Adhyaya 84
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 84

Adhyaya 84

ঈশ্বর দেবীকে নির্দেশ দেন যে তিনি পূর্বদিকস্থিত আদিনারায়ণ হরির কাছে গমন করুন—যিনি ‘পাদুকা-আসন’-এ অধিষ্ঠিত সর্বপাপহর ও জগত্পাবন। এরপর কৃতযুগের কাহিনি: মেঘবাহন নামক প্রবল দানব এমন বর পেয়েছিল যে যুদ্ধে কেবল বিষ্ণুর পাদুকার আঘাতেই তার মৃত্যু হবে; সেই বরবলে সে দীর্ঘকাল বিশ্বকে পীড়িত করে এবং ঋষিদের আশ্রম ধ্বংস করতে থাকে। বিতাড়িত ঋষিগণ গরুড়ধ্বজ কেশবের শরণ নেন এবং বিস্তৃত স্তব করেন—বিষ্ণুর জগত্কারণত্ব, উদ্ধারশক্তি ও নাম-স্মরণের পবিত্রকারী মহিমা কীর্তন করে। ভগবান বিষ্ণু প্রকাশ হয়ে তাদের প্রয়োজন জিজ্ঞাসা করেন; ঋষিরা দানবনাশ প্রার্থনা করেন যাতে লোক নির্ভয় হয়। বিষ্ণু মেঘবাহনকে আহ্বান করে শুভ পাদুকা দিয়ে তার হৃদয়ে আঘাত করেন; দানব নিহত হয় এবং ভগবান সেই স্থানে পাদুকা-আসনে প্রতিষ্ঠিত থাকেন। পরে ব্রতফল বলা হয়েছে—একাদশীতে এই রূপের পূজা অশ্বমেধ-সম যজ্ঞফল দেয়, আর দর্শন মহাদান, বিশেষত বৃহৎ গোদানসম বলে তুলনা করা হয়েছে। কলিযুগে আশ্বাস: যাদের হৃদয়ে আদিনারায়ণ প্রতিষ্ঠিত, তাদের দুঃখ হ্রাস ও পুণ্যবৃদ্ধি হয়; একাদশীতে, বিশেষ করে রবিবার-সংযোগে, স্নান ও পূজা ‘ভববন্ধন’ থেকে মুক্তি দেয়। শ্রবণফল পাপনাশক ও দারিদ্র্যহর।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि आदिनारायणं हरिम् । तस्याश्च पूर्वदिग्भागे सर्वपातकनाशनम्

ঈশ্বর বললেন—তদনন্তর, হে মহাদেবী, আদিনারায়ণ হরির নিকট গমন করা উচিত। আর তার সংলগ্ন পূর্বদিকের অংশে সর্বপাপ-নাশক এক পবিত্র স্থান আছে।

Verse 2

पादुकासनसंयुक्तं सर्वदैत्यांतकारिणम् । आदौ कृतयुगे देवि दैत्योऽभून्मेघवाहनः

সে ‘পাদুকাসন’-সহ যুক্ত এবং সকল দৈত্যের বিনাশকারী বলে প্রসিদ্ধ। হে দেবী, কৃতযুগের আদিতে ‘মেঘবাহন’ নামে এক দৈত্যের উদ্ভব হয়েছিল।

Verse 3

महाबलो महाकायो योजनायुतविस्तरः । अजेयः सर्वदेवानां त्रैलोक्यक्षयकारकः । ब्रह्मणा तस्य तुष्टेन वरो दत्तो वरानने

সে মহাবলী, মহাকায় এবং দশ সহস্র যোজন বিস্তৃত ছিল; সকল দেবতার কাছে অজেয় এবং ত্রিলোকের ক্ষয়সাধক ছিল। হে বরাননে, তাতে সন্তুষ্ট হয়ে ব্রহ্মা তাকে বর দান করলেন।

