Adhyaya 46

Verse 1

षष्ठ्युपाख्यानवर्णनम् नारद उवाच अनेकानां च देवीनां श्रुतमाख्यानमुत्तमम् । अन्यासां चरितं ब्रह्मन् वद वेदविदांवर

Narada sagte: O Brahman! O Bester unter den Kennern der Veden! Ich habe die hervorragenden Erzählungen vieler Göttinnen gehört. Nun erzähle mir bitte von den göttlichen Taten der anderen Göttinnen.

Verse 2

श्रीनारायण उवाच सर्वासां चरितं विप्र वेदेषु च पृथक्पृथक् । पूर्वोक्तानां च देवीनां कासां श्रोतुमिहेच्छसि

Sri Narayana sagte: O Vipra! Die Taten aller Göttinnen sind in den Veden einzeln beschrieben. Von welcher der zuvor genannten Göttinnen möchtest du nun die Geschichte hören?

Verse 3

नारद उवाच षष्ठी मङ्गलचण्डी च मनसा प्रकृतेः कला । उत्पत्तिमासां चरितं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः

Narada sagte: Ich wünsche in Wahrheit den Ursprung und die Taten der Göttinnen Shashthi, Mangalachandi und Manasa zu hören, die Amshas (Teile) von Mula Prakriti sind.

Verse 4

श्रीनारायण उवाच षष्ठांशा प्रकृतेर्या च सा च षष्ठी प्रकीर्तिता । बालकानामधिष्ठात्री विष्णुमाया च बालदा

Sri Narayana sagte: Sie, die der sechste Teil von Prakriti ist, wird als Shashthi gefeiert. Sie ist die vorsitzende Gottheit der Kinder, die Illusion von Vishnu (Vishnumaya) und die Schenkerin von Kindern.

Verse 5

मातृकासु च विख्याता देवसेनाभिधा च या । प्राणाधिकप्रिया साध्वी स्कन्दभार्या च सुव्रता

Sie ist unter den Matrikas (Göttlichen Müttern) unter dem Namen Devasena bekannt. Sie ist die keusche und hingebungsvolle Gemahlin von Skanda (Kartikeya), die ihm teurer ist als sein eigenes Leben.

Verse 6

आयुःप्रदा च बालानां धात्री रक्षणकारिणी । सततं शिशुपार्श्वस्था योगेन सिद्धियोगिनी

Sie schenkt Kindern Langlebigkeit, fungiert als ihre Amme und Beschützerin. Als Siddha Yogini weilt sie durch ihre yogische Kraft ständig an der Seite der Säuglinge.

Verse 7

तस्याः पूजाविधिं ब्रह्मनितिहासमिदं शृणु । यच्छ्रुतं धर्मवक्येण सुखदं पुत्रदं परम्

O Brahman! Höre die Methode ihrer Verehrung und diese historische Erzählung, die ich aus dem Munde von Dharma gehört habe. Sie ist die höchste Spenderin von Glück und Söhnen.

Verse 8

राजा प्रियव्रतश्चासीत्स्वायम्भुवमनोः सुतः । योगीन्द्रो नोद्वहद्‍भार्यां तपस्यासु रतः सदा

Es gab einen König namens Priyavrata, den Sohn von Svayambhuva Manu. Er war ein großer Yogi und heiratete nicht, da er stets in Buße vertieft war.

Verse 9

ब्रह्माज्ञया च यत्‍नेन कृतदारो बभूव ह । सुचिरं कृतदारश्च न लेभे तनयं मुने

O Weise! Auf Geheiß von Brahma heiratete er schließlich mit großer Mühe. Doch obwohl er sehr lange verheiratet war, erhielt er keinen Sohn.

Verse 10

पुत्रेष्टियज्ञं तं चापि कारयामास कश्यपः । मालिन्यं तस्य कान्तायै मुनिर्यज्ञचरुं ददौ

Der Weise Kashyapa ließ ihn das Putreshti Yajna vollziehen. Dann gab der Weise die Opfergabe (Charu) seiner Frau Malini.

