Adhyaya 347
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 347

Adhyaya 347

ঈশ্বর দেবীকে হাটকেশ্বর-লিঙ্গের অবস্থান ও মাহাত্ম্য বলেন। এটি নলেশ্বরের নিকটে, অগস্ত্যাম্র-বনের পাশে অবস্থিত, যেখানে পূর্বে ঋষি অগস্ত্য তপস্যা করেছিলেন। এরপর কারণকথা—বিষ্ণু কালকেয় দানবদের সংহার করার পর তাদের কিছু অবশিষ্ট সমুদ্রে লুকিয়ে থাকে এবং রাতে প্রভাস অঞ্চলে এসে তপস্বীদের ভক্ষণ করে, যজ্ঞ-দান-সংস্কৃতি ভেঙে দেয়; স্বাধ্যায়, বষট্কার ও ধর্মাচরণের ধারাবাহিকতা ক্ষীণ হয়ে পড়ে। বিচলিত দেবতারা ব্রহ্মার শরণ নেন; ব্রহ্মা তাদের কালকেয় পরিচয় দিয়ে প্রভাসে অগস্ত্যের কাছে যেতে বলেন। অগস্ত্য সমুদ্রের কাছে গিয়ে গণ্ডূষে সমুদ্র পান করেন; দানবরা প্রকাশিত হয়ে পরাজিত হয়, কেউ কেউ পাতালে পালায়। সমুদ্র ফিরিয়ে দিতে অনুরোধ করলে অগস্ত্য বলেন জল জীর্ণ/অশুদ্ধ হয়েছে; ভবিষ্যতে ভাগীরথ গঙ্গা এনে সমুদ্র পূর্ণ করবেন। শেষে বর—অগস্ত্যাশ্রম ও হাটকেশ্বরের নিকটে স্নান-উপাসনা মহাফলদায়ী; নিত্য পূজা গোদানসম পুণ্য; ঋতু/অয়নে পূজা ও শ্রাদ্ধে বিশেষ ফল। শ্রদ্ধায় এই মাহাত্ম্য শ্রবণে দিন-রাত্রির পাপ তৎক্ষণাৎ নাশ হয়।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं वै हाटकेश्वरम् । नलेश्वरात्पूर्वभागे शतधन्वंतरद्वये

ঈশ্বর বললেন—তদনন্তর, হে মহাদেবী, নলেশ্বরের পূর্বদিকে দুইশো ধনু দূরে অবস্থিত ‘হাটকেশ্বর’ নামক লিঙ্গে গমন করা উচিত।

Verse 2

अगस्त्याम्रवनंनाम तत्र स्थाने तु संस्थितम् । चिंतामणेस्तु पूर्वेण ईशाने त्रिशतंधनुः । तत्र पूर्वं तपस्तप्तमगस्त्येन महात्मना

সেখানে ‘অগস্ত্যাম্রবন’ নামে এক পবিত্র স্থান আছে। চিন্তামণির ঈশান (উত্তর-পূর্ব) দিকে তিনশো ধনু দূরে, সেই স্থানে মহাত্মা অগস্ত্য পূর্বকালে তপস্যা করেছিলেন।

Verse 3

देव्युवाच । कस्मिन्काले महादेव सर्वं विस्तरतो वद

দেবী বললেন—হে মহাদেব, এটি কোন কালে ঘটেছিল? সব কথা বিস্তারে বলুন।

Verse 4

ईश्वर उवाच । पुरा दैत्यगणा रौद्रा बभूवुर्वरवर्णिनि । कालकेया इति ख्यातास्त्रैलोक्योच्छेदकारकाः

ঈশ্বর বললেন—হে সুন্দরবর্ণা, প্রাচীন কালে ভয়ংকর দৈত্যদল উদ্ভূত হয়েছিল; তারা ‘কালকেয়’ নামে খ্যাত, ত্রিলোক ধ্বংসে উদ্যত ছিল।

Verse 5

अथ ते निहताः सर्वे विष्णुना प्रभविष्णुना । दैत्यसूदननाम्ना तु प्रभासक्षेत्रवासिना

