Mahabharata Adhyaya 72
Drona ParvaAdhyaya 72112 Versesरण-क्षेत्र में अर्जुन की ओर से भारी संहार और सामरिक सफलता; पर पाण्डव-पक्ष के मनोबल पर अभिमन्यु-वध का गहरा आघात, जिससे अगले चरण में प्रतिशोध-आधारित उग्रता बढ़ती है।

Adhyaya 72

धृष्टद्युम्नस्य द्रोणरथारोহণं सात्यकेः प्रतिरक्षणं च | Dhrishtadyumna Boards Droṇa’s Chariot; Sātyaki’s Counter-Protection

Upa-parva: Droṇa–Dhṛṣṭadyumna-saṃyoga (Strategic Engagement of Droṇa and Dhṛṣṭadyumna)

Saṃjaya reports that as the battle intensifies, the Pāṇḍavas press Kaurava forces that have become divided, while key leaders engage opposing champions (Bhīma checks Jalasandha; Yudhiṣṭhira confronts Kṛtavarman). The narrative then concentrates on Droṇa and Dhṛṣṭadyumna: both unleash dense volleys, producing severe battlefield disarray and vivid descriptions of debris, casualties, and scavenging animals—an archival portrayal of the war’s dehumanizing environment rather than celebratory spectacle. Dhṛṣṭadyumna, seeking a difficult objective, abandons the bow for sword-and-shield and penetrates Droṇa’s chariot space, disrupting the yoke and striking at the horses and fittings. Droṇa finds no opening at close quarters, then reasserts distance-control with precise archery, damaging Dhṛṣṭadyumna’s weapon, horses, and standards, and releases a lethal arrow. Sātyaki intervenes by severing the incoming missile and counter-wounding Droṇa, enabling Pāñcāla forces to extract Dhṛṣṭadyumna and re-stabilize their line. The chapter’s thematic lesson is the interplay of initiative, countermeasure, and protective alliance under conditions where dharma is strained by necessity and speed.

Chapter Arc: संशप्तकों के साथ घोर संग्राम के बाद, कपिध्वज अर्जुन दिव्यास्त्रों से शत्रु-व्रात का संहार कर शिबिर की ओर लौटता है—पर विजय-रथ पर बैठा हुआ भी उसका कंठ आँसुओं से भर उठता है, क्योंकि मन में एक अनकहा अनिष्ट काँप रहा है। → मार्ग में और शिबिर में संकेत मिलते जाते हैं कि आज का दिन केवल रण-जय का नहीं, किसी प्रिय के विनाश का भी है। अर्जुन का हृदय आशंकित है; वह गोविन्द से व्याकुल होकर कहता है कि स्वजनों को व्यग्र देखकर उसकी शंका दूर नहीं होती। तभी अभिमन्यु के विषय में प्रश्न उठता है—इन्द्र के पौत्र, सुकुमार, महाधनुर्धर, सदा प्रिय—वह युद्ध में कैसे मारा गया? → अभिमन्यु-वध का समाचार अर्जुन पर वज्र की तरह गिरता है। शोक तुरंत क्रोध में बदलता है; अधर्म के इस कृत्य पर धिक्कार उठता है। युयुत्सु कौरवों को ललकारकर कहता है कि जब अर्जुन पर वश न चला तो तुमने बालक को घेरकर मारा—यह धर्म नहीं। अर्जुन के भीतर प्रतिशोध की ज्वाला धधकती है और वह अधर्मियों को शीघ्र फल मिलने की घोषणा-सी करता है। → शिबिर में भाई, मित्र और सहायक—सब अर्जुन के शोक से दीन हो उठते हैं; उसे संभालने, धैर्य देने और युद्ध-नीति को फिर से बाँधने का प्रयत्न करते हैं। कृष्ण अर्जुन के साथ हैं—उसके आँसू, उसकी प्रतिज्ञा-गंधी वाणी और उसके भीतर उठते धर्म-क्रोध को दिशा देने के लिए। → अभिमन्यु-वध के प्रतिशोध हेतु अर्जुन का संकल्प अगले दिन के युद्ध को और भी प्रचण्ड बनाने वाला है—किस पर गिरेगा यह वज्र, और कौन-सा अधर्मी शीघ्र फल पाएगा?

Shlokas

Verse 1

अकाल (प्रतिज्ञापर्व) द्विसप्ततितमो< ध्याय: अभिमन्युकी मृत्युके कारण अर्जुनका विषाद और क्रोध (धृतराष्ट्र वाच अथ संशप्तकै: सार्ध युध्यमाने धनंजये । अभिमनयौ हते चापि बाले बलवतां वरे ।।

Sañjaya sprach: Als jener schreckliche Tag—gekennzeichnet durch das Verderben der Lebenden—zu Ende ging, als die Sonne sank und die Stunde der Dämmerung heraufkam, wandte sich der Lauf der Dinge vom offenen Gemetzel hin zu der düsteren Abrechnung, die dem Schlachtende folgt.

Verse 2

व्यपयातेषु वासाय सर्वेषु भरतर्षभ । हत्वा संशप्तकव्रातान्‌ दिव्यैरस्त्रै: कपिध्वज:

Sañjaya sprach: „O Stier unter den Bharatas, als der Tag des Gemetzels vorüber war und die abendliche Ruhe nahte und alle Truppen sich zu ihren Lagern wandten, um sich zurückzuziehen, zog Arjuna—dessen Banner den Affen trägt—, nachdem er die dicht gescharten Saṁśaptakas mit himmlischen Waffen vernichtet hatte, auf seinem siegreichen Wagen sitzend dem Lager zu.“

Verse 3

प्रायात्‌ स शिबिरं जिष्णुर्जैत्रमास्थाय तं रथम्‌ । गच्छन्नेव च गोविन्द साश्रुकण्ठो5भ्यभाषत

Sañjaya sprach: „Arjuna, der unbezwingbare Sieger, bestieg jenen triumphtragenden Wagen und brach zum Lager auf. Noch während er dahinfuhr, die Kehle von Tränen zugeschnürt, redete er Govinda an.“

Verse 4

कि नु मे हृदयं त्रसस्‍्तं वाक्‌ च सज्जति केशव । स्पन्दन्ति चाप्यनिष्टानि गात्र॑ं सीदति चाप्युत

Sañjaya sprach: „Keśava, warum bebt mein Herz und meine Rede stockt? Unheilvolle Zeichen pochen in meinen Gliedern, und auch mein Körper sinkt in Schwäche.“

Verse 5

अनिष्ट चैव मे श्लिष्टं हृदयान्नापसर्पति । भुवि ये दिक्षु चात्युग्रा उत्पातास्त्रासयन्ति माम्‌

Sañjaya sprach: „Eine Ahnung des Unheils hat sich an mein Herz geheftet und weicht nicht. Die furchterregenden Vorzeichen, die auf Erden und in allen Himmelsrichtungen erscheinen, erfüllen mich mit Schrecken.“

Verse 6

बहुप्रकारा दृश्यन्ते सर्व एवाघशंसिन: । अपि स्वस्ति भवेद्‌ राज्ञ: सामात्यस्य गुरोर्मम

Sañjaya sprach: „Vorzeichen vieler Art werden gesehen—und jedes einzelne kündet schweres Unheil. Wird es dennoch Wohlergehen geben für den König samt seinen Ministern—meinen verehrten Älteren, Yudhiṣṭhira?“

Verse 7

वायुदेव उवाच व्यक्त शिवं तव भ्रातु: सामात्यस्य भविष्यति । मा शुच: किज्चिदेवान्यत्‌ तत्रानिष्टं भविष्यति

Der Gott Vāyu sprach: „Deines Bruders Wohlergehen—mitsamt seinen Ministern—wird sich, wie ich klar erkenne, erfüllen. Sorge dich um nichts; diesem Unheilszeichen zufolge ist dort ein anderes Verderben geschehen.“

Verse 8

संजय उवाच ततः संध्यामुपास्यैव वीरो वीरावसादने । कथयन्तौ रणे वृत्तं प्रयाता रथमास्थितौ

Sañjaya sprach: Daraufhin verrichteten die beiden Helden auf jenem Schlachtfeld, das Helden zu Fall bringt, ordnungsgemäß die Dämmerungsverehrung; dann bestiegen sie erneut ihren Wagen und zogen weiter, während sie über das im Kampf Geschehene sprachen.

