Adhyaya 201: The Battle between the Rākṣasas and Yama’s Attendant-Messengers
Rākṣasa-kiṅkara-yuddham
Mythic-Administration (Yama’s Justice) / Conflict-Narrative
বরাহ–পৃথিবী সংলাপের এই অধ্যায়ে ধর্মশাসন ও নৈতিক শৃঙ্খলা রক্ষার দৃষ্টান্ত বর্ণিত। নানা ছদ্মবেশে আগত যমদূতেরা ক্লান্ত হয়ে পুনর্নিয়োগ প্রার্থনা করলে সর্বভূতহিতৈষী নিরপেক্ষ তত্ত্বাবধায়ক চিত্রগুপ্ত ক্রুদ্ধ হয়ে বাহিনী সংগঠিত করেন। এরপর মন্দেহ রাক্ষসদের সঙ্গে মহাযুদ্ধ শুরু হয়; তারা নানা বাহন, অস্ত্র ও তামসী মায়া প্রয়োগ করে। পরাজয়ের মুখে রাক্ষসেরা ভয়ংকর ব্যক্তরোগরূপ জ্বরের শরণ নেয়; জ্বর অপরাধীদের ‘পাকানো’ অর্থাৎ দণ্ড দিতে নিজের দূত পাঠায়। শেষে যম স্বয়ং এসে জ্বরকে শান্ত করেন ও শৃঙ্খলা পুনঃস্থাপন করেন—জবাবদিহি, সংযম ও সাম্যপূর্ণ শাসনের শিক্ষা প্রদান করে।
Primary Speakers
Key Concepts
Shlokas in Adhyaya 201
Verse 1
अथ राक्षसकीङ्करयुद्धम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ ततस्ते सहिताः सर्वे चान्योऽन्याभिरताः सदा ॥ नानावेषधरा दूताः कृताञ्जलिपुटास्तदा ॥
এবার রাক্ষসদের অনুচরদের সঙ্গে যুদ্ধের প্রসঙ্গ। ঋষিপুত্র বললেন—তখন সেই সকল দূত একত্রিত হয়ে, সর্বদা পরস্পর সমন্বিত, নানা বেশ ধারণ করে, সেই সময় করজোড়ে ভক্তিভরে দাঁড়িয়ে রইল।
Verse 2
दूता ऊचुः ॥ वयं श्रान्ताश्च क्षीणाश्च ह्यन्यान् योजितुमर्हसि ॥ वयमन्यत्करिष्यामः स्वामिन्कार्यं सुदुष्करम् ॥
দূতেরা বলল—আমরা ক্লান্ত ও অবসন্ন; আপনি অন্যদের নিয়োগ করুন। হে স্বামী, এই কাজ অতি দুঃসাধ্য; আমরা অন্য কিছু করব।
Verse 3
अन्ये हि तावत्तत्कुर्युर्यथेष्टं तव सुव्रत ॥ भगवन्स्म परिक्लिष्टाः त्राहि नः परमेश्वर ॥
হে সুব্রত, আপনার ইচ্ছামতো সে কাজ অন্যরাও করতে পারে। হে ভগবান, আমরা অত্যন্ত কষ্টে আছি; হে পরমেশ্বর, আমাদের রক্ষা করুন।
Verse 4
ततो विवृत्तरक्ताक्षस्तेन वाक्येन रोषितः ॥ विनिःश्वस्य यथा नागो ह्यपश्यत्सर्वतो दिशम् ॥
তখন সেই কথায় ক্রুদ্ধ হয়ে তার চোখ লাল হয়ে ঘুরতে লাগল। সাপের মতো জোরে নিশ্বাস ফেলে সে চারদিকে সব দিক পর্যবেক্ষণ করতে লাগল।
