ ॥

Śrī Brahmā sprach: Nun, o Weiser, werde ich dir vollständig das Purāṇa darlegen, das Mārkaṇḍeya genannt wird—überaus umfangreich und höchst verdienstvoll für jene, die es stets lesen, und für jene, die es beständig hören.

Verse 2

यत्राधिकृत्य शकुनीन्सर्वधर्मनिरूपणम् । मार्कंडेयपुराणं तन्नवसाहस्रमीरितम् ॥ २ ॥

Jenes Purāṇa, das die Vögel zum Thema nimmt und die Darlegung aller Dharmas entfaltet, heißt Mārkaṇḍeya-Purāṇa; man sagt, es umfasse neuntausend Verse.

Verse 3

मार्कंडेयमुनेः प्रश्नो जैमिनेः प्राक्समीरितः । पक्षिणां धर्मसंज्ञानं ततो जन्मनिरूपणम् ॥ ३ ॥

Zuerst wird die Frage des Weisen Mārkaṇḍeya genannt, die Jaimini zuvor übermittelt haben soll; dann folgt die Lehre, welche die Dharma der Vögel bestimmt, und danach die Darstellung ihres Ursprungs (ihrer Geburt).

Verse 4

पूर्वजन्मकथा चैषां विक्रिया चा दिवस्पतेः । तीर्थयात्रा बलस्याथ द्रौपदेयकथानकम् ॥ ४ ॥

Auch wird die Erzählung von ihren früheren Geburten dargelegt und die wunderbare Wandlung des Herrn des Tages (der Sonne); sodann die Pilgerfahrt zu den Tīrthas Bālas (Balarāmas) und die Geschichte über die Söhne Draupadīs.

Verse 5

हरिश्चंद्रकथा पुण्या युद्धमाडीबकाभिधम् । पितापुत्रसमाख्यानं दत्तात्रेयकथा ततः ॥ ५ ॥

Dann folgt die heilige Erzählung von Hariścandra; der Bericht über die Schlacht namens Āḍībaka; die Geschichte von Vater und Sohn; und danach die Geschichte Dattātreyas.

Verse 6

हैहयस्याथ चरितं महाख्यानसमन्वितम् । मदालकसाकथा प्रोक्ता ह्यलर्कचरितान्विता ॥ ६ ॥

Darauf wurde die große Erzählung vom Haihaya-Geschlecht vorgetragen, erfüllt von weit ausgreifender epischer Kunde; und auch die Geschichte der Madālakā wurde berichtet, zusammen mit dem Lebenslauf Alarkas.

Verse 7

सृष्टिसंकीर्तनं पुण्यं नवधापारिकीर्तितम् । कल्पांतकालनिर्देशो यक्षसृष्टिनिरूपणम् ॥ ७ ॥

Das heilige Besingen der Schöpfung, in neun Abschnitte gegliedert, wird als verdienstvoll verkündet. Es enthält auch den Hinweis auf die Zeit des Endes eines Kalpa sowie die Darstellung der Erschaffung der Yakṣas.

Verse 8

रुद्रादिसृष्टिरप्युक्ता द्वीपचर्यानुकीर्तनम् । मनूनां च कथा नानाकीर्तिताः पापहारिकाः ॥ ८ ॥

Auch die Schöpfung, die mit Rudra beginnt, wurde dargelegt, ebenso die Erzählungen von den Wanderungen und der Lebensordnung auf den Kontinenten (Dvīpas). Viele Geschichten über die Manus wurden ebenfalls vorgetragen — Geschichten, die Sünde hinwegnehmen.

Verse 9

तासु दुर्गाकथात्यंतं पुण्यदा चाष्टमेंऽतरे । तत्पश्चात्प्रणवोत्पत्तिस्त्रयीतेजः समुद्भवा ॥ ९ ॥

Unter diesen Themen findet sich im achten Abschnitt die höchst heilige Erzählung von Durgā, die großes Verdienst schenkt. Danach wird der Ursprung des Praṇava (Oṁ) beschrieben, hervorgegangen aus dem Glanz der vedischen Dreiheit.

Verse 10

मार्तंडस्य च जन्माख्यातन्माहात्म्यसमन्विता । वैवस्वतान्वयश्चापि वत्सप्रीश्चरितं ततः ॥ १० ॥

Auch wird die Geburt Mārtaṇḍas (der Sonne) erzählt, zusammen mit seiner heiligen Größe; ferner wird die Linie Vaivasvatas (Manu) beschrieben und danach die Taten Vatsaprīs.