Verse 9

ततः स्वशिबिरं प्राप्तौ हतानन्दं हतत्विषम्‌ । वासुदेवोर<्'्जुनश्वैव कृत्वा कर्म सुदुष्करम्‌

Sañjaya sprach: Dann kehrten Vāsudeva (Kṛṣṇa) und Arjuna, nachdem sie ein überaus schweres Werk vollbracht hatten, in die Nähe ihres eigenen Lagers zurück. Zu jener Zeit erschien das Lager freudlos und seines früheren Glanzes beraubt.

Verse 10

ध्वस्ताकारं समालक्ष्य शिबिरं परवीरहा । बीभत्सुरब्रवीत्‌ कृष्णमस्वस्थहृदयस्तत:

Sañjaya sprach: Als Arjuna—der Bezwinger feindlicher Helden—das Lager wie verwüstet sah, wurde er im Innern unruhig. Mit von Sorge bedrücktem Herzen sprach er daraufhin zu Kṛṣṇa wie folgt.

Verse 11

नदन्ति नाद्य तूर्याणि मड़ल्यानि जनार्दन | मिश्रा दुन्दुभिनिर्घोषै: शड्खाश्चाडम्बरै: सह

Arjuna sprach: „O Janārdana! Heute erklingen in diesem Lager keine glückverheißenden Instrumente. Auch hört man nicht den Muschelstoß—vermengt mit dem Dröhnen der Dundubhi-Trommeln und den Rufen der Trompeten—mitsamt festlichem Jubel.“

Verse 12

वीणा नैवाद्य वाद्यन्ते शम्पातालस्वनै: सह । मड़ल्यानि च गीतानि न गायन्ति पठन्ति च

Sañjaya sprach: „Nun werden die vīṇās nicht mehr gespielt, und auch die festlichen Instrumente erklingen nicht mehr gemeinsam mit ihren widerhallenden Tönen. Selbst die gewohnten Lieder und Rezitationen werden weder gesungen noch vorgetragen.“

Verse 13

योधाश्चापि हि मां दृष्टवा निवर्तन्ते हधोमुखा:,“मेरे सैनिक मुझे देखकर नीचे मुख किये लौट जाते हैं। पहलेकी भाँति अभिवादन करके मुझसे युद्धका समाचार नहीं बता रहे हैं। माधव! क्या आज मेरे भाई सकुशल होंगे?”

Sañjaya sprach: „Selbst die Krieger wenden sich, sobald sie mich sehen, mit gesenktem Blick ab. Anders als früher grüßen sie mich nicht und berichten mir keine Kunde vom Kampf. O Mādhava — werden meine Brüder heute wohlbehalten sein?“

Verse 14

कर्माणि च यथापूर्व कृत्वा नाभिवदन्ति माम्‌ । अपि स्वस्ति भवेदद्य भ्रातृभ्यो मम माधव

Sañjaya sprach: „Obwohl sie ihre Pflichten wie zuvor erfüllen, grüßen sie mich nicht. Wenn sie mich sehen, wenden sich meine Soldaten mit gesenktem Blick ab und bringen mir keine Kriegsnachrichten mehr wie einst. O Mādhava — werden meine Brüder heute wohlbehalten sein?“

Verse 15

न हि शुद्ध्यति मे भावो दृष्टवा स्वजनमाकुलम्‌ । अपि पाज्चालराजस्य विराटस्य च मानद

Sañjaya sprach: „Mein Sinn wird nicht ruhig und nicht klar, wenn ich meine eigenen Verwandten im Aufruhr sehe; und auch dann findet er keinen Frieden, wenn ich den König der Pāñcāla und Virāṭa erblicke, o Spender der Ehre.“

Verse 16

न च मामद्य सौभद्र: प्रह्ष्टो ग्रातृभि: सह । रणादायान्तुमुचितं प्रत्युद्याति हसन्निव

Sañjaya sprach: „Und heute kommt der Sohn der Subhadrā — sonst voller Freude und in Begleitung seiner Brüder — nicht, wie es sich ziemt, mir entgegen, wenn er vom Schlachtfeld zurückkehrt, als lächle er. Was mag der Grund sein?“

Verse 17

संजय उवाच एवं संकथयन्तौ तौ प्रविष्टोी शिबिरं स्‍्वकम्‌ । ददृशाते भृशास्वस्थान्‌ पाण्डवान्‌ नष्टचेतस:

Sañjaya sprach: „O König! Während jene beiden so miteinander redeten, traten sie in ihr eigenes Lager ein und sahen die Pāṇḍavas in schwerer Verstörung — der Geist erschüttert, der Entschluss gebrochen.“

Verse 18

दृष्टवा क्षातृश्व पुत्रांक्ष विमना वानरध्वज: । अपश्यंश्वैव सौभद्रमिदं वचनमत्रवीत्‌

Sañjaya sprach: „Als Arjuna mit dem Affenbanner die Brüder und Söhne in solchem Zustand sah, wurde er von tiefer Betrübnis ergriffen; und da er Saubhadra (Abhimanyu) dort nicht erblickte, sprach er diese Worte.“

Verse 19

मुखवर्णोडप्रसन्नो व: सर्वेषामेव लक्ष्यते । न चाभिमन्युं पश्यामि न च मां प्रतिनन्दथ

„Heute wirken Farbe und Ausdruck eurer Gesichter bei euch allen bekümmert und freudlos. Und ich sehe Abhimanyu nicht hier; auch sprecht ihr mich nicht mit der Wärme des Willkommens an.“

Verse 20

मया श्रुतश्न द्रोणेन चक्रव्यूहो विनिर्मित: । न च वस्तस्य भेत्तास्ति विना सौभद्रमर्भकम्‌

„Ich habe gehört, dass Ācārya Droṇa die furchtbare Schlachtordnung, das Cakra-vyūha, errichtet hat. Und unter euch war niemand imstande, in diese Aufstellung einzubrechen — außer dem jungen Abhimanyu, dem Sohn Subhadrās.“

Verse 21

न चोपदिष्टस्तस्यासीन्मयानीकाद्‌ विनिर्गम: । कच्चिन्न बालो युष्माभि: परानीकं प्रवेशित:

„Doch ich hatte ihn noch nicht in der Weise unterwiesen, wie man aus dieser Ordnung wieder herauskommt. Sagt mir: Habt ihr etwa bewirkt, dass jener Knabe in die Aufstellung des Feindes eindrang?“

Verse 22

भित्त्वानीकं महेष्वास: परेषां बहुशो युधि | कच्चिन्न निहत: संख्ये सौभद्र: परवीरहा

Sañjaya sprach: „Nachdem er im Getümmel des Kampfes immer wieder die Schlachtordnung der Feinde durchbrochen hat — ist Abhimanyu, Subhadrās Sohn, der mächtige Bogenschütze, der Bezwinger feindlicher Helden, am Ende in der Hitze der Schlacht gefallen?“

Verse 23

लोहिताक्ष॑ महाबाहुं जात॑ सिंहमिवाद्रिषु । उपेन्द्रसदृशं ब्रूत कथमायोधने हत:

Sañjaya sprach: „Sagt mir, wie Abhimanyu — rotäugig, von mächtigen Armen, tapfer wie Upendra (Vishnu), wie ein Löwe, der in den Bergen geboren ist — in der Schlacht erschlagen wurde. Auf welche Weise fand ein solcher Held sein Ende?“

Verse 24

सुकुमारं महेष्वासं वासवस्यात्मजात्मजम्‌ | सदा मम प्रियं ब्रूत कथमायोधने हतः,“इन्द्रके पौत्र तथा मुझे सदा प्रिय लगनेवाले सुकुमार शरीर महाधनुर्धर अभिमन्युके विषयमें बताइये। वह युद्धमें कैसे मारा गया?