Verse 4

यदा पादुकया विष्णुस्त्वां हनिष्यति संयुगे । तदैव मृत्युर्भविता नान्यथा मरणं तव

‘যখন বিষ্ণু যুদ্ধক্ষেত্রে পাদুকা দ্বারা তোমাকে আঘাত করবেন, তখনই তোমার মৃত্যু হবে; অন্য কোনোভাবে তোমার মৃত্যু ঘটবে না।’

Verse 5

इति लब्धवरो दैत्यः संतापयति भूतलम् । युगानां कोटिमेकां तु सदेवासुरमानुषम्

এমন বর লাভ করে সেই দৈত্য পৃথিবীকে দগ্ধ-সন্তপ্ত করল; এক কোটি যুগ ধরে সে দেব, অসুর ও মানুষ—সকলকেই পীড়িত করত।

Verse 6

संतप्य बहुधा देवि दक्षिणो दधिमागतः । तत्र विध्वंसयामास ऋषीणामाश्रमाणि वै

হে দেবী! নানাভাবে জীবদের দগ্ধ করতে করতে দক্ষিণদিকীয় দধিমান সেখানে এসে ঋষিদের আশ্রমসমূহ ধ্বংস করতে লাগল।

Verse 7

ततस्त ऋषयः सर्वे विध्वस्ताश्रममण्डलाः । शरणं चैव संप्राप्ता देवदेवं तु केशवम् । अजेयं तं तु संज्ञात्वा तुष्टुवुर्गरुडध्वजम्

তখন যাদের আশ্রম-প্রাঙ্গণ ধ্বংস হয়েছিল, সেই সকল ঋষি দেবদেব কেশবের শরণে গেলেন; তাঁকে অজেয় জেনে গরুড়ধ্বজ প্রভুর স্তব করলেন।

Verse 8

ऋषय ऊचुः । नमः परमकल्याणकल्याणायात्मयोगिने । जनार्द्दनाय देवाय श्रीधराय च वेधसे

ঋষিগণ বললেন—পরম মঙ্গলময়, সকল মঙ্গলের মঙ্গল, আত্মযোগে প্রতিষ্ঠিত প্রভুকে নমস্কার; দেব জনার্দন, শ্রীধর এবং বিধাতাকে প্রণাম।

Verse 9

नमः कमलकिंजल्कसुवर्णमुकुटाय च । केशवायातिसूक्ष्माय बृहन्मूर्ते नमोनमः

পদ্মকেশরের ন্যায় স্বর্ণমুকুটধারীকে নমস্কার; অতিসূক্ষ্ম, তবু বিরাট মূর্তিধারী কেশবকে বারংবার প্রণাম।

Verse 10

महात्मने वरेण्याय नमः पंकजनाभये । नमोऽस्तु मायाहरये हरये हरिवेधसे

মহাত্মা, সর্বশ্রেষ্ঠ, পদ্মনাভ প্রভুকে প্রণাম। মায়া-হরণকারী হরিকে, হরিকে, এবং বিধাতা-রূপ হরিকে পুনঃপুনঃ নমস্কার।

Verse 11

हिरण्यगर्भगर्भाय जगतः कारणात्मने । अच्युताय नमो नित्यमनन्ताय नमोनमः

হিরণ্যগর্ভেরও অন্তঃসার-স্বরূপ, জগতের কারণ-আত্মা প্রভুকে প্রণাম। অচ্যুতকে নিত্য নমস্কার; অনন্তকে পুনঃপুনঃ নমো নমঃ।

Verse 12

नमो मायापटच्छन्न जगद्धात्रे महात्मने । संसारसागरोत्तार ज्ञानपोतप्रदायिने । अकुंठमतये धात्रे सर्गस्थित्यंत कर्मणे

মায়ার পর্দায় আচ্ছন্ন, জগতের ধারক মহাত্মাকে প্রণাম। সংসার-সাগর পার করানো জ্ঞান-নৌকা দানকারীকে নমস্কার। অকুণ্ঠ মতি-দাতা, যাঁর কর্ম সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয়—তাঁকে নমো নমঃ।

