Adhyaya 39

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ संपूज्य विधिना देवदेवं कपर्द्दिनम् । ततो गच्छेन्महादेवि लिगं केदारसंस्थितम्

ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী! বিধিপূর্বক দেবদেব কপর্দ্দিন (শিব)-কে পূজা করে, তারপর কেদার-সংস্থিত লিঙ্গের কাছে গমন করা উচিত।

Verse 2

तस्यैवाग्नेयभागस्थं भीमेश्वरसमीपगम् । स्वयंभूतं महादेवि कल्पलिंगं मम प्रियम्

সেই স্থানেই আগ্নেয় ভাগে, ভীমেশ্বরের নিকটে, হে মহাদেবী! আমার প্রিয় স্বয়ম্ভূ ‘কল্প-লিঙ্গ’ আছে।

Verse 3

मया संपूजितं देवि वृद्धिलिंग महाप्रभम् । निराहारस्तु यस्तत्र करोत्येकं प्रजागरम्

হে দেবী! সেই মহাপ্রভু ‘বৃদ্ধি-লিঙ্গ’ আমার দ্বারা পূজিত। যে সেখানে নিরাহার থেকে এক রাত্রি জাগরণ করে…

Verse 4

चतुर्दश्यां विशेषेण तस्य लोकाः सनातनाः । रुद्रेश्वरेति देवस्य त्वासीन्नाम पुरा युगे

বিশেষত চতুর্দশীতে তার লোকসমূহ সনাতন হয়। প্রাচীন যুগে সেই দেবতার নাম ছিল ‘রুদ্রেশ্বর’।

Verse 5

तिष्येस्मिंस्तु पुनः प्राप्ते म्लेच्छस्पर्शभयातुरः । अस्मिंल्लिंगे लयं यातः केदारश्चाब्धिसंनिधौ

তিষ্যকাল পুনরায় উপস্থিত হলে, ম্লেচ্ছ-স্পর্শের ভয়ে ব্যাকুল কেদার সাগর-সন্নিধানে এই লিঙ্গে লয় প্রাপ্ত হলেন।

Verse 6

तेन केदारनामेति तस्य ख्यातं धरातले । माघे मासि यताहारः स्नात्वा तु लवणोदधौ

এই কারণে তিনি পৃথিবীতে ‘কেদার’ নামে খ্যাত হলেন। মাঘ মাসে নিয়তাহারী হয়ে লবণসমুদ্রে স্নান করে…

Verse 7

पद्मके तु महाकुंडे मध्येस्य लवणांभसः । रुद्रेशाद्दक्षिणे भागे धनुषां दशके स्थिते

লবণজলের মধ্যস্থিত পদ্মক মহাকুণ্ডে, রুদ্রেশের দক্ষিণভাগে, দশ ধনু দূরত্বে অবস্থিত স্থানে…

Verse 8

स्नात्वा विधानतो देवि रुद्रेशं चार्चयिष्यति । सम्यक्केदारया त्रायाः फलं तस्य भविष्यति

হে দেবি! বিধিপূর্বক স্নান করে রুদ্রেশের পূজা করুক; তাতে তার জন্য কেদারের ত্রাণশক্তির সম্পূর্ণ ফল হবে।

Verse 9

ब्रह्महत्यादिपापानां पूजनान्नाशनं महत् । अथ तस्यैव देवस्य इतिहासं पुरातनम्

ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপের পূজার দ্বারা মহা বিনাশ হয়। এখন সেই দেবতারই প্রাচীন ইতিহাস (বর্ণিত হবে)।

Verse 10

सर्वकामप्रदं नृणां कथ्यते ते सुरप्रिये । आसीद्राजा पुरा देवि शशबिंदुरिति श्रुतः

হে সুরপ্রিয়ে! এটি মানুষের সকল কামনা প্রদানকারী বলে তোমাকে বলা হচ্ছে। হে দেবী! প্রাচীনকালে শশবিন্দু নামে প্রসিদ্ধ এক রাজা ছিলেন।

Verse 11

सार्वभौमो महीपालो विपक्षगणसूदनः । कलिद्वापरयोः संधौ सभूतः पृथिवीपतिः

তিনি ছিলেন সর্বভৌম, পৃথিবীর পালনকর্তা ও শত্রুসেনা-সংহারক। দ্বাপর ও কলিযুগের সন্ধিক্ষণে তিনি পৃথিবীপতি রূপে আবির্ভূত হন।