Sañjaya sprach: „Berichtet mir von jenem zarten Jüngling, dem großen Bogenschützen — dem Enkel Vāsavas (Indra) — der mir stets lieb war. Wie wurde er in der Schlacht erschlagen?“

Verse 25

सुभद्राया: प्रियं पुत्र द्रौपद्या: केशवस्य च । अम्बायाश्ष प्रियं नित्यं कोडवधीत्‌ कालमोहित:

Sañjaya sprach: „Wer hat, vom Machtwort der Zeit (Kāla) verblendet, Abhimanyu erschlagen — den geliebten Sohn Subhadrās, der auch Draupadī und Keśava (Krishna) teuer war und den seine Mutter Kuntī stets zärtlich behütete?“

Verse 26

सदृशो वृष्णिवीरस्य केशवस्य महात्मन: । विक्रमश्रुतमाहात्म्यै: कथमायोधने हत:,*वृष्णिकुलके वीर महात्मा केशवके समान पराक्रमी, शास्त्रज्ष और महत्त्वशाली अभिमन्यु युद्धमें किस प्रकार मारा गया है?

Sañjaya sprach: „Wie wurde Abhimanyu in der Schlacht erschlagen — er, dessen Tapferkeit, Ruhm und Größe dem heldenhaften Vṛṣṇi-Kämpfer, dem großherzigen Keśava (Krishna), ebenbürtig waren?“

Verse 27

वार्ष्णेयीदयितं शूरं मया सततलालितम्‌ । यदि पुत्र न पश्यामि यास्यामि यमसादनम्‌,“सुभद्राके प्राणप्यारे शूरवीर पुत्रको, जिसको मैंने सदा लाड़-प्यार किया है, यदि नहीं देखूँगा तो मैं भी यमलोक चला जाऊँगा

Sañjaya sprach: „Wenn ich jenen heldenhaften Sohn nicht erblicke—den Liebling der Vārṣṇeyī (Subhadrā)—den ich unablässig gehegt und in Liebe großgezogen habe, dann, mein Kind, werde auch ich zur Wohnstatt Yamas gehen.“

Verse 28

मृदुकुज्चितकेशान्तं बालं बालमृगेक्षणम्‌ | मत्तद्विरदविक्रान्ते शालपोतमिवोद्गतम्‌

Sañjaya sprach: „Wenn ich meinen Sohn nicht sehe—dessen Haarspitzen weich und sanft gelockt waren; noch ein Knabe, mit lebhaften, hellen Augen wie die eines Kitzes; dessen Schritt und Kraft einem berauschten Elefanten glichen; der emporragte wie ein junger Śāla-Spross—dann werde auch ich zur Wohnstatt Yamas gehen.“

Verse 29

स्मिताभिभाषिणं शान्तं गुरुवाक्यकरं सदा | बाल्ये5प्यतुलकर्माणं प्रियवाक्यममत्सरम्‌

Sañjaya sprach: Er war sanft und sprach mit stillem Lächeln; von ruhigem Wesen; stets gehorsam dem Wort seiner Lehrer. Selbst in der Kindheit waren seine Taten unvergleichlich. Seine Rede war lieblich, und Neid war ihm fremd.

Verse 30

महोत्साहं महाबाहुं दीर्घधाजीवलोचनम्‌ । भक्तानुकम्पिनं दान्तं न च नीचानुसारिणम्‌

Sañjaya sprach: „Er war von großem Eifer, mächtig an Armen, mit langem Banner, die Augen voller Leben. Den Frommen gegenüber mitleidig und sich selbst beherrschend, beugte er sich niemals dazu, den Wegen der Niedrigen zu folgen.“

Verse 31

कृतज्ञं ज्ञानसम्पन्नं कृतास्त्रमनिवर्तिनम्‌ | युद्धाभिनन्दिनं नित्यं द्विषतां भयवर्धनम्‌

Sañjaya sprach: Er war dankbar und weise, vollkommen in der Waffenlehre ausgebildet und einer, der niemals umkehrte. Stets den Kampf begrüßend, mehrte er unablässig die Furcht unter seinen Feinden.

Verse 32

स्वेषां प्रियहिते युक्त पितृणां जयगृद्धिनम्‌ । न च पूर्व प्रह्तारिं संग्रामे नष्टसम्भ्रमम्‌

Sañjaya sprach: „Er war darauf bedacht, für die Seinen das Liebe und Heilsame zu sichern, begierig nach Sieg um der Ältesten willen; und im Kampf war er kein bloßer Erstschläger — er focht, ohne die Fassung zu verlieren, unerschüttert vom Wirrwarr.“

Verse 33

रथेषु गण्यमानेषु गणितं त॑ं महारथम्‌

Sañjaya sprach: „Als man die Streitwagen zählte und einstufte, wurde er als Mahāratha gerechnet — als einer der vornehmsten Wagenkrieger.“

Verse 34

मयाध्यर्धगुणं संख्ये तरुणं बाहुशालिनम्‌ । प्रद्युम्नस्य प्रियं नित्यं केशवस्य ममैव च

Sañjaya sprach: „Im Kampf war da jener junge, starkarmige Krieger — den ich höher schätzte als die Hälfte meines eigenen Wertes —, stets Pradyumna lieb, Keśava (Kṛṣṇa) ebenso, und mir nicht minder.“

Verse 35

यदि पुत्र न पश्यामि यास्यामि यमसादनम्‌ । '“रथियोंकी गणना होते समय जो महारथी गिना गया था, जिसे युद्धमें मेरी अपेक्षा ड्यौढ़ा समझा जाता था तथा अपनी भुजाओंसे सुशोभित होनेवाला जो तरुण वीर प्रद्यम्नको, श्रीकृष्णको और मुझे भी सदैव प्रिय था, उस पुत्रको यदि मैं नहीं देखूँगा तो यमराजके लोकमें चला जाऊँगा ।।

Sañjaya sprach: „Wenn ich meinen Sohn nicht erblicke, werde ich in die Wohnstatt Yamas (des Todes) gehen.“ Diese Zeile trägt den Schmerz eines Vaters inmitten der moralischen Verwüstung des Krieges: Die Bindung an das Kind überflutet jede Standhaftigkeit, sodass der Tod selbst dem Weiterleben ohne ihn vorzuziehen scheint.

Verse 36

तन्त्रीस्वनसुखं रम्यं पुंस्कोकिलसमध्वनिम्‌

Sañjaya sprach: „(Es war) lieblich und wohltuend fürs Ohr — süß wie der Klang einer Lautensaite und volltönend wie der Ruf des männlichen Kuckucks.“

Verse 37

रूप॑ चाप्रतिमं तस्य त्रिदशैश्षापि दुर्लभम्‌

Sañjaya sprach: Seine Gestalt war unvergleichlich—so selten, dass selbst die Götter kaum eine solche Erscheinung erlangen oder erblicken könnten.

Verse 38

अपश्यतो हि वीरस्य का शान्तिहदयस्य मे । “उसके रूपकी कहीं तुलना नहीं थी। देवताओंके लिये भी वैसा रूप दुर्लभ है। यदि वीर अभिमन्युके उस रूपको नहीं देख पाता हूँ तो मेरे हृदयको क्या शान्ति मिलेगी? ।।

Sañjaya sprach: „Wenn ich jenen Helden nicht erblicke, welchen Frieden könnte mein Herz dann finden?“

Verse 39

सुकुमार: सदा वीरो महाहशयनोचित:

Sañjaya sprach: „Obwohl von zarter Erscheinung, war er doch stets ein Held—würdig des Ranges eines großen Wagenkriegers (mahāratha).“

Verse 40

शयानं समुपासन्ति यं पुरा परमस्त्रिय:

Sañjaya sprach: „Ihn, dem einst die edelsten Frauen ehrfürchtig dienten, selbst wenn er in Ruhe dalag—“

Verse 41

यः पुरा बोध्यते सुप्त: सूतमागधवन्दिभि:

Sañjaya sprach: „Ihn, der einst aus dem Schlaf geweckt wurde von Wagenlenkern, sūtas und Hofsängern—magadhas und vandins—“

