Adhyaya 2

Verse 1

श्री शुक उवाच इति भागवत: पृष्ट: क्षत्‍त्रा वार्तां प्रियाश्रयाम् । प्रतिवक्तुं न चोत्सेह औत्कण्ठ्यात्स्मारितेश्वर: ॥ १ ॥

Śrī Śukadeva sprach: Als Vidura den großen Geweihten Uddhava nach den Botschaften des Allerliebsten, Śrī Kṛṣṇa, fragte, vermochte Uddhava nicht sogleich zu antworten, denn beim Gedenken an den Herrn überkam ihn heftige Sehnsucht.

Verse 2

य: पञ्चहायनो मात्रा प्रातराशाय याचित: । तन्नैच्छद्रचयन् यस्य सपर्यां बाललीलया ॥ २ ॥

Schon mit fünf Jahren, wenn seine Mutter ihn zum Frühstück rief, war er so sehr im Dienst an Śrī Kṛṣṇa versunken — als kindliche Līlā —, dass er nicht essen wollte.

Verse 3

स कथं सेवया तस्य कालेन जरसं गत: । पृष्टो वार्तां प्रतिब्रूयाद्भर्तु: पादावनुस्मरन् ॥ ३ ॥

So diente Uddhava dem Herrn unablässig seit der Kindheit, und selbst im Alter ließ diese Dienstgesinnung nicht nach. Sobald man ihn nach der Botschaft des Herrn fragte, erinnerte er sich sogleich an die Lotosfüße seines Meisters und versank darin.

Verse 4

स मुहूर्तमभूत्तूष्णीं कृष्णाङ्‌घ्रि सुधया भृशम् । तीव्रेण भक्तियोगेन निमग्न: साधु निर्वृत: ॥ ४ ॥

Einen Augenblick schwieg er, und sein Körper regte sich nicht. Durch intensives Bhakti-Yoga versank er tief im Nektar der Erinnerung an Kṛṣṇas Lotosfüße und erschien wie ein Sadhu, der immer tiefer in diese Ekstase eintaucht.

Verse 5

पुलकोद्‍‌भिन्नसर्वाङ्गो मुञ्चन्मीलद्‍दृशा शुच: । पूर्णार्थो लक्षितस्तेन स्‍नेहप्रसरसंप्लुत: ॥ ५ ॥

Vidura sah, dass Uddhavas ganzer Körper von transzendentaler Verzückung ergriffen war; Tränen der Trennung standen ihm in den Augen, und er wischte sie fort. So erkannte Vidura, dass Uddhava ganz von weit ausgebreiteter Liebe zum Herrn durchtränkt war.

Verse 6

शनकैर्भगवल्लोकान्नृलोकं पुनरागत: । विमृज्य नेत्रे विदुरं प्रीत्याहोद्धव उत्स्मयन् ॥ ६ ॥

Allmählich kehrte Uddhava aus der Wohnstatt des Herrn in die Menschenwelt zurück. Er wischte sich die Augen, rief die Erinnerungen wach und sprach Vidura in heiterer Stimmung mit einem sanften Lächeln an.

Verse 7

उद्धव उवाच कृष्णद्युमणिनिम्‍लोचे गीर्णेष्वजगरेण ह । किं नु न: कुशलं ब्रूयां गतश्रीषु गृहेष्वहम् ॥ ७ ॥

Uddhava sprach: Mein lieber Vidura, die Sonne der Welt, Śrī Kṛṣṇa, ist untergegangen, und unser Haus wurde von der großen Schlange der Zeit verschlungen. Was könnte ich dir nun von unserem Wohlergehen berichten?

Verse 8

दुर्भगो बत लोकोऽयं यदवो नितरामपि । ये संवसन्तो न विदुर्हरिं मीना इवोडुपम् ॥ ८ ॥

Weh, dieses Universum ist höchst unglücklich; und noch unglücklicher sind die Yadu, denn obwohl sie mit Ihm zusammenlebten, erkannten sie Hari nicht – wie Fische den Mond nicht erkennen.

Verse 9

इङ्गितज्ञा: पुरुप्रौढा एकारामाश्च सात्वता: । सात्वतामृषभं सर्वे भूतावासममंसत ॥ ९ ॥

Die Yadu waren kundig in Zeichen, sehr gereift und im Sātvata-Weg erfahren. Bei jeder Art von Muße waren sie stets mit dem Herrn zusammen; dennoch konnten sie Ihn nur als den Höchsten erkennen, den erhabensten der Sātvatas, der in allen Wesen wohnt.