Verse 12

तस्य भार्याऽभवत्साध्वी प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । न देवी न च गन्धर्वी नासुरी न च पन्नगी

তার পত্নী ছিলেন সাধ্বী, প্রাণের চেয়েও অধিক প্রিয়। তিনি না দেবী, না গন্ধর্বী, না অসুরী, না নাগকন্যা ছিলেন।

Verse 13

तादृग्रूपा वरारोहे यथाऽस्य शुभलोचना । तस्य हेममयं पद्मं शतपत्रं मनोरमम्

হে বরারোহে! শুভনয়না সেই নারী তেমনই রূপবতী ছিলেন। আর তার কাছে ছিল সোনার নির্মিত, শতপত্রবিশিষ্ট মনোহর পদ্ম।

Verse 14

खेचरं वेगि नित्यं च तस्य राज्ञो महात्मनः । स तेन पर्यटंल्लोकान्सर्वान्देवि स्वकामतः

সেই মহাত্মা রাজার ছিল আকাশগামী, বেগবান ও সদা প্রস্তুত এক যান। হে দেবী! তা দিয়ে তিনি স্বেচ্ছায় সকল লোক পরিভ্রমণ করতেন।

Verse 15

एकदा फाल्गुने मासि शुक्लपक्षे वरानने । चतुर्द्दश्यां तु संप्राप्तः प्रभासक्षेत्रमुत्तमम्

হে বরাননে! একবার ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষে চতুর্দশী তিথিতে তিনি উত্তম প্রভাস-ক্ষেত্রে এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 16

अथापश्यदृषीन्सर्वाञ्छ्रीसोमेशपुरःस्थितान् । रात्रौ जागरणार्थाय जपहोमपरायणान्

তখন তিনি শ্রী সোমেশ্বর-পুরের সম্মুখে অবস্থানরত সকল ঋষিকে দেখলেন—রাত্রিজাগরণের জন্য জপ ও হোমে নিবিষ্ট।

Verse 17

स दृष्ट्वा सोमनाथं तु प्रणिपत्य विधानतः । पूजयामास सर्वां स्तान्यथार्हं भक्तिसंयुतः

সোমনাথকে দর্শন করে তিনি বিধিপূর্বক প্রণাম করলেন; ভক্তিসহকারে তিনি তাঁদের সকলকে যথাযোগ্য পূজা করলেন।

Verse 18

ततः केदारमासाद्य संस्नाप्य विधिवत्प्रिये । पूजयित्वा विचित्राभिः पुष्पमालाभिरीश्वरम्

তারপর, হে প্রিয়ে! কেদারে পৌঁছে তিনি বিধিপূর্বক (প্রভুর) স্নাপন/অভিষেক করলেন এবং বিচিত্র পুষ্পমালায় ঈশ্বরকে পূজা করলেন।

Verse 19

नैवेद्यैर्विविधैर्वस्त्रैर्भूषणैश्च मनोहरैः । ततोऽत्र कारयामास जागरं सुसमाहितः

বহুবিধ নৈবেদ্য, বস্ত্র ও মনোহর ভূষণে তিনি পূজা সম্পন্ন করলেন; তারপর সুসমাহিতচিত্তে সেখানেই রাত্রিজাগরণ করালেন।

Verse 20

ततस्ते मुनयः सर्वे कुतूहलसमन्विताः । च्यवनो याज्ञवल्क्यश्च शांडिल्यः शाकटायनः

তখন কৌতূহলে পরিপূর্ণ সেই সকল মুনি সেখানে সমবেত হলেন—চ্যবন, যাজ্ঞবল্ক্য, শাণ্ডিল্য ও শাকটায়ন।

Verse 21

रैभ्योऽथ जैमिनिः क्रौंचो नारदः पर्वतः शिलः । मार्कंडं पुरतः कृत्वा जग्मुस्तस्य समीपतः

তারপর রৈভ্য, জৈমিনি, ক্রৌঞ্চ, নারদ, পর্বত ও শিল—মার্কণ্ডেয়কে অগ্রে রেখে—তাঁর নিকটে গেলেন।

