Adhyaya 334
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 334

Adhyaya 334

এই অধ্যায়ে দেবী ঈশ্বরকে জিজ্ঞাসা করেন—আগে উল্লিখিত “তল”-এর পতনের কারণ কী এবং কেন তালস্বামীর মাহাত্ম্য প্রসিদ্ধ। ঈশ্বর গোপন উৎপত্তিকথা বলেন—মহেন্দ্র নামে এক ভয়ংকর দানব দীর্ঘ তপস্যায় দেবতাদের জয় করে মহাবিধ্বংসী দ্বন্দ্ব কামনা করে। তখন রুদ্রের দেহস্থিত অগ্নিশক্তি থেকে “তল” নামক সত্তা আবির্ভূত হয়; রুদ্রবীর্যে বলবান তল মহেন্দ্রকে পরাজিত করে নৃত্য করে, আর সেই নৃত্যের তাণ্ডবে তিন লোক কেঁপে ওঠে, অন্ধকার নামে, জীবেরা ভয়ে কাঁপে। দেবতারা রুদ্রের শরণ নিলে রুদ্র বলেন—তল তাঁর “পুত্র”, তাই অবধ্য; এবং তাঁদের প্রভাসক্ষেত্রে তপ্তোদক-কুণ্ডের নিকটে, স্তুতিস্বামী-সংযুক্ত স্থানে হৃষীকেশ বিষ্ণুর কাছে পাঠান। বিষ্ণু তলের সঙ্গে মল্লযুদ্ধে প্রবৃত্ত হন, ক্লান্ত হয়ে রুদ্রকে অনুরোধ করেন তপ্তোদকের উষ্ণতা ফিরিয়ে দিতে; রুদ্র তৃতীয় নয়নে কুণ্ড উত্তপ্ত করেন, বিষ্ণু স্নান করে শক্তি ফিরে পান এবং তলকে পরাজিত করেন। তল হাসতে হাসতে বলে—অশুদ্ধ অভিপ্রায় থাকলেও সে বিষ্ণুর পরম পদ লাভ করেছে; বিষ্ণু বর দেন। তল প্রার্থনা করে—তার খ্যাতি স্থায়ী হোক এবং মাৰ্গশীর্ষ শুক্ল একাদশীতে ভক্তিভরে বিষ্ণুদর্শনে পাপ নাশ হোক। শেষে তীর্থের শক্তি বলা হয়—পাপনাশ, ক্লান্তি-নিবারণ, গুরুতর পাপেরও প্রায়শ্চিত্ত; সেখানে নারায়ণের সান্নিধ্য ও শৈব ক্ষেত্রপাল “কালমেঘ”-এর উপস্থিতি উল্লেখিত। তীর্থযাত্রা-বিধি—তালস্বামী রূপে বিষ্ণুস্মরণ, সহস্রশীর্ষ মন্ত্রাদি জপ, স্নান, অর্ঘ্য, গন্ধ-পুষ্প-বস্ত্র দ্বারা পূজা, অভ্যঙ্গদ্রব্য, নৈবেদ্য, ধর্মশ্রবণ, রাত্রিজাগরণ, যোগ্য বৈদিক ব্রাহ্মণকে বৃষভ/স্বর্ণ/বস্ত্র দান, উপবাস ও রুক্মিণীকে প্রণাম। ফলশ্রুতিতে কুণ্ডস্নান ও তালস্বামীদর্শনে পিতৃউদ্ধার, বহু জন্মে পুণ্যবৃদ্ধি এবং বহু যজ্ঞসম ফলের কথা বলা হয়েছে।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । भगवन्देवदेवेश संसारार्णवतारक पृच्छामि त्वामहं भक्त्या किञ्चित्कौतूहलात्पुनः

ঈশ্বর বললেন— হে ভগবন্, দেবদেবেশ, সংসার-সমুদ্র পার করানো তরণীস্বরূপ! ভক্তিভরে, আবার এক কৌতূহলবশে আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি।

Verse 2

यत्त्वया कथितं देव तलस्वामिमहोदयम् । किं तत्र कारणं देव तलो येन निपातितः

হে দেব! আপনি যে তলস্বামীর মহোদয়ের কথা বললেন, সেখানে কী কারণ ছিল, হে দেব, যার ফলে তল পতিত হল?