Verse 10

देवस्य मायया स्पृष्टा ये चान्यदसदाश्रिता: । भ्राम्यते धीर्न तद्वाक्यैरात्मन्युप्तात्मनो हरौ ॥ १० ॥

Die Worte derer, die von der māyā des Herrn verwirrt sind und sich ans Unwirkliche klammern, können den Verstand dessen, der sich Hari völlig ergeben hat, niemals ablenken.

Verse 11

प्रदर्श्यातप्ततपसामवितृप्तद‍ृशां नृणाम् । आदायान्तरधाद्यस्तु स्वबिम्बं लोकलोचनम् ॥ ११ ॥

Śrī Kṛṣṇa, das Auge der Welt, offenbarte Seine ewige Gestalt vor den Blicken aller auf Erden; dann entzog Er diese Gestalt und vollzog Sein Verschwinden für jene, die mangels rechter Askese Ihn nicht sehen konnten, wie Er ist.

Verse 12

यन्मर्त्यलीलौपयिकं स्वयोग- मायाबलं दर्शयता गृहीतम् । विस्मापनं स्वस्य च सौभगर्द्धे: परं पदं भूषणभूषणाङ्गम् ॥ १२ ॥

Durch die Kraft Seiner inneren yoga-māyā erschien der Herr in der sterblichen Welt in Seiner ewigen, für Seine līlās geeigneten Gestalt. Diese līlās versetzten alle in Staunen, selbst die auf ihren Reichtum Stolzen—ja sogar den Herrn selbst als Herrn von Vaikuṇṭha; daher ist Śrī Kṛṣṇas transzendenter Leib der Schmuck aller Schmuckstücke.

Verse 13

यद्धर्मसूनोर्बत राजसूये निरीक्ष्य द‍ृक्स्वस्त्ययनं त्रिलोक: । कार्त्स्‍न्येन चाद्येह गतं विधातु- रर्वाक्सृतौ कौशलमित्यमन्यत ॥ १३ ॥

Am Altar des von Mahārāja Yudhiṣṭhira vollzogenen rājasūya versammelten sich die Halbgötter aus den drei Welten. Als sie Śrī Kṛṣṇas schöne Körpermerkmale sahen, dachten sie, Er sei Brahmās, des Schöpfers der Menschen, höchste und geschickteste Schöpfung.

Verse 14

यस्यानुरागप्लुतहासरास- लीलावलोकप्रतिलब्धमाना: । व्रजस्त्रियो द‍ृग्भिरनुप्रवृत्त- धियोऽवतस्थु: किल कृत्यशेषा: ॥ १४ ॥

Die Mädchen von Vraja, die durch liebegetränkten Humor, süße līlās und den Austausch von Blicken ihre Zuneigung und ihr „māna“ empfingen, wurden gequält, als Kṛṣṇa fortging. Sie folgten Ihm mit den Augen und saßen dann mit erstarrtem Geist da, unfähig, ihre häuslichen Pflichten zu vollenden.

Verse 15

स्वशान्तरूपेष्वितरै: स्वरूपै- रभ्यर्द्यमानेष्वनुकम्पितात्मा । परावरेशो महदंशयुक्तो ह्यजोऽपि जातो भगवान् यथाग्नि: ॥ १५ ॥

Der Bhagavān, der barmherzige Lenker der geistigen und der materiellen Schöpfung, ist ungeboren; doch wenn Reibung zwischen Seinen friedvollen Geweihten und den von den Guṇa beherrschten Menschen entsteht, erscheint Er wie Feuer, begleitet vom Anteil des Mahat-tattva.

Verse 16

मां खेदयत्येतदजस्य जन्म- विडम्बनं यद्वसुदेवगेहे । व्रजे च वासोऽरिभयादिव स्वयं पुराद् व्यवात्सीद्यदनन्तवीर्य: ॥ १६ ॥

Wenn ich an Herrn Kṛṣṇa denke — wie Er, obwohl ungeboren, im Gefängnis Vasudevas erschien; wie Er aus Furcht vor dem Feind nach Vraja ging und dort verborgen lebte; und wie Er trotz unbegrenzter Macht aus Mathurā wich — all dies erfüllt mich mit Kummer.

Verse 17

दुनोति चेत: स्मरतो ममैतद् यदाह पादावभिवन्द्य पित्रो: । ताताम्ब कंसादुरुशङ्कितानां प्रसीदतं नोऽकृतनिष्कृतीनाम् ॥ १७ ॥

Aus großer Furcht vor Kaṁsa und weil sie fern der Heimat waren, konnten Kṛṣṇa und Balarāma den Füßen ihrer Eltern nicht dienen; da bat der Herr: „O Mutter, o Vater, vergebt Uns.“ Diese Erinnerung schmerzt mein Herz.

