Adhyaya 17

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने ससेनविजययात्रा नाम षोडशो ऽध्यायः दण्डनाथाविनिर्याणे संख्यातीतैः सितप्रभैः / छत्रैर्गगनमारेजे निःसंख्याशशिमण्डितम्

So heißt es im Śrī Brahmāṇḍa-Mahāpurāṇa, im Uttara-Teil, im Gespräch zwischen Hayagrīva und Agastya, im Lalitopākhyāna: das sechzehnte Kapitel namens „Siegeszug mit dem Heer“. Als Daṇḍanāthā aufbrach, erglänzte der Himmel von unzähligen Schirmen in weißem Glanz, als wäre er mit zahllosen Monden geschmückt.

Verse 2

अन्योन्यसक्तैर्थवलच्छत्रैरन्तर्घनीभवत् / तिमिरं नुनुदे भूयस्तत्काण्डमणिरोचिषा

Die großen Schirme, eng aneinandergefügt, ließen das Innere wie verdichtet erscheinen; doch der Glanz der Edelsteine an ihren Stäben vertrieb abermals die Finsternis.

Verse 3

वज्रप्रभाधगधगच्छायापूरितदिङ्मुखाः / तालवृन्ताः शतविधाः क्रोडमुख्या बले ऽचलन्

Ein flammender Schatten, gleich dem Glanz des Vajra, erfüllte die Gesichter der Himmelsrichtungen; Palmfächer in hundert Arten, angeführt von den Varāha-mukhya, setzten sich im Heer in Bewegung.

Verse 4

चण्डो दण्डादयस्तीव्राभैरवाः शुलपाणयः / ज्वलत्केशापिशङ्गाभास्तडिद्भासुरदिङ्मुखाः

Caṇḍa, Daṇḍa und die übrigen heftigen Bhairavas trugen den Dreizack in der Hand; ihr Haar loderte wie Feuer, von gelblichem Glanz, und die Himmelsrichtungen strahlten wie Blitze.

Verse 5

दहत्य इव दैत्यौघांस्तीक्ष्णैर्मार्गणवह्निभिः / प्रचेलुर्दण्डनाथायास्सेना नासीरधाविताः

Mit scharfen Pfeilen wie Feuer, als verbrannten sie die Heerscharen der Daitya, stürmte Dandanathas Heer voran und eilte nach Nasira.

Verse 6

अथ पोत्रीमुखीदेवीसमानाकृतिभूषणाः / तत्समानायुधकरास्तत्समानस्ववाहनाः

Dann erschienen Gefolgsleute, der Göttin Potrīmukhī gleich: mit gleicher Gestalt und gleichem Schmuck, mit gleichen Waffen in den Händen und mit entsprechenden eigenen Reittieren.

Verse 7

तीक्ष्मदंष्ट३विनिष्ठ्यूतवह्रिधूमामितांबराः / तमालश्यामलाकाराः कपिलाः क्रूरलोचनाः

Mit scharfen Hauern, die Feuer und Rauch ausstießen, sodass ihre Gewänder wie verrußt erschienen; dunkelgestaltig wie der Tamāla, von kapila-farbenem Schimmer und mit grausamen Augen.

Verse 8

सहस्रमहिषारूढाः प्रचेलुः सूकराननाः / अथ श्रीदण्डनाथा च करिचक्ररथोत्तमात्

Die Ebergesichtigen, auf tausend Büffeln reitend, zogen voran; dann stieg auch Śrī Dandanāthā von dem erlesenen Wagen mit elefantengleichen Rädern herab.

Verse 9

अवरुह्य महासिंहमारुरोह स्ववाहनम् / वज्रघोष इति ख्यातं धूतकेसरमण्डलम्

Vom großen Löwen herabgestiegen, bestieg sie ihr eigenes Reittier, bekannt als Vajraghoṣa, dessen Mähne vom Staub befreit glänzte.

