Adhyaya 52

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरचरिते ऽसमञ्जसत्यागो नामैकपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः // ५१// जैमिनिरुवाच त्यक्त्वा पुत्रं स धर्मात्मा सगरः प्रेम तद्गतम् / धर्मशीले तदा वाले चकारांशुमति प्रभुः

So heißt es im Śrī Brahmāṇḍa-Mahāpurāṇa, im mittleren Teil, von Vāyu verkündet, im dritten Upoddhāta-Pāda der Sagara-Erzählung: das einundfünfzigste Kapitel „Die Verstoßung Asamañjasas“. Jaimini sprach: Nachdem der dharmische Sagara seinen Sohn verstoßen hatte, richtete er seine Liebe auf das Würdige; da schenkte der Herr dem tugendhaften Knaben Aṃśumān seine Zuneigung.

Verse 2

एतस्मिन्नेव काले तु सुमत्यास्तनया नृप / ववृधुः सघशः सर्वे परस्परमनुव्रताः

Zur selben Zeit, o König, wuchsen die Söhne Sumatis allesamt heran, in Scharen, einander folgend und einander zugetan.

Verse 3

वज्रसंहननाः क्रूरा निर्दया निरपत्रपाः / अधर्मशीला नितरामेकघर्माण एव च

Sie waren von vajra-harter Beschaffenheit: grausam, ohne Erbarmen und ohne Scham. Dem Adharma ergeben, verharrten sie äußerst starrsinnig in einem einzigen Drang.

Verse 4

एककार्याभिनिरताः क्रोधना मूढचेतसः / अधृष्याः सर्वभूतानां जनोपद्रवकारिणः

Auf ein einziges Werk versessen, zornig und von verwirrtem Geist, schienen sie allen Wesen unbezwingbar und brachten den Menschen Unheil.

Verse 5

विनयाचा रसन्मार्गनिरपेक्षाः समन्ततः / बबाधिरे जगत्सर्वमसुरा इव कामतः

Ohne Achtung vor Demut, rechter Lebensart und dem guten Pfad bedrängten sie ringsum die ganze Welt, wie Asuras, nach ihrem Begehren.

Verse 6

विध्वस्तयज्ञसन्मार्गं भुवनं तैरुपद्रुतम् / निःस्वाध्याय वषट्कारं बभूवार्तं विशेषतः

Durch ihre Bedrängnis wurde der gute Pfad des Opfers zerstört; die ganze Welt war gequält, ohne Svādhyāya und ohne den Ruf «vaṣaṭ», und geriet besonders in Not.

Verse 7

विध्वस्यमाने सुभृशं सागरैर्वरदर्पितैः / प्रक्षोभं परमं जग्मुर्देवासुरमहोरगाः

Als die Meere, vom Stolz der Gaben berauscht, gewaltige Verwüstung anrichteten, gerieten Götter, Asuras und große Schlangen in höchste Erschütterung.

Verse 8

धरासा सागराक्रान्ता न चलापि तदा चला / तपः समाधिभङ्गश्च प्रबभूव तपस्विनाम्

Damals bewegte sich die Erde, obgleich von den Meeren bedrängt, nicht im Geringsten; doch Tapas und Samādhi der Asketen wurden besonders stark gebrochen.

Verse 9

हव्यकव्यपरिभ्रष्टास्त्रिदशाः पितृभिः सह / दुःशेन महाताविष्टा विरिञ्जभवनं ययुः

Die Tridasha-Götter, der Havya- und Kavya-Opfer beraubt, zogen mit den Pitri, von großer Not bedrängt, zur Wohnstatt Virincis (Brahmas).

Verse 10

तत्र गत्वा यथान्यायं देवाः शर्वपुरोगमाः / शशंसुः सकलं तस्मै सागराणां विचेष्टितम्

Dort angekommen, berichteten die Götter, mit Sharva (Shiva) an der Spitze, nach gebührendem Brauch, ihm vollständig von den seltsamen Regungen der Ozeane.