Verse 13

यथा हि वासुदेवेति प्रोक्ते नश्यति पातकम् । तथा विलयमभ्येतु दैत्योऽयं मेघवाहनः

যেমন ‘বাসুদেব’ নাম উচ্চারিত হলে পাপ নাশ হয়, তেমনই এই দৈত্য মেঘবাহনও লয়প্রাপ্ত হোক।

Verse 14

यथा विष्णुः स्वभक्तेषु पापमाप्नोति संस्थितम् । तथा विनाशमायातु दैत्योऽयं पापकर्मकृत्

যেমন বিষ্ণু তাঁর ভক্তদের মধ্যে অবস্থানকারী পাপ হরণ করেন, তেমনই পাপকর্মকারী এই দৈত্য বিনাশপ্রাপ্ত হোক।

Verse 15

स्मृतमात्रो यथा विष्णुः सर्वं पापं व्यपोहति । तथा प्रणाशमभ्येतु दैत्योऽयं मेघवाहनः

যেমন কেবল স্মরণমাত্রে বিষ্ণু সকল পাপ দূর করেন, তেমনই এই দানব মেঘবাহন সম্পূর্ণ বিনাশ প্রাপ্ত হোক।

Verse 16

भवंतु भद्राणि समस्तदोषाः प्रयांतु नाशं जगतोऽखिलस्य । अभेद्यभक्त्या परमेश्वरेशे स्मृते जगद्धातरि वासुदेवे

সর্বত্র মঙ্গল হোক; সমগ্র জগতের সকল দোষ নাশ হোক। কারণ অখণ্ড ভক্তিতে জগদ্ধাতা বাসুদেব—পরমেশ্বরেশ—কে স্মরণ করলে সকল অমঙ্গল বিনষ্ট হয়।

Verse 17

ये भूतले ये दिवि येऽन्तरिक्षे रसातले प्राणिगणाश्च केचित् । भवन्तु ते सिद्धियुता नरोत्तमाः स्मृते जगद्धातरि वासुदेवे

যে সকল প্রাণী পৃথিবীতে, স্বর্গে, অন্তরিক্ষে বা রসাতলে আছে—জগদ্ধাতা বাসুদেবকে স্মরণ করলে তারা সকলেই সিদ্ধিযুক্ত ও শ্রেষ্ঠ হোক।

Verse 18

ये प्राणिनः कुत्रचिदत्र संति ब्रह्माण्डमध्ये परतश्च केचित् । तेषां तु सिद्धिः परमास्त्वनिंद्या स्तुते जगद्धातरि वासुदेवे

এই ব্রহ্মাণ্ডের মধ্যে বা তারও বাইরে যেখানেই জীব থাকুক—জগদ্ধাতা বাসুদেবের স্তব হলে তারা পরম, নির্দোষ সিদ্ধি লাভ করুক।

Verse 19

ईश्वर उवाच । इति स्तुतस्तदा देवि आदिनारायणो हरिः । ज्ञात्वा स भावि कार्यं तत्समारुह्य च पादुकाम्

ঈশ্বর বললেন—হে দেবী, এভাবে স্তুত হয়ে আদিনারায়ণ হরি আসন্ন কার্য জেনে তাঁর পবিত্র পাদুকায় আরূঢ় হলেন।

Verse 20

बभूव तेषां प्रत्यक्ष ऋषीणां पापनाशनः । उवाच प्रणतान्सर्वान्किं वा कार्यं हृदि स्थितम्

তখন পাপনাশক প্রভু সেই ঋষিদের সম্মুখে প্রত্যক্ষ হলেন। তিনি সকল প্রণতজনকে বললেন—“তোমাদের হৃদয়ে কোন উদ্দেশ্য স্থিত আছে?”