Verse 5
अदूरे दृष्टवान्कञ्चित्पुरुषं स ह्यनाकृतिम् ॥ स तु वेगेन सम्प्राप्त इङ्गितज्ञो दुरात्मवान् ॥
অল্প দূরে সে এক ব্যক্তিকে দেখল, যার আকৃতি স্পষ্ট ছিল না। সেই দুষ্টাত্মা, ইঙ্গিত ও অভিপ্রায় বুঝতে পারদর্শী, দ্রুত বেগে এগিয়ে এসে উপস্থিত হল।
Verse 6
निःसृतः स च रोषेण चित्रगुप्तेन धीमता ॥ ततः स त्वरितं गत्वा मन्देहा नाम राक्षसाः ॥
তিনি ধীমান চিত্রগুপ্তের ক্রোধে বহিষ্কৃত হলেন। তারপর দ্রুত গিয়ে ‘মন্দেহ’ নামে পরিচিত রাক্ষসদের নিকট উপস্থিত হলেন।
Verse 7
नानारूपधरा घोरा नानाभरणभूषिताः ॥ विनाशाय महासत्त्वो यत्र तिष्ठन्महायशाः ॥
তারা ভয়ংকর, নানা রূপধারী এবং বিচিত্র অলংকারে ভূষিত; বিনাশ সাধনের উদ্দেশ্যে সেই স্থানের দিকে অগ্রসর হল, যেখানে মহাযশস্বী মহাসত্ত্ব স্থিত ছিলেন।
Verse 8
चित्रगुप्तो महाबाहुः सर्वलोकार्थचिन्तकः ॥ समः सर्वेषु भूतेषु भूतानां च समादिशत् ॥
মহাবাহু চিত্রগুপ্ত, যিনি সকল লোকের কল্যাণচিন্তক এবং সকল প্রাণীর প্রতি সমদর্শী, তিনি প্রাণীদের বিষয়ে আদেশ প্রদান করলেন।
Verse 9
ततस्ते विविधाकाराः राक्षसाः पिशिताशनाः ॥ उपरुह्य तथा सर्वे मातङ्गांश्च हयं तथा ॥
তখন সেই বিচিত্রাকৃতি মাংসভোজী রাক্ষসরা—সকলেই—হাতির পিঠে উঠল এবং তদ্রূপ ঘোড়াতেও আরূঢ় হল।
Verse 10
ब्रुवन्तश्च पुनर्हृष्टाः शीघ्रमाज्ञापय प्रभो ॥ तव सन्देशकर्त्तारः कस्य कृन्तामजीवितम् ॥
পুনরায় আনন্দিত হয়ে তারা বলল—“হে প্রভু, শীঘ্র আদেশ করুন। আমরা আপনার দূত; কার প্রাণ ছেদন করব?”
Verse 11
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा चित्रगुप्तो ह्यभाषत ॥ रोषगद्गदया वाचा निःश्वसन् वै मुहुर्मुहुः ॥
তাদের কথা শুনে চিত্রগুপ্ত বললেন—ক্রোধে কাঁপা কণ্ঠে তিনি বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেলতে লাগলেন।
Verse 12
भो भो मन्देहका वीराः मम चित्तानुपालकाः ॥ एतान्बध्नीत गृह्णीत भूताराक्षसपुङ्गवाः ॥
“হে হে! মন্দেহক বীরগণ, আমার অভিপ্রায়ের রক্ষকগণ! এদের বেঁধে ধরো, গ্রাস করো—হে ভূত ও রাক্ষসদের শ্রেষ্ঠগণ!”