Verse 11

तच्छ्रत्वा वचनं तेषां ब्रह्मा लोकपितामहः / क्षणमन्तर्मना भूत्वा जगाद सुरसत्तमः

Als Brahma, der Großvater der Welten, ihre Worte vernahm, wurde er einen Augenblick nach innen gekehrt; dann sprach der Vorzüglichste der Götter.

Verse 12

देवाःशृणुत भद्रं वो वाणीमवहिता मम / विनङ्क्ष्यन्त्यचिरेमैव सागरा नात्र संशयः

O Götter, euch sei Heil — hört aufmerksam auf mein Wort: Schon bald werden die Ozeane vergehen, daran besteht kein Zweifel.

Verse 13

कालं कञ्चित्प्रतीक्षध्वं तेन सर्वं नियम्यते / निमित्तमात्रमन्यत्तु स एव सकलेशिता

Wartet eine Weile; die Zeit (Kāla) ordnet alles. Alles andere ist nur ein Werkzeug als Anlass—Er allein ist der Herr über das Ganze.

Verse 14

तस्माद्युष्मद्धितार्थाय यद्वक्ष्यामि सुरोत्तमाः / सर्वैर्भवद्भिरधुना तत्कर्त्तव्यमतं द्रितैः

Darum, o erhabenste der Götter, zu eurem Heil werde ich sagen, was zu tun ist; und ihr alle sollt es jetzt ohne Trägheit als Pflicht ansehen und vollbringen.

Verse 15

विष्णोरंशेन भगवान्कपिलो जयतां वरः / जातो जगद्धितार्थाय योगीन्द्रप्रवरो भुवि

Aus einem Anteil Viṣṇus wurde der erhabene Kapila geboren, der Beste unter den Siegreichen; auf Erden erschien er zum Heil der Welt, der Vorzüglichste unter den Herren des Yoga.

Verse 16

अगस्त्यपीतसलिले दिव्यवर्षशतावधि / ध्यायन्नास्ते ऽधुनांऽभोधावेकान्ते तत्र कुत्र चित्

Obwohl Agastya das Wasser des Ozeans getrunken hatte, verweilt er noch jetzt, hundert göttliche Jahre in Meditation, an irgendeinem einsamen Ort im Meer, irgendwo dort.

Verse 17

गत्वा यूयं ममादेशात्कपिलं मुनिपुङ्गवम् / ध्यानाव सानमिच्छन्तस्तिष्ठध्वं तदुपह्वरे

Geht auf meinen Befehl zu Kapila, dem Stier unter den Weisen; in Erwartung des Endes seiner Meditation verweilt in der Nähe seines Rückzugsortes.

Verse 18

समाधिविरतौ तस्य स्वाभिप्रायमशेषतः / नत्वा तस्मै वदिष्यध्वं स वः श्रेयो विधास्यति

Wenn er aus seinem Samādhi hervortritt, erkennt seinen ganzen Willen; dann verneigt euch vor ihm und tragt es vor: er wird euch das Heilvolle bereiten.

Verse 19

समाधिभङ्गश्च मुनेर्यथा स्यात्सागरैः कृतः / कुरुध्वं च तथा यूयं प्रवृत्तिं विबुधोत्तमाः

O erhabenste der Götter! Wie die Meere die Versenkung (Samādhi) des Weisen brachen, so sollt auch ihr entsprechend handeln und zur Tat schreiten.

Verse 20

जैमिनिरुवाच इत्युक्तास्तेन विबुधास्तं प्रणम्य वितामहम् / गत्वा तं विबुधश्रेष्टं ते कृताञ्जलयो ऽब्रुवन्

Jaimini sprach: So angesprochen, verneigten sich die Götter vor Vitāmaha; dann gingen sie zum erhabensten der Götter und sprachen mit gefalteten Händen.

Verse 21

देवा ऊचुः प्रसीद नो मुनिश्रेष्ठ वयं त्वां शरणं गताः / उपद्रुतं जगत्सर्वंसागरैः संप्रणश्यति

Die Götter sprachen: Sei uns gnädig, o erhabenster Muni; wir haben bei dir Zuflucht gesucht. Die ganze Welt, bedrängt, geht durch die Meere zugrunde.

