Adhyaya 75
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 75

Adhyaya 75

এই অধ্যায়ে প্রভাস-ক্ষেত্রে অবস্থিত শাকলকলেশ্বর/কলকলেশ্বর লিঙ্গের মাহাত্ম্য শিব দেবীকে উপদেশ করেন। লিঙ্গটির অবস্থান, পাপহরণ-ক্ষমতা এবং যুগভেদে নামচতুষ্টয় বলা হয়েছে—কৃতযুগে কামেশ্বর, ত্রেতায় পুলহেশ্বর, দ্বাপরে সিদ্ধিনাথ, কলিতে নারদেশ; ‘কলকল’ ধ্বনি থেকে ‘কলকলেশ্বর’ নামের শব্দব্যুৎপত্তিও ব্যাখ্যা করা হয়েছে। প্রথম নামকথায় সরস্বতী সমুদ্রে পৌঁছালে দেবগণের আনন্দোচ্ছ্বাসে যে ‘কলকল’ কোলাহল ওঠে, সেটিকেই নামের কারণ বলা হয়। দ্বিতীয় কাহিনিতে নারদের কঠোর তপস্যা, লিঙ্গের নিকটে পৌণ্ডরীক যজ্ঞ ও বহু ঋষিকে আহ্বান, এবং দক্ষিণার জন্য আগত স্থানীয় ব্রাহ্মণদের মধ্যে নারদের ধন নিক্ষেপে বিবাদ সৃষ্টি—দরিদ্র বিদ্বান ব্রাহ্মণদের নিন্দাসহ—এই কলহ/কোলাহল থেকেই ‘কলকলেশ্বর’ নাম প্রতিষ্ঠিত হয়। ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে, লিঙ্গস্নান করিয়ে ত্রিবার প্রদক্ষিণ করলে রুদ্রলোক লাভ হয়; সুগন্ধ-ফুলে পূজা ও যোগ্য পাত্রে স্বর্ণদান করলে পরম পদ প্রাপ্তি ঘটে।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं शाकलकलेश्वरम् । शाकल्येश्वरनैरृत्ये धनुषां षष्टिभिः स्थितम्

ঈশ্বর বললেন—তারপর, হে মহাদেবী, ‘শাকলকলেশ্বর’ নামক লিঙ্গে গমন করা উচিত। তা শাকল্যেশ্বরের নৈঋত্যে (দক্ষিণ-পশ্চিমে) ষাট ধনুক দূরে অবস্থিত।

Verse 2

तच्चतुर्युगनामाढ्यं स्मृतं पातकनाशनम् । पूर्वं कामेश्वरंनाम त्रेतायां पुलहेश्वरम्

সেই (লিঙ্গ) চার যুগে বিভিন্ন নামে বিভূষিত এবং পাপবিনাশক বলে স্মরণ করা হয়। পূর্বে তার নাম ছিল ‘কামেশ্বর’; ত্রেতাযুগে (তা) ‘পুলহেশ্বর’ নামে পরিচিত।

Verse 3

द्वापरे सिद्धिनाथं तु नारदेशं कलौ स्मृतम् । तथा कलकलेशं च नाम तस्यैव कीर्त्तितम्

দ্বাপরযুগে তা ‘সিদ্ধিনাথ’ নামে পরিচিত; কলিযুগে ‘নারদেশ’ নামে স্মরণ করা হয়। সেই একই (লিঙ্গ)-এর জন্য ‘কলকলেশ’ নামও প্রসিদ্ধভাবে ঘোষিত।

Verse 4

समुद्रे च महापुण्ये यस्मिन्काले सरस्वती । आगता सा महाभागा हृष्टा तुष्टा सरिद्वरा । तस्य तोयस्य शब्देन सागरस्य महात्मनः

অতিপুণ্য সমুদ্রতীরে, যে সময় সরস্বতী আগমন করলেন—সেই মহাভাগ্যা, শ্রেষ্ঠা নদী, আনন্দিত ও তৃপ্ত হলেন—তখন সেই মহাত্মা সাগরের জলের ধ্বনিতে (এক পবিত্র ঘটনা উদ্ভূত হল)।

