Gandhārī’s Lament for Bhūriśravas and Śakuni
Book 11, Chapter 24
अयं स रसनोत्कर्षी पीनस्तनविमर्दन: । नाभ्यूरूजघनस्पर्शी नीवीविस्नंसन: कर:,“यह वही हाथ है, जो हमारी करधनीको खींच लेता, उभरे हुए स्तनोंका मर्दन करता, नाभि, ऊरु और जघन प्रदेशको छूता और नीवीका बन्धन सरका दिया करता था
ayaṃ sa rasanotkarṣī pīnastanavimardanaḥ | nābhyūrūjaghanasparśī nīvīvisnaṃsanaḥ karaḥ ||
Vaiśampāyana sprach: „Dies ist eben jene Hand—die einst kühn am Frauengürtel zerrte, die vollen Brüste drückte, Nabel, Schenkel und Hüften berührte und den Knoten des Untergewandes löste.“ Der Vers ruft den Abscheu und die Trauer der Frauen nach dem Krieg hervor, indem er sexuelle Gewalt und Erniedrigung als Sinnbilder von adharma erinnert, deren Folgen nun auf die Täter zurückfallen.
वैशम्पायन उवाच
The verse underscores the ethical horror of sexual violation and humiliation as grave adharma. In the Stree Parva’s mourning context, it frames such acts not as private wrongdoing but as moral corruption that contributes to collective ruin and invites inevitable suffering and retribution.
In the Stree Parva, women lament over the slain after the Kurukṣetra war. This line recalls the predatory hand that once violated women—yanking a girdle, touching intimate parts, loosening garments—now identified in death, intensifying grief and condemnation of the perpetrators’ past cruelty.