Verse 22

चक्रुः कथाः सुविचित्रा इतिहासानि भूरिशः । कीर्त्तयंतः स्थितास्तत्र पप्रच्छू राजसत्तमम्

তাঁরা বহু বিচিত্র কাহিনি ও নানাবিধ প্রাচীন ইতিহাস বর্ণনা করলেন; এবং সেখানে অবস্থান করে সেগুলি কীর্তন করতে করতে সেই শ্রেষ্ঠ রাজাকে প্রশ্ন করলেন।

Verse 23

ऋषय ऊचुः । कस्मात्सोमेश्वरं देवं परित्यज्य नराधिप । केदारस्य पुरोऽकार्षीर्जागरं तद्ब्रवीहि नः । नूनं वेत्सि फलं चास्य लिंगस्य त्वं महोदयम्

ঋষিরা বললেন—হে নরাধিপ! সোমেশ্বর দেবকে পরিত্যাগ করে কেন তুমি কেদারের সম্মুখে জাগরণ করলে? আমাদের বলো। হে মহোদয়, নিশ্চয়ই তুমি এই লিঙ্গপূজার ফল জানো।

Verse 24

राजोवाच । शृण्वंतु ब्राह्मणाः सर्वे अन्यदेहोद्भवं मम । पुराऽहं शूद्रजातीय आसं ब्राह्मणपूजकः

রাজা বললেন—সকল ব্রাহ্মণ শুনুন, এটি আমার পূর্বদেহের কাহিনি। একদা আমি শূদ্রজাতীয় ছিলাম, তবু ব্রাহ্মণপূজক ছিলাম।

Verse 25

सौराष्ट्रविषये शुभ्रे धनधान्यसमाकुले । अथ कालांतरे तत्र अनावृष्टिरभूद्द्विजाः

শুভ্র সৌরাষ্ট্র-দেশে, ধন-ধান্যে পরিপূর্ণ সেই ভূমিতে, কিছুকাল পরে, হে দ্বিজগণ, সেখানে অনাবৃষ্টি (বৃষ্টিহীনতা) দেখা দিল।

Verse 26

ततोऽहं क्षुधयाविष्टः प्रभासं क्षेत्रमास्थितः । अथापश्यं सरः शुभ्रं हरिणीमूलसंस्थितम्

তখন ক্ষুধায় কাতর হয়ে আমি প্রভাসের পবিত্র ক্ষেত্রে আশ্রয় নিলাম। সেখানে আমি হরিণী (মৃগী)-এর মূলের নিকটে অবস্থিত এক উজ্জ্বল সরোবর দেখলাম।

Verse 27

तच्च रामसरोनाम पद्मिनीषण्डमंडितम् । क्षीरोदांबुधिसंकाशं दृष्ट्वा स्नातः क्लमान्वितः

সেই সরোবরের নাম ছিল ‘রামসরস’; তা পদ্মিনীর গুচ্ছে অলংকৃত। ক্ষীরসাগরের ন্যায় দীপ্তিমান দেখে, ক্লান্ত হলেও আমি সেখানে স্নান করলাম।

Verse 28

संतर्प्य च पितॄन्देवान्पीत्वा स्वच्छमथोदकम् । ततोऽहं भार्यया प्रोक्तो गृहाणेमान्सरोरुहान्

পিতৃগণ ও দেবগণকে তৃপ্ত করে, তারপর স্বচ্ছ জল পান করে, আমার স্ত্রী আমাকে বলল— “এই সরোরুহ (পদ্ম)গুলো নাও।”

Verse 29

एतत्समीपतो रम्यं दृश्यते स्थानमुत्तमम् । विक्रीणीमोऽत्र गत्वा तु येन स्याद्भोजनं विभो

“এর নিকটে এক মনোরম ও উৎকৃষ্ট স্থান দেখা যাচ্ছে। হে প্রভু, সেখানে গিয়ে এগুলো বিক্রি করি, যাতে আহারের ব্যবস্থা হয়।”

Verse 30

अथावतीर्य सलिलं गृहीतानि मया द्विजाः । कमलानि सुभू रीणि प्रस्थितश्च पुरं प्रति

তখন, হে দ্বিজগণ, আমি জলে নেমে বহু সুন্দর পদ্ম সংগ্রহ করলাম এবং নগরের দিকে রওনা হলাম।