Verse 11

भुक्त्वा च तं चरुं तस्याः सद्यो गर्भो बभूव ह । दधार तं च सा देवी दैवं द्वादशवत्सरम्

Nachdem sie dieses Charu gegessen hatte, empfing sie sogleich. Durch göttliche Vorsehung trug die Königin diese Schwangerschaft zwölf Jahre lang.

Verse 12

ततः सुषाव सा ब्रह्मन् कुमारं कनकप्रभम् । सर्वावयवसम्पन्नं मृतमुत्तारलोचनम्

O Brahman! Dann gebar sie einen Sohn mit goldenem Teint, ausgestattet mit vollkommenen Gliedern, doch er wurde tot geboren, mit nach oben gedrehten Augen.

Verse 13

तं दृष्ट्वा रुरुदुः सर्वा नार्यश्च बान्धवस्त्रियः । मूर्च्छामवाप तन्माता पुत्रशोकेन भूयसा

Als sie das tote Kind sahen, begannen alle Frauen und Verwandten bitterlich zu weinen. Die Mutter fiel vor unermesslichem Schmerz über den Verlust ihres Sohnes in Ohnmacht.

Verse 14

श्मशानं च ययौ राजा गृहीत्वा बालकं मुने । रुरोद तत्र कान्तारे पुत्रं कृत्वा स्ववक्षसि

O Weise! Der König nahm das tote Kind und ging zum Verbrennungsplatz. Dort, an jenem einsamen Ort, weinte er und drückte seinen Sohn an seine Brust.

Verse 15

नोत्सृजद् बालकं राजा प्राणांस्त्यक्तुं समुद्यतः । ज्ञानयोगं विसस्मार पुत्रशोकात्सुदारुणात्

Der König weigerte sich, das Kind loszulassen, und war bereit, sein eigenes Leben aufzugeben. Aufgrund des schweren Kummers um seinen Sohn vergaß er völlig sein Jnana Yoga.

Verse 16

एतस्मिन्नन्तरे तत्र विमानं च ददर्श सः । शुद्धस्फटिकसंकाशं मणिराजविनिर्मितम्

In der Zwischenzeit sah er einen himmlischen Wagen (Vimana) dort ankommen. Er glänzte wie reiner Kristall und war aus den edelsten Edelsteinen gefertigt.

Verse 17

तेजसा ज्वलितं शश्वच्छोभितं क्षौमवाससा । नानाचित्रविचित्राढ्यं पुष्पमालाविराजितम्

Er strahlte beständig in hellem Glanz, war wunderschön mit seidenen Gewändern geschmückt, reich verziert mit verschiedenen wundervollen Malereien und prachtvoll mit Blumengirlanden behängt.

Verse 18

ददर्श तत्र देवीं च कमनीयां मनोहराम् । श्वेतचम्पकवर्णाभां शश्वत्सुस्थिरयौवनाम्

Er sah dort eine wunderschöne und bezaubernde Göttin, deren Teint wie eine weiße Champaka-Blüte war und die mit ewiger, unveränderlicher Jugend begabt war.

Verse 19

ईषद्धास्यप्रसन्नास्यां रत्‍नभूषणभूषिताम् । कृपामयीं योगसिद्धां भक्तानुग्रहकातराम्

Ihr Gesicht strahlte mit einem sanften Lächeln, geschmückt mit juwelenbesetztem Schmuck; sie war voller Mitgefühl, vollendet im Yoga und begierig darauf, ihren Anhängern Gnade zu erweisen.

Verse 20

दृष्ट्वा तां पुरतो राजा तुष्टाव परमादरात् । चकार पूजनं तस्या विहाय बालकं भुवि

Als der König sie vor sich sah, gepries er sie mit höchster Ehrfurcht; er ließ das tote Kind auf dem Boden liegen und begann, sie zu verehren.

Verse 21

पप्रच्छ राजा तां तुष्टां ग्रीष्मसूर्यसमप्रभाम् । तेजसा ज्वलितां शान्तां कान्तां स्कन्दस्य नारद

O Narada! Der König befragte dann die erfreute Göttin, die wie die Sommersonne strahlte, vor Energie glühte, friedvoll war und die Geliebte von Skanda.