Verse 3

कोऽसौ तलः समाख्यातः किंवीर्यः किंपरायणः । कस्मात्स्थानात्समुत्पन्नः कथं जातश्च मे वद

যে ‘তল’ নামে খ্যাত, সে কে? তার বীর্য বা শক্তি কী, এবং সে কার পরায়ণ? সে কোন স্থান থেকে উৎপন্ন, আর কীভাবে জন্মেছে—আমাকে বলুন।

Verse 4

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि रहस्यं पापनाशनम् । यन्न कस्यचिदाख्यातं तत्ते वक्ष्याम्य शेषतः

ঈশ্বর বললেন— শোনো দেবী, আমি পাপনাশক এক গোপন কথা বলছি; যা কারও কাছে প্রকাশ করা হয়নি, তা তোমাকে সম্পূর্ণভাবে জানাব।

Verse 5

देवा अपि न जानंति तलसोत्पत्तिकारणम् । पूर्वं कृतयुगे देवि गोविन्देति प्रकीर्तितः

দেবী, তলার উৎপত্তির কারণ দেবতারাও জানেন না। পূর্বে কৃতযুগে তিনি ‘গোবিন্দ’ নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন।

Verse 6

त्रेतायां वामनः स्वामी स्तुतिस्वामी तृतीयके । कलौ युगे महादेवि तलस्वामी प्रकीर्तितः

মহাদেবী, ত্রেতাযুগে এখানকার প্রভু ‘বামন-স্বামী’ নামে খ্যাত; তৃতীয় যুগে (দ্বাপরে) তিনি ‘স্তুতি-স্বামী’ রূপে স্তূত; আর কলিযুগে ‘তল-স্বামী’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 7

तथा तप्तोदकस्वामी तस्य नामांतरं प्रिये । अधुना संप्रवक्ष्यामि तलोत्पत्तिं तव प्रिये

প্রিয়ে, ‘তপ্তোদক-স্বামী’ও সেই প্রভুর আরেক নাম। এখন, প্রিয়তমে, আমি তোমাকে তলার উৎপত্তির কথা বিস্তারিতভাবে বলছি।

Verse 8

आसीन्महेन्द्रनामा च दानवो रौद्ररूपधृक् । कोटिवर्षाणि तेनैव तपस्तप्तं पुरा प्रिये

প্রিয়ে, প্রাচীনকালে ‘মহেন্দ্র’ নামে এক দানব ছিল, যার রূপ ছিল ভয়ংকর। সে কোটি কোটি বছর কঠোর তপস্যা করেছিল।

Verse 9

स तपोबलमाविष्टो जिग्ये देवान्सवासवान् । जित्वा देवांस्ततः सर्वांस्ततः काले समागतः

তপোবলে উদ্বুদ্ধ হয়ে সে দেবতাদের—ইন্দ্রসহ—পরাজিত করল। সকল দেবকে জয় করে, যথাসময়ে সে আবার অগ্রসর হয়ে উপস্থিত হল।

Verse 10

युद्धं स प्रार्थयामास मया सार्द्धं सुभीषणम् । ततोऽभवन्महायुद्धं ब्रह्माण्डक्षयकारकम्

সে আমার সঙ্গে ভয়ংকর যুদ্ধ প্রার্থনা করল। তখন এমন মহাযুদ্ধ উদ্ভূত হল, যা ব্রহ্মাণ্ডকেও ধ্বংস করতে সক্ষম।

Verse 11

ततः कोपान्महायुद्धे मम देहाद्वरानने । ज्वाला तत्र समुत्पन्ना तन्मध्ये स तलोऽभवत्

তারপর, হে সুন্দরমুখী, সেই মহাযুদ্ধে ক্রোধবশত আমার দেহ থেকে এক জ্বালা উদ্ভূত হল; আর সেই অগ্নিশিখার মধ্যেই ‘তল’ জন্ম নিল।

Verse 12

तेन दृष्टो महेन्द्रोऽसौ गर्जन्गिरिगुहाश्रयः

তার (তল-এর) দৃষ্টিতে পড়তেই মহেন্দ্র গর্জন করতে করতে পর্বতের গুহায় আশ্রয় নিল।

Verse 13

कथं गर्जसि हे मूढ युद्धं कुरु मया सह । इत्युक्ते तत्र देवेशि तेन युद्धमवर्तत

“হে মূঢ়! কেন গর্জন করছ? আমার সঙ্গে যুদ্ধ কর।” এ কথা বলা হলে, হে দেবেশী, সে সেখানেই যুদ্ধে প্রবৃত্ত হল।