Verse 42

बोधयन्त्यद्य त॑ नूनं श्वापदा विकृतैः स्वनै: । “जिसे पहले सो जानेपर सूत, मागध और बन्दीजन जगाया करते थे, उसी अभिमन्युको आज निश्चय ही हिंसक जन्तु अपने भयंकर शब्दोंद्वारा जगाते होंगे ।।

Sañjaya sprach: „Gewiss wecken ihn heute wilde Tiere mit ihren rauen, entstellten Schreien—ihn, den man früher, wenn er schlief, durch Barden, Lobredner und Hofsänger zu wecken pflegte.“

Verse 43

हा पुत्रकावितृप्तस्य सतत पुत्रदर्शने

Sañjaya sprach: „Weh! Obwohl er vom Anblick seines Sohnes niemals satt wird, bleibt er doch unablässig darauf gerichtet, ihn zu schauen.“

Verse 44

सा च संयमनी नूनं सदा सुकृतिनां गति:

Sañjaya sprach: „Und jenes Saṁyamanī ist wahrlich immer der vorherbestimmte Gang für die Verdienstvollen.“

Verse 45

स्वभाभि भासिता रम्या त्वयात्यर्थ विराजते । “निश्चय ही वह संयमनी पुरी सदा पुण्यवानोंका आश्रय है; जो आज अपनी प्रभासे प्रकाशित और मनोहारिणी होती हुई भी तुम्हारे द्वारा अत्यन्त उद्भधासित हो उठी होगी ।।

Sañjaya sprach: „Jene liebliche Stadt, die schon von ihrem eigenen Glanz erleuchtet ist, strahlt durch dich umso mehr. Wahrlich, Saṁyamanī ist stets eine Zuflucht für die Verdienstvollen; obgleich sie von Natur aus lichtvoll und bezaubernd ist, wird sie heute durch deine Gegenwart in außergewöhnlicher Helle auflodern.“

Verse 46

एवं विलप्य बहुधा भिन्नपोतो वणिग्‌ यथा

Sañjaya sprach: Nachdem er auf vielerlei Weise geklagt hatte—wie ein Kaufmann, dessen Schiff zerschmettert wurde—gab er dem Kummer Ausdruck, der aus jähem Verderben geboren ist, wie einer, der mitten im Unheil alle Stütze und alle Hoffnung zerbrechen sieht.

Verse 47

कच्चित्स कदन कृत्वा परेषां कुरुनन्दन

Sañjaya sprach: „O Wonne der Kurus, hat er wahrlich ein großes Gemetzel unter den Feinden angerichtet?“

Verse 48

स नून॑ बहुभियत्तिर्युध्यमानो नरर्षभै:

Sañjaya sprach: „Gewiss, während er im Kampf ringt, streitet er nun gegen viele Helden, Stiere unter den Menschen.“

Verse 49

पीड्यमान: शरैस्ती&णै: कर्णद्रोणकृपादिभि:

Sañjaya sprach: Er wurde schwer bedrängt von scharfen Pfeilen, abgeschossen von Karṇa, Droṇa, Kṛpa und anderen erstrangigen Kämpfern.

Verse 50

नानालिज्ैः सुधौताग्रैर्मम पुत्रो5ल्पचेतन: । इह मे स्यात्‌ परित्राणं पितेति स पुनः पुन:

Sañjaya sprach: „Mein Sohn, von geringem Urteilsvermögen, rief immer wieder: ‘Vater, möge mir hier Schutz zuteilwerden!’“ — während Waffen mit vielen geschärften, blank polierten Spitzen gegen ihn geführt wurden.

Verse 51

इत्येवं विलपन्‌ मन्ये नृशंसैर्भुवि पातित: । “जब कर्ण

Sañjaya sprach: „So, immer wieder klagend, meine ich, wurde er von jenen erbarmungslosen Männern zu Boden geschlagen. Als Karṇa, Droṇa, Kṛpa und andere meinen Sohn mit vielerlei scharfen Pfeilen mit glänzenden Spitzen quälten und sein Bewusstsein zu schwinden begann, wird Abhimanyu wiederholt gerufen haben, wäre sein Vater hier, so würde sein Leben gerettet. In eben diesem Zustand, so glaube ich, streckten die grausamen Feinde ihn auf die Erde.“

Verse 52

वज्सारमयं नूनं हृदयं सुदृढे मम

Sañjaya sprach: „Gewiss muss mein Herz aus adamantinischer Essenz bestehen—so hart ist es geworden—da ich diese schrecklichen Begebenheiten des Krieges noch immer ertrage und berichte.“

Verse 53

कथं बाले महेष्वासा नृशंसा मर्मभेदिन:

Sañjaya sprach: „Wie konnten jene großen Bogenschützen—so erbarmungslos, auf die Lebenspunkte zielend—so gegen ein bloßes Kind handeln?“

Verse 54

स्वस्रीये वासुदेवस्य मम पुत्रेडक्षिपन्‌ शरान्‌ उन क्रूरकर्मा महान्‌ धनुर्धरोंने श्रीकृष्णके भानजे और मेरे बालक पुत्रपर मर्मभेदी बाणोंका प्रहार कैसे किया? ।।

Sañjaya sprach: „Er, der mit ungebrochenem, nie gedemütigtem Geist mir stets entgegenkommt und mich ehrerbietig grüßt…“

Verse 55

नूनं स पातितः शेते धरण्यां रुधिरोक्षित:

Sañjaya sprach: „Gewiss ist er niedergestreckt und liegt nun auf der Erde, vom Blut getränkt—ein Bild der düsteren Gewissheit des Krieges, in dem Tapferkeit und Schicksal in einem gefallenen Leib gipfeln und das moralische Gewicht der Gewalt unübersehbar wird.“

Verse 56

सुभद्रामनुशोचामि या पुत्रमपलायिनम्‌

Sañjaya sprach: „Ich beklage Subhadrā—sie, deren Sohn nicht floh.“

Verse 57

सुभद्रा वक्ष्यते कि मामभिमन्युमपश्यती

Sañjaya sprach: „Was wird Subhadrā zu mir sagen, wenn sie Abhimanyu nicht erblickt?“

Verse 58

वज्सारमयं नूनं हृदयं यन्न यास्यति

Sañjaya sprach: „Wahrlich, das Herz ist aus adamantener Essenz—denn selbst unter so erdrückendem Kummer zerbricht es nicht und weicht nicht.“

Verse 59

दृप्तानां धार्तराष्ट्राणां सिंहनादो मया श्रुतः

Sañjaya sprach: „Ich hörte das löwenhafte Brüllen der stolzen Söhne Dhṛtarāṣṭras.“

Verse 60

अशवनुवन्तो बीभत्सुं बाल॑ हत्वा महारथा:

Sañjaya sprach: „Nachdem sie den Knaben Bībhatsu erschlagen hatten, schrien jene großen Wagenkämpfer nach ihren Pferden.“

Verse 61

कि मोदध्वमधर्मज्ञा: पाण्डवं दृश्यतां बलम्‌ | 'युयुत्सु कह रहा था, धर्मको न जाननेवाले महारथी कौरवो! अर्जुनपर जब तुम्हारा वश न चला, तब तुम एक बालककी हत्या करके क्‍यों आनन्द मना रहे हो? कल पाण्डवोंका बल देखना ।।

Sañjaya sprach: „Warum jubelt ihr, ihr Unkundigen der Dharma? Lasst die Macht der Pāṇḍavas sichtbar werden. Und was könntet ihr in der Schlacht noch tun, das Keśava und Arjuna nicht missfiele?“

Verse 62

आगमिष्यति व: क्षिप्रं फलं पापस्य कर्मण:

Sañjaya sprach: „Schnell wird euch die Frucht dieser sündhaften Tat treffen.“

Verse 63

इति तान्‌ परिभाषन वै वैश्यापुत्रो महामति:

Sañjaya sprach: Nachdem er sie so angesprochen hatte, fuhr der hochweise Sohn eines Vaiśya fort—seine Worte waren eine scharf zugespitzte Erwiderung in der moralisch aufgeladenen Atmosphäre des Krieges.