Verse 22

राजोवाच का त्वं सुशोभने कान्ते कस्य कान्तासि सुव्रते । कस्य कन्या वरारोहे धन्या मान्या च योषिताम्

Der König fragte: O wunderschöne! Wer bist du? Wessen Frau bist du, o Tugendhafte? Wessen Tochter bist du? Du bist gesegnet und die angesehenste unter den Frauen.

Verse 23

नृपेन्द्रस्य वचः श्रुत्वा जगन्मङ्‌गलचण्डिका । उवाच देवसेना सा देवानां रणकारिणी

Als sie die Worte des Königs hörte, sprach die Göttin Mangalachandika, die Segenbringende des Universums und die Heerführerin Devasena, die für die Devas kämpft.

Verse 24

देवानां दैत्यग्रस्तानां पुरा सेना बभूव सा । जयं ददौ सा तेभ्यश्च देवसेना च तेन सा

In alten Zeiten wurde sie zum Heer der Devas, als diese von Dämonen unterdrückt wurden; sie schenkte ihnen den Sieg, und deshalb ist sie als Devasena bekannt.

Verse 25

श्रीदेवसेनोवाच ब्रह्मणो मानसी कन्या देवसेनाहमीश्वरी । सृष्ट्वा तां मनसा धाता ददौ स्कन्दाय भूमिप

Sri Devasena sagte: O König! Ich bin die Göttin Devasena, die aus dem Geist geborene Tochter von Brahma. Der Schöpfer, der mich aus seinem Geist erschuf, gab mich Skanda zur Frau.

Verse 26

मातृकासु च विख्याता स्कन्दभार्या च सुव्रता । विश्वे षष्ठीति विख्याता षष्ठांशा प्रकृतेः परा

Ich bin unter den Matrikas als die keusche Frau von Skanda berühmt. In der Welt als Shashthi bekannt, bin ich der höchste sechste Teil der Prakriti.

Verse 27

अपुत्राय पुत्रदाहं प्रियादात्री प्रियाय च । धनदाहं दरिद्रेभ्यः कर्मिभ्यश्च स्वकर्मदा

Ich schenke Söhne den Kinderlosen, einen Geliebten denen, die sich danach sehnen, Reichtum den Armen und die Früchte der Taten denen, die ihre Pflichten erfüllen.

Verse 28

सुखं दुःखं भयं शोको हर्षो मङ्गलमेव च । सम्पत्तिश्च विपत्तिश्च सर्वं भवति कर्मणा

Glück, Leid, Furcht, Kummer, Freude, Segen, Wohlstand und Widrigkeit – alles geschieht ausschließlich als Folge des eigenen Karmas.

Verse 29

कर्मणा बहुपुत्रश्च वंशहीनः स्वकर्मणा । कर्मणा मृतपुत्रश्च कर्मणा चिरजीवनः

Durch Karma erhält man viele Söhne, und durch das eigene Karma bleibt man kinderlos. Durch Karma erleidet man den Tod eines Sohnes, und durch Karma erhält man einen langlebigen Sohn.

Verse 30

कर्मणा गुणवांश्चैव कर्मणा चाङ्गहीनकः । कर्मणा बहुभार्यश्च भार्याहीनश्च कर्मणा

Durch Karma wird man tugendhaft und begabt, und durch Karma wird man missgebildet geboren. Durch Karma erhält man viele Ehefrauen, und durch Karma bleibt man ohne Ehefrau.

Verse 31

कर्मणा रूपवान्धर्मी रोगी शश्वत्स्वकर्मणा । कर्मणा च भवेद्व्याधिः कर्मणाऽऽरोग्यमेव च

Durch Karma wird man schön und rechtschaffen, und durch das eigene Karma ist man beständig krank. Durch Karma entsteht Krankheit, und durch Karma erlangt man vollkommene Gesundheit.

Verse 32

तस्मात्कर्म परं राजन् सर्वेभ्यश्च श्रुतौ श्रुतम् । इत्येवमुक्त्वा सा देवी गृहीत्वा बालकं मुने

Darum, o König, steht Karma über allem; so wird es in den Shrutis (Veden) vernommen. Nachdem sie dies gesagt hatte, o Weise, hob die Göttin das tote Kind auf.