Verse 14

तत्र प्रवर्त्तिते युद्धे तलमाहेन्द्रयोस्तयोः

সেখানে তল ও মহেন্দ্র—এই দুইজনের মধ্যে—যখন যুদ্ধ শুরু হল,

Verse 15

रुद्रवीर्यस्य युक्तेन तलेनोदारकर्मणा । मल्लयुद्धेन बलिना महेन्द्रो विनिपातितः

রুদ্রের বীর্যে সংযুক্ত, মহৎকর্মা বলবান্ তাল মল্লযুদ্ধের প্রবল আঘাতে মহেন্দ্রকে ভূমিসাৎ করিল।

Verse 16

ततस्तं पतितं दृष्ट्वा विस्मयं स तलो गतः । गतप्राणं तदा ज्ञात्वा हर्षान्नृत्यमथाकरोत्

তাঁহাকে পতিত দেখিয়া তাল বিস্ময়ে অভিভূত হইল; এবং প্রাণহীন জ্ঞাত হইয়া আনন্দে নৃত্য করিতে লাগিল।

Verse 17

तस्मिन्संनृत्यमाने तु सर्वे स्थावरजंगमम् । चकंपे तु वरारोहे प्रभावात्तस्य वीर्यतः

হে বরারোহে! সে নৃত্য করিতে থাকিলে, তাহার বীর্যপ্রভাবে স্থাবর-জঙ্গম সকলই কম্পিত হইল।

Verse 18

ततो भारभराकान्ता धरणी तलपीडिता । अतीवभयसंत्रस्ताः सदेवासुरमानुषाः

তখন তালের পদাঘাতে পীড়িতা ধরণী ভারে অতিশয় ব্যাকুল হইল; আর দেব-অসুর-মানুষ সকলেই মহাভয়ে সন্ত্রস্ত হইল।

Verse 19

क्षुभिता गिरयः सर्वे विद्रुताश्च महार्णवाः । तरवो निधनं जग्मुर्नद्यो वाहांश्च तत्यजुः

সকল পর্বত কম্পিত হইল, মহাসাগরসমূহ উচ্ছ্বসিত ও উন্মত্ত হইল; বৃক্ষেরা বিনষ্ট হইল, আর নদীগণ আপন প্রবাহ ত্যাগ করিল।

Verse 20

गतप्रभावाः सूर्याद्या ज्योतींषि न विरेजिरे । त्रैलोक्यं व्याकुलीभूतं तलनृत्यप्रभावतः

সূর্য প্রভৃতি সকল জ্যোতিষ্ক তাদের দীপ্তি হারিয়ে আর জ্বলল না; তালোর নৃত্য-প্রভাবে ত্রিলোক ব্যাকুল হয়ে উঠল।

Verse 21

ततो देवगणाः सर्वे शरणं रुद्रमाययुः । वृत्तं यथावत्कथितं ततो रुद्र उवाच तान्

তখন দেবগণ সকলেই রুদ্রের শরণে গেলেন। ঘটনার বিবরণ যথাযথভাবে নিবেদন করা হলে রুদ্র তাঁদের উদ্দেশে বললেন।

Verse 22

अवध्यो मे तलो देवाः पुत्रत्वे हि प्रतिष्ठितः । एवमुक्त्वा हृषीकेशं प्रभासक्षेत्रवासिनम्

‘হে দেবগণ! তালো আমার দ্বারা বধ্য নয়, কারণ সে আমার পুত্রত্বে প্রতিষ্ঠিত।’ এ কথা বলে তিনি প্রভাসক্ষেত্রে অধিষ্ঠিত হৃষীকেশের প্রতি মনোনিবেশ করলেন।

Verse 23

स्तुतिस्वामीतिनामानं स्थितं दुर्वाससः पुरः । प्रभासक्षेत्रसामीप्ये पूर्वभागे प्रतिष्ठितम्

‘স্তুতিস্বামী’ নামে যিনি, তিনি দুর্বাসার আশ্রমের সম্মুখে অবস্থান করেন; প্রভাসক্ষেত্রের নিকটে পূর্বদিকে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 24

तप्तोदकुंडसामीप्ये तत्र गच्छत भोः सुराः । कल्पेकल्पे तु तेनैव विध्यतेऽसौ हि दानवः

তপ্তোদক-কুণ্ডের নিকটে—হে সুরগণ, সেখানে যাও। প্রত্যেক কল্পে সেই (স্তুতিস্বামী) দ্বারাই ঐ দানব অবশ্যই বিদ্ধ হয়।