Verse 31

तत्र गत्वा च रथ्यासु चत्वरेषु त्रिकेषु च । प्रफुल्लकमलान्येव क्रेतुं वै मुनिसत्तमाः

সেখানে গিয়ে, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, আমি গলি, চত্বর ও ত্রিমুখী মোড়ে ঘুরে বেড়ালাম—শুধু প্রস্ফুটিত পদ্ম কিনতে।

Verse 32

न कश्चित्प्रति गृह्णाति अस्तं प्राप्तो दिवाकरः । प्रासादं कंचिदासाद्य सुप्तोहं सह भार्यया

কেউই গ্রহণ করল না, কারণ সূর্য অস্ত গিয়েছিল। তাই এক প্রাসাদে পৌঁছে আমি স্ত্রীর সঙ্গে শুয়ে ঘুমালাম।

Verse 33

तत्र सुप्तस्य मे बुद्धिः श्रुत्वा गीतध्वनिं तदा । समुत्पन्ना सभा र्यस्य क्षुधार्तस्य विशेषतः । नूनं जागरणं ह्येतत्कस्मिंश्चिद्विबुधालये

সেখানে ঘুমোতে ঘুমোতে গানের ধ্বনি শুনে আমার মন জেগে উঠল। বিশেষত ক্ষুধায় কাতর হয়ে, স্ত্রীর সঙ্গে ভাবলাম—‘নিশ্চয়ই কোনো দেবালয়ে জাগরণ চলছে।’

Verse 34

सरोरुहाणि चादाय व्रजाम्यत्र सुरालये । यदि कश्चित्प्रगृह्णाति प्राणयात्रा ततो भवेत्

‘এই পদ্মগুলি নিয়ে আমি এখানকার দেবালয়ে যাব। যদি সেখানে কেউ গ্রহণ করে, তবে আমাদের প্রাণধারণের উপায় নিশ্চিত হবে।’

Verse 35

अथोत्थाय समायातो ह्यत्राहं मुनिपुंगवाः । अपश्यं लिंगमेतत्तु पूजितं कुसुमैः शुभैः

তখন উঠিয়া আমি এখানে আসিলাম, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ; এবং এই লিঙ্গটিকেই শুভ পুষ্পে সুপূজিত দেখিলাম।

Verse 36

रुद्रेश्वराभिधमिदं वृद्धलिंगं स्वयंभुवम् । वेश्यानंगवतीनाम्नी शिवरात्रिपरायणा

এই স্বয়ম্ভূ প্রাচীন লিঙ্গ ‘রুদ্রেশ্বর’ নামে খ্যাত। অনঙ্গবতী নামে এক বারাঙ্গনা, যিনি শিবরাত্রি-ব্রতে পরায়ণা, (এখানে পূজা করিতেন)।

Verse 37

जागर्त्ति पुरतस्तस्य गीतनृत्योत्सवादिना । ततः कश्चिन्मया दृष्टः किमेतद्रात्रिजागरम्

তার সম্মুখে সে গান-নৃত্য ও উৎসবের দ্বারা জাগরণ করিতেছিল। তখন আমি একজনকে দেখিয়া জিজ্ঞাসা করিলাম—‘এ কী রাত্রিজাগরণ?’

Verse 38

केयं स्त्री दृश्यतेऽत्यर्थं गीतनृत्योत्सवे रता । सोऽब्रवीच्छिवधर्मोक्ता शिवरात्रिः सुधर्मदा

আমি বলিলাম—‘এই নারী কে, যে গান-নৃত্যের উৎসবে অতিশয় রত?’ সে বলিল—‘এ শিবধর্মে কথিত শিবরাত্রি, যা সত্যধর্ম প্রদান করে।’

Verse 39

तां चानंगवतीनाम्नी वेश्येयं धर्मसंयुता । जागर्त्ति परमं श्रेयः शिवरात्रिव्रतं शुभम्

‘আর সে অনঙ্গবতী নামে এক বারাঙ্গনা, ধর্মে সংযুক্ত। সে জাগরণ করে; শিবরাত্রির এই শুভ ব্রত পালন করে পরম শ্রেয় লাভ করে।’

