Shloka 15
Duryodhana’s Anxiety, Bhīṣma’s Reassurance, and Renewed Mobilization (दुर्योधनचिन्ता–भीष्मप्रत्याश्वासन–सेनानिर्गमनम्)
समास्थाय मतिं वीरो बीभत्सु: शत्रुतापन: । कृपां चक्रे रथश्रेष्ठो भारद्वाजसुतं प्रति,शत्रुओंको संताप देनेवाले रथियोंमें श्रेष्ठ वीर अर्जुनने यह सोचकर कि अअभश्व॒त्थामा मेरे आचार्यका पुत्र है, द्रोणका लाड़ला बेटा है तथा ब्राह्मण होनेके कारण भी विशेषरूपसे मेरे लिये माननीय है; आचार्यपुत्रपर कृपा की
samāsthāya matiṁ vīro bībhatsuḥ śatrutāpanaḥ | kṛpāṁ cakre rathaśreṣṭho bhāradvājasutaṁ prati ||
Sañjaya sprach: Der heldenhafte Bībhatsu (Arjuna), Feindversenger und der Erste unter den Wagenkämpfern, fasste in seinem Geist einen Entschluss und zeigte dem Sohn Bhāradvājas (Aśvatthāmā) Erbarmen. Mitten in der Schlacht offenbart diese Entscheidung ethische Selbstzucht: selbst dem Gegner gegenüber erkennt er den besonderen Anspruch auf Verehrung an, der einem mit seinem Lehrer Verbundenen und von brahmanischem Stand zukommt, und so mildert er die Gewalt durch Gnade.
संजय उवाच
Educational Q&A
Even in righteous warfare, dharma includes restraint: Arjuna’s valor is balanced by compassion and reverence, especially toward one connected to his teacher and regarded as worthy of honor.
Sañjaya narrates that Arjuna, after forming a clear resolve, chooses to show mercy toward Aśvatthāmā (identified as Bhāradvāja’s son), indicating a deliberate ethical decision amid the violence of battle.