Verse 18

को वा अमुष्याङ्‌घ्रि सरोजरेणुं विस्मर्तुमीशीत पुमान् विजिघ्रन् । यो विस्फुरद्भ्रूविटपेन भूमे- र्भारं कृतान्तेन तिरश्चकार ॥ १८ ॥

Wer könnte, nachdem er auch nur einmal den Staub Seiner Lotosfüße eingeatmet hat, ihn je vergessen? Allein durch das Aufblitzen und Ausbreiten des Laubes Seiner Augenbrauen versetzte Śrī Kṛṣṇa denen, die die Erde belasteten, wie der Tod selbst den tödlichen Schlag.

Verse 19

द‍ृष्टा भवद्‍‌भिर्ननु राजसूये चैद्यस्य कृष्णं द्विषतोऽपि सिद्धि: । यां योगिन: संस्पृहयन्ति सम्यग् योगेन कस्तद्विरहं सहेत ॥ १९ ॥

Beim Rājasūya habt ihr es gesehen: Selbst der König von Cedi, Śiśupāla, der Kṛṣṇa hasste, erlangte die Vollendung des Yoga. Nach einer solchen Vollendung sehnen sich die Yogīs durch rechte Übung; wer könnte da die Trennung von Ihm ertragen?

Verse 20

तथैव चान्ये नरलोकवीरा य आहवे कृष्णमुखारविन्दम् । नेत्रै: पिबन्तो नयनाभिरामं पार्थास्त्रपूत: पदमापुरस्य ॥ २० ॥

Ebenso wurden andere Helden der Menschenwelt auf dem Schlachtfeld von Kurukṣetra durch den Ansturm von Arjunas Pfeilen geläutert; und während sie Śrī Kṛṣṇas lotusgleiches, augenentzückendes Antlitz schauten, gelangten sie zur höchsten Wohnstatt des Herrn.

Verse 21

स्वयं त्वसाम्यातिशयस्त्र्यधीश: स्वाराज्यलक्ष्म्याप्तसमस्तकाम: । बलिं हरद्‍‌भिश्चिरलोकपालै: किरीटकोट्येडितपादपीठ: ॥ २१ ॥

Doch Śrī Kṛṣṇa selbst ist der Herr über alle «Dreierheiten», unvergleichlich und aus sich heraus höchst-erhaben; durch den Glanz Seiner Souveränität sind alle Wünsche erfüllt. Die ewigen Hüter der Schöpfung verehren Ihn, bringen die Kultgaben dar und berühren mit Millionen von Kronen den Schemel Seiner Füße.

Verse 22

तत्तस्य कैङ्कर्यमलं भृतान्नो विग्लापयत्यङ्ग यदुग्रसेनम् । तिष्ठन्निषण्णं परमेष्ठिधिष्ण्ये न्यबोधयद्देव निधारयेति ॥ २२ ॥

Darum, o Vidura, schmerzt es uns—Seinen Dienern—nicht, wenn wir daran denken, dass der Herr Śrī Kṛṣṇa vor König Ugrasena, der auf dem Thron saß, stand und ihm demütig Erklärungen vortrug mit den Worten: „O mein Herr, bitte wisse dies“?

Verse 23

अहो बकी यं स्तनकालकूटं जिघांसयापाययदप्यसाध्वी । लेभे गतिं धात्र्युचितां ततोऽन्यं कं वा दयालुं शरणं व्रजेम ॥ २३ ॥

Ach! Pūtanā, jene Dämonin, obwohl treulos und in Tötungsabsicht tödliches Gift aus ihrer Brust trinken ließ, erhielt dennoch das Los, das einer Amme-Mutter gebührt. Zu wem sollten wir als Zuflucht gehen, der barmherziger wäre als Er?

Verse 24

मन्येऽसुरान् भागवतांस्त्र्यधीशे संरम्भमार्गाभिनिविष्टचित्तान् । ये संयुगेऽचक्षत तार्क्ष्यपुत्र- मंसे सुनाभायुधमापतन्तम् ॥ २४ ॥

Ich meine, dass die Asuras, die dem Herrn—dem Gebieter aller Triaden—feind sind, in gewisser Hinsicht sogar begünstigter sind als die Gottgeweihten; denn im Kampf, selbst in Gedanken der Feindschaft versunken, vermögen sie den Herrn zu sehen, wie Er auf der Schulter Garuḍas, des Sohnes Tārkṣyas, heranstürzt und in Seiner Hand die Waffe des Sudarśana-Rades trägt.

Verse 25

वसुदेवस्य देवक्यां जातो भोजेन्द्रबन्धने । चिकीर्षुर्भगवानस्या: शमजेनाभियाचित: ॥ २५ ॥

Zum Wohle der Erde, auf Brahmās Gebet hin, wurde Bhagavān Śrī Kṛṣṇa von Vasudeva im Schoß Devakīs im Gefängnis des Bhoja-Königs geboren.