Verse 40

शिवरात्रिव्रतं ह्येतद्यः सम्यक्कुरुते नरः । न स दुःखमवाप्नोति न दारि द्र्यं न बंधनम्

যে নর যথাবিধি শিবরাত্রি-ব্রত পালন করে, সে দুঃখ পায় না; দারিদ্র্যও নয়, বন্ধনও নয়।

Verse 41

दुष्टं चारिष्टयोगं वा न रोगं न भयं क्वचित् । सुखसौभाग्यसंपन्नो जायते सत्कुले नरः

তার উপর কোনো দুষ্ট প্রভাব বা অরিষ্টযোগ কাজ করে না; রোগও নয়, কোথাও ভয়ও নয়। সে সুখ-সৌভাগ্যে সমৃদ্ধ হয়ে সৎকুলে জন্মায়।

Verse 42

तेजस्वी च यशस्वी च सर्वकल्याणभाजनम् । भवेदस्य प्रसादेन एवमाहुर्मनीषिणः

তাঁর প্রসাদে মানুষ তেজস্বী ও যশস্বী হয়, এবং সর্বকল্যাণের পাত্র হয়—এমনই মুনিজনের ঘোষণা।

Verse 43

राजोवाच । अथ मे बुद्धिरुत्पन्ना तद्व्रतं प्रति निश्चला । चिंतितं मनसा ह्येतन्मयाब्राह्मणसत्तमाः

রাজা বললেন—তখন সেই ব্রতের প্রতি আমার বুদ্ধি অচল সংকল্পে স্থির হল। হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, আমি মনে মনে এ বিষয়ে চিন্তা করলাম।

Verse 44

अन्नाभावान्ममोत्पन्न उपवासो बलाद्यतः । तदहं पद्मके तीर्थेस्नात्वा च लवणांभसि

অন্নের অভাবে আমার অনিবার্যভাবে উপবাস হল। তারপর আমি পদ্মক তীর্থে স্নান করলাম এবং লবণজলে (সমুদ্রে)ও স্নান করলাম।

Verse 45

एतैः सरोरुहैर्देवं पूजयामि महेश्वरम् । ततो मया सभार्येण रुद्रेशः संप्रपूजितः

এই পদ্মফুলগুলি দ্বারা আমি দেব মহেশ্বরের পূজা করি। তারপর স্ত্রীসহ আমি রুদ্রেশকে যথাবিধি সম্যক্ পূজিত করলাম।

Verse 46

पद्मैश्च भक्तियुक्तेन सभार्येण विशेषतः । जाग्रत्स्थितस्तु देवाग्रे तां रात्रिं सह भार्यया

ভক্তিযুক্ত পদ্মফুল দিয়ে, বিশেষত স্ত্রীসহ, আমি দেবতার সম্মুখে জাগ্রত অবস্থায় রইলাম এবং সেই রাত্রি স্ত্রীসহ কাটালাম।

Verse 47

ततः प्रभातसमय उदिते सूर्यमण्डले । सा वेश्या मामुवाचेदं कलधौतपलत्रयम्

তারপর প্রভাতকালে, সূর্যমণ্ডল উদিত হলে, সেই বেশ্যা আমাকে বলল—‘এই নাও, পরিশোধিত সোনার তিন পল…’।

Verse 48

गृहाणमूल्यं पद्मानां न गृहीतं मया हि तत् । सात्त्विकं भावमास्थाय सभार्येण द्विजोत्तमाः

সে বলল—‘পদ্মফুলের মূল্য গ্রহণ করুন’; কিন্তু আমি তা নিলাম না। হে দ্বিজোত্তমগণ, স্ত্রীসহ আমি সাত্ত্বিক ভাব ধারণ করে সেই পবিত্র অভিপ্রায়ে স্থিত রইলাম।

Verse 49

ततो भिक्षां समाहृत्य प्राणयात्रा मया कृता । कालेन महता प्राप्तः कालधर्मं मुनीश्वराः

তারপর ভিক্ষা সংগ্রহ করে আমি জীবনধারণ করলাম। হে মুনীশ্বরগণ, বহু কাল অতিবাহিত হলে আমি কালের ধর্ম—মৃত্যু—প্রাপ্ত হলাম।

