Adhyaya 33

Verse 1

देव्युवाच । पितुर्वधामर्षसुजात मन्युना यद्यत्कृतं कर्म पुरा महर्षिणा । दधीचिपुत्रेण सुरप्रसाधिना सर्वं श्रुतं तद्धि मया समाधिना

দেবী বললেন—পিতৃহত্যার অমর্ষজাত ক্রোধে দধীচিপুত্র, দেবকার্যসাধক সেই মহর্ষি পূর্বকালে যে কর্ম করেছিলেন, তা সমস্তই আমি সমাধিস্থ চিত্তে শ্রবণ করেছি।

Verse 2

पुनःपुनर्वै विबुधैः समानं यद्वृत्तमासी त्किमपि प्रधानम् । कार्यं हि तत्सर्वमनुक्रमेण विज्ञातुमिच्छामि कुतूहलेन

দেবগণের সঙ্গে বারংবার যে কোনো প্রধান ঘটনা ঘটেছিল, তা কী? সেই সমগ্র বিষয়টি আমি কৌতূহলে ক্রমানুসারে জানতে ইচ্ছা করি।

Verse 3

ईश्वर उवाच । उक्तो यदासौ विबुधैः समस्तैरापः पुरा त्वं भुवि भक्षयस्व । यतोऽमराणां प्रथमं हि जाता आपोऽग्रजाः सर्वसुरासुरेभ्यः

ঈশ্বর বললেন—যখন সকল দেবতা তাকে বললেন, ‘পূর্বকালে ভূলোকে গিয়ে জলসমূহ ভক্ষণ কর।’ কারণ অমরদের মধ্যে জলই প্রথম জন্মেছিল—সমস্ত দেব ও অসুরেরও অগ্রজ।

Verse 4

तेनैवमुक्तस्तु महात्मना तदा प्रदर्शयध्वं मम ता यतः स्थिताः । पीत्वा सुराः सर्वमहं पुरस्तात्कृत्यं करिष्ये सुरभक्षणं हि

এভাবে বলা হলে সেই মহাত্মা তখন বললেন—‘যে স্থানে সেই জলসমূহ আছে, আমাকে দেখাও। সেগুলি সব পান করে আমি পরে কর্তব্য সম্পন্ন করব—অর্থাৎ দেবগণকে ভক্ষণ।’

Verse 5

तत्रापि नेतुं यदि मां समर्था यत्रासते वारिचयाः समेताः । अतोऽन्यथा नाहमलीकवादी प्राणे प्रयाते मुनिवाक्यकारी

‘যদি তোমরা আমাকে সেখানে নিয়ে যেতে সক্ষম হও, যেখানে জলরাশি সমবেত হয়ে আছে, তবে নিয়ে চলো। নচেৎ আমি মিথ্যাবাদী নই; প্রাণ গেলেও আমি মুনিবাক্য পালনকারী।’

Verse 6

आहोक्ते पुंडरीकाक्ष और्वं हि वाडवं तदा । त्वां प्रापयिष्ये यत्रापः केन यानेन वाडव

তখন পুণ্ডরীকাক্ষ বাডব (ঔর্ব)-কে বললেন— “যেখানে জল আছে, সেখানে তোমাকে পৌঁছে দেব; কিন্তু হে বাডব, কোন বাহনে যাবে?”

Verse 7

वाडव उवाच । नाहं हयादिभिर्यानैर्गंतुं तत्र समुत्सहे । कुमारीकरसंपर्कमेकं मुक्त्वा मतं हि मे

বাডব বলল— “ঘোড়া প্রভৃতি যানে আমি সেখানে যেতে ইচ্ছুক নই। আমার কাছে একটিই উপায় গ্রহণীয়—কুমারীর হাতের স্পর্শ।”

Verse 8

विष्णुरुवाच । एतत्ते सुलभं यानं तां कन्यामानयाम्यहम् । या त्वां नेतुं समर्था स्यादपां स्थानं सुनिश्चितम्

বিষ্ণু বললেন— “এটি তোমার জন্য সহজে প্রাপ্য বাহন। আমি সেই কন্যাকে আনব, যে নিশ্চিতভাবে তোমাকে জলের আবাসে নিয়ে যেতে সক্ষম হবে।”

Verse 9

ईश्वर उवाच । सुरभीशापसंतप्ता प्रागुपात्तदशाफला । सरस्वती यानभूता तस्य सा विष्णुना कृता

ঈশ্বর বললেন— “সুরভীর শাপে দগ্ধ এবং পূর্বে গ্রহণ করা অবস্থার ফল বহনকারী সরস্বতীকে বিষ্ণু তার বাহনরূপে নির্মাণ করলেন।”

Verse 10

ततोऽब्रवीद्विभुर्गंगां पार्श्वतः समुपस्थिताम् । एनं वह्निं महाभागे वेगान्नय महोदधिम् । नान्या शक्ता समानेतुं त्वां विना लोकपावनि

তখন প্রভু পাশে দাঁড়ানো গঙ্গাকে বললেন— “হে মহাভাগে, এই অগ্নিকে দ্রুত মহাসমুদ্রে নিয়ে যাও। হে লোকপাবনী, তোমাকে ছাড়া আর কেউ একে সেখানে পৌঁছাতে সক্ষম নয়।”

Verse 11

गङ्गोवाच । नास्ति मे भगवञ्छक्ति रौर्वं वोढुं जगत्पते । रौद्ररूपी महानेष दहत्येवानलो भृशम्

গঙ্গা বললেন— হে ভগবান, হে জগত্পতি! রৌরব অগ্নি বহন করার শক্তি আমার নেই। এই মহাশক্তিশালী রৌদ্ররূপ শিখা অগ্নির ন্যায় অত্যন্ত দগ্ধ করে।

Verse 12

ततस्तु यमुनां प्राह सिन्धुं तस्या ह्यनन्तरम् । अन्या नदीश्च विविधाः पृथक्पृथगुदारधीः

তারপর তিনি যমুনাকে বললেন, এবং তার পরেই সিন্ধুকে; আরও নানা প্রকার অন্যান্য নদীকেও— প্রত্যেকে নিজ নিজ উদার অভিপ্রায়ে।

Verse 13

अशक्तास्ताः समानेतुं पृष्टाश्च सुरसत्तमैः । ततः सरस्वतीं प्राह देवदेवो जनार्द्दनः । त्वमेव वज कल्याणि प्रतीच्यां लवणोदधौ

সেই নদীগুলি দেবশ্রেষ্ঠদের প্রশ্নে তা আনতে অক্ষম হল। তখন দেবদেব জনার্দন সরস্বতীকে বললেন— ‘হে কল্যাণী! তুমিই পশ্চিমদিকে লবণোদধি (সমুদ্র)-এর দিকে গমন কর।’

Verse 14

एवं कृते सुराः सर्वे भविष्यन्ति भयोज्झिताः । अन्यथा वाडवेनैते दह्यंते स्वेन तेजसा

এভাবে করা হলে সকল দেবতা ভয়মুক্ত হবেন; নচেৎ এরা বাডবের নিজস্ব তেজে দগ্ধ হবেন।