Verse 13
एवं हत्वा च बद्ध्वा च ह्यागच्छत पुनर्यथा ॥ हन्तारः सर्वभूतानां कृतज्ञा दृढ विक्रमा ॥
“এইভাবে হত্যা করে ও বেঁধে, আগের মতো আবার ফিরে এসো—তোমরা সর্বভূতের সংহারক, কৃতজ্ঞ এবং দৃঢ় পরাক্রমী।”
Verse 14
हत्वा वै पापकानेतान्मम विप्रियकारिणः ॥ एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य वचनं चेदमब्रुवन् ॥
“নিশ্চয়ই এই পাপীদের হত্যা করো, যারা আমার ইচ্ছার বিরুদ্ধ কাজ করেছে”—তার এই কথা শুনে তারা এই উত্তর দিল।
Verse 15
राक्षसाः ऊचुः ॥ श्रान्ता वा क्षुधिता वापि दुःखिता वा तपोधनाः ॥ अमात्याः एव ज्ञातव्याः भृत्याः शतसहस्रशः ॥
রাক্ষসরা বলল—“তারা ক্লান্ত হোক, ক্ষুধার্ত হোক, বা দুঃখিত হোক—তপোধনদের মন্ত্রী বলেই জানতে হবে; আর দাস-চাকর তো লক্ষ লক্ষ।”
Verse 16
एते वधार्थं निर्दिष्टास्त्वयैव च महात्मना ॥ न युक्तं विविधाकाराः ह्यस्माकं नाशनाय वै ॥
হে মহাত্মন, এরা বধের উদ্দেশ্যে আপনার দ্বারাই নির্দিষ্ট। আমাদের বিনাশের জন্য নানা রূপধারীদের নিয়োগ করা যথোচিত নয়।
Verse 17
यथा ह्येते समुत्पन्नाः सर्वधर्मानुचिन्तकाः ॥ तथा वयं समुत्पन्नास्तदर्थं हि भवानपि ॥
যেমন এরা সকল ধর্মের বিচারক হয়ে উৎপন্ন হয়েছে, তেমনি আমরাও উৎপন্ন হয়েছি; এবং সেই উদ্দেশ্যেই আপনিও (উৎপন্ন)।
Verse 18
मा च मिथ्या प्रतिज्ञातं धर्मिष्ठस्य भवत्विति ॥ अस्माकं विग्रहे वीर मुच्यन्तां यदि मन्यसे ॥
ধর্মিষ্ঠের যোগ্য আপনার প্রতিজ্ঞা যেন মিথ্যা না হয়। হে বীর, আপনি যদি যথোচিত মনে করেন তবে আমাদের সংঘর্ষে তাদের মুক্ত করুন।
Verse 19
एवमुक्त्वा ततो घोरा व्याधयः कामरूपिणः ॥ सन्नद्धास्त्वरितं शूरा भीमरूपा भयानकाः ॥
এ কথা বলে ভয়ংকর ব্যাধরা—ইচ্ছামতো রূপধারী—দ্রুত সজ্জিত হল; তারা বীর, ভীমরূপ ও ভয়াবহ।
Verse 20
गजैरन्ये तथा चाश्वै रथैश्चापि महाबलाः ॥ कण्टकैस्तुरगैर्हंसैरन्ये सिंहैस्तथापरे ॥
কিছু মহাবলী গজ, অশ্ব ও রথসহ ছিল; কেউ কণ্টকযুক্ত প্রাণী, অশ্ব ও হাঁসসহ; আর কেউ আবার সিংহসহ ছিল।
Verse 21
मृगैः सृगालैर्महिषैर्व्याघ्रैर्मेषैस्तथापरे ॥ गृध्रैः श्येनैर्मयूरैश्च सर्पगर्दभकुक्कुटैः ॥
অন্যেরা হরিণ, শেয়াল, মহিষ, ব্যাঘ্র ও মেষসহ এল; আবার শকুন, বাজ, ময়ূর, সাপ, গাধা ও মোরগসহও উপস্থিত হল।
Verse 22
एवं वाहनसंयुक्ता नानाप्रहरणोद्यताः ॥ समागताः महासत्त्वा अन्योन्यमभिकाङ्क्षिणः ॥