Verse 5

ततो देवाः सगन्धर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । नेदुः कलकलं तत्र तुमुलं लोमहर्षणम्

তখন দেবগণ গন্ধর্বসহ, ঋষি, সিদ্ধ ও চারণগণ সেখানে প্রবল, লোমহর্ষক ‘কলকল’ ধ্বনিতে মহাকোলাহল তুললেন।

Verse 6

तेन शब्देन महता मम मूर्त्तिः समुत्थिता । कल्कलेश्वरनामेति ततो लिंगं प्रकीर्तितम्

সেই মহাধ্বনিতে আমার প্রকাশিত মূর্তি উদিত হল; তাই সেই লিঙ্গ ‘কল্কলেশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ হল।

Verse 7

इति ते पूर्ववृत्तांतं कथितं नामकार णम् । सांप्रतं तु यथा जातं पुनः कलकलेश्वरम् । तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमनाः प्रिये

এইভাবে তোমাকে পূর্ববৃত্তান্ত—নামকরণের কারণ—বললাম। এখন পরবর্তীকালে কল্কলেশ্বর কীভাবে পুনরায় প্রকাশ পেল, তা আমি বলব; প্রিয়ে, একাগ্রচিত্তে শোনো।

Verse 9

पुरा द्वापरसंधौ च प्रविष्टे तु कलौ युगे । नारदस्तु समागत्य क्षेत्रं प्राभासिकं शुभम् । संचकार तपश्चोग्रं तत्र लिंगसमीपतः

প্রাচীনকালে দ্বাপর-সন্ধিক্ষণে, কলিযুগ প্রবেশ করলে, নারদ এসে শুভ প্রাভাসিক ক্ষেত্রে সেই লিঙ্গের নিকটে তীব্র তপস্যা করলেন।

Verse 10

ततो हृष्टमना भूत्वा तल्लिंगस्य समीपतः । स चकार महायज्ञं पौंडरीकमिति श्रुतम्

তারপর তিনি হর্ষিতচিত্তে সেই লিঙ্গের নিকটে ‘পৌণ্ডরীক’ নামে প্রসিদ্ধ মহাযজ্ঞ সম্পন্ন করলেন।

Verse 11

देवदेवस्य तुष्ट्यर्थं स सदा भावितात्मवान् । समाहूय ऋषींस्तत्र ब्रह्मलोकात्सहस्रशः

দেবদেবের তুষ্টির জন্য তিনি সদা সংযতচিত্ত হয়ে ব্রহ্মলোক থেকে সহস্র সহস্র ঋষিকে সেখানে আহ্বান করলেন।

Verse 12

ततः संभृतसंभारो यज्ञोपकरणान्वितः । कृत्वा कुण्डादिकं सर्वं समारेभे ततः क्रतुम्

তারপর তিনি সমস্ত সামগ্রী সংগ্রহ করে, যজ্ঞোপকরণে সজ্জিত হয়ে, কুণ্ডাদি সব প্রস্তুত করে সেই ক্রতুর আরম্ভ করলেন।

Verse 13

ततः संपूर्णतां प्राप्ते तस्मिन्क्रतौ वरानने

তারপর, হে সুমুখী, যখন সেই যজ্ঞ সম্পূর্ণতায় উপনীত হল,

Verse 14

अथागमंस्ततो विप्रास्तत्र क्षेत्रनिवासिनः । दक्षिणार्थं महदेवि शतशोऽथ सहस्रशः

তখন, হে মহাদেবী, সেই ক্ষেত্রবাসী ব্রাহ্মণরা দক্ষিণার জন্য শত শত ও সহস্র সহস্র করে সেখানে এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 15

ततः स कौतुकाविष्टस्तेषां युद्धार्थमेव हि । प्राक्षिपत्तत्र रत्नानि सुवर्णं च महीतले

তারপর তিনি কৌতুকে আবিষ্ট হয়ে, তাদের কলহ বাধাতে, সেখানে ভূমির উপর রত্ন ও স্বর্ণ নিক্ষেপ করলেন।