Verse 33

महाज्ञानेन सा देवी जीवयामास लीलया । राजा ददर्श तं बालं सस्मितं कनकप्रभम्

Durch ihr höchstes Wissen erweckte die Göttin das Kind mühelos wieder zum Leben, wie im Spiel. Der König sah das Kind daraufhin lebendig, lächelnd und mit goldenem Teint strahlend.

Verse 34

देवसेना च पश्यन्तं नृपमापृच्छ्य सा तदा । गृहीत्वा बालकं देवी गगनं गन्तुमुद्यता

Dann, während der König zusah, bat die Göttin Devasena um Erlaubnis zu gehen, nahm das Kind und schickte sich an, in den Himmel zu fliegen.

Verse 35

पुनस्तुष्टाव तां राजा शुष्ककण्ठोष्ठतालुकः । नृपस्तोत्रेण सा देवी परितुष्टा बभूव ह

Der König, dessen Kehle, Lippen und Gaumen völlig trocken waren (aus Angst, das Kind erneut zu verlieren), gepriesen sie noch einmal. Erfreut über den Hymnus des Königs, war die Göttin sehr zufrieden.

Verse 36

उवाच तं नृपं ब्रह्मन् वेदोक्तं कर्मनिर्मितम् । देव्युवाच त्रिषु लोकेषु त्वं राजा स्वायम्भुवमनोः सुतः

O Brahman! Dann sprach sie zum König Worte, die in den Veden verwurzelt waren und die Erfüllung der Pflichten betrafen. Die Göttin sprach: Du bist ein großer König in den drei Welten, der Sohn von Svayambhuva Manu.

Verse 37

मम पूजां च सर्वत्र कारयित्वा स्वयं कुरु । तदा दास्यामि पुत्रं ते कुलपद्मं मनोहरम्

Errichte meine Verehrung überall und führe sie auch selbst aus. Dann werde ich dir diesen schönen Sohn geben, der wie ein Lotos für dein Geschlecht sein wird.

Verse 38

सुव्रतं नाम विख्यातं गुणवन्तं सुपण्डितम् । जातिस्मरं च योगीन्द्रं नारायणकलात्मकम्

Er wird unter dem Namen Suvrata berühmt sein, höchst tugendhaft, tief gelehrt, ein Jatismara, der sich an seine früheren Leben erinnert, ein großer Yogi und eine Teilinkarnation von Lord Narayana.

Verse 39

शतक्रतुकरं श्रेष्ठं क्षत्रियाणां च वन्दितम् । मत्तमातङ्गलक्षाणां धृतवन्तं बलं शुभम्

Er wird hundert Opfer darbringen, der Beste und Verehrteste unter den Kshatriyas sein und die glückverheißende Kraft von hunderttausend wütenden Elefanten besitzen.

Verse 40

धनिनं गुणिनं शुद्धं विदुषां प्रियमेव च । योगिनां ज्ञानिनां चैव सिद्धिरूपं तपस्विनाम्

Er wird wohlhabend, tugendhaft, rein und bei den Gelehrten beliebt sein; für Yogis, Weise und Asketen wird er die Verkörperung spiritueller Vollkommenheit sein.

Verse 41

यशस्विनं च लोकेषु दातारं सर्वसम्पदाम् । इत्येवमुक्त्वा सा देवी तस्मै तद्बालकं ददौ

Er wird in den Welten hochberühmt sein und ein Schenker allen Reichtums. Nachdem die Göttin dies gesagt hatte, übergab sie ihm das Kind.

Verse 42

राजा चकार स्वीकारं पूजार्थं च प्रियव्रतः । जगाम देवी स्वर्गं च दत्त्वा तस्मै शुभं वरम्

König Priyavrata akzeptierte die Bedingung, ihre Verehrung zu etablieren. Nachdem sie ihm diesen glückverheißenden Segen gewährt hatte, begab sich die Göttin in den Himmel.