তখন তারা সকলেই প্রভু বিষ্ণুর দ্বারা নিহত হল; তিনি প্রভাসক্ষেত্রে অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং সেখানে ‘দৈত্যসূদন’—দৈত্যনাশক নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন।

Verse 6

कृत्वा व्याघ्रस्य रूपं तु नाम्ना चक्रमुखीति च । हता वै तेन रूपेण ततोऽभूद्दैत्यसूदनः

সে ব্যাঘ্ররূপ ধারণ করল, আর ‘চক্রমুখী’ নামেও পরিচিত হল। সেই রূপেই সে তাদের বধ করল; সেই কর্মে সে ‘দৈত্যসূদন’ নামে খ্যাত হল।

Verse 7

हतशेषाः समुद्रांते प्रविष्टा भयविह्वलाः । ततस्ते मंत्रयामासुः पीड्यंते देवताः कथम्

বধ থেকে বেঁচে যাওয়ারা ভয়ে বিহ্বল হয়ে সমুদ্রতটে প্রবেশ করল। তারপর তারা পরামর্শ করল—“দেবতাদের আবার কীভাবে পীড়িত করা যায়?”

Verse 9

अथ ते समयं कृत्वा रात्रौ निष्क्रम्य सागरात् । निर्जघ्नुस्तापसांस्तत्र यज्ञदानरतान्प्रिये

তারপর তারা চুক্তি স্থির করে রাতে সাগর থেকে বেরিয়ে এল। সেখানে তারা তপস্বীদের হত্যা করল—যারা যজ্ঞ ও দানে নিবিষ্ট ছিল, হে প্রিয়ে।

Verse 10

प्रभासे तु महादेवि तत्र द्वादशयोजने । वसिष्ठस्याश्रमे तत्र महर्षीणां महात्मनाम्

হে মহাদেবী! প্রভাসে দ্বাদশ যোজন পরিসরের মধ্যে সেখানে বশিষ্ঠের আশ্রম ছিল—মহাত্মা মহর্ষিদের নিবাসস্থান।

Verse 11

भक्षितानि सहस्राणि पंच सप्त च तापसान् । शतानि पंच रैभ्यस्य विश्वामित्रस्य षोडश

তারা তপস্বীদের সহস্রাধিক ভক্ষণ করল—পাঁচ হাজার ও আরও সাত। আর রৈভ্যের পাঁচ শত এবং বিশ্বামিত্রের ষোলো জনকেও গ্রাস করল।

Verse 12

च्यवनस्य च सप्तैव जाबालेर्द्विशतं मुनेः । वालखिल्याश्रमे पुण्ये षट्छतानि दुरात्मभिः

সেই দুরাত্মারা চ্যবন ঋষির সাতজন এবং জাবালি মুনির দুইশত জনকে ভক্ষণ করেছিল। পবিত্র বালখিল্য আশ্রমেও তারা ছয়শত জনকে গ্রাস করেছিল।

Verse 13

यत्र क्वचिद्भवेद्यज्ञस्तत्र गत्वा निशागमे । यज्ञदानसमायुक्तानृत्विजो भक्षयंति च

যেখানেই যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হতো, তারা রাত্রিকালে সেখানে গিয়ে যজ্ঞ ও দানকর্মে নিযুক্ত ঋত্বিক বা পুরোহিতদের ভক্ষণ করত।

Verse 14

ततो भयाकुलाः सर्वे बभूवुर्जगती तले । न च कश्चिद्विजानाति दैत्यानां तु विचेष्टितम्

অতঃপর পৃথিবীর সকলেই ভয়ে ব্যাকুল হয়ে পড়ল। কিন্তু কেউই দৈত্যদের সেই গোপন কার্যকলাপ সম্পর্কে কিছুই জানতে পারল না।

Verse 15

रात्रौ स्वपंति मुनयः सुखशय्यागताश्च ते । प्रभाते त्वध्वरे तेषामस्थिसंघाश्च केवलम्

রাত্রিকালে মুনিগণ সুখশয্যায় শয়ন করতেন, কিন্তু প্রভাতে যজ্ঞভূমিতে কেবল তাঁদের হাড়ের স্তূপই অবশিষ্ট থাকত।