Verse 25

एवमुक्ते तदा देवाः प्रभासं क्षेत्रमागताः । तत्र ते विबुधा जग्मुर्यत्र तप्तोदकाधिपः

এ কথা বলা হলে দেবগণ পবিত্র প্রভাস-ক্ষেত্রে এলেন। সেখানে সেই জ্ঞানী দেবেরা গেলেন সেই স্থানে, যেখানে তপ্তোদকের অধিপতি প্রভু বিরাজ করেন।

Verse 26

दृष्ट्वा नारायणं तत्र देवाः श्रद्धासमन्विताः । तुष्टुवुः परया भक्त्या देवदेवं जनार्द्दनम्

সেখানে নারায়ণকে দেখে শ্রদ্ধায় পরিপূর্ণ দেবগণ পরম ভক্তিতে দেবদেব জনার্দনকে স্তব করলেন।

Verse 27

वैकुंठ त्राहि नो देवांस्तलेनोच्चाटिता वयम् । महेन्द्रक्रोधसंभूतरुद्रतेजोद्भवेन वै

হে বৈকুণ্ঠ, আমাদের দেবগণকে রক্ষা করুন; আমরা আমাদের স্থান থেকে আঘাতে উৎখাত হয়েছি—মহেন্দ্রের ক্রোধজাত, রুদ্রের তেজ থেকে উদ্ভূত সেই (শত্রু) দ্বারা।

Verse 28

अस्माभी रुद्रसामीप्ये कार्यं सर्वं निवेदितम् । ततः प्रस्थापिताः सर्वे रुद्रेण परमेष्ठिना । तव पार्श्वे महादेव नस्त्वं देव गतिर्भव

আমরা রুদ্রের সান্নিধ্যে আমাদের সমস্ত বিষয় নিবেদন করেছি। তারপর পরমেশ্বর রুদ্র আমাদের সকলকে অগ্রসর হতে পাঠালেন। এখন, হে মহাদেব, আপনার চরণসান্নিধ্যে আপনিই আমাদের আশ্রয় ও গতি হোন, হে দেব।

Verse 29

इति श्रुत्वा वचस्तेषां देवदेवो जनार्द्दनः । दानवस्यवधार्थाय देवानां रक्षणाय च । चक्रे यत्नं महाबाहुः प्रभासक्षेत्रवल्लभः

তাদের বাক্য শুনে দেবদেব জনার্দন দানববধ ও দেবগণের রক্ষার জন্য উদ্যোগ গ্রহণ করলেন। প্রভাসক্ষেত্রের প্রিয়, মহাবাহু ভগবান কর্মে প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 30

समाहूय तदा दैत्यं प्रभासक्षेत्रमध्यतः । युद्धं चक्रे ततो देवि विश्वप्रलयकारकम्

তখন প্রভাসক্ষেত্রের মধ্যভাগে দৈত্যকে আহ্বান করে, হে দেবী, তিনি এমন ভয়ংকর যুদ্ধ আরম্ভ করলেন যেন তা জগত্-প্রলয় ঘটাতে সক্ষম।

Verse 31

ततस्तु देवाः सर्वे च स्वसैन्यपरिवारिताः । चक्रुर्युद्धं च दैत्येन सुमहल्लोमहर्षणम्

তারপর সকল দেবতা নিজ নিজ সেনাবাহিনী দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে দৈত্যের সঙ্গে অতিভয়ংকর, রোমহর্ষক যুদ্ধ করলেন।

Verse 32

ततः पर्वतसंकाशं दृष्ट्वा दैत्यं महाबलम् । उवाच चपलापांगो गरुडकृतवाहनः

তখন পর্বতসম বিশাল, মহাবলী দৈত্যকে দেখে, চঞ্চল দৃষ্টিসম্পন্ন—গরুড়বাহন প্রভু বললেন।

Verse 33

अहो दैत्य महाबाहो मल्लयुद्धं ददस्व मे । त्वद्बाहुयुगलं दृष्ट्वा न युद्धे वांछितं मम

“আহা! হে মহাবাহু দৈত্য, আমাকে মল্লযুদ্ধ দাও। তোমার দুই বাহু দেখে আমার আর অন্য কোনো যুদ্ধের ইচ্ছা নেই।”

