Shloka 66
Adhyāya 6: Vidura’s Saṃsāra-Upamā
The Allegory of the Well, Time, and Desire
तामाहुस्तु जरां प्राज्ञा रूपवर्णविनाशिनीम् । जो सर्प कहे गये हैं, वे नाना प्रकारके रोग हैं। उस वनकी सीमापर जो विशालकाय नारी खड़ी थी, उसे विद्वान पुरुष रूप और कान्तिका विनाश करनेवाली वृद्धावस्था बताते हैं
tām āhus tu jarāṃ prājñā rūpavarṇavināśinīm |
Vidura erklärt, die Weisen erkennen in der hoch aufragenden Frau am Rand jenes allegorischen Waldes Jarā — das Alter, die Macht, welche Schönheit und Teint vernichtet. Im moralischen Rahmen der Stelle markiert sie den unvermeidlichen Verfall, der jedes verkörperte Leben ereilt, und mahnt, mit Unterscheidungskraft und Nicht-Anhaftung zu handeln, ehe die Zeit allen äußeren Glanz verzehrt.
विदुर उवाच
Educational Q&A
Outward beauty and social power are fragile; old age inevitably destroys them. Therefore one should ground life in dharma and inner discipline rather than in transient appearance.
Within an allegorical description, a gigantic woman seen at the forest’s boundary is interpreted by the wise as Jarā (Old Age), personifying the unavoidable decline that confronts all beings.