Verse 22

त्वं किलाखिललोकानां स्थितिसहारकारणः / विष्णोरंशेन योगीन्द्रस्वरूपी भुवि संस्थितः

Du bist wahrlich Ursache für Bestand und Auflösung aller Welten; als Anteil Viṣṇus weilst du auf Erden in der Gestalt des Herrn der Yogis.

Verse 23

पुंसां तापत्रयार्त्तानामार्तिनाशाय केवलम् / स्वेच्छया ते धृतो देहो न तु त्वं तपतां वरः

Allein um das Leid der Menschen zu tilgen, die von den drei Arten des Schmerzes gequält werden, hast du aus freiem Willen diesen Leib angenommen; o Bester der Asketen, du selbst brennst nicht daran.

Verse 24

मनसैव जगत्सर्वं स्रष्टुं संहर्तुमेव च / विधातुं स्वेच्छया ब्रह्मन्भवाञ्छक्रोत्यसंशयम्

O Brahmane, allein durch den Geist vermagst du ohne Zweifel das ganze Weltall zu erschaffen, aufzulösen und nach deinem Willen zu ordnen.

Verse 25

त्वं नो धाता विधाता च त्वं गुरुस्त्वं परायणम् / परित्राता त्वमस्माकं विनिवर्त्तय चापदम्

Du bist unser Schöpfer und Ordner; du bist der Guru, du bist die höchste Zuflucht. Du bist unser Beschützer: wende das Unheil von uns ab.

Verse 26

शरणं भव विप्रेन्द्र विप्रेद्राणां विशेषतः / सागरैर्दह्यमानानां लोकत्रयनिवासिनाम्

O Führer der Brahmanen, sei Zuflucht, besonders für die Brahmanen, und auch für die Bewohner der drei Welten, die von den Meeren verbrannt werden.

Verse 27

ननु वै सात्त्विकी चेष्टा भवतीह भवादृशाम् / त्रातुमर्हसि तस्मात्त्वं लोकानस्मांश्च सुव्रत

Wahrlich, dies ist das sattvische Wirken großer Wesen wie du; darum, o du mit reinem Gelübde, ziemt es dir, die Welten und auch uns zu retten.

Verse 28

न चेदकाले भगवन्विनङ्क्ष्यत्यखिलं जगत् / जैमिनिरुवाच इत्युक्तः सकलैर्देवैरुन्मील्य नयने शनैः

O Bhagavān, wenn du es nicht rechtzeitig aufhältst, wird die ganze Welt zugrunde gehen. Jaimini sprach: Als alle Götter so geredet hatten, öffnete er langsam die Augen.

Verse 29

विलोक्य तानुवाचेदं कपिलः सूनृतं वचः / स्वकर्मणैव निर्दग्धाः प्रविनङ्क्ष्यन्ति सागराः

Als Kapila sie erblickte, sprach er ein sanftes, wahrhaftiges Wort: „Durch ihr eigenes Karma werden die Söhne Sagaras verbrannt und zugrunde gehen.“

Verse 30

काले प्राप्ते तु युष्माभिः सतावत्परिपाल्यताम् / अहं तु कारणं तेषां विनाशाय दुरात्मनाम्

Wenn die Zeit gekommen ist, bewahrt ihr die Wahrheit; ich aber werde die Ursache für den Untergang jener bösen Seelen sein.

Verse 31

भविष्यामि सुरश्रेष्ठा भवतामर्थसिद्धये / मम क्रोधाग्नि विप्लुष्टाः सागराः पापचेतसः

O Ihr Besten unter den Göttern! Zu eurer Zielerfüllung werde ich da sein; die Söhne Sagaras, von sündigem Sinn, sind vom Feuer meines Zorns versengt worden.