Verse 64

अपायाच्छस्त्रमुत्सूज्य कोपदुःखसमन्वित: । *राजा धृतराष्ट्रकी वैश्यजातीय पत्नीका परम बुद्धिमान्‌ पुत्र युयुत्सु कोप और दुःखसे युक्त हो कौरवोंसे उपर्युक्त बातें कहकर शस्त्र त्यागककर चला आया है' ।।

Sañjaya sprach: „Yuyutsu — der überaus kluge Sohn König Dhṛtarāṣṭras von seiner Gemahlin vaiśyischer Herkunft —, von Zorn und Schmerz überwältigt, sprach jene Worte zu den Kauravas und warf dann seine Waffe fort, zog sich zurück und ging davon. Warum, o Kṛṣṇa, hast du mir dies mitten in der Schlacht nicht kundgetan?“

Verse 65

अधाक्षं तानहं क्रूरांस्तदा सर्वान्‌ महारथान्‌ | “श्रीकृष्ण! आपने रणक्षेत्रमें ही यह बात मुझसे क्यों नहीं बता दी? मैं उसी समय उन समस्त क़ूर महारथियोंको जलाकर भस्म कर डालता” || ६४ $ || संजय उवाच पुत्रशोकार्दितं पार्थ ध्यायन्तं साश्रुलोचनम्‌

Sañjaya sprach: O König, als Śrī Kṛṣṇa Pārtha (Arjuna) sah, vom Kummer um seinen Sohn gepeinigt—versunken in Gedanken an ihn und mit tränengefüllten Augen—, ergriff er ihn und gab ihm Halt. In die tiefe innere Qual versenkt, die aus der Trennung vom Kind geboren war, wurde Arjuna von heftigem Schmerz verzehrt; und der Herr redete ihn wie einen Freund an und mahnte ihn, nicht so verstört zu sein.

Verse 66

निगृहा वासुदेवस्तं पुत्राधिभिरभिप्लुतम्‌ । मैवमित्यब्रवीत्‌ कृष्णस्तीव्रशोकसमन्वितम्‌

Sañjaya sprach: Als er Arjuna sah, vom Kummer um seinen Sohn überflutet—der Geist von Schmerz erfüllt und die Augen von Tränen überströmt—, ergriff Vasudeva Kṛṣṇa ihn und gab ihm Halt. Arjuna, versunken in die tiefe Qual der Trennung, brannte in heftigem Wehklagen; und Kṛṣṇa sprach, um ihn zu zügeln: „Freund, sei nicht so verstört.“

Verse 67

सर्वेषामेष वै पन्था: शूराणामनिवर्तिनाम्‌ । क्षत्रियाणां विशेषेण येषां युद्धेन जीविका

Sañjaya sprach: „Dies ist wahrlich der Weg aller Tapferen, die nicht zurückweichen—vor allem der Kṣatriyas, deren Lebensunterhalt und Stand durch den Krieg getragen werden. Für sie ist es unvermeidlich, auf diesem Weg voranzugehen.“

Verse 68

एषा वै युध्यमानानां शूराणामनिवर्तिनाम्‌ । विहिता सर्वशास्त्रज्जैगतिर्मतिमतां वर

Sañjaya sprach: „Dies ist wahrlich das verordnete Geschick für heroische Kämpfer, die im Gefecht standhaft bleiben und niemals zurückweichen. Alle, die die Śāstras kennen, haben dies als den rechten Weg bestimmt—o Bester unter den Weisen.“

Verse 69

ध्र॒ुवं हि युद्धे मरणं शूराणामनिवर्तिनाम्‌ । गत: पुण्यकृतां लोकानभिमन्युर्न संशय:

Sañjaya sprach: „Für Helden, die nicht zurückweichen, ist der Tod im Kampf wahrlich gewiss. Abhimanyu ist in die Welten eingegangen, die den Verdienstvollen zuteilwerden—daran besteht kein Zweifel.“

Verse 70

एतच्च सर्ववीराणां काड्क्षितं भरतर्षभ | संग्रामेडभिमुखो मृत्यु प्राप्तुयादिति मानद

Sañjaya sprach: „O Stier unter den Bharatas, o Spender der Ehre, dies ist es, wonach alle wahren Krieger verlangen: im Kampf den Tod zu finden, dem Feind ins Angesicht—im offenen, vorwärts gerichteten Gefecht, ohne den Rücken zu zeigen.“

Verse 71

इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमन्युवधपर्वमें षोडशराजकीयोपाख्यानविषयक इकह त्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

So endet das einundsiebzigste Kapitel, das die Begebenheit der sechzehn Prinzen behandelt, innerhalb des Abschnitts über die Tötung Abhimanyus in der Droṇa-Parva des Śrī Mahābhārata. Nachdem Abhimanyu auf dem Schlachtfeld mächtige Königsprinzen—wahre Helden—erschlagen hatte, begegnete er dort, von Angesicht zu Angesicht, dem Tod, den Krieger selbst ersehnen: einem unmittelbaren, tapferen Ende im Kampf.

Verse 72

मा शुचः पुरुषव्याप्र पूर्वरेष सनातन: । धर्मकृद्धि: कृतो धर्म: क्षत्रियाणां रणे क्षय:,'पुरुषसिंह! शोक न करो। प्राचीन धर्मशास्त्रकारोंने संग्राममें वध होना क्षत्रियोंका सनातनधर्म नियत किया है इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि प्रतिज्ञापर्वणि अर्जुनकोपे द्विसप्ततितमो<ध्याय: ।।

Sañjaya sprach: „Gräme dich nicht, o Tiger unter den Menschen. Dies ist eine uralte und ewige Satzung, von den Stiftern des Dharma festgesetzt: Für die Kṣatriyas ist es ihre bestimmte Pflicht, im Kampf den Tod zu finden.“

Verse 73

इमे ते भ्रातर: सर्वे दीना भरतसत्तम । त्वयि शोकसमादविष्टे नृपाश्व सुह्दस्तव,“भरतश्रेष्ठ! तुम्हारे शोकाकुल हो जानेसे ये तुम्हारे सभी भाई, नरेशगण तथा सुहृद्‌ दीन हो रहे हैं

Sañjaya sagte: „O Bester der Bharatas, wenn dich der Kummer ergreift, werden all diese deine Brüder, die Könige und deine Wohlgesinnten mutlos. Deine Trauer breitet sich im Kreis von Verwandten und Verbündeten aus, schwächt ihren Entschluss und beschwert die gemeinsame Sache.“

Verse 74

एतांश्व वचसा साम्ना समाश्वासय मानद । विदितं वेदितव्यं ते न शोक॑ कर्तुमहसि

Sañjaya sagte: „O Edler, sprich ihnen allen mit ruhigen, versöhnlichen Worten Mut zu. Was zu wissen war, ist dir bereits bekannt; darum sollst du dem Kummer nicht nachgeben.“

Verse 75

एवमाश्वासित: पार्थ: कृष्णेनादभुतकर्मणा । ततोअब्रवीत्‌ तदा भ्रातृन्‌ सर्वान्‌ पार्थ: सगद्गदान्‌

Sañjaya sagte: „So beruhigt durch Kṛṣṇa, dessen Taten wundersam sind, wandte sich Arjuna (Pārtha) daraufhin an alle seine Brüder. Mit von Rührung erstickter Stimme sprach er zu ihnen — und aus Kṛṣṇas Rat erwuchs ihm neue Standhaftigkeit inmitten der moralischen Last des Krieges.“

Verse 76

स दीर्घबाहु: पृथ्वंसो दीर्घधजीवलोचन: । अभिमन्युर्यथावृत्त: श्रोतुमिच्छाम्यहं तथा

Sañjaya sagte: „Ich wünsche zu hören, vollständig und genau wie es geschah, wie Abhimanyu — breit an den Schultern, lang an den Armen und lotusäugig — in der Schlacht kämpfte.“

Verse 77

सनागस्यन्दनहयान द्रक्ष्यध्वं निहतान्‌ मया । संग्रामे सानुबन्धांस्तान्‌ मम पुत्रस्य वैरिण:

Sañjaya sprach: „Morgen werdet ihr die Feinde meines Sohnes sehen—mitsamt ihren Elefanten, Wagen und Pferden, dazu ihren Gefolgsleuten und Verwandten—von meiner Hand auf dem Schlachtfeld erschlagen daliegend.“