Verse 50

इयं मे दयिता साध्वी प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । मम देहं समादाय प्रविष्टा हव्यवाहनम्

এই আমার প্রিয় সাধ্বী পত্নী, প্রাণের চেয়েও অধিক প্রিয়; সে আমার দেহ তুলে নিয়ে পবিত্র চিতা-অগ্নিতে প্রবেশ করল।

Verse 51

तत्प्रभावादहं जातः सर्वभौमो महीपतिः । जातिस्मरः सभार्यस्तु सत्यमेतद्द्विजोत्तमाः

সেই পুণ্যপ্রভাবে আমি সর্বভৌম মহীপতি হয়ে জন্মালাম; পত্নীসহ পূর্বজন্মের স্মৃতিও রইল—হে দ্বিজোত্তমগণ, এ সত্য।

Verse 52

एतस्मात्कारणादस्य भक्तिर्लिंगस्य चोपरि । मम नित्यं सभार्यस्य सत्यमेतद्ब्रवीमि वः

এই কারণেই আমার ভক্তি সদা এই লিঙ্গে স্থির; এবং পত্নীসহ আমি নিত্য এর পূজা-পরিচর্যা করি—তোমাদের কাছে সত্যই বলছি।

Verse 53

मया क्रियाविहीनेन भक्तिबाह्येन सत्तमाः । व्रतमेतत्समाचीर्णं तस्येदं सुमहत्फ लम्

হে সত্তমগণ, ক্রিয়াহীন ও ভক্তিবর্জিত আমার দ্বারাও এই ব্রত আচরিত হয়েছিল; তার ফল হয়েছে অতিশয় মহান।

Verse 54

अधुना भक्तियुक्तस्य यथोपकरणान्मम । भविष्ये यत्फलं किंचिन्नो वेद्मि च मुनीश्वराः । येन सोमेशमुत्सृज्य अत्राहं भक्ति तत्परः

এখন আমি ভক্তিযুক্ত এবং যথোচিত উপকরণও আছে; ভবিষ্যতে কী ফল হবে, হে মুনীশ্বরগণ, আমি জানি না—কারণ সোমেশ্বরকেও ত্যাগ করে আমি এখানে ভক্তিতে সম্পূর্ণ নিবিষ্ট।

Verse 55

ईश्वर उवाच । एवं श्रुत्वा तु ते विप्रा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । साधुसाध्विति जल्पंतो राजानं संप्रशंसिरे

ঈশ্বর বললেন—এ কথা শুনে সেই ব্রাহ্মণগণ বিস্ময়ে বিস্ফারিত নয়নে বারবার “সাধু, সাধু” বলতে বলতে রাজাকে মহাভাবে প্রশংসা করলেন।

Verse 56

पूजयामासुरनिशं लिंगं तत्र स्वयंभुवम् । ततोऽसौ पार्थिवश्रेष्ठो लिंगस्यास्यप्रसादतः । संसिद्धिं परमां प्राप्तो दुर्ल्लभां त्रिदशैरपि

তাঁরা সেখানে স্বয়ম্ভূ লিঙ্গের নিরবচ্ছিন্ন পূজা করলেন। তারপর সেই লিঙ্গের প্রসাদে রাজশ্রেষ্ঠ সেই নৃপতি পরম সিদ্ধি লাভ করলেন—যা দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ।

Verse 57

सा च वेश्या भगवती शिवरात्रिप्रभावतः । तस्य लिंगस्य माहात्म्याद्रंभानामाप्सराऽभवत्

আর সেই বারাঙ্গনাও শিবরাত্রির প্রভাবে দিব্যতেজস্বিনী হলেন; এবং সেই লিঙ্গের মাহাত্ম্যে রম্ভার মতো অপ্সরা হয়ে উঠলেন।

Verse 58

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तल्लिंगं पूजयेद्बुधः । धर्मकामार्थमोक्षं च यो वांछत्यखिलप्रदम्

অতএব যে ব্যক্তি ধর্ম, কাম, অর্থ ও মোক্ষ—সর্বপ্রদায়ক ফল—কামনা করে, সে জ্ঞানী সর্বপ্রযত্নে সেই লিঙ্গের পূজা করুক।