Verse 26

ततो नन्दव्रजमित: पित्रा कंसाद्विबिभ्यता । एकादश समास्तत्र गूढार्चि: सबलोऽवसत् ॥ २६ ॥

Dann brachte Sein Vater aus Furcht vor Kaṁsa Ihn in die Kuhweiden Mahārāja Nandas; dort lebte Er elf Jahre mit Baladeva wie eine verhüllte Flamme.

Verse 27

परीतो वत्सपैर्वत्सांश्चारयन् व्यहरद्विभु: । यमुनोपवने कूजद्‌द्विजसंकुलिताङ्‌घ्रिपे ॥ २७ ॥

Umgeben von Kuhhirtenjungen und Kälbern hütete der allmächtige Herr sie und wanderte am Ufer der Yamunā, durch Gärten voller Bäume und vom Zwitschern der Vögel erfüllt.

Verse 28

कौमारीं दर्शयंश्चेष्टां प्रेक्षणीयां व्रजौकसाम् । रुदन्निव हसन्मुग्धबालसिंहावलोकन: ॥ २८ ॥

Der Herr zeigte den Bewohnern Vrajas kindgemäße, sehenswerte Spiele; bald schien Er zu weinen, bald zu lachen — bezaubernd wie ein Kind und doch wie ein Löwenjunges anzusehen.

Verse 29

स एव गोधनं लक्ष्म्या निकेतं सितगोवृषम् । चारयन्ननुगान् गोपान् रणद्वेणुररीरमत् ॥ २९ ॥

Er, die Wohnstatt Lakṣmīs und Quell allen Glücks, hütete die schönen Stiere der Herde und ließ Seine Flöte erklingen, wodurch Er Seine treuen Kuhhirtenjungen erfreute.

Verse 30

प्रयुक्तान् भोजराजेन मायिन: कामरूपिण: । लीलया व्यनुदत्तांस्तान् बाल: क्रीडनकानिव ॥ ३० ॥

Die großen Zauberer, die jede Gestalt annehmen konnten und von Kaṁsa, dem König der Bhoja, ausgesandt wurden, um Kṛṣṇa zu töten, wurden vom Herrn Śrī Kṛṣṇa in Seiner Līlā so leicht vernichtet, wie ein Kind Puppen zerbricht.

Verse 31

विपन्नान् विषपानेन निगृह्य भुजगाधिपम् । उत्थाप्यापाययद्गावस्तत्तोयं प्रकृतिस्थितम् ॥ ३१ ॥

Als ein Teil der Yamunā durch das Gift des Schlangenkönigs Kāliya vergiftet wurde, gerieten die Bewohner Vṛndāvanas in große Not. Der Herr züchtigte den Schlangenkönig im Wasser und vertrieb ihn; danach ließ Er die Kühe davon trinken und bewies, dass das Wasser wieder in seinen natürlichen Zustand zurückgekehrt war.

Verse 32

अयाजयद्गोसवेन गोपराजं द्विजोत्तमै: । वित्तस्य चोरुभारस्य चिकीर्षन् सद्वय‍यं विभु: ॥ ३२ ॥

Der Höchste Herr, Śrī Kṛṣṇa, wollte die große Wohlhabenheit Mahārāja Nandas für die Verehrung der Kühe einsetzen und zugleich Indra, dem König des Himmels, eine Lehre erteilen. Daher riet Er Seinem Vater, mit Hilfe gelehrter Brāhmaṇas die Weidegründe und die Kühe durch das Gosava-Ritual zu verehren.

Verse 33

वर्षतीन्द्रे व्रज: कोपाद्भग्नमानेऽतिविह्वल: । गोत्रलीलातपत्रेण त्रातो भद्रानुगृह्णता ॥ ३३ ॥

Als Indra, erzürnt über die Kränkung seiner Ehre, unablässig Regen über Vraja ausgoss, gerieten die Bewohner in große Bedrängnis. Doch der mitfühlende Herr Śrī Kṛṣṇa rettete sie mit Seinem Līlā-Schirm: dem Govardhana-Hügel.

Verse 34

शरच्छशिकरैर्मृष्टं मानयन् रजनीमुखम् । गायन् कलपदं रेमे स्त्रीणां मण्डलमण्डन: ॥ ३४ ॥

Zu Beginn einer herbstlichen Nacht, vom Mondschein sanft geglättet, erfreute sich der Herr—der Schmuck im Kreis der Frauen—und sang liebliche Weisen, die sie anzogen.