Verse 16

ततो धर्मक्रियास्त्यक्ता भूतले सर्वमानवैः । निःस्वाध्यायवषट्कारं भूतलं समपद्यत

অতঃপর পৃথিবীর সকল মানুষ ধর্মকর্ম ত্যাগ করল। সমগ্র পৃথিবী বেদাধ্যয়ন ও বষট্কার ধ্বনি বর্জিত হয়ে পড়ল।

Verse 17

अथान्ये तापसा रात्रौ संयुताश्च च धृतायुधाः । अथोच्छेदं गते धर्मे पीडितास्त्रिदिवौकसः

তখন অন্য তপস্বীরা রাত্রিতে সমবেত হয়ে অস্ত্র ধারণ করল; আর যখন ধর্মের উচ্ছেদ ঘটতে লাগল, তখন ত্রিদিবের অধিবাসীরা গভীর দুঃখে পীড়িত হল।

Verse 18

किमेतदिति जल्पंतो ब्रह्माणं शरणं गताः । भगवंस्तापसाः सर्वे तथा ये ज्ञानशीलिनः

“এ কী?” বলে সকল তপস্বী এবং জ্ঞাননিষ্ঠ সাধকেরা ‘হে ভগবান’ বলে ব্রহ্মার শরণ গ্রহণ করল।

Verse 19

भक्ष्यन्ते केनचिद्रात्रौ मृत्युमेव प्रयान्ति च । नष्टधर्मक्रियाः सर्वे भूतले प्रपितामह

“রাত্রিতে কোনো অজ্ঞাত সত্তা তাদের গ্রাস করছে, আর তারা কেবল মৃত্যুকেই প্রাপ্ত হচ্ছে। হে প্রপিতামহ! ভূতলে সকল ধর্মকর্ম নষ্ট হয়ে গেছে।”

Verse 20

यो धर्ममाचरेदह्नि स रात्रौ मृत्युमेति च । न स्वाध्यायवषट्कारं समस्ते भूतले विभो

“যে দিনে ধর্মাচরণ করে, সে রাত্রিতে মৃত্যুকে প্রাপ্ত হয়। হে বিভো! সমগ্র ভূতলে না স্বাধ্যায় আছে, না বষট্কার ধ্বনি।”

Verse 21

धर्माभावाद्वयं सर्वे संदेहं परमं गताः । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ध्यात्वा देवः पितामहः । अब्रवीत्त्रिदशान्सर्वान्सन्देहं परमं गतान्

“ধর্মের অভাবে আমরা সকলেই পরম সংশয়ে পতিত হয়েছি।” তাদের বাক্য শুনে ধ্যান করে দেব-পিতামহ ব্রহ্মা পরম সংশয়ে নিমগ্ন সকল দেবতাকে বললেন।

Verse 22

कालेया इति विख्याता दानवा रौद्रकारिणः । ते समुद्रं समासाद्य तापसान्भक्षयंति च

'কালেয়' নামে বিখ্যাত সেই দানবরা ভয়ানক কাজ করে। তারা সমুদ্রে আশ্রয় নিয়ে তপস্বীদের ভক্ষণ করে।

Verse 23

युष्माकं च विनाशाय ते न शक्या निषूदितुम् । यतध्वमेषां नाशाय नो चेन्नाशो भविष्यति

তারা তোমাদের বিনাশের কারণ হবে এবং তাদের বধ করা কঠিন। তাদের বিনাশের জন্য চেষ্টা করো, নতুবা তোমাদেরই বিনাশ হবে।

Verse 24

व्रजध्वं भूतले शीघ्रमगस्त्यो यत्र तिष्ठति । व्रतचर्यारतो नित्यं प्रभासे क्षेत्र उत्तमे

পৃথিবীতে শীঘ্রই যাও যেখানে অগস্ত্য মুনি বাস করেন। তিনি উত্তম প্রভাস ক্ষেত্রে নিত্য ব্রত পালনে রত আছেন।