Verse 10

व्यक्तास्यं विकटाकारं विशङ्कटविलोचनम् / दंष्ट्राकटकटत्कारबधिरीकृतदिक्तटम्

Ihr Antlitz war deutlich, ihre Gestalt schrecklich, ihr Blick furchterregend; das Klappern ihrer Hauer machte die Ränder der Himmelsrichtungen wie taub.

Verse 11

आदिकूर्मकठोरास्थि खर्परप्रतिमैर्नखैः / विबन्तमिव भूचक्रमापातालं निमज्जिभिः

Mit Nägeln wie Panzer, hart wie der Knochen der uralten Kūrma, schien sie die Erdscheibe zu durchbohren und bis nach Pātāla hinabzusinken.

Verse 12

योजनत्रयमुत्तुङ्गं वगादुद्धूतवालधिम् / सिंहवाहनमारुह्य व्यचलद्दण्डनायिका

Auf den löwenhaften Reittier, drei Yojanas hoch, dessen Schweif vom Ansturm aufgewirbelt wurde, stieg die Herrin Dandanāyikā und wankte nicht.

Verse 13

तस्यामसुरसंहारे प्रवृत्तायां ज्वलत्क्रुधि / उद्वेगं बहुलं प्राप त्रैलोक्यं सचराचरम्

Als sie, von loderndem Zorn erfüllt, zur Vernichtung der Asuras schritt, geriet die ganze Dreiwelt, mit allem Bewegten und Unbewegten, in große Bestürzung.

Verse 14

किमसौ धक्ष्यति रुषा विश्वमद्यैव पोत्रिणी / किं वा मुसलघातेन भूमिं द्वेधा करिष्यति

O Potriṇī! Wird sie im Zorn noch heute das ganze Weltall verbrennen? Oder wird sie mit dem Schlag des Musala die Erde in zwei Teile spalten?

Verse 15

अथ वा हलनिर्घातैः क्षोभयिष्यति वारिधीन् / इति त्रस्तहृदः सर्वे गगने नाकिनां गणाः

„Oder er wird mit den Schlägen des Pfluges die Meere aufwühlen“—so dachten alle Götterscharen am Himmel und ihr Herz erbebte vor Furcht.

Verse 16

दूराद्रुतं विमानैश्च सत्रासं ददृशुर्गताः / ववन्दिरे च ता देवा बद्धाञ्जलिपुटान्विताः / मुहुर्द्वादशनामानि कीर्तयन्तो नभस्तले

Die Götter entfernten sich in ihren Vimanas und erblickten das Geschehen voller Schrecken. Dann verehrten sie mit gefalteten Händen und priesen am Himmelsgewölbe immer wieder die zwölf Namen der Göttin.

Verse 17

अगस्त्य उवाच कानि द्वादशनामानि तस्या देव्या वद प्रभो / अश्वानन महाप्राज्ञ येषु मे कौतुकं महत्

Agastya sprach: „O Herr, sage mir, welche zwölf Namen jene Göttin trägt. O Aśvānana, du Hochweise, groß ist meine Neugier danach.“

Verse 18

हयग्रीव उवाच शृणु द्वादशनामानि तस्या देव्या घटोद्भव / यदाकर्णनमात्रेण प्रसन्ना सा भविष्यति / पञ्चमी दण्डनाथा च संकेता समयेश्वरी

Hayagrīva sprach: „Höre, o Ghaṭodbhava, die zwölf Namen jener Göttin; schon durch bloßes Vernehmen wird sie gnädig: Pañcamī, Daṇḍanāthā, Saṃketā, Samayeśvarī.“

Verse 19

तथा समयसंकेता वाराही पोत्रिणी तथा / वार्ताली च महासेनाप्याज्ञा चक्रेश्वरी तथा

Ebenso: Samayasaṃketā, Vārāhī, Potriṇī; ferner Vārtālī, Mahāsenā, Ājñā und Cakreśvarī.