Verse 43

आजगाम सहामात्यः स्वगृहं हृष्टमानसः । आगत्य कथयामास वृत्तान्तं पुत्रहेतुकम्

Mit freudigem Herzen kehrte der König in Begleitung seiner Minister in seinen Palast zurück. Nach seiner Ankunft erzählte er den gesamten Vorfall bezüglich seines Sohnes.

Verse 44

श्रुत्वा बभूवुः सन्तुष्टा नरा नार्यश्च नारद । मङ्गलं कारयामास सर्वत्र पुत्रहेतुकम्

O Narada! Als sie dies hörten, waren alle Männer und Frauen überaus erfreut. Überall wurden zu Ehren des Sohnes glückverheißende Festlichkeiten organisiert.

Verse 45

देवीं च पूजयामास ब्राह्मणेभ्यो धनं ददौ । राजा च प्रतिमासेषु शुक्लषष्ठ्यां महोत्सवम्

Der König verehrte die Göttin und verteilte Reichtum an die Brahmanen. Er führte jeden Monat am sechsten Tag der hellen Mondhälfte ein großes Fest ein.

Verse 46

षष्ट्या देव्याश्च यत्‍नेन कारयामास सर्वतः । बालानां सूतिकागारे षष्ठाहे यत्‍नपूर्वकम्

Er ließ die Verehrung der Göttin Shashthi überall gewissenhaft durchführen, insbesondere am sechsten Tag in der Geburtskammer der Neugeborenen.

Verse 47

तत्पूजां कारयामास चैकविंशतिवासरे । बालानां शुभकार्ये च शुभान्नप्राशने तथा

Er ordnete ihre Verehrung am einundzwanzigsten Tag nach der Geburt an, bei allen glückverheißenden Zeremonien für Kinder und zum Zeitpunkt der ersten Reisfütterung.

Verse 48

सर्वत्र वर्धयामास स्वयमेव चकार ह । ध्यानं पूजाविधानं च स्तोत्रं मत्तो निशामय

Er verbreitete ihre Verehrung überall und vollzog sie selbst. Höre nun von mir ihr Dhyana, die Methode ihrer Puja und ihr Stotra.

Verse 49

यच्छ्रुतं धर्मवक्त्रेण कौथुमोक्तं च सुव्रत । शालग्रामे घटे वाथ वटमूलेऽथवा मुने

O Tugendhafter! Diese Methode ist so, wie ich sie aus dem Munde von Dharma hörte und wie sie vom Kauthuma-Zweig verkündet wurde. O Weiser! Die Verehrung sollte in einem Shalagrama-Stein, einem Wassertopf oder an der Wurzel eines Banyan-Baumes erfolgen.

Verse 50

भित्त्यां पुत्तलिकां कृत्वा पूजयेद्वा विचक्षणः । षष्ठांशां प्रकृतेः शुद्धां प्रतिष्ठाप्य च सुप्रभाम्

Oder indem er ein Bild an die Wand zeichnet, sollte der weise Verehrer die reine, strahlende Göttin, die der sechste Teil von Prakriti ist, einsetzen und sie verehren.

Verse 51

सुपुत्रदां च शुभदा दयारूपां जगत्प्रसूम् । श्वेतचम्पकवर्णाभां रत्‍नभूषणभूषिताम्

Die Geberin vortrefflicher Söhne, die Spenderin von Glückseligkeit, die Verkörperung des Mitgefühls, die Mutter des Universums, deren Teint wie eine weiße Champaka-Blüte glänzt und die mit juwelenbesetztem Schmuck geschmückt ist.

Verse 52

पवित्ररूपां परमां देवसेनां परां भजे । इति ध्यात्वा स्वशिरसि पुष्पं दत्त्वा विचक्षणः

Ich verehre jene höchste Devasena von reiner Gestalt. So meditierend sollte der weise Praktizierende eine Blume auf sein eigenes Haupt legen.

