Shloka 29
Śrī Kāmākṣī–Mahātripurasundarī: Immanence of Śakti and Cosmic Administration
Lalitopākhyāna
Devanagari script
किं पापं तव कल्याणि त्वं हि पापनिकृन्तनी / आमनन्ति हि योगीन्द्रास्त्वामेव ब्रह्मरूपिणीम्
Transliteration
kiṃ pāpaṃ tava kalyāṇi tvaṃ hi pāpanikṛntanī / āmananti hi yogīndrāstvāmeva brahmarūpiṇīm
Translation
O Glückverheißende, welche Sünde könnte in dir sein? Du bist die, die Sünde abschneidet. Die erhabenen Herren der Yogis verkünden, dass du selbst die Gestalt des Brahman bist.
Word by Word
किम्what?
किम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formद्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन, नपुंसकलिङ्ग; प्रश्नवाचक
पापम्sin
पापम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपाप (प्रातिपदिक)
Formद्वितीया-विभक्ति, एकवचन, नपुंसकलिङ्ग
तवof you; your
तव:
सम्बन्ध (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति (Genitive/सम्बन्ध), एकवचन
कल्याणिO auspicious one
कल्याणि:
सम्बोधन (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootकल्याणी (प्रातिपदिक)
Formसम्बोधन-विभक्ति (Vocative/सम्बोधन), एकवचन, स्त्रीलिङ्ग
त्वम्you
त्वम्:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा-विभक्ति, एकवचन
हिindeed
हि:
सम्बन्ध/अवधारण (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (particle: indeed/for)
पाप-निकृन्तनीdestroyer of sin
पाप-निकृन्तनी:
विधेय-विशेषण (Predicate adjective/विधेय)
TypeAdjective
Rootपाप (प्रातिपदिक) + निकृन्तनी (प्रातिपदिक; from नि + कृन्त् धातु ‘to cut’)
Formप्रथमा-विभक्ति, एकवचन, स्त्रीलिङ्ग; षष्ठी-तत्पुरुषः: ‘cutter/destroyer of sin’
आमनन्तिdeclare; proclaim
आमनन्ति:
क्रिया (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootआ + मन् (धातु; ‘to think/mention’, here ‘to declare’)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन (Plural), परस्मैपद
हिindeed
हि:
सम्बन्ध/अवधारण (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (particle)
योगीन्द्राःlords among yogis; great yogis
योगीन्द्राः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयोगीन्द्र (प्रातिपदिक)
Formप्रथमा-विभक्ति (Nominative/कर्ता), बहुवचन, पुल्लिङ्ग
त्वाम्you
त्वाम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formद्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन
एवalone; indeed
एव:
अवधारण (Emphasis/अवधारण)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारण-अव्यय (emphasis)
ब्रह्म-रूपिणीम्as Brahman-formed; of the nature of Brahman
ब्रह्म-रूपिणीम्:
कर्म-विशेषण (Object qualifier/कर्मविशेषण)
TypeAdjective
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक) + रूपिन् (प्रातिपदिक)
Formद्वितीया-विभक्ति, एकवचन, स्त्रीलिङ्ग; षष्ठी-तत्पुरुषः: ‘having the form/nature of Brahman’—त्वाम् qualifies