Verse 78

कथं च व: कृतास्त्राणां सर्वेषां शस्त्रपाणिनाम्‌ । सौभद्रो निधनं गच्छेद्‌ वज्जिणापि समागत:

„Ihr alle wart kundig in der Waffenlehre und trugt die Waffen in der Hand. Wie also konnte Abhimanyu, der Sohn Subhadrās—der selbst mit Indra, dem Träger des Vajra, hätte kämpfen können—vor euren Augen in den Tod gehen?“

Verse 79

यद्येवमहमज्ञास्यमशक्तान्‌ रक्षणे मम । पुत्रस्य पाण्डुपञ्चालान्‌ मया गुप्तो भवेत्‌ तत:,“यदि मैं ऐसा जानता कि पाण्डव और पांचाल मेरे पुत्रकी रक्षा करनेमें असमर्थ हैं तो मैं स्वयं उसकी रक्षा करता

Sañjaya sprach: „Hätte ich nur gewusst, dass die Pāṇḍavas und die Pāñcālas außerstande waren, meinen Sohn zu schützen, so hätte ich ihn von jenem Augenblick an selbst unter meinen Schutz gestellt.“

Verse 80

कथं च वो रथस्थानां शरवर्षाणि मुज्चताम्‌ । नीतो>भिमन्युर्निधनं कदर्थीकृत्य व: परैः,“आपलोग रथपर बैठे हुए बाणोंकी वर्षा कर रहे थे तो भी शत्रुओंने आपकी अवहेलना करके कैसे अभिमन्युको मार डाला?

Sañjaya sprach: „Obwohl ihr fest auf euren Wagen standet und Pfeilsalven wie Regen ausschüttetet—wie konnte der Feind euch dennoch missachten und, nachdem er Abhimanyu entehrt hatte, ihn in den Tod führen?“

Verse 81

अहो व: पौरुषं नास्ति न च वो<5स्ति पराक्रम: । यत्राभिमन्यु: समरे पश्यतां वो निपातित:

Sañjaya sprach: „Weh euch! In euch ist weder männlicher Entschluss noch wahrer Heldenmut—denn auf dem Schlachtfeld wurde Abhimanyu vor euren Augen niedergestreckt.“

Verse 82

आत्मानमेव गर्हैयं यदहं वै सुदुर्बलान्‌ । युष्मानाज्ञाय निर्यातों भीरूनकृतनिश्चयान्‌

Sañjaya sprach: „Nur mich selbst werde ich tadeln; denn obwohl ich wusste, dass ihr gänzlich schwach seid — furchtsam und ohne festen Entschluss — ging ich dennoch anderswohin und ließ Abhimanyu auf euch vertrauen.“

Verse 83

आहोस्विद्‌ भूषणार्थाय वर्म शस्त्रायुधानि व: । वाचस्तु वक्तुं संसत्सु मम पुत्रमरक्षताम्‌

Sañjaya sprach: „Waren eure Panzer und Waffen nur zum Schmuck bestimmt? Denn eure Worte — eure Redekunst in den Versammlungen — haben meinen Sohn nicht geschützt.“

Verse 84

“अथवा आपलोगोंके ये कवच और अस्त्र-शस्त्र क्या शरीरका आभूषण बनानेके लिये हैं? मेरे पुत्रकी रक्षा न करके वीरोंकी सभामें केवल बातें बनानेके लिये हैं?” ।।

Sañjaya sprach: „Oder dienen eure Panzer und Waffen nur dazu, eure Leiber zu schmücken? Sind sie dafür da, in der Versammlung der Helden Reden zu schwingen, statt meinen Sohn zu schützen?“ So sprechend erhob sich Arjuna (Bībhatsu), ergriff seinen Bogen und ein prächtiges Schwert; in jenem Augenblick vermochte niemand auch nur die Augen zu heben, um ihn anzusehen.

Verse 85

तमन्तकमिव क्रुद्ध॑ निःश्वसन्तं मुहुर्मुहुः । पुत्रशोकाभिसंतप्तमश्रुपूर्णमुखं तदा

Sañjaya sprach: In jener Stunde, von Zorn entflammt wie Antaka (der Tod) selbst, stieß er immer wieder tiefe Atemzüge aus. Vom Schmerz um seinen Sohn gepeinigt, war Arjunas Antlitz von Tränen erfüllt — Trauer und Wut vermischten sich mitten im Krieg.

Verse 86

न भाषितुं शक्नुवन्ति द्रष्ट॑ वा सुहृदो &र्जुनम्‌ । अन्यत्र वासुदेवाद्वा ज्येष्ठाद्वा पाण्डुनन्दनात्‌

Sañjaya sprach: Arjunas eigene Wohlgesinnten fanden weder Worte, zu ihm zu sprechen, noch den Mut, ihn auch nur anzusehen — außer Vāsudeva (Śrī Kṛṣṇa) und dem ältesten Sohn Pāṇḍus (Yudhiṣṭhira).

Verse 87

सर्वास्ववस्थासु हितावर्जुनस्य मनोनुगौ । बहुमानात्‌ प्रियत्वाच्च तावेनं वक्तुमर्हत:

Sañjaya sprach: In jeder Lage waren jene beiden—Śrī Kṛṣṇa und König Yudhiṣṭhira—Arjunas Wohl zugetan und handelten im Einklang mit seinem Sinn. Aus tiefer Achtung und Zuneigung zu ihm waren allein sie es, die in jenem Augenblick wahrhaft berechtigt waren, zu ihm zu sprechen und ihn zu beraten.

Verse 88

ततस्तं पुत्रशोकेन भूशं पीडितमानसम्‌ | राजीवलोचनं क्रुद्धं राजा वचनमत्रवीत्‌,तदनन्तर मन-ही-मन पुत्रशोकसे अत्यन्त पीड़ित हुए क्रोधभरे कमलनयन अर्जुनसे राजा युधिष्ठिरने इस प्रकार कहा--

Sañjaya sprach: Daraufhin wandte sich König Yudhiṣṭhira an Arjuna—lotusäugig und von Zorn entflammt—dessen Geist vom Schmerz um seinen Sohn schwer gequält wurde.

Verse 123

स्तुतियुक्तानि रम्याणि ममानीकेषु बन्दिन: । “ढाक और करतारकी ध्वनिके साथ आज वीणा भी नहीं बज रही है। मेरी सेनाओंमें वन्दीजन न तो मंगलगीत गा रहे हैं और न स्तुतियुक्त मनोहर श्लोकोंका ही पाठ करते हैं

Sañjaya sprach: „In meinen Formationen tragen die Barden keine lieblichen, von Lob erfüllten Verse mehr vor. Die glückverheißenden Lieder und festlichen Rezitationen, die einst die Moral stützten und die Ehre verkündeten, sind verstummt — ein unheilvolles Zeichen, dass der Geist des Heeres unter der Last der Wendungen des Krieges zerbricht.“

Verse 326

यदि पुत्र न पश्यामि यास्यामि यमसादनम्‌ । “जिसके केशप्रान्त कोमल और घुँघराले थे

Sañjaya sprach: „Wenn ich meinen Sohn nicht erblicke, werde ich zur Wohnstatt Yamas gehen — in das Reich des Todes.“ In der Klage ringsum erinnert der Vater an den Sohn: weiche, gelockte Haarspitzen, Augen flink wie die eines Rehkitzes; Tapferkeit wie die eines rasenden Elefanten, Gestalt hoch wie ein junger Śāla-Baum; er sprach mit einem Lächeln, war von ruhigem Sinn, gehorchte stets Lehrern und Ältesten; schon in der Kindheit war seine Kraft unvergleichlich; er redete freundlich, ohne Neid und Hass; voll großen Eifers, mit mächtigen Armen, mit weiten, schönen Augen wie geöffnete Lotosblüten; barmherzig zu den Frommen, Herr seiner Sinne, nie in Gesellschaft niederer Männer; dankbar, wissend, in der Waffenlehre vollendet; dem Kampf nicht abgewandt, den Krieg begrüßend und den Schrecken der Feinde mehrend; den Seinen lieb, auf ihr Wohl bedacht, den Sieg des väterlichen Geschlechts begehrend; im Gefecht niemals verzagt und den Feind nicht zuerst schlagend. Wenn ich meinen jungen Sohn Abhimanyu nicht sehe, werde auch ich den Weg nach Yamaloka nehmen.