Verse 53

पुनर्ध्यात्वा च मूलेन पूजयेत्सुव्रतां सतीम् । पाद्यार्घ्याचमनीयैश्च गन्धपुष्पप्रदीपकैः

Erneut meditierend sollte man die tugendhafte und keusche Göttin mit dem Mula-Mantra verehren und Padya, Arghya, Achamaniya, Sandelholzpaste, Blumen und Lampen opfern.

Verse 54

नैवेद्यैर्विविधैश्चापि फलेन शोभनेन च । ॐ ह्रीं षष्ठीदेव्यै स्वाहेति विधिपूर्वकम्

Unter Darbringung verschiedener Speisen und schöner Früchte sollte man methodisch das Mantra 'Om Hrim Shashthi Devyai Svaha' rezitieren.

Verse 55

अष्टाक्षरं महामन्त्रं यथाशक्ति जपेन्नरः । ततः स्तुत्वा च प्रणमेद्‍भक्तियुक्तः समाहितः

Man sollte dieses achtsilbige Mahamantra nach seinen Fähigkeiten rezitieren. Dann sollte man sie mit Hingabe und konzentriertem Geist preisen und sich verneigen.

Verse 56

स्तोत्रं च सामवेदोक्तं वरं पुत्रफलप्रदम् । अष्टाक्षरं महामन्त्रं लक्षधा यो जपेत्ततः

Wer dieses achtsilbige Mahamantra hunderttausendmal rezitiert und das im Sama Veda erwähnte vortreffliche Stotra spricht, das die Gabe eines Sohnes gewährt...

Verse 57

सुपुत्रं स लभेन्नूनमित्याह कमलोद्‍भवः । स्तोत्रं शृणु मुनिश्रेष्ठ सर्वकामशुभावहम्

...wird gewiss einen vortrefflichen Sohn erhalten; so sprach Brahma. O Bester der Weisen, höre dieses Stotra, das Glück bringt und alle Wünsche erfüllt.

Verse 58

वाञ्छाप्रदं च सर्वेषां गूढं वेदेषु नारद । नमो देव्यै महादेव्यै सिद्ध्यै शान्त्यै नमो नमः

O Narada, sie erfüllt die Wünsche aller und ist in den Veden verborgen. Verehrung der Devi, der Mahadevi! Immer wieder Verehrung der Siddhi und der Shanti.

Verse 59

शुभायै देवसेनायै षष्ठ्यै देव्यै नमो नमः । वरदायै पुत्रदायै धनदायै नमो नमः

Verehrung der glückverheißenden Devasena, der Göttin Shashthi! Immer wieder Verehrung der Gewährerin von Segen, der Geberin von Söhnen und der Spenderin von Reichtum.

Verse 60

सुखदायै मोक्षदायै षष्ठ्यै देव्यै नमो नमः । सृष्ट्यै षष्ठांशरूपायै सिद्धायै च नमो नमः

Verehrung der Göttin Shashthi, der Geberin von Glück und Befreiung! Verehrung derjenigen, die der sechste Teil der Schöpfung und die Vollkommene ist.

Verse 61

मायायै सिद्धयोगिन्यै षष्ठीदेव्यै नमो नमः । सारायै शारदायै च परादेव्यै नमो नमः

Verehrung der Göttin Shashthi, die Maya und die vollkommene Yogini ist! Verehrung der Essenz, der Sharada und der Höchsten Göttin.

Verse 62

बालाधिष्ठातृदेव्यै च षष्ठीदेव्यै नमो नमः । कल्याणदायै कल्याण्यै फलदायै च कर्मणाम्

Verehrung der Göttin Shashthi, der vorsitzenden Gottheit der Kinder! Verehrung der Glückverheißenden, die Wohlergehen gewährt und die Früchte der Taten schenkt.

Verse 63

प्रत्यक्षायै स्वभक्तानां षष्ठ्यै देव्यै नमो नमः । पूज्यायै स्कन्दकान्तायै सर्वेषां सर्वकर्मसु

Verehrung der Göttin Shashthi, die sich ihren Verehrern sichtbar offenbart! Verehrung derjenigen, die von allen bei allen Handlungen verehrt wird, der Geliebten von Skanda.