Verse 34

नारायणवचः श्रुत्वा करमुद्यम्य दानवः । अभ्यधावत्तदा दैत्यः कालान्तकसमप्रभः

নারায়ণের বাক্য শুনে দানব হাত তুলে ছুটে এল; তখন সেই দৈত্য কালান্তকসম দীপ্তিমান হয়ে আক্রমণ করল।

Verse 35

ततः प्रवर्तितं युद्धमन्योन्यं जयकांक्षिणोः । जंघाभ्यां पादबन्धेन बाहुभ्यां बाहुबंधनम्

তখন জয়ের আকাঙ্ক্ষায় উভয়ের পারস্পরিক যুদ্ধ শুরু হল। জঙ্ঘায় পা জড়িয়ে, বাহুতে বাহু বেঁধে তারা ঘনিষ্ঠ কুস্তিতে লিপ্ত হল।

Verse 36

कंठेन बन्धयन्कंठमुदरेणोदरं तथा एतस्मिन्नन्तरे देवाः सभयाः संबभूविरे

কণ্ঠে কণ্ঠ এবং উদরে উদর জড়িয়ে তারা কুস্তিতে আবদ্ধ হল। ঠিক সেই মুহূর্তে দেবগণ ভয়ে কাঁপতে লাগলেন।

Verse 37

ततः पीडासमाक्रांतो विष्णुः संस्मरते हरम् । तत्क्षणादागतो रुद्रः किं करोमि महाबलः

তখন ক্লেশে পীড়িত বিষ্ণু হর (শিব)-কে স্মরণ করলেন। সেই ক্ষণেই রুদ্র এসে বললেন—“মহাবল, আমি কী করব?”

Verse 38

विष्णुरुवाच । श्रांतोऽहं देवदेवेश मल्लयुद्धेन शंकर । तप्तोदकं कुरुष्वेह श्रमनाशाय सांप्रतम्

বিষ্ণু বললেন—“হে দেবদেবেশ শংকর! এই মল্লযুদ্ধে আমি ক্লান্ত। এখনই এখানে আমার শ্রান্তি নাশের জন্য উষ্ণ জল সৃষ্টি করুন।”

Verse 39

ततस्तलं हनिष्यामि क्षण मात्रेण भैरवम्

“তবে আমি ক্ষণমাত্রে ভূমিতে আঘাত করে ভৈরব-শক্তি প্রকাশ করব।”

Verse 40

ईश्वर उवाच । आदौ कृतयुगे कृष्ण उमया यत्कृतं पुरा । ऋषीणां श्रमनाशार्थं तप्तोदं तत्र निर्मितम्

ঈশ্বর বললেন— হে কৃষ্ণ, কৃতযুগের আদিতে উমা পূর্বে যা করেছিলেন, সেই স্থানে ঋষিদের ক্লান্তি নিবারণের জন্য উষ্ণজলের তীর্থ-স্রোত নির্মিত হয়েছিল।

Verse 41

तद्दैत्यपापमाहात्म्यात्पुनः शीतलतां गतम् । पुनस्तदुष्णतां नीतं ततः कल्पांतसंस्थितौ

দৈত্যের পাপ-প্রভাবে তা আবার শীতল হয়ে গেল; পরে পুনরায় তাকে উষ্ণতায় আনা হল, এবং কল্পান্ত পর্যন্ত তেমনই স্থিত রইল।

Verse 42

एवमुक्त्वा तदा देवं वीक्षांचक्रे महेश्वरः । तृतीय लोचनेनैव ज्वालामालोपशोभिना

এভাবে বলে মহেশ্বর তখন সেই দেবতার দিকে দৃষ্টি স্থাপন করলেন—জ্বালামালায় শোভিত তৃতীয় নয়ন দ্বারা।

Verse 43

तेन ज्वालासमूहेन व्याप्तं कुण्डं चतुर्दिशम् । तप्तोदकुण्डमभवत्तेन ख्यातं धरातले

সেই জ্বালাসমূহে কুণ্ড চার দিক জুড়ে ব্যাপ্ত হল। তা ‘তপ্তোদকুণ্ড’ নামে পরিচিত হয়ে পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ হল।

Verse 44

ततो नारायणेनेह क्षालितं गात्रसुत्तमम् । क्षालनात्तस्य देवस्य श्रमो नाशमुपागमत्

তারপর নারায়ণ সেখানে নিজের উৎকৃষ্ট দেহ স্নান করে ধৌত করলেন। সেই দেবতার সেই স্নানে তাঁর ক্লান্তি বিনষ্ট হল।