Verse 353

अपश्यतस्तद्वदनं का शान्तिहदयस्य मे । “जिसकी नासिका, ललाटपटप्रान्त, नेत्र, भौंह तथा ओषछ्ठ--ये सभी परम सुन्दर थे, अभिमन्युके उस मुखको न देखनेपर मेरे हृदयमें क्या शान्ति होगी?

Sañjaya sprach: „Wenn ich jenes Antlitz nicht erblicke, welche Ruhe könnte mein Herz finden? Nase, Stirnrand, Augen, Brauen und Lippen — alles von höchster Schönheit; wenn ich Abhimanyus Gesicht nicht sehe, wie sollte Frieden in meine Brust einkehren?“

Verse 366

अशृण्वतः स्वनं तस्य का शान्ति्दयस्य मे । “अभिमन्युका स्वर वीणाकी ध्वनिके समान सुखद, मनोहर तथा कोयलकी काकलीके तुल्य मधुर था। उसे न सुननेपर मेरे हृदयको क्या शान्ति मिलेगी?

Sañjaya sprach: „Wenn ich seinen Klang nicht höre, welchen Frieden könnte mein Herz je finden? Abhimanyus Stimme war süß und bezaubernd, wie das Nachhallen der vīṇā, und lieblich wie der Ruf des Kuckucks; ohne sie zu hören, kann mein Inneres nicht zur Ruhe kommen.“

Verse 383

नाद्याहं यदि पश्यामि का शान्तिहदयस्य मे । “प्रणाम करनेमें कुशल और पितृवर्गकी आज्ञाका पालन करनेमें तत्पर अभिमन्युको यदि आज मैं नहीं देखता हूँ तो मेरे हृदयको कया शान्ति मिलेगी?

Sañjaya sprach: „Wenn ich ihn heute nicht sehe, welchen Frieden könnte mein Herz haben? Wenn ich Abhimanyu heute nicht erblicke – kundig im ehrerbietigen Gruß und eifrig, den Weisungen der Ältesten und des väterlichen Geschlechts zu folgen –, wie sollte mein Inneres zur Ruhe kommen?“

Verse 393

भूमावनाथवच्छेते नूनं नाथवतां वर: । “जो सदा बहुमूल्य शय्यापर सोनेके योग्य और सुकुमार था, वह सनाथशिरोमणि वीर अभिमन्यु आज निश्चय ही अनाथकी भाँति पृथ्वीपर सो रहा है

Sañjaya sprach: „Gewiss liegt Abhimanyu – der zarte Held, der eines kostbaren Lagers würdig war – heute auf der Erde wie einer ohne Schutz und Schirm.“

Verse 403

तमद्य विप्रविद्धाड़मुपासन्त्यशिवा: शिवा: । “आजसे पहले सोते समय परम सुन्दरी स्त्रियाँ जिसकी उपासना करती थीं

Sañjaya sprach: „Heute werden sich um ihn – dessen Leib von Waffen zerrissen und zerfetzt, auf der Erde hingestreckt – jene Schakalinnen mit unheilverkündendem Geschrei scharen; ihn, den vor diesem Tag glückverheißende, überaus schöne Frauen beim Schlaf mit Verehrung umsorgten.“

Verse 426

नूनमद्य रजोध्वस्तं रणरेणु: करिष्यति । “उसका वह सुन्दर मुख सदा छत्रकी छायामें रहने योग्य था; परंतु आज युद्धभूमिमें उड़ती हुई धूल उसे आच्छादित कर देगी

Sañjaya sprach: „Gewiss wird ihn heute der Staub der Schlacht mit Schmutz bedecken. Jenes schöne Antlitz, das immer des Schattens eines königlichen Sonnenschirms würdig war, wird nun vom wirbelnden Kriegsstaub des Schlachtfeldes verhüllt.“

Verse 436

भाग्यहीनस्य कालेन यथा मे नीयसे बलात्‌ । हा पुत्र! मैं बड़ा भाग्यहीन हूँ। निरन्तर तुम्हें देखते रहनेपर भी मुझे तृप्ति नहीं होती थी, तो भी काल आज बलपूर्वक तुम्हें मुझसे छीनकर लिये जा रहा है

Sañjaya sprach: „Weh, mein Sohn! Wie Schicksal und Zeit dich mit Gewalt von mir fortzerren, als wäre ich gänzlich ohne Glück. Selbst wenn ich dich unablässig ansehen konnte, wurde mein Herz nie satt; und doch reißt dich heute die Zeit mit unwiderstehlicher Macht von mir los und trägt dich davon.“

Verse 453

शतक्रतुर्धनेशश्व प्राप्तमर्चन्त्यभीरुकम्‌ । “अवश्य ही आज वैवस्वत यम, वरुण, इन्द्र और कुबेर वहाँ तुम-जैसे निर्भय वीरको अपने प्रिय अतिथिके रूपमें पाकर तुम्हारा बड़ा आदर-सत्कार करते होंगे”

Sañjaya sprach: „Gewiss, noch heute müssen Yama, der Sohn Vivasvats, Varuṇa, Indra und Kubera — da sie in ihrem Reich einen furchtlosen Helden wie dich als geliebten Gast empfangen haben — dich mit großer Achtung ehren und willkommen heißen.“

Verse 463

दुःखेन महता<5<विष्टो युधिष्ठिरमपृच्छत । इस प्रकार बारंबार विलाप करके टूटे हुए जहाजवाले व्यापारीकी भाँति महान्‌ दुःखसे व्याप्त हो अर्जुनने युधिष्ठिरसे इस प्रकार पूछा--

Sañjaya sprach: Von gewaltigem Kummer überwältigt, befragte er Yudhiṣṭhira. Wie ein Kaufmann, dessen Schiff zerschmettert wurde, klagte er immer wieder; und von Trauer verzehrt sprach Arjuna zu Yudhiṣṭhira auf diese Weise.

Verse 473

स्वर्गतो$भिमुख: संख्ये युध्यमानो नरभै: | “कुरुनन्दन! क्‍या उन श्रेष्ठ वीरोंके साथ युद्ध करता हुआ अभिमन्यु रणभूमिमें शत्रुओंका संहार करके सम्मुख मारा जाकर स्वर्गलोकमें गया है?

Sañjaya sprach: „O Kurunandana! Hat Abhimanyu, dem der Himmel als Ziel bestimmt war, mitten im Getümmel gegen jene stiergleichen Helden gekämpft, die Feinde auf dem Schlachtfeld niedergemacht und dann — noch ihnen gegenüberstehend — den Tod empfangen und die Himmelswelt erlangt?“

Verse 483

असहाय: सहायार्थी मामनुध्यातवान्‌ ध्रुवम्‌ | “अवश्य ही बहुत-से श्रेष्ठ एवं सावधानीके साथ प्रयत्नपूर्वक युद्ध करनेवाले योद्धाओंके साथ अकेले लड़ते हुए अभिमन्युने सहायताकी इच्छासे मेरा बारंबार स्मरण किया होगा

Sañjaya sprach: „Ohne Beistand und nach Hilfe verlangend, muss Abhimanyu gewiss immer wieder an mich gedacht haben. Allein kämpfend gegen viele hervorragende Krieger, die mit Vorsicht und bedachtem Einsatz stritten, erinnerte er sich naturgemäß an mich in der Hoffnung auf Unterstützung.“

Verse 513

सुभद्रायां च सम्भूतो न चैवं वक्तुमहति । अथवा वह मेरा पुत्र, श्रीकृष्णका भानजा था, सुभद्राकी कोखसे उत्पन्न हुआ था; इसलिये ऐसी दीनतापूर्ण बात नहीं कह सकता था