Verse 21

कथ्यतां तत्करिष्यामि युष्मत्स्तोत्रेण तर्पितः

“বল; তোমাদের স্তোত্রে তৃপ্ত হয়ে আমি তা সম্পন্ন করব।”

Verse 22

इत्युक्ता ऋषयः सर्वे कृतांजलिपुटाः स्थिताः । आदिदेवं हरिं प्रोचुः सर्वे नतशिरोधराः

এ কথা শুনে সকল ঋষি করজোড়ে দাঁড়ালেন। নতশিরে তাঁরা সকলেই আদিদেব হরিকে নিবেদন করলেন।

Verse 23

ऋषय ऊचुः । जानासि सर्वं त्वं देव न चास्त्यविदितं तव । इमं दैत्यं महादेव संहरस्व महाबलम् । यथेदं सकलं विश्वं निरातंकं भवेत्प्रभो

ঋষিরা বললেন—“হে দেব! আপনি সর্বজ্ঞ; আপনার অজানা কিছুই নেই। হে মহাদেব! এই মহাবলী দৈত্যকে সংহার করুন, যাতে সমগ্র বিশ্ব ভয়মুক্ত হয়, হে প্রভু।”

Verse 24

इत्युक्तस्तैस्तदा विष्णुर्दैत्यमाहूय संयुगे । ताडयामास तं दैत्यं हृदि पादुकया शुभे

তাঁদের কথায় বিষ্ণু তখন যুদ্ধে সেই দৈত্যকে আহ্বান করলেন এবং শুভ পাদুকা দিয়ে তার বক্ষে আঘাত করলেন।

Verse 25

स हतः पतितो दैत्यो विगतासुर्महोदधौ । हत्वा दैत्यवरं देवस्तत्र स्थाने स्थितोऽभवत् । पादुकासनसंस्थस्तु तत्राद्यापि वरानने

আঘাতে নিহত সেই দৈত্য প্রাণশূন্য হয়ে মহাসমুদ্রে পতিত হল। দানবশ্রেষ্ঠকে বধ করে দেবতা সেই স্থানেই প্রতিষ্ঠিত রইলেন—হে সুশ্রী, আজও সেখানে পাদুকা-আসনে বিরাজমান।

Verse 26

यस्तं पूजयते भक्त्या एकादश्यां नरोत्तमः । सोश्ववमेधफलं प्राप्य मोदते दिवि देववत्

যে শ্রেষ্ঠ নর একাদশীতে ভক্তিভরে তাঁর পূজা করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং স্বর্গে দেবতুল্য আনন্দ করে।

Verse 27

गोलक्षं ब्राह्मणे दत्त्वा यत्फलं प्राप्नुयान्नरः । तदादिदेवे गोविन्दे दृष्टे भक्त्या फलं लभेत्

ব্রাহ্মণকে লক্ষ গাভী দান করে মানুষ যে ফল পায়, আদিদেব গোবিন্দকে ভক্তিভরে দর্শন করলেই সেই ফল লাভ হয়।

Verse 28

कलौ कृतयुगं तेषां क्लेशस्तेषां सुखाधिकः । आदिनारायणो देवो येषां हृदयसंस्थितः

যাদের হৃদয়ে দেব আদিনারায়ণ অধিষ্ঠিত, তাদের কাছে কলিযুগও কৃতযুগ হয়ে ওঠে; তাদের দুঃখ কমে, সুখ বৃদ্ধি পায়।

Verse 29

एकादश्यां रविदिने स्नात्वा संनिहिता जले । आदिनारायणं पूज्य मुच्यते भवबन्धनात्

রবিবারে পড়া একাদশীতে, পবিত্র সন্নিধিযুক্ত জলে স্নান করে এবং আদিনারায়ণকে পূজা করলে মানুষ ভববন্ধন থেকে মুক্ত হয়।

Verse 30

इति ते कथितं देवि माहात्म्यं विष्णुदैवतम् । श्रुतं पापहरं नृणां दारिद्यौघविनाशनम्

হে দেবী, বিষ্ণু-দৈবত এই মাহাত্ম্য তোমাকে বলা হল। এর শ্রবণে মানুষের পাপ নাশ হয় এবং দারিদ্র্যের প্রবল স্রোত বিনষ্ট হয়।

Verse 84

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य आदिनारायणमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरशीतितमोध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডে, প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্যের প্রথম ভাগে ‘আদিনারায়ণ-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক চুরাশিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।