Verse 11

खनित्रस्य ततः प्रोक्ता कथा पुण्या महात्मनः । अविक्षिच्चरितं चैव किमिच्छव्रतकीर्त्तनम् ॥ ११ ॥

Daraufhin wurde die verdienstvolle, heilige Erzählung vom großherzigen Khanitra vorgetragen; ebenso der makellose Lebensbericht Avikṣis, zusammen mit der Verkündigung des Kimiccha-Gelübdes.

Verse 12

नरिष्यंतस्य चरितं इक्ष्वाकुचरितं ततः । नलस्य चरितं पश्चाद्रामचन्द्रस्य सत्कथा ॥ १२ ॥

Dann folgt der Bericht über Nariṣyanta, darauf der über Ikṣvāku; danach die Geschichte Nalas und schließlich die edle, heilige Erzählung von Rāmacandra.

Verse 13

कुशवंशसमाख्यानं सोमवंशानुकीर्त्तनम् । पुरुरवः कथा पुण्या नहुषस्य कथाद्भुता ॥ १३ ॥

Es gibt die Erzählung vom Geschlecht Kuśas und die Würdigung der Monddynastie (Somavaṃśa). Die Geschichte Purūravas’ ist verdienstvoll, und die Geschichte Nahuṣas ist wundersam.

Verse 14

ययातिचरितं पुण्यं यदुवंशानुकीर्त्तनम् । श्रीकृष्णबालचरितं माथुरं चरितं ततः ॥ १४ ॥

Dann kommt die verdienstvolle Erzählung von Yayāti, die Würdigung des Yadu-Geschlechts, der Bericht über Śrī Kṛṣṇas Kindheitslīlās und danach die mit Māthurā (Mathurā) verbundene Geschichte.

Verse 15

द्वारकाचरितं चाथ कथा सर्वावतारजा । ततः सांख्यसमुद्देशः प्रपञ्चासत्त्वकीर्तनम् ॥ १५ ॥

Dann folgt der Bericht über Dvārakā und die Erzählung, die aus allen göttlichen Avatāras hervorgeht. Danach kommt eine knappe Darlegung der Sāṅkhya-Lehre und die Verkündigung, dass die manifestierte Welt ohne wahre Wirklichkeit ist (asat).

Verse 16

मार्कंडेयस्य चरितं पुराणश्रवणे फलम् । यः श्रृणोति नरो भक्त्या पुराणमिदमादरात् ॥ १६ ॥

Die Erzählung von Mārkaṇḍeya ist die Frucht des Hörens der Purāṇa. Wer diese Purāṇa mit Bhakti, ehrfürchtig und aufmerksam vernimmt, erlangt dieses Verdienst.

Verse 17

मार्कंडेयाभिधं वत्स स लभेत्परमां गतिम् । यस्तु व्याकुरुते चैतच्छैवं स लभते पदम् ॥ १७ ॥

O liebes Kind, wer als Mārkaṇḍeya bekannt ist, gelangt zum höchsten Zustand. Und wer diese śaivische Lehre darlegt, erlangt ebenfalls jene göttliche Wohnstatt.

Verse 18

तत्प्रयच्छेल्लिखित्वा यः सौवर्णकरिसंयुतम् । कार्तिक्यां द्विजवर्याय स लभेंद्ब्रह्मणः पदम् ॥ १८ ॥

Wer jenen heiligen Text abschreiben lässt und ihn dann zusammen mit einem goldenen Elefanten im Monat Kārttika einem vortrefflichen Brāhmaṇa darbringt, erlangt die Wohnstatt Brahmās.

Verse 19

श्रृणोति श्रावयेद्वापि यश्चानुक्रमणीमिमाम् । मार्कंडेयपुराणस्य स लभेद्वांछितं फलम् ॥ १९ ॥

Wer diese Anukramaṇī — das Inhaltsverzeichnis bzw. die Zusammenfassung des Mārkaṇḍeya-Purāṇa — hört oder andere sie hören lässt, erlangt die ersehnte Frucht.

Verse 20

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे मार्कण्डेयपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नामाष्टनवतितमोऽध्यायः ॥ ९८ ॥

So endet das achtundneunzigste Kapitel des Śrī Bṛhan-Nāradīya-Purāṇa, im ersten (Pūrva-)Teil, in der Großen Erzählung, im Vierten Viertel, betitelt: „Darlegung der Anukramaṇī des Mārkaṇḍeya-Purāṇa“.