Verse 32

भविष्यन्तु चिरेणैव कालोपहतबुद्धयः / तस्माद्गतज्वरा देवा लोकाश्चैवाकुतोभयाः

Die, deren Verstand von der Zeit geschlagen ist, werden erst nach langer Frist (ihr Ende) erreichen; darum sollen die Götter frei von Unruhe sein und die Welten ohne Furcht von irgendeiner Seite.

Verse 33

भवन्तु ते दुराचाराः क्षिप्रं यास्यन्ति संक्षयम् / तद्यूयं निर्भया भूत्वा व्रजध्वं स्वां पुरीं प्रति

Jene Übeltäter werden rasch dem Untergang entgegengehen; darum werdet furchtlos und kehrt in eure eigene Stadt zurück.

Verse 34

कालं कञ्चित्प्रतीक्षध्वं ततो ऽभीष्टमवाप्स्यथ / कपिलेनैवमुक्तास्ते देवाः सर्वे सवासवाः

Wartet noch eine Weile; dann werdet ihr das Ersehnte erlangen. Als Kapila so sprach, freuten sich alle Götter samt Indra.

Verse 35

तं प्रणम्य ततो जग्मुः प्रतीताग्निदिवं प्रति / एतस्मिन्नन्तरे राजा सगरः पृथिवीपतिः

Nachdem sie sich vor ihm verneigt hatten, zogen sie, zufrieden im Herzen, zum Himmel. Inzwischen erschien König Sagara, der Herr der Erde.

Verse 36

वाजिमेधं महायज्ञं कर्तुं चक्रे मनोरथम् / आहृत्य सर्वसंभारान्वसिष्ठानुमते तदा

Da fasste er den Entschluss, das große Vājimedha-Yajña zu vollziehen; und mit Vasiṣṭhas Zustimmung ließ er alle Vorbereitungen herbeischaffen.

Verse 37

और्वाद्यैः सहितो विप्रैर्यथावद्दीक्षितो ऽभवत् / दीक्षां प्रविष्टो नृपतिर्हयसंचारणाय वै

In Begleitung von Brahmanen wie Aurva wurde er ordnungsgemäß geweiht (dīkṣā). In die Weihe eingetreten, bereitete sich der König darauf vor, das Opferpferd umherziehen zu lassen.

Verse 38

पुत्रान्सर्वान्समाहूय संदिदेश महयशाः / संचारयित्वा तुरगं परीत्य पृथिवीतले

Der hochberühmte (Sagara) rief alle seine Söhne zusammen und befahl: „Lasst das Pferd über die Erde ringsum ziehen (und bewacht es).“

Verse 39

क्षिप्रं ममान्तिकं पुत्राः पुनराहर्तुमर्हथ / जैमिनिरुवाच ततस्ते पितुरादेशात्तमादाय तुरङ्गमम्

„Söhne, bringt ihn rasch wieder zu mir.“ So sprach Jaimini; da nahmen sie auf Geheiß des Vaters jenes Ross und zogen davon.

Verse 40

परिचङ्क्रमयामासुः सकले क्षितिमण्डले / विधिचोदनयैवाश्वः स भूमौ परिवर्तिततः

Sie ließen es den ganzen Erdkreis durchschreiten; durch den Antrieb des Schicksals wanderte jenes Pferd über die Erde.

Verse 41

न तु दिग्विजयार्थाय करादानार्थमेव च / पृथिवीभूभुजा तेन पूर्वमेव विनिर्जिता

Es geschah weder zur Welteroberung noch bloß zur Tributforderung; denn jener König hatte die Erde schon zuvor bezwungen.

Verse 42

नृपाश्चोदारवीर्येण करदाः समरे कृताः / ततस्ते राजतनया निस्तोये लवणांबुधौ

Durch großmütige Tapferkeit wurden die Könige im Kampf zu Tributpflichtigen gemacht; dann betraten jene Prinzen den salzigen Ozean, der ohne Wasser war.

Verse 43

भूतले विविशुर्हृष्टाः परिवार्य तुरङ्गमम्

Frohgemut umringten sie das Ross und traten in die Erde ein.