এইভাবে বাহনসহ এবং নানাবিধ অস্ত্র হাতে প্রস্তুত হয়ে, সেই মহাসত্ত্বগণ সমবেত হলেন—পরস্পরকে মোকাবিলা করতে উদ্গ্রীব হয়ে।
Verse 23
तूर्यक्श्वेडितसंघुष्टैर्बलितास्फोटितैरपि ॥ जयार्थिनो द्रुतं वीराश्चालयन्तश्च मेदिनीम् ॥
বাদ্যধ্বনি ও যুদ্ধনাদের কোলাহল, গর্জন ও করতালির সঙ্গে, বিজয়কামী বীরেরা দ্রুত অগ্রসর হল এবং পৃথিবীকেও কাঁপিয়ে তুলল।
Verse 24
ततः समभवद्युद्धं तस्मिंस्तमसि सन्तते ॥ मुकुटैरङ्गदैश्चित्रैः केयूरैः पट्टिशासिकैः ॥
তারপর সেখানে অন্ধকার ছড়িয়ে পড়লে যুদ্ধ শুরু হল—মুকুট, বিচিত্র অঙ্গদ, কেয়ূর এবং কুঠার ও তরবারির মধ্যে।
Verse 25
सकुण्डलैः शिरोभिश्च भ्राजते वसुधातलम् ॥ बहुभिश्च सकेयूरैश्छत्रैश्च मणिभूषणैः
কুণ্ডলধারী শিরসমূহ এবং বহু কেয়ূর, ছত্র ও মণিময় ভূষণে ভরা হয়ে পৃথিবীপৃষ্ঠ ঝলমল করে উঠল।
Verse 26
शूलशक्तिप्रहारीश्च यष्टितोमरपट्टिशैः ॥ असिखड्गप्रहारीश्च बलप्राणसमीritaiḥ
শূল-শক্তি দ্বারা আঘাত, গদা, তোমর ও কুঠার দ্বারা প্রহার; তলোয়ার ও খড়্গের কোপও—বল ও প্রাণবেগে চালিত।
Verse 27
अभवद्दारुणं युद्धं तुमुलं लोमहर्षणम् ॥ नखैर्दन्तैश्च पादैश्च तेऽन्योऽन्यमभिजघ्निरे
তখন যুদ্ধ ভয়ংকর, প্রবল কোলাহলময় ও রোমহর্ষক হয়ে উঠল; তারা নখ, দাঁত এবং পা দিয়েও পরস্পরকে আঘাত করল।
Verse 28
ततस्ते राक्षसा भग्ना दूतैर्घोरपराक्रमैः ॥ देहि देहि वदन्त्येव भिन्धि गृह्णीष्व तिष्ठ च
তখন ভয়ংকর পরাক্রমশালী দূতদের দ্বারা পরাস্ত রাক্ষসরা বারবার চিৎকার করতে লাগল—“দাও! দাও! ভেঙে দাও! ধরে ফেলো! স্থির থাকো!”
Verse 29
वध्यमानाः पिशाचास्ते ये निवृत्ता रणार्दिताः ॥ आहूयन्त प्रतिबयात्क्रोधसंरक्तलोचनाः
যে পিশাচরা যুদ্ধে ক্লিষ্ট হয়ে পিছিয়ে গিয়েছিল, তারা নিহত হতে থাকলেও ভয়ে আবার ডেকে আনা হল; ক্রোধে তাদের চোখ লাল হয়ে উঠেছিল।
Verse 30
तिष्ठ तिष्ठ क्व यासीति न गच्छामि दृढो भव ॥ मया मुक्तमिदं शस्त्रं तव देहविनाशनम्
“থাম, থাম—কোথায় যাচ্ছ?” “আমি যাব না; দৃঢ় হয়ে দাঁড়াও। আমার নিক্ষিপ্ত এই অস্ত্র তোমার দেহবিনাশক।”
Verse 31
किन्तु मूढ त्वया शस्त्रं न मुक्तं मे रुजाकरम् ॥ मया क्षिप्तास्तु इषवः प्रतीच्छ क्व पलायसे
কিন্তু হে মূঢ়! তুমি যে অস্ত্র নিক্ষেপ করেছ, তা আমাকে বেদনা দেয় না। বরং আমার নিক্ষিপ্ত শরগুলি গ্রহণ কর; তুমি কোথায় পালাচ্ছ?
