Shloka 146
Vidura-nīti: Atithi-dharma, Trust, Counsel-Secrecy, and Traits of Sustainable Rule
Udyoga Parva, Adhyāya 38
या चैव फलनिर्वत्ति: सौहदे चैव यत् सुखम् । उपर्युक्त दोषोंके अतिरिक्त और भी जो महान् दोष हैं
yā caiva phalanirvṛttiḥ sauhṛde caiva yat sukham |
Vidura sagt: „Und welcher Erfolg auch immer aus Wohlwollen erwächst, und welches Glück auch immer in Freundschaft liegt—wird das Wohlwollen zerstört, so bricht die Zuneigung niedrig gesinnter Menschen zusammen, und mit ihr gehen sowohl die Erfüllung der Vorteile als auch die Freude zugrunde, die von diesem Band abhängen. Darum soll man, über die bereits genannten Fehler hinaus, jene verlassen, die noch von weiteren schweren Mängeln belastet sind.“
विदुर उवाच
Educational Q&A
Goodwill (sauhṛda) is the basis for both practical benefit (phalanirvṛtti) and genuine happiness (sukha). When goodwill is lost—especially with ignoble people—the relationship’s affection and its fruits collapse; hence one should renounce association with those marked by serious faults.
In Udyoga Parva, Vidura offers moral-political counsel during the tense pre-war negotiations. Here he continues advising about discerning companionship: relationships lacking true goodwill, particularly with morally defective persons, should be abandoned because they cannot sustain trust, benefit, or peace.