Sañjaya sprach: „Von Subhadrā geboren, war er keiner, der in so erbärmlicher, sich selbst erniedrigender Weise hätte reden können. Ja, als mein Sohn, als Kṛṣṇas Neffe und aus Subhadrās Schoß hervorgegangen, konnte er keine Worte solcher Niedergeschlagenheit äußern.“

Verse 523

अपश्यतो दीर्घबाहुं रक्ताक्ष॑ यन्न दीर्यते । “निश्चय ही मेरा यह हृदय अत्यन्त सुदृढ़ एवं वज़्सारका बना हुआ है, तभी तो लाल नेत्रोंवाले महाबाहु अभिमन्युको न देखनेपर भी यह फट नहीं जाता है

Sañjaya sprach: „Gewiss ist es, weil mein Herz überaus fest geworden ist—hart wie ein Diamant—dass es nicht zerbricht, obwohl ich Abhimanyu nicht erblicke, jenen langarmigen Helden mit blutroten Augen. So schwer lastet, was auf diesem Schlachtfeld geschehen ist, dass schon sein bloßes Nichtsehen mich hätte zerschmettern müssen, und doch hält dieses Herz stand.“

Verse 543

उपायान्तं रिपून्‌ हत्वा सोड्द्य मां कि न पश्यति । “जब मैं शत्रुओंको मारकर शिविरको लौटता था

Sañjaya sprach: „Wenn ich die Feinde erschlagen hatte und ins Lager zurückkehrte, war er es, der mir jeden Tag mit freudigem Herzen entgegenkam, um mich zu begrüßen—warum blickt jener Abhimanyu heute nicht auf mich?“

Verse 553

शोभयन्‌ _मेदिनीं गात्रैरादित्य इव पातित: । “निश्चय ही शत्रुओंने उसे मार गिराया है और वह खूनसे लथपथ होकर धरतीपर पड़ा सो रहा है एवं आकाशसे नीचे गिराये हुए सूर्यकी भाँति वह अपने अंगोंसे इस भूमिकी शोभा बढ़ा रहा है

Sañjaya sprach: „Wie die Sonne, aus dem Himmel herabgestürzt, liegt er gefallen da und schmückt die Erde mit seinen Gliedern. Gewiss haben die Feinde ihn niedergestreckt; blutgetränkt liegt er am Boden, als schliefe er.“

Verse 563

रणे विनिहतं श्रुत्वा शोकार्ता वै विनड्क्ष्यति । “मुझे बारंबार सुभद्राके लिये शोक हो रहा है, जो युद्धसे मुँह न मोड़नेवाले अपने वीर पुत्रको रणभूमिमें मारा गया सुनकर शोकसे आतुर हो प्राण त्याग देगी

Sañjaya sprach: „Immer wieder ergreift mich Trauer um Subhadrā. Wenn sie hört, dass ihr heldenhafter Sohn—der niemals der Schlacht den Rücken kehrte—auf dem Kampfplatz erschlagen wurde, wird Subhadrā, von Kummer überwältigt, gewiss dahinsiechen und vielleicht sogar ihr Leben aufgeben.“

Verse 573

द्रौपदी चैव दुःखातें ते च वक्ष्यामि कि नन्‍्वहम्‌ । अभिमन्युको न देखकर सुभद्रा मुझे क्या कहेगी? द्रौपदी भी मुझसे किस प्रकार वार्तालाप करेगी? इन दोनों दुःखकातर देवियोंको मैं क्या जवाब दूँगा?

Sañjaya sprach: „Und was soll ich jenen beiden Königinnen, Draupadī und Subhadrā, sagen, wenn sie vom Kummer überwältigt sind? Wenn Abhimanyu nicht mehr zu sehen ist, was wird Subhadrā mir sagen? Und wie wird Draupadī überhaupt mit mir sprechen können? Welche Antwort vermag ich diesen beiden edlen Frauen zu geben, die vom Schmerz getroffen sind?“

Verse 583

सहस्रधा वधू दृष्टवा रुदतीं शोककर्शिताम्‌ | “निश्चय ही मेरा हृदय वज़्सारका बना हुआ है, जो शोकसे कातर हुई बहू उत्तराको रोती देखकर सहखसों टुकड़ोंमें विदीर्ण नहीं हो जाता?

Sañjaya sprach: „Wahrlich, mein Herz muss hart wie Adamant geworden sein; denn wenn ich die junge Braut Uttarā sehe, vom Kummer ausgezehrt und in Tränen, zerbricht es nicht in tausend Stücke.“

Verse 613

सिंहवन्नदथ प्रीता: शोककाल उपस्थिते । 'रणक्षेत्रमें श्रीकृष्ण और अर्जुनका अपराध करके तुम्हारे लिये शोकका अवसर उपस्थित है, ऐसे समयमें तुमलोग प्रसन्न होकर सिंहनाद कैसे कर रहे हो?

Sañjaya sprach: „Ihr brüllt vor Freude wie Löwen, obwohl die Zeit der Trauer gekommen ist. Da ihr auf dem Schlachtfeld Śrī Kṛṣṇa und Arjuna beleidigt habt, habt ihr euch selbst einen Anlass zum Kummer bereitet — wie könnt ihr in einem solchen Augenblick jubeln und einen löwengleichen Ruf ausstoßen?“

Verse 623

अधर्मो हि कृतस्तीव्र: कथं स्यादफलश्रिरम्‌ । “तुम्हारे पापकर्मका फल तुम्हें शीघ्र ही प्राप्त होगा। तुमलोगोंने घोर पाप किया है। उसका फल मिलनेमें अधिक विलम्ब कैसे हो सकता है?

Sañjaya sprach: „Ein schweres Werk des Adharma ist wahrlich begangen worden — wie könnte es ohne Folge bleiben? Die Frucht eurer Sünde wird euch bald erreichen; ihr habt ein entsetzliches Unrecht getan, wie könnte sich sein Ergebnis lange verzögern?“

Verse 1536

सर्वेषां चैव योधानां सामग्रयं स्यान्ममाच्युत । “आज इन स्वजनोंको व्याकुल देखकर मेरे हृदयकी आशंका नहीं दूर होती है। दूसरोंको मान देनेवाले अच्युत श्रीकृष्ण! राजा द्रुपद

Sañjaya sprach: „O Acyuta, möge das gesamte Heer unserer Krieger unversehrt und in Sicherheit bleiben. Wenn ich diese Verwandten in Bedrängnis sehe, weicht die Sorge in meinem Herzen nicht. O Kṛṣṇa, der du andere ehrst: Werden König Drupada, Virāṭa und all meine übrigen Kämpfer gewiss wohlbehalten sein?“

Verse 5936

युयुत्सुश्नापि कृष्णेन श्रुतो वीरानुपालभन्‌ | “मैंने घमंडमें भरे हुए धृतराष्ट्रपुत्रोंका सिंहनाद सुना है और श्रीकृष्णने यह भी सुना है कि युयुत्सु उन कौरववीरोंको इस प्रकार उपालम्भ दे रहा था

Sanjaya sprach: Auch Yuyutsu wurde von Krishna vernommen, als er die Krieger tadelte. Nachdem Krishna das löwenhafte Gebrüll der Söhne Dhritarashtras gehört hatte, die vor Hochmut anschwollen, hörte er ebenso, wie Yuyutsu jene Kaurava-Helden so zurechtwies. Dieser Augenblick zeigt den moralischen Riss im Lager der Kauravas: Eine Stimme des Gewissens stellt sich offen gegen die Anmaßung, mitten im Drängen zur Vernichtung.

Frequently Asked Questions

The chapter stages a dharma-sankat between decisive action and ethical restraint: whether high-risk, high-impact tactics against a principal commander are justified when they intensify collateral chaos and accelerate irreversible suffering in a deteriorating moral environment.

Capability must be matched with discernment: valor alone is insufficient without support structures, timing, and proportional action; in complex systems, protection of allies and containment of escalation can be more dharmically sustainable than solitary pursuit of victory.

No explicit phalaśruti is stated here; the chapter functions as narrative evidence within Saṃjaya’s reportage, contributing to the epic’s cumulative reflection on how action under pressure generates enduring moral and political residue.

Read Mahabharata in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App