Verse 25

स शक्तः सागरं पातुं मित्रावरुणसंभवः । प्रसाद्यश्च स युष्माभिः समुद्रं पिब सत्तम

মিত্রাবরুণের পুত্র (অগস্ত্য) সমুদ্র পান করতে সমর্থ। আপনারা তাঁকে প্রসন্ন করুন এবং প্রার্থনা করুন, 'হে সত্তম! সমুদ্র পান করুন'।

Verse 26

ततस्तथा कृते तेन ते सर्वे दानवाधमाः । वध्या युष्माकं भविष्यंति एवं च त्रिदिवेश्वराः

যখন তিনি এমন করবেন, তখন সেই সব নীচ দানব তোমাদের দ্বারা বধযোগ্য হবে। হে দেবগণ! এমনই হবে।

Verse 27

ईश्वर उवाच । एवमुक्ताः सुराः सर्वे ब्रह्मणा लोककारिणा । प्रभासं क्षेत्रमासाद्य अगस्त्यं शरणं गताः

ঈশ্বর বললেন—লোকহিতকারী ব্রহ্মার এমন বাক্য শুনে সকল দেবতা প্রভাস-ক্ষেত্রে উপস্থিত হয়ে অগস্ত্য মুনির শরণ গ্রহণ করল।

Verse 28

देवा ऊचुः । रक्षरक्ष द्विजश्रेष्ठ त्रैलोक्यं संशयं गतम् । कालकेयैः प्रतिध्वस्तं समुद्रं समुपाश्रितैः

দেবগণ বললেন—রক্ষা কর, রক্ষা কর, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! ত্রিলোক সংশয়ে পতিত; সমুদ্রে আশ্রয় নেওয়া কালকেয়রা আক্রমণ করে সর্বত্র ধ্বংস সাধন করেছে।

Verse 29

तं शोषय द्विजश्रेष्ठ हितार्थं त्रिदिवौकसाम् । नान्यः शक्तः पुमान्कश्चित्कर्तुमीदृक्क्रिया विभो

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, স্বর্গবাসীদের মঙ্গলের জন্য সেই সমুদ্র শুষ্ক করে দিন। হে বিভো, এমন কর্ম সাধনে আপনার ব্যতীত আর কেউ সক্ষম নয়।

Verse 30

ईश्वर उवाच । एवमुक्तः सुरगणैरगस्त्यो मुनिपुङ्गवः । जगाम त्रिदशैः सार्धं समुद्रं प्रति हर्षितः

ঈশ্বর বললেন—দেবগণের এমন প্রার্থনায় মুনিশ্রেষ্ঠ অগস্ত্য আনন্দিত হয়ে দেবতাদের সঙ্গে সমুদ্রের দিকে যাত্রা করলেন।

Verse 31

गीयमानस्तु गंधर्वैः स्तूयमानस्तु किन्नरैः । श्लाघ्यमानस्तु विबुधैर्वाक्यमेतदुवाच ह

গন্ধর্বদের গানে গীত, কিন্নরদের স্তবে স্তূত এবং দেবগণের প্রশংসায় ভূষিত হয়ে তিনি তখন এই বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 32

एष त्रैलोक्यरक्षार्थं शोषयामि महार्णवम् । द्रक्ष्यध्वं कौतुकं देवाः समीनमकरैर्महत्

ত্রিলোকের রক্ষার্থে আমি এই মহাসমুদ্রকে শুষ্ক করব। হে দেবগণ, মাছ ও মকরাদি সমুদ্রমৃগে ভরা এই বিস্ময়কর মহাদৃশ্য দেখ।

Verse 33

एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठो ह्यगस्त्यो भगवान्मुनिः । गंडूषमकरोत्सर्वं सागरं सरितांपतिम्

এ কথা বলে দ্বিজশ্রেষ্ঠ ভগবান মুনি অগস্ত্য নদীগণের অধিপতি সমগ্র সাগরকে গণ্ডূষমাত্র করে পান করে নিলেন।

Verse 34

पीते तत्र महासिन्धावगत्स्ये न महात्मना । दानवा भयसंत्रस्ता इतश्चेतश्च बभ्रमुः

সেখানে মহাত্মা অগস্ত্য মহাসিন্ধু পান করে ফেললে দানবরা ভয়ে সন্ত্রস্ত হয়ে এদিক-ওদিক ছুটোছুটি করতে লাগল।