Verse 32
किं त्वं वदसि दुर्बुद्धे एषोऽहं पारगो रणे ॥ मम बाहु विमुक्तस्तु यदि जीवस्यतो वद
হে দুর্বুদ্ধি! তুমি কী বলছ? দেখ, আমি যুদ্ধে পারদর্শী। আমার বাহু মুক্ত হয়েছে; যদি বাঁচতে চাও তবে (আত্মসমর্পণের) কথা বল।
Verse 33
तत्र ते सहसा घोरा राक्षसाः पिशिताशनाः ॥ मन्देहा नाम नाम्ना ते वध्यमानाः सहस्रशः
সেখানে হঠাৎ ভয়ংকর, মাংসভোজী রাক্ষসেরা প্রকাশ পেল। তাদের নাম ছিল ‘মন্দেহ’; তারা সহস্র সহস্র করে নিহত হচ্ছিল।
Verse 34
ततो भग्ना यदा ते तु राक्षसाः कामरूपिणः ॥ प्रत्यपद्यन्त ते मायां तामसीं तमसावृताः
তারপর সেই কামরূপী রাক্ষসেরা পরাস্ত হয়ে, অন্ধকারে আচ্ছন্ন, তামসী মায়ার আশ্রয় নিল।
Verse 35
अदृश्याश्चैव दृश्याश्च तद्बलं तमसावृताः ॥ ततस्ते शरणं जग्मुर्ज्वरं परमभीषणम् ॥
অদৃশ্য ও দৃশ্য—সেই সমস্ত শক্তি অন্ধকারে আচ্ছন্ন ছিল। তারপর তারা পরম ভয়ংকর ‘জ্বর’-এর শরণ নিল।
Verse 36
शूलपाणिं विरूपाक्षं सर्वप्राणिप्रणाशनम् ॥ मन्देहा नाम नाम्ना वै राक्षसाः पिशिताशनाः ॥
তারা ত্রিশূলধারী, বিকৃত-নয়ন, সর্বপ্রাণী-বিনাশক সত্তার বর্ণনা করল; এবং ‘মন্দেহ’ নামে প্রসিদ্ধ মাংসভোজী রাক্ষসদের কথাও বলল।
Verse 37
वयमद्य महाभाग त्रायस्व जगतः पते ॥ ततस्तेषां वचः श्रुत्वा दूतानां कामरूपिणाम् ॥
“আজ আমরা আপনার শরণ নিয়েছি, হে মহাভাগ! হে জগত্পতি, আমাদের রক্ষা করুন।” এরপর ইচ্ছামতো রূপ ধারণকারী সেই দূতদের কথা শুনে…
Verse 38
ज्वरः क्रुद्धो महातेजा योधानां तु सहस्रशः ॥ कालो मुण्डः केकराक्षो लोहयष्टिपरिग्रहः ॥
ক্রুদ্ধ ও মহাতেজস্বী জ্বর সহস্র সহস্র যোদ্ধা (সমবেত করল)—তাদের মধ্যে কাল, মুণ্ড, কেকরাক্ষ এবং লোহযষ্টিপরিগ্রহ প্রমুখ ছিল।
Verse 39
विविधान्सन्दिदेशात्र पुरुषानग्निवर्चसः ॥ बद्धाञ्जलिपुटान्सर्वानिदमाह सुरेश्वरः ॥
এখানে তিনি অগ্নিসদৃশ দীপ্তিমান নানা পুরুষকে প্রেরণ করলেন। করজোড়ে দাঁড়ানো তাদের সকলকে দেবেশ্বর এ কথা বললেন।
Verse 40
पच शीघ्रमिमान्पापान्योगेन च बलेन च ॥ ततस्ते त्वरितं गत्वा यत्र ते पिशिताशनाः ॥
“এই পাপীদের দ্রুত দগ্ধ কর—যোগশক্তি ও বলপ্রয়োগে।” তারপর তারা ত্বরিত গতিতে সেখানে গেল, যেখানে সেই মাংসভোজীরা ছিল।
Verse 41
ज्वराज्ञया च ते सर्वे जीमूतघननिःस्वनाः ॥ बहूंस्ते राक्षसान्घोरान्दर्पोत्सिक्तान् सहस्रशः ॥
জ্বরের আদেশে তারা সকলেই ঘন মেঘের গর্জনের ন্যায় নিনাদ করে, সহস্র সহস্র দম্ভে মত্ত বহু ভয়ংকর রাক্ষসের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল।
Verse 42
बहुशस्त्रप्रहारैश्च शस्त्रैश्च विविधोज्ज्वलैः ॥ तरसा राक्षसा विग्ना रुधिरेण परिप्लुताः ॥
অসংখ্য অস্ত্রাঘাতে এবং নানাবিধ দীপ্তিমান অস্ত্রে, রাক্ষসেরা প্রবল বেগে প্রতিহত হল এবং রক্তে প্লাবিত হয়ে গেল।
Verse 43