Verse 45

ततस्तुष्टमना देवस्तीर्थानां दशकोटिकाः । स स्मृत्वा तत्र विधिवत्क्षिप्त्वा स्नात्वा वरानने

তখন দেবতা অন্তরে তুষ্ট হয়ে তীর্থসমূহের দশ কোটি স্মরণ করলেন; হে সুশ্রী, সেখানে বিধিপূর্বক আহুতি অর্পণ করে স্নান করে যথাক্রমে ক্রিয়া সম্পন্ন করলেন।

Verse 46

ततश्चक्रे महायुद्धं तलेनातिभयंकरम् । जघान स तलं दैत्यं मुष्टिघातेन मस्तके

তারপর তলের সঙ্গে এক মহা ও অতিভয়ংকর যুদ্ধ শুরু হল। দেবতা মুষ্টিঘাতে দানব তলের মস্তকে আঘাত করে তাকে সংহার করলেন।

Verse 47

तस्मिन्प्रवृत्ते तुमुले तु युद्धे चकंपिरे भूभिसमेतलोकाः । वित्रस्तदेवा न दिशो विरेजुर्महांधकारावृतमूर्छितं जगत्

সেই তুমুল যুদ্ধ শুরু হতেই পৃথিবীসহ সকল লোক কেঁপে উঠল। দেবগণ ভীত হলেন; দিকসমূহ আর দীপ্ত হল না, আর মহা অন্ধকারে আচ্ছন্ন জগৎ মূর্ছিতপ্রায় হয়ে পড়ল।

Verse 48

नष्टाश्च सिद्धा जगतोऽस्य शांतिं करोतु वै पापविनाशनो हरिः । त्राहीति देवेशि महर्षिसंघा भूतानि भीतानि तथा वदन्ति

সিদ্ধগণ ছত্রভঙ্গ হয়ে চিৎকার করলেন—“পাপনাশক হরি এই জগতকে শান্তি দিন। হে দেবেশ, আমাদের রক্ষা করুন!”—এভাবেই মহর্ষিসঙ্ঘ ও ভীত জীবসমূহ বলল।

Verse 49

ततो वै मल्लयुद्धेन पातितो भुवि दानवः । कंठमाक्रम्य पादेन खङ्गेन परिपीडितः

তারপর মল্লযুদ্ধে দানবকে ভূমিতে ফেলে দেওয়া হল। পায়ের তলায় তার কণ্ঠ চেপে ধরে খড়্গ দিয়ে তাকে প্রবলভাবে চাপে রাখা হল।

Verse 50

हास्यं चकार दैत्योऽथ विष्णुनाऽक्रांतकंधरः । तमाह पुण्डरीकाक्ष किमेतद्धास्यकारणम्

তখন বিষ্ণুর পদতলে দমিত গ্রীবা-সহ দানব হাসিতে ফেটে পড়ল। পদ্মনয়ন প্রভু বললেন—“এই হাসির কারণ কী?”

Verse 51

वृद्धौ हर्षमवाप्नोति क्षये भवति दुःखितः । इत्येषा लौकिकी गाथा तत्ते दैत्य विपर्ययः

“বৃদ্ধিতে আনন্দ, ক্ষয়ে দুঃখ”—এটাই লোকের প্রবাদ; কিন্তু হে দানব, তোমার ক্ষেত্রে তা উল্টো।

Verse 52

इत्युक्तस्तु तदा दैत्यः प्रत्युवाच जनार्द्दनम् । अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैवेदाभ्यासैरनेकधा

এভাবে বলা হলে দানব তখন জনার্দনকে উত্তর দিল—“অগ্নিষ্টোম প্রভৃতি যজ্ঞ দ্বারা, এবং নানাভাবে বেদাভ্যাস দ্বারা…”

Verse 53

नित्योपवासनियमैः स्नानदानैर्जपादिभिः । निर्मलैर्योगयुक्तैश्च प्राप्यते यत्परं पदम्

“নিত্য উপবাস-নিয়ম, স্নান-দান ও জপ প্রভৃতি দ্বারা—যোগযুক্ত নির্মল সাধনায়—সেই পরম পদ লাভ হয়।”

Verse 54

तन्मया दुष्टभावेन प्राप्तं विष्णोः परं पदम् । इत्युक्ते भगवान्विष्णुर्वरदानपरोऽभवत्

“তবু আমি দুষ্টভাব নিয়ে বিষ্ণুর পরম পদ লাভ করেছি।” এ কথা শুনে ভগবান বিষ্ণু বরদানে উদ্যত হলেন।