Verse 20

अरिघ्नी चेति सम्प्रोक्तं नामद्वादशकं मुने / नामद्वादशकाभिख्यवज्रपञ्जरमध्यगः / संकटे दुःखमाप्नोति न कदाचन मानवः

O Weiser, „Arighnī“ und die übrigen sind als die Zwölf Namen verkündet. Wer inmitten dieses „Vajra-Käfigs“ der zwölf Namen weilt, erleidet als Mensch selbst in Not niemals Leid.

Verse 21

एतैर्नामभिरभ्रस्थाः संकेतां बहु तुष्टुवुः / तेषामनुग्रहार्थाय प्रचचालच सा पुनः

Mit diesen Namen priesen die in den Wolken weilenden Śakti Saṅketā ausgiebig. Um ihnen Gnade zu gewähren, setzte die Göttin sich erneut in Bewegung.

Verse 22

अथ संकेतयोगिन्या मन्त्रनाथा पदस्पृशः / निर्याणसूचनकरी दिवि दध्वान काहली

Dann, durch die Berührung der Schritte der Saṅketayoginī, erscholl im Himmel die Kahalī der Mantranātha als Zeichen des Aufbruchs.

Verse 23

शृङ्गारप्रायभूषाणां शार्दूलश्यामलत्विषाम् / वीणासंयतपाणीनां शक्तीनां निर्ययौ बलम्

Da zog die Macht der Śakti aus: geschmückt mit vorwiegend anmutigem Schmuck, von dunklem Glanz wie ein Panther, und mit Händen, die die Vīṇā hielten.

Verse 24

काश्चद्गायन्ति नृत्यन्ति मत्तकोकिलनिःस्वनाः / वीणावेणुमृदङ्गाद्याः सविलासपदक्रमाः

Einige sangen und tanzten mit süßem Klang wie ein berauschter Kuckuck; begleitet von Vīṇā, Veṇu, Mṛdaṅga und anderem waren auch ihre Schritte voller anmutiger Grazie.

Verse 25

प्रचेलुः शक्तयः श्यामा हर्षयन्त्यो जगज्जनान् / मयूरवाहनाः काश्चित्कतिचिद्धंसवाहनाः

Die dunkelgefärbten Śakti zogen voran und erfreuten die Wesen der Welt; manche ritten auf dem Pfau als Vāhana, manche auf dem heiligen Schwan.

Verse 26

कतिचिन्नकुलारूढाः कतिचित्कोकिलासनाः / सर्वाश्च श्यामलाकाराः काश्चित्कर्णीरथस्थिताः

Einige ritten auf dem Nakula, andere saßen auf einem Kokila-Sitz; alle waren von dunkler Gestalt, und manche standen auf dem Wagen der Karṇī.

Verse 27

कादंबमधुमत्ताश्च काश्चिदारूढसैन्धवाः / मन्त्रनाथां पुरस्कृत्य संप्रचेलुः पुरः पुरः

Einige waren vom Kādamba-Honig berauscht, andere bestiegen Saindhava-Pferde; Mantranāthā voranstellend, zogen sie immer weiter nach vorn.

Verse 28

अथारुह्य समुत्तुङ्गध्वजचक्रं महारथम् / बालार्कवर्णकवचा मदालोलविलोचना

Dann bestieg sie den großen Wagen mit hochragender Fahne und cakraartigem Rad; ihr Harnisch war von der Farbe der jungen Sonne, und ihre Augen schwankten im Rausch.

Verse 29

ईषत्प्रस्वेदकणिकामनोहरमुखांबुजा / प्रेक्षयन्ती कटाक्षौधौः किञ्चिद्भ्रूवल्लिताण्डवैः

Ihr lotusgleiches Antlitz, reizvoll von feinen Schweißperlen, war betörend; sie blickte in Strömen von Seitenblicken, und mit dem Wogen der Brauen zeigte sie eine zarte, tanzgleiche Regung.

Verse 30

समस्तमपि तत्सैन्यं शक्तीनामुद्धतोद्धतम् / पिच्छत्रिकोणच्छत्रेण बिरुदेन महीयसा

Das gesamte Heer der Śakti war übermütig und furchtbar; es prangte mit dem großen Ehrenzeichen und dem erhabenen dreieckigen Schirm (picchatrikoṇa).