मोचयामास संग्रामं स्वयमेव यमस्ततः ॥ राक्षसान्मोचयित्वाऽथ हन्यमानान्समन्ततः ॥
তখন স্বয়ং যম যুদ্ধ থামালেন; চারিদিক থেকে নিহত হতে থাকা রাক্ষসদের মুক্ত করে…
Verse 44
गत्वा ज्वरं महाभागं विनयात्सान्त्वयन्मुहुः ॥ पूजयन् वै ज्वरं दिव्यं गृहीय हस्ते महायशाः ॥
হে মহাভাগ! তিনি জ্বরের নিকট গিয়ে বিনয়ে বারবার তাকে শান্ত করলেন; দিব্য জ্বরকে পূজা করে সেই যশস্বী তাঁর হাত ধরলেন।
Verse 45
प्रविवेश गृहं स्वं तु सम्भ्रमेणेदृशेन तु ॥ आननं तु समुत्प्रोष्छ्य सङ्ग्रामे स्वेदबिन्दुवत् ॥
তিনি এমনই উৎকণ্ঠায় নিজের গৃহে প্রবেশ করলেন; আর মুখ উঁচু করে তুললে, তিনি যেন যুদ্ধে ঘামের বিন্দুতে আচ্ছন্ন ব্যক্তির মতো দেখালেন।
Verse 46
रोषायासकरं चैव सर्वलोकनमस्कृतः ॥ अहं त्वं चैव देवेश इमं लोकं चराचरम् ॥
তিনি ক্রোধ ও পরিশ্রমের কারণ, তবু সর্বলোকের দ্বারা নমস্কৃত। হে দেবেশ! আমি ও তুমি এই চরাচর জগতের অধিপতি।
Verse 47
शासेमहि यथाकामं यथादृष्टं यथाश्रुतम् ॥ त्वया ग्राह्यो ह्यहं देव मृत्युना च सुसंवृतः ॥
চলো আমরা ইচ্ছামতো—যা দেখা ও যা শোনা হয়েছে তার অনুসারে—শাসন/বিচার করি। কিন্তু হে দেব! আমি তোমার দ্বারা গ্রাহ্য, আর মৃত্যুর দ্বারাও দৃঢ়ভাবে আবৃত।
Verse 48
लोकान्सर्वानहं हन्मि सर्वघाती न संशयः ॥ गच्छ गच्छ यथास्थानं युद्धं च त्यजतु स्वयम् ॥
আমি সকল লোককে বিনাশ করি; আমি সর্বঘাতী—এতে সন্দেহ নেই। যাও, যাও, নিজ নিজ স্থানে; আর সে নিজেই যুদ্ধ ত্যাগ করুক।
Verse 49
राक्षसानां हतास्तत्र षष्टिकोट्यो रणाजिरे ॥ अमराश्चाक्षयाश्चैव न हि त्वां प्रापयन्ति वै ॥
সেখানে রণক্ষেত্রে ষাট কোটি রাক্ষস নিহত হয়েছিল; আর অমর ও অক্ষয়রাও সত্যই তোমাকে প্রাপ্ত হতে পারে না (তোমাকে পরাস্ত করতে পারে না)।
Verse 50
ततो ह्युपरतं युद्धं धर्मराजो यमः स्वयम् ॥ दूतानां चित्रगुप्तेन सख्यमेकमकारयत् ॥
তখন যুদ্ধ সত্যই থেমে গেল; ধর্মরাজ যম স্বয়ং দূতদের বিষয়ে চিত্রগুপ্তের সঙ্গে একটিমাত্র মৈত্রী/সন্ধি স্থাপন করালেন।
Verse 51
सम्भाषन्ते ततो दूताश्चित्रगुप्तं तथैव च ॥ नियुञ्जस्व मया पूर्वं सर्वकर्माणि जन्तुषु ॥
তখন দূতেরা চিত্রগুপ্তের সঙ্গেও কথা বলল— “আমি পূর্বে যেমন নিযুক্ত করেছিলাম, তেমনি সকল জীবের সকল কর্ম নির্ধারণ ও লিপিবদ্ধ করো।”
Verse 52
स्वकर्मगुणभूतानि ह्यशुभानि शुभानि च ॥ रुद्रं दूताः समागम्य चित्रगुप्तस्य पार्श्वतः ॥
নিজ কর্ম থেকে উৎপন্ন গুণরূপ শুভ ও অশুভ কর্মসমূহ বিবেচনা করে দূতেরা রুদ্রের নিকট গিয়ে চিত্রগুপ্তের পার্শ্বে দাঁড়াল।
Verse 53
उपस्थानं च कुर्वन्ति कालचिन्तकमब्रुवन् ॥ यथा लोका यथा राजा यथा मृत्युḥ सनातनः ॥
তারা উপস্থিতি-সেবা সম্পন্ন করে কাল-চিন্তককে বলল— “যেমন লোকসমূহ, যেমন রাজা, তেমনই মৃত্যু— সনাতন।”
Verse 54
तदैवोत्तिष्ठ तिष्ठेति क्षम्यतां क्षम्यतां प्रभो