Verse 55

उवाच परमं वाक्यं तलं दैत्याधिनायकम् । वरं वरय दैत्येंद्र यत्ते मनसि संस्थितम्

তখন তিনি দানবাধিনায়ক তালকে পরম বাক্য বললেন— “হে দৈত্যেন্দ্র! তোমার মনে যা স্থির আছে, সেই বর প্রার্থনা কর।”

Verse 56

इति विष्णोर्वचः श्रुत्वा प्रार्थयामास दानवः । ममाख्या वर्त्तते लोके तथा कुरु महीधर

এভাবে বিষ্ণুর বাক্য শুনে দানব প্রার্থনা করল— “হে মহীধর! এমন করো যেন আমার নাম লোকের মধ্যে স্থায়ীভাবে প্রচলিত থাকে।”

Verse 57

मार्गमासे तु शुक्लायामेकादश्यां समाहितः । यस्त्वां पश्यति भावेन तस्य पापं विनश्यतु

মার্গশীর্ষ মাসের শুক্ল একাদশীতে, একাগ্রচিত্ত হয়ে— যে ভক্তিভাবে তোমাকে দর্শন করে, তার পাপ বিনষ্ট হোক।

Verse 58

एवं भविष्यतीत्युक्त्वा देवो हर्षमुपागतः । नानादुंदुभयो नेदुः पुष्पवर्षं पपात च

“এমনই হবে” বলে দেবতা আনন্দে পূর্ণ হলেন। নানা দুন্দুভি ধ্বনিত হল, আর উপর থেকে পুষ্পবৃষ্টি ঝরল।

Verse 59

विष्णोर्मूर्ध्नि महाभागे लोकाः स्वस्था बभूविरे । ततो देवगणाः सर्वे नृत्यंति च मुदान्विताः । वदंति हर्षसंयुक्ता नारायणपरायणाः

বিষ্ণুর মহাভাগ্যশালী মস্তকে লোকসমূহ স্থিত ও শান্ত হল। তারপর সকল দেবগণ আনন্দে নৃত্য করল এবং হর্ষে কথা বলল— নারায়ণেই পরায়ণ।

Verse 60

एतत्तीर्थं महातीर्थं सर्वपापप्रणाशनम् । श्रमापनोदनं विष्णोर्ब्रह्महत्यादिशोधनम्

এই তীর্থ মহাতীর্থ, সর্বপাপবিনাশক; এটি ক্লান্তিও দূর করে। বিষ্ণু-প্রতিষ্ঠিত এই তীর্থ ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি মহাদোষও শোধন করে।

Verse 61

स्थितो नारायणस्तत्र भैरवस्तत्र शंकरः । क्षेत्रपालस्वरूपेण कालमेघेति विश्रुतः

সেখানে নারায়ণ অধিষ্ঠিত; সেখানেই শংকর ভৈরব-রূপে বিরাজমান। ক্ষেত্রপাল-স্বরূপে তিনি ‘কালমেঘ’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 62

तस्य यात्राविधिं वक्ष्ये गत्वा तत्र शुचिर्नरः । स्मरेद्विष्णुं महादेवि तलस्वामीति यः श्रुतः

এখন আমি তার যাত্রাবিধি বলছি। সেখানে গিয়ে শুচি হয়ে, হে মহাদেবী, ‘তলস্বামী’ নামে খ্যাত বিষ্ণুকে স্মরণ করবে।

Verse 63

स्तुयाद्विष्णुं महादेवि इदं विष्णुऋचा प्रिये । सहस्रशीर्षामंत्रेण तर्पणादि प्रकारयेत्

হে মহাদেবী, প্রিয়ে! এই বিষ্ণু-ঋচা দ্বারা বিষ্ণুর স্তব করবে; এবং ‘সহস্রশীর্ষা’ মন্ত্রে তर्पণ প্রভৃতি ক্রিয়া বিধিমতো সম্পন্ন করবে।

Verse 64

एवं स्नात्वा विधानेन दत्त्वा चार्घ्यं जनार्द्दने । संपूज्य गंधपुष्पैश्च वस्त्रैः पुष्पानुलेपनैः

এইভাবে বিধিমতো স্নান করে জনার্দনকে অর্ঘ্য দেবে; তারপর গন্ধ-ফুল, বস্ত্র এবং পুষ্পানুলেপন দ্বারা পূর্ণভাবে পূজা করবে।

