Shloka 10
धर्मलक्षण-प्रश्नः (Marks and Sources of Dharma) | Chapter 251: Inquiry into the Definition of Dharma
पज्चानां भूतसंघानां संततिं मुनयो विदु: । मनो नवममेषां तु बुद्धिस्तु दशमी स्मृता
pañcānāṃ bhūtasaṅghānāṃ santatiṃ munayo viduḥ | mano navamam eṣāṃ tu buddhis tu daśamī smṛtā ||
Vyāsa sprach: Die Weisen erkennen, dass aus der Gesamtheit der fünf großen Elemente eine weitere Abfolge von Prinzipien hervorgeht. Unter ihnen gilt der Geist (manas) als das neunte, und der Intellekt (buddhi) wird als das zehnte in Erinnerung gehalten. In dieser Lehre werden die inneren Werkzeuge, die Wahrnehmung und Handeln antreiben, als eigenständige Wirklichkeiten gezählt; so wird sichtbar, wie Unwissenheit und Impuls das Verhalten prägen können, wenn sie nicht von unterscheidender buddhi geleitet werden.
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse presents a tattva-counting: beyond the five great elements, sages recognize further principles, specifically identifying mind as the ninth and intellect as the tenth. Ethically, it implies that right action depends on buddhi governing manas, preventing ignorance-driven conduct.
In Śānti Parva’s instructional setting, Vyāsa delivers a doctrinal explanation to clarify how reality and the inner faculties are classified. The focus is not on external events but on teaching a framework for understanding the mind–intellect complex that underlies moral choice.