Verse 35

वध्यमानाः सुरैस्तत्र शस्त्रैः सुनिशितैस्तथा । कांतारमन्ये गच्छंतः पलायनपरायणा

সেখানে দেবতাদের অতিশয় তীক্ষ্ণ অস্ত্রে নিহত হতে হতে কিছু দানব কেবল পালানোর বাসনায় কান্তার অরণ্যের দিকে ছুটে গেল।

Verse 36

हतभूयेषु दैत्येषु विदार्य धरणीतलम् । पातालं विविशुस्तूर्णं रुधिरेण परिप्लुताः

যখন অধিকাংশ দৈত্য নিহত হল, তখন অবশিষ্টরা রক্তে সিক্ত হয়ে ভূমিতল বিদীর্ণ করে দ্রুত পাতালে প্রবেশ করল।

Verse 37

अथोचुस्त्रिदशा हृष्टा अगस्त्यं मुनिसत्तमम् । सिद्धं नो वांछितं सर्वं पूर्यतां सागरः पुनः

তখন আনন্দিত দেবগণ মুনিশ্রেষ্ঠ অগস্ত্যকে বললেন— “আমাদের সকল কামনা সিদ্ধ হয়েছে; এখন সমুদ্রকে পুনরায় পূর্ণ করা হোক।”

Verse 38

अगस्त्य उवाच । जीर्णं तोयं मया देवास्तथैवामेध्यतां गतम् । उत्पत्स्यति रघूणां हि कुले नृपतिसत्तमः

অগস্ত্য বললেন— “হে দেবগণ, আমি সেই জল পান করে হজম করেছি; তা অশুচি-সদৃশ হয়ে গেছে, তাই ফিরিয়ে দেওয়া যায় না। তবে রঘুবংশে এক শ্রেষ্ঠ রাজা জন্ম নেবে।”

Verse 39

भगीरथेति विख्यातः सर्वशस्त्रभृतां वरः । स ज्ञातिकारणादेव गंगां तत्रानयिष्यति

তিনি ‘ভগীরথ’ নামে খ্যাত, সকল অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হবেন; তিনি পূর্বপুরুষদের কল্যাণার্থে সেখানে গঙ্গাকে আনবেন।

Verse 40

ब्रह्मलोकात्सरिच्छ्रेष्ठां तया पूर्णो भविष्यति । एवमुक्त्वा सुरैः सार्द्धं स्वस्थानं चागमन्मुनिः

ব্রহ্মলোক থেকে নদীদের শ্রেষ্ঠা (গঙ্গা) আসবেন; তাঁর দ্বারা সমুদ্র পুনরায় পূর্ণ হবে। এ কথা বলে মুনি দেবগণের সঙ্গে নিজ ধামে প্রস্থান করলেন।

Verse 41

ततः स्वमाश्रमं प्राप्तं देवा वाक्यमथाबुवन् । अनेन कर्मणा ब्रह्मन्परितुष्टा वयं मुने

তারপর মুনি নিজ আশ্রমে পৌঁছালে দেবগণ বললেন— “হে ব্রাহ্মণ, হে মুনি, এই কর্মে আমরা অত্যন্ত সন্তুষ্ট।”

Verse 42

किं कुर्मो ब्रूहि तेऽभीष्टं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

আমরা কী করব? আপনার অভীষ্ট বলুন—যদিও তা অতি দুর্লভ হয়।

Verse 43

अगस्त्य उवाच । यावद्ब्रह्मसहस्राणि पंचविंशतिकोटयः । वैमानिको भविष्यामि दक्षिणांबरमूर्द्धनि

অগস্ত্য বললেন—পঁচিশ কোটি ব্রহ্ম-সহস্র যতকাল স্থায়ী থাকে, ততকাল আমি দক্ষিণ-গগনের শিখরে বৈমানিক (দিব্য বিমানচারী) থাকব।