Verse 65

मधुनेक्षुरसेनैव कुंकुमेन विलेपयेत् । कर्पूरोशीरमिश्रेण मृगनाभियुतेन च

মধু ও ইক্ষুরস দিয়ে এবং কুঙ্কুম দিয়ে দেবতাকে লেপন করবে। পরে কর্পূর ও উশীরার মিশ্রণে কস্তুরী যোগ করে সুগন্ধ লেপনও করবে।

Verse 66

वस्त्रैः संवेष्टयेत्पश्चाद्दद्यान्नैवेद्यमुत्तमम् । धर्मश्रवणसंयुक्तं कार्यं जागरणं ततः

এরপর বস্ত্র দিয়ে (দেবতা/অর্ঘ্য) আবৃত করবে এবং উৎকৃষ্ট নৈবেদ্য নিবেদন করবে। তারপর ধর্মকথা শ্রবণসহ রাত্রিজাগরণ করবে।

Verse 67

वृषभस्तत्र दातव्यः सुवर्णं वस्त्रयुग्मकम् । विप्राय वेदयुक्ताय श्रोत्रियाय प्रदापयेत्

সেখানে একটি বৃষ দান করবে, সঙ্গে স্বর্ণ ও এক জোড়া বস্ত্রও দেবে। এগুলি বেদজ্ঞ শ्रोত্রিয় ব্রাহ্মণকে প্রদান করবে।

Verse 68

उपवासं ततः कुर्यात्तस्मिन्नहनि भामिनि । रुक्मिणीं च प्रपश्येत नमस्कृत्य जनार्द्दनम्

তারপর, হে সুন্দরী, সেই দিনে উপবাস করবে। জনার্দনকে প্রণাম করে রুক্মিণীরও দর্শন করবে।

Verse 69

एवं कृत्वा नरो भक्त्या लभते जन्मजं फलम् । सर्वेषामेव यज्ञानां दानानां लभते फलम्

যে ব্যক্তি ভক্তিভরে এভাবে করে, সে জন্মজন্মান্তর পর্যন্ত অনুসরণকারী ফল লাভ করে। সে সকল যজ্ঞ ও সকল দানের ফলও প্রাপ্ত হয়।

Verse 70

तथा च सर्वतीर्थानां व्रतानां लभते फलम् । उद्धरेत्तु पितुर्वर्गं मातृवर्गं तथैव च

তদ্রূপ সে সকল তীর্থযাত্রা ও ব্রতের ফল লাভ করে; এবং পিতৃবংশ ও মাতৃবংশ—উভয়কেই উত্তীর্ণ করে।

Verse 71

जन्मप्रभृतिपापानां कृतानां नाशनं भवेत् । न दुःखं च न दारिद्र्यं दुर्भगत्वं न जायते

জন্ম থেকে এ পর্যন্ত কৃত পাপসমূহ বিনষ্ট হয়; দুঃখও নয়, দারিদ্র্যও নয়, দুর্ভাগ্যও জন্মায় না।

Verse 72

सप्त जन्मांतरं यावत्तलस्वामिप्रदर्शनात् । सुवर्णानां सहस्रेण ब्राह्मणे वेदपारगे । दत्तेन यत्फलं देवि तत्कुण्डे स्नानतो लभेत्

সাত জন্মান্তর পর্যন্ত, কেবল তালস্বামীর দর্শনমাত্রে—হে দেবী—বেদপারগ ব্রাহ্মণকে সহস্র স্বর্ণ দান করলে যে ফল হয়, কুণ্ডে স্নান করলে সেই পুণ্যই লাভ হয়।

Verse 73

एवं तलस्वामिचरित्रमुत्तमं श्रुतं पुरा सिद्धमहर्षिसंघैः । श्रुत्वा प्रभावं तलदेवसन्निधौ प्राप्नोति सर्वं मनसा यदीप्सितम्

এভাবে তালস্বামীর এই উত্তম চরিত প্রাচীনকালে সিদ্ধ মহর্ষিসঙ্ঘের দ্বারা শ্রুত হয়েছিল। তাঁর প্রভাব শুনে, তালদেবের সান্নিধ্যে হৃদয়ে যা কামনা করে, তা সবই লাভ হয়।

Verse 334

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये तलस्वामिमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुस्त्रिंशदुत्तरत्रिशततमो ऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্য’ অংশে ‘তালস্বামী-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক তিনশো চৌত্রিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।