Previous Verse
Next Verse

Shloka 653

Kailāsa-darśana, Badarī-vāsa, and Sarasvatī–Dvaitavana Transition (कैलासदर्शन–बदरीवास–सरस्वतीद्वैतवनगमनम्)

शुष्कवृक्षमिवारण्यमदृश्यम भवत्‌ पुरम्‌ दानवोंका वह नगर शोकमग्न हो अपनी सारी शोभा खो चुका था। वहाँ दुःख और दीनता व्याप्त हो रही थी। अपने प्रभुओंके मारे जानेसे वह दानव-नगर निष्प्रभ और अशोभनीय हो गया था। गन्धर्व-नगरकी भाँति उसका अस्तित्व अयथार्थ जान पड़ता था। जिसका हाथी मर गया हो, उस सरोवर और जहाँके वृक्ष सूख गये हों, उस वनके समान वह नगर अदर्शनीय हो गया था

arjuna uvāca | śuṣkavṛkṣam ivāraṇyam adṛśyaṁ bhavat puram | dānavānāṁ tad nagaraṁ śokamagnam ivābhavat ||

Arjuna sprach: „Jene Stadt war so unerquicklich geworden wie ein Wald verdorrter Bäume. Die Stadt der Daityas, in Trauer versunken nach dem Fall ihrer Herren, hatte allen Glanz verloren und schien unwirklich—wie eine Gandharva-Stadt. Ihrer Beschützer beraubt, wirkte sie öde und nicht anzusehen, wie ein See, dessen Elefant verendet ist, und wie ein Gehölz, dessen Bäume vertrocknet sind.“

शुष्क-वृक्षम्a dried-up tree
शुष्क-वृक्षम्:
Karma
TypeNoun
Rootशुष्क (प्रातिपदिक) + वृक्ष (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Accusative, Singular
इवlike/as
इव:
TypeIndeclinable
Rootइव
अरण्यम्a forest
अरण्यम्:
Karma
TypeNoun
Rootअरण्य (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Accusative, Singular
अदृश्यम्unseen/unsightly; not worth seeing
अदृश्यम्:
Karta
TypeAdjective
Rootअदृश्य (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Nominative, Singular
भवत्became/was
भवत्:
TypeVerb
Rootभू (धातु)
FormImperfect (Lan), 3rd, Singular
पुरम्the city
पुरम्:
Karta
TypeNoun
Rootपुर (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Nominative, Singular

अजुन उवाच

A
Arjuna
D
Dānava (Daitya) city
G
Gandharva-nagara (illusory city)
F
forest (araṇya)
W
withered trees (śuṣkavṛkṣa)
L
lake/pond (sarovara)
E
elephant (hastin)

Educational Q&A

The verse underscores impermanence and the ethical cost of violence: when protectors and leaders fall, a community’s splendor and stability collapse, leaving only grief and desolation. It also contrasts seeming and being through the ‘Gandharva-city’ image—what appears substantial can become unreal when its sustaining order is destroyed.

Arjuna is describing the condition of a Dānava (Daitya) city after its rulers have been slain. He uses vivid similes—withered forest, a lake bereft of its elephant, and the mirage-like Gandharva-city—to convey that the city has lost beauty, vitality, and even the sense of reality.