Verse 44

अत्रागत्य नरो यस्तु ममाश्रमपदे शुभे । हाटकेश्वरसांनिध्ये प्रभासक्षेत्र उत्तमे

যে ব্যক্তি এখানে—আমার শুভ আশ্রমস্থানে, হাটকেশ্বরের সান্নিধ্যে, উত্তম প্রভাসক্ষেত্রে—আগমন করে,

Verse 45

स्नानमाचरते सम्यक्स यातु परमां गतिम् । पातालादवतीर्णं तं लिंगरूपं महेश्वरम्

এবং যথাবিধি স্নান করে, সে পরম গতি লাভ করে। পাতাল থেকে অবতীর্ণ সেই মহেশ্বর এখানে লিঙ্গরূপে বিরাজমান।

Verse 46

मया तपः प्रभावेन स्थापितं यः प्रपूजयेत् । दिनेदिने भवेत्तस्य गोशतस्य फलं ध्रुवम्

আমার তপঃপ্রভাবে প্রতিষ্ঠিত সেই দেবকে যে প্রতিদিন পূজা করে, তার জন্য শত গো-দানসম পুণ্যফল নিশ্চিত।

Verse 47

लोपामुद्रासहायं मां यो मर्त्यः संप्रपूजयेत् । अर्घ्यं दद्याद्विधानेन काश पुष्पैः समाहितः

যে মর্ত্য লোপামুদ্রাকে সহচরী করে বিধিপূর্বক আমার পূজা করে এবং একাগ্রচিত্তে কাশফুলে অর্ঘ্য নিবেদন করে,

Verse 48

प्राप्ते शरदि काले च स यातु परमां गतिम् । लोपामुद्रासहायं मां हाटकेश्वरसंयुतम्

শরৎকাল উপস্থিত হলে সে পরম গতি লাভ করে, লোপামুদ্রাসহ আমাকে হাটকেশ্বর-সংযুক্ত রূপে ভক্তিভরে পূজা করে।

Verse 49

अयने चोत्तरे पूज्य गोलक्ष फलमाप्नुयात् । यः श्राद्धं कुरुते चात्र अयने चोत्तरे द्विजः । भूयात्तस्य फलं कृत्स्नं गयाश्राद्धस्य सत्तमाः

উত্তরায়ণে পূজা করলে সে লক্ষ গোধনের ফল লাভ করে। আর যে দ্বিজ এখানে উত্তরায়ণে শ্রাদ্ধ করে, হে সজ্জনশ্রেষ্ঠগণ, সে গয়া-শ্রাদ্ধের সম্পূর্ণ পুণ্য পায়।

Verse 50

ईश्वर उवाच । बाढमित्ये व ते चोक्त्वा सर्वे देवाः सवासवाः । स्वस्थानं तु गताः सर्वे संहृष्टमनसस्तदा

ঈশ্বর বললেন—“তথাস্তु।” এ কথা বলে ইন্দ্রসহ সকল দেবতা তখন আনন্দিতচিত্তে নিজ নিজ ধামে গমন করলেন।

Verse 51

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन प्राप्ते शरदि मानवः । अगस्त्यस्याश्रमं गत्वा हाटकेशं प्रपूजयेत्

অতএব শরৎকাল এলে মানুষ সর্বপ্রযত্নে অগস্ত্যাশ্রমে গিয়ে হাটকেশের পূজা করবে।

Verse 52

अगस्त्येश्वरनामानं कल्पलिंगं सुरप्रियम् । यश्चैतच्छुणुयाद्भक्त्या ऋषेस्तस्य विचेष्टितम् । अहोरात्रकृतात्पापात्तत्क्षणा देव मुच्यते

এটি অগস্ত্যেশ্বর নামে কল্পলিঙ্গ, দেবগণের প্রিয়। যে ভক্তিভরে সেই ঋষির কীর্তি-চরিত শ্রবণ করে, হে দেব, সে দিনরাত্রে কৃত পাপ থেকে তৎক্ষণাৎ মুক্ত হয়।

Verse 346

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये हाटकेश्वरमाहात्म्य वर्णनंनाम षट्चत्वारिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্যে ‘হাটকেশ্বর-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামে তিনশো সাতচল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।