Verse 64

देवरक्षणकारिण्यै षष्ठीदेव्यै नमो नमः । शुद्धसत्त्वस्वरूपायै वन्दितायै नृणां सदा

Verehrung der Göttin Shashthi, welche die Götter schützt, deren Wesen reines Sattva ist und die von den Menschen stets verehrt wird.

Verse 65

हिंसाक्रोधवर्जितायै षष्ठीदेव्यै नमो नमः । धनं देहि प्रियां देहि पुत्रं देहि सुरेश्वरि

Verehrung der Göttin Shashthi, die frei von Gewalt und Zorn ist. O Sureshwari, schenke mir Reichtum, schenke mir eine geliebte Frau, schenke mir einen Sohn!

Verse 66

मानं देहि जयं देहि द्विषो जहि महेश्वरि । धर्मं देहि यशो देहि षष्ठीदेव्यै नमो नमः

O Maheshwari, schenke mir Ehre, schenke mir Sieg und vernichte meine Feinde. Schenke mir Dharma, schenke mir Ruhm; immer wieder Verehrung der Göttin Shashthi!

Verse 67

देहि भूमिं प्रजां देहि विद्यां देहि सुपूजिते । कल्याणं च जयं देहि षष्ठीदेव्यै नमो नमः

O hochverehrte Eine, schenke mir Land, schenke mir Nachkommen, schenke mir Wissen! Schenke mir Wohlergehen und Sieg; immer wieder Verehrung der Göttin Shashthi!

Verse 68

इति देवीं च संस्तूय लेभे पुत्रं प्रियव्रतः । यशस्विनं च राजेन्द्रः षष्ठीदेव्याः प्रसादतः

Nachdem er die Göttin so gepriesen hatte, erhielt der große König Priyavrata durch die Gnade der Göttin Shashthi einen ruhmreichen Sohn.

Verse 69

षष्ठीस्तोत्रमिदं ब्रह्मन् यः शृणोति तु वत्सरम् । अपुत्रो लभते पुत्रं वरं सुचिरजीविनम्

O Brahman, wer diesen Shashthi-Stotra ein Jahr lang hört, wird, selbst wenn er kinderlos ist, einen ausgezeichneten, langlebigen Sohn erhalten.

Verse 70

वर्षमेकं च यो भक्त्या सम्पूज्येदं शृणोति च । सर्वपापाद्विनिर्मुक्तो महावन्ध्या प्रसूयते

Wer mit Hingabe verehrt und dies ein Jahr lang hört, wird von allen Sünden befreit. Selbst eine völlig unfruchtbare Frau wird gebären...

Verse 71

वीरं पुत्रं च गुणिनं विद्यावन्तं यशस्विनम् । सुचिरायुष्यवन्तं च सूते देवीप्रसादतः

...einen heldenhaften, tugendhaften, wissenden, berühmten und sehr langlebigen Sohn durch die Gnade der Göttin.

Verse 72

काकवन्ध्या च या नारी मृतवत्सा च या भवेत् । वर्षं श्रुत्वा लभेत्पुत्रं षष्ठीदेवीप्रसादतः

Eine Frau, die nur ein Kind hat (Kakavandhya) oder deren Kinder nach der Geburt sterben (Mritavatsa), wird einen Sohn erhalten, wenn sie dies ein Jahr lang hört, durch die Gnade der Göttin Shashthi.

Verse 73

रोगयुक्ते च बाले च पिता माता शृणोति चेत् । मासेन मुच्यते बालः षष्ठीदेवीप्रसादतः

Wenn der Vater oder die Mutter dies hört, wenn ihr Kind von einer Krankheit befallen ist, wird das Kind innerhalb eines Monats durch die Gnade der Göttin Shashthi von der Krankheit befreit.

Verse 999

इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे नारायणनारदसंवादे षष्ठ्युपाख्यानवर्णनं नाम षट्चत्वारिंशोऽध्यायः

So endet das sechsundvierzigste Kapitel mit dem Titel „Beschreibung der Geschichte von Shashthi“ im neunten Buch des Srimad Devi Bhagavatam, der Mahapurana von 18.000 Versen, während des Dialogs zwischen Narayana und Narada.