Verse 16

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे युध्यमानाः परस्परम् । कोलाहलं परं चक्रुर्बहुद्रव्यपरीप्सया

তখন সেই সকল ব্রাহ্মণ পরস্পরের সঙ্গে যুদ্ধ করতে করতে, প্রচুর ধনলাভের লোভে মহা কোলাহল তুলিল।

Verse 17

एके दिगंबरा देवि त्यक्तयज्ञोपवीतिनः । विकचाः केऽपि दृश्यंते त्वन्ये रुधिरविप्लवाः

হে দেবী, কেহ দিগম্বর—যজ্ঞোপবীত ত্যাগ করিয়া নগ্ন দেখা গেল; কেহের কেশ এলোমেলো, আর কেহ রক্তে লেপটে-ছিটে ছিল—এমনই ছিল সেই হট্টগোল।

Verse 18

अन्ये परस्परं जघ्नुर्मुष्टिभिश्चरणैस्तथा । एवं तत्र तदा क्षिप्तं यद्द्रव्यं नारदेन तु

আর কেহ কেহ পরস্পরকে মুষ্টি ও পদাঘাতে আঘাত করিল। এইভাবে তখন নারদ যে ধন সেখানে নিক্ষেপ করেছিলেন, তা এমন দৃশ্য ঘটাইল।

Verse 19

अथाभावे तु वित्तस्य ये च विप्रा ह्यकिंचनाः । विद्याविनयसंपन्ना ब्राह्मणैर्जर्जरीकृताः

পরে ধনের অভাবে যে ব্রাহ্মণেরা সত্যই অকিঞ্চন, তবু বিদ্যা ও বিনয়ে সম্পন্ন—তাহারা অন্য ব্রাহ্মণদের দ্বারা প্রহারিত ও জর্জরিত হল।

Verse 20

ते तमूचुर्भृशं शांताः स्मयमानं मुहुर्मुहुः । कलहार्थं यतो दानं त्वया दत्तमिदं मुने

সেই অতিশান্ত জনেরা বারংবার হাস্যরত সেই মুনিকে বলিল—“হে মুনে, তোমার প্রদত্ত এই দান যেহেতু কলহের কারণ হয়ে উঠেছে…”

Verse 21

विद्यायुक्तान्परित्यज्य विधिं त्यक्त्वा तु याज्ञिकम् । तस्मादस्य मुने नाम ख्यातं कलकलेश्वरम्

বিদ্যায় সমৃদ্ধ জনদের উপেক্ষা করে এবং যজ্ঞবিধি ত্যাগ করায়, হে মুনি, এই নামটি প্রসিদ্ধ হল—‘কলকলেশ্বর’, অর্থাৎ কলকলের অধিপতি।

Verse 22

तेन नाम्ना द्विजश्रेष्ठ लिंगमेतद्भविष्यति । एतस्मात्कारणाद्देवि जातं कलकलेश्वरम्

সেই নামেই, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এই লিঙ্গটি পরিচিত হবে; হে দেবী, এই কারণেই এর নাম ‘কলকলেশ্বর’ হয়েছে।

Verse 23

यस्तं स्नाप्य नरो भक्त्या कुरुते त्रिः प्रदक्षिणम् । स गच्छेद्रुद्रलोकं तु त्वत्प्रसादादसंशयम्

যে ব্যক্তি ভক্তিভরে তাকে স্নান করিয়ে তিনবার প্রদক্ষিণ করে, সে আপনার প্রসাদে নিঃসন্দেহে রুদ্রলোক লাভ করে।

Verse 24

यस्तं पूजयते भक्त्या गंधपुष्पानुलेपनैः । हेमं दत्त्वा द्विजातिभ्यः स गच्छेत्परमं पदम्

যে ভক্তিভরে গন্ধ, পুষ্প ও অনুলেপনে তার পূজা করে এবং দ্বিজদের স্বর্ণ দান করে, সে পরম পদ লাভ করে।

Verse 75

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कलकलेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चसप्ततितमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্যে ‘কলকলেশ্বর-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক পঁচাত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।