Adhyaya 36: Madalasa’s Final Counsel and the Renunciation of King Ritadhvaja

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणेऽलर्कानुशासने वर्ज्यावर्ज्यनाम पञ्चत्रिंशोऽध्यायः । षट्त्रिंशोऽध्यायः । जड उवाच— स एवमनुशिष्टः सन् मात्रा संप्राप्य यौवनम् । ऋतध्वजसुतश्चक्रे सम्यग्दारपरिग्रहम् ॥

So endet im Śrī Mārkaṇḍeya-Purāṇa, innerhalb der Unterweisung an Alarka, das fünfunddreißigste Kapitel mit dem Titel „Was zu meiden ist und was nicht“. Nun beginnt das sechsunddreißigste Kapitel. Jaḍa sprach: So unterwiesen und zusammen mit seiner Mutter zur Jugend gelangt, trat der Sohn des Ṛtadhvaja in rechter Weise in die Ehe ein.

Verse 2

पुत्रांश्चोत्पादयामास यज्ञैश्चाप्ययजद्विभुः । पितुश्च सर्वकालेषु चकाराज्ञानुपालनम् ॥

Er zeugte Söhne und vollzog auch Opferhandlungen; und zu allen Zeiten erfüllte er gehorsam die Gebote seines Vaters.

Verse 3

ततः कालेन महता संप्राप्य चरमं वयः । चक्रेऽभिषेकं पुत्रस्य तस्य राज्ये ऋतध्वजः ॥

Dann, nach langer Zeit und am Ende seines Lebens angekommen, vollzog Ṛtadhvaja in jenem Reich die königliche Weihe (Abhiṣeka) seines Sohnes.

Verse 4

भार्यया सह धर्मात्मा यियासुस्तपसे वनम् । अवतीर्णो महारक्षो महाभागो महीपतिः ॥

Jener rechtschaffene König, der große Beschützer und glückverheißene Herr der Erde, brach mit seiner Gemahlin in den Wald auf, um Askese (tapas) zu üben.

Verse 5

मदालसा च तनयं प्राहेदं पश्चिमं वचः । कामोपभोगसंसर्गप्रहाणाय सुतस्य वै ॥

Und Madālasā sprach zu ihrem Sohn diese letzten Worte—wahrlich dazu bestimmt, dass der Sohn die Anhaftung an Berührungen und Genüsse des Begehrens aufgebe.

Verse 6

मदालसोवाच यदा दुःखमसह्यं ते प्रियबन्धुवियोगजम् । शत्रुबाधोद्भवं वापि वित्तनाशात्मसम्भवम् ॥

Madālasā sprach: Wenn dich ein unerträglicher Kummer heimsucht—geboren aus der Trennung von lieben Verwandten, oder entstanden durch Bedrückung seitens der Feinde, oder hervorgegangen aus dem Verlust von Reichtum—

Verse 7

भवेतत्कुर्वतो राज्यं गृहधर्मावलम्बिनः । दुःखायतनभूतो हि ममत्वालम्बनो गृही ॥

Solches Leid trifft den, der ein Reich regiert und doch an Pflichten und Bindungen des Hausstandes festhält; denn der Hausherr, gestützt auf das Gefühl des „Mein“ (mamatva), macht das Haus wahrhaft zu einem Sitz des Kummers.

Verse 8

तदास्मात्पुत्र ! निष्कृष्य मद्दत्तादङ्गुलीयकात् । वाच्यं ते शासनं पट्टे सूक्ष्माक्षरनिवेशितम् ॥

Dann, mein Sohn, ziehe es aus dem Ring heraus, den ich dir gegeben habe; du sollst die Weisung lesen, die auf einem Streifen (paṭṭa) geschrieben und in winzigen Buchstaben eingraviert ist.

Verse 9

जड उवाच इत्युक्त्वा प्रददौ तस्मै सौवर्णं साङ्गुलीयकम् । आशिषश्चापि या योग्याः परुषस्य गृहे सतः ॥

Jaḍa sprach: Nachdem sie so geredet hatte, gab sie ihm einen goldenen Ring. Auch verlieh sie Paruṣa die passenden Segnungen, solange er in seinem Hausstand verweilte.

Verse 10

ततः कुबलयाश्वोऽसौ सा च देवी मदालसा । पुत्राय दत्त्वा तद्राज्यं तपसे काननं गतौ ॥

Dann gingen Kubalayāśva und die edle Dame Madālasā, nachdem sie jenes Königreich ihrem Sohn übergeben hatten, in den Wald, um Askese zu üben.