Verse 31

आसां मध्ये न चान्यासां शक्तीनामुज्ज्वलोदया / निर्जगाम घनश्यामश्यामला मन्त्रनायिका

Inmitten jener Śakti—keiner anderen gleich—trat die Mantranāyikā Śyāmalā hervor, dunkel wie dichtes Gewölk, in strahlendem Aufglanz ihres Erscheinens.

Verse 32

तां तुष्टुवुः षोडशभिर्नामभिर्नाकवासिनः / तानि षोडशनामानि शृणु कुंभसमुद्भव

Die Himmelsbewohner priesen sie mit sechzehn Namen. O Kumbhasamudbhava, aus dem Krug Geborener, höre diese sechzehn Namen.

Verse 33

संगीतयोगिनी श्यामा श्यामला मन्त्रनायिका / मन्त्रिणी सचिवेशी च प्रधानेशी शुकप्रिया

Sie heißt Saṃgītayoginī, Śyāmā, Śyāmalā, Mantranāyikā; ferner Mantriṇī, Saciveśī, Pradhāneśī und Śukapriyā.

Verse 34

वीणावती वैणिकी च मुद्रिणी प्रियकप्रिया / निपप्रिया कदंबेशी कदंबवनवासिनी

Sie heißt Vīṇāvatī, Vaiṇikī, Mudriṇī, Priyakapriyā; ferner Nipapriyā, Kadaṃbeśī und Kadaṃbavanavāsinī, die im Kadamba-Hain weilt.

Verse 35

सदामदा च नामानि षोडशैतानि कुंभज / एतैर्यः सचिवेशानीं सकृत्स्तौति शरीरवान् / तस्य त्रैलोक्यमखिलं हस्ते तिष्ठत्यसंशयम्

O Kumbhaja! Diese sechzehn Namen, wie „Sadāmadā“; wer, im Körper lebend, Saciveśānī auch nur einmal mit ihnen preist, dem steht zweifellos die ganze Dreiwelt in der Hand.

Verse 36

मन्त्रिनाथा यत्रयत्र कटाक्षं विकिरत्यसौ / तत्रतत्र गताशङ्कं शत्रुसैन्यं पतत्यलम्

Wo immer Mantrināthā ihren Seitenblick ausstreut, dort stürzt das feindliche Heer, frei von aller Furcht und Zweifel, gänzlich zu Boden.

Verse 37

ललितापरमेशान्या राज्यचर्चा तु यावती / शक्तीनामपि चर्चा या सा सर्वत्र जयप्रदा

So weit die Rede vom Königtum Lalitāparameśānīs reicht, und so weit auch die Rede von den Śaktis reicht—dies verleiht überall Sieg.

Verse 38

अथ संगीतयोगिन्याः करस्थाच्छुकपोतकात् / निर्जगाम धनुर्वेदो वहन्सज्जंशरासनम्

Darauf trat aus dem kleinen Papagei in der Hand der Saṃgītayoginī der Dhanurveda hervor, einen bereiten Bogen samt Pfeilen tragend.

Verse 39

चतुर्बाहुयुतो वीरस्त्रिशिरास्त्रिविलोचनः / नमस्कृत्य प्रधानेशीमिदमाह स भक्तिमान्

Jener Held mit vier Armen, drei Häuptern und drei Augen verneigte sich voll Hingabe vor Pradhāneśī und sprach darauf diese Worte.

Verse 40

देवि भण्डासुरेद्रस्य युद्धाय त्वं प्रवर्त्तसे / अतस्तव मया साह्यं कर्तव्यं मन्त्रिनायिके

O Göttin, du ziehst in den Kampf gegen Bhāṇḍāsurendra; darum, o Führerin der Ratgeber, ist es meine Pflicht, dir beizustehen.

Verse 41

चत्रजीवमिमं नाम कोदण्डं सुमहत्तरम् / गृहाण जगतामंब दानवानां निबर्हणम्

O Jagadambā, nimm diesen überaus gewaltigen Kodaṇḍa-Bogen namens Catrajīva; er ist zur Vernichtung der Dānava bestimmt.

Verse 42

इमौ चाक्षयबाणाढ्यौ तूणीरौ स्वर्णचित्रितौ / गृहाण दैत्यनाशाय ममानुग्रहहेतवे

Nimm diese beiden Köcher, golden verziert und reich an unerschöpflichen Pfeilen; zur Vernichtung der Daitya und als Gnade mir gegenüber.

Verse 43

इति प्रणम्य शिरसा धनुर्वेदेन भक्तितः / अर्पितांश्चापतूणीराञ्जग्राह प्रियकप्रिया

So sprach er; dann verneigte sich der im Dhanurveda Kundige andächtig mit gesenktem Haupt. Da nahm die Geliebte des Geliebten den dargebrachten Bogen und die Köcher an.

Verse 44

चित्रजीवं महाचापमादाय च शूकप्रिया / विस्फारं जनयामास मौर्वीमुद्वाद्य भूरिशः

Śūkapriyā ergriff den großen Bogen Citrajīva und ließ, indem sie die Maurvī-Sehne immer wieder spannte, ein mächtiges Schnarren erklingen.

Verse 45

संगीतयोगिनी चापध्वनिना पूरितं जगत् / नाकालयानां च मनोन यनानन्दसंपदा

Die Welt wurde vom Klang des Bogens der Yoginī des Gesangs erfüllt; selbst der Geist der Bewohner von Naka-loka wurde vom Schatz der Wonne durchdrungen.

Verse 46

यन्त्रिणी चेति द्वे तस्याः परिचारिके / शुकं वीणां च सहसा वहन्त्यौ परिचेरतुः

Sie hatte zwei Dienerinnen namens Yantriṇī; sogleich trugen sie einen Papagei und eine Vīṇā herbei und dienten ihr.

Verse 47

आलोलवलयक्वाणवर्धिष्णुगुणनिस्वनम् / धारयन्ती घनश्यामा चकारातिमनोहरम्

Ghānaśyāmā trug den süßen Klang der Töne, vermehrt durch das Klingen schwankender Armreifen, und machte ihn überaus bezaubernd.

Verse 48

चित्रजीवशरासेन भूषिता गीतयोगिनी / कदंबिनीव रुरुचे कदम्बच्छत्रकार्मुका

Die Yoginī des Gesangs, geschmückt mit einem Bündel Pfeile aus Federn des Citrajīva und mit einem Bogen wie ein Kadamba-Schirm, erstrahlte wie ein Wolkenkranz.

Verse 49

कालीकटाक्षवत्तीक्ष्णो नृत्यद्भुजगभीषणः / उल्लसन्दक्षिणे पाणौ विललास शिलीमुखः

Jener Pfeil, scharf wie Kālīs Seitenblick und furchterregend wie eine tanzende Schlange, glänzte in der rechten Hand und entfaltete seine Pracht.

Verse 50

गेयचक्ररथारूढां तां पश्चाच्च सिषेविरे / तद्वच्छ्यामलशोभाढ्या देव्यो बाणधनुर्धराः

Sie bestieg den Wagen mit dem Räderkreis, der wie Gesang erklang, und hinter ihr folgten die Göttinnen, um ihr zu dienen. Ebenso trugen die Göttinnen, erfüllt von Śyāmalās dunklem Glanz, Bogen und Pfeile.

Verse 51

सहस्राक्षौहिणीसंख्यास्तीव्रवेगा मदालसाः / आपूरयन्त्यः ककुभं कलैः किलिकिलारवैः

So zahlreich wie tausend Akṣauhiṇīs, von wildem Ansturm, wie trunken von Macht, erfüllten sie alle Himmelsrichtungen mit zarten, klingenden „kilikilā“-Rufen.