ঠিক তখন তারা বলল— “উঠো, দাঁড়াও”; এবং— “ক্ষমা করুন, ক্ষমা করুন, প্রভু।”
Verse 55
बद्धगोधाङ्गुलित्राणा नानायुधधरास्तथा ॥ अग्रतः किंकराः कृत्वा तिष्ठन्पादाभिवन्दनम् ॥
বাঁধা গোধার আঙুলের আবরণ-রক্ষাকবচ পরিহিত এবং নানা অস্ত্রধারী হয়ে, তারা পরিচারকদের সামনে রেখে, পায়ে প্রণাম করে দাঁড়িয়ে রইল।
Verse 56
परित्रायस्व नो वीर किंकराणां महाबलान् ॥ हन्यमानान्हि रक्षोभिरस्मानद्य रणाजिरे ॥
হে বীর! আমাদের রক্ষা করো—আমরা তোমার মহাবলী কিঙ্কর; আজ রণক্ষেত্রে রাক্ষসেরা আমাদের আঘাত করে নিধন করছে।
Verse 57
बाहुभिः समनुप्राप्तः केशाकेशि ततः परम् ॥ अयुक्तमतुलं युद्धं तेषां वै समजायत ॥
তারা বাহুবলে কাছে এসে জড়িয়ে পড়ল; তারপর চুলে-চুলে টানাটানি শুরু হল। তাদের মধ্যে এক উচ্ছৃঙ্খল, অতুল যুদ্ধই উদ্ভূত হল।
Verse 58
खादन्ति चैव घ्नन्ति स्म चित्रगुप्तेन चोदिताः ॥ व्याधीनां च सहस्राणि दूतानां च महाबलाः ॥
চিত্রগুপ্তের প্রেরণায় তারা গ্রাস করে ও আঘাত করে; আর সেখানে রোগের সহস্র সহস্র রূপ এবং মহাবলী দূতও আছে।
Verse 59
धर्मराजोऽथ विश्रान्तं कालभूतं महाज्वरम् ॥ किंकिं वृत्तमिदं देव व्यापिनस्त्वं महातपाः ॥
তখন ধর্মরাজ বিশ্রান্ত কালস্বরূপ মহাজ্বরকে বললেন—“হে দেব! এ কী কী ঘটল? তুমি সর্বব্যাপী, হে মহাতপস্বী!”
Frequently Asked Questions
The narrative models cosmic governance as an accountability system: agents (dūtāḥ/kiṅkarāḥ) enforce order, Citragupta functions as an impartial administrator, and Yama ultimately restrains escalation. The text’s internal logic frames violence and punishment as instruments to re-stabilize dharmic order when predatory forces (rākṣasas) disrupt communal well-being.
No tithi, nakṣatra, māsa, or seasonal markers are specified in this adhyāya; it is structured as a continuous mythic episode rather than a ritual calendar instruction.
Although Pṛthivī is not explicitly foregrounded through ecological sites in this passage, the chapter frames “balance” as systemic regulation of harm across beings. By depicting Citragupta’s even-handed stance toward bhūtas and Yama’s de-escalation, the text can be read as extending an ethic of restraint and maintenance of a stable living order—an indirect analogue to preserving terrestrial equilibrium.
The chapter references primarily mythic-administrative figures: Citragupta, Yama (Dharmarāja), and Jvara. A narrator figure, Ṛṣiputra, appears, but no royal dynasties, historical kings, or named sage lineages are developed within this adhyāya’s content.