Shloka 67
Rudra-prasava-varṇana
The Manifestation and Naming of Rudra / Nīlalohita
Devanagari script
मुक्तात्मा संस्थितो रुद्रः पिबत्यंभो गभस्तिभिः / अद्यते पीयते चैव ह्यन्नपानादिकाम्यया
Transliteration
muktātmā saṃsthito rudraḥ pibatyaṃbho gabhastibhiḥ / adyate pīyate caiva hyannapānādikāmyayā
Translation
Rudra, dessen Selbst befreit ist, steht fest gegründet und trinkt Wasser mit seinen Strahlen. Aus Verlangen nach Speise und Trank wird gegessen und getrunken.
Word by Word
मुक्तात्माhaving a liberated self; free-souled
मुक्तात्मा:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootमुक्त (कृदन्त, √मुच्) + आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; कर्मधारय-समास (विशेषण-विशेष्य)
संस्थितःstanding/established
संस्थितः:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootसम्-स्था (धातु)
Formभूतकृत् (past participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; कर्तरि प्रयोग
रुद्रःRudra
रुद्रः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootरुद्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
पिबतिdrinks
पिबति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootपा (धातु)
Formलट् (present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
अम्भःwater
अम्भः:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअम्भस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
गभस्तिभिःwith rays
गभस्तिभिः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootगभस्ति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), बहुवचन
अद्यतेis eaten
अद्यते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअद् (धातु)
Formलट् (present), आत्मनेपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; कर्मणि प्रयोग (passive)
पीयतेis drunk
पीयते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootपा (धातु)
Formलट् (present), आत्मनेपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; कर्मणि प्रयोग (passive)
चand
च:
Sambandha (सम्बन्ध/connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक-निपात (conjunction)
एवindeed
एव:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारणार्थक-निपात (emphatic particle)
हिfor, indeed
हि:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formहेतौ/निश्चये निपात (particle: for/indeed)
अन्नपानादिकाम्ययाby desire for food, drink, etc.
अन्नपानादिकाम्यया:
Hetu (हेतु)
TypeNoun
Rootअन्न + पान + आदि (प्रातिपदिक) + काम्य (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन; तृतीया-हेतु/निमित्त (instrumental of cause); समासः—अन्नपानादि (तत्पुरुष/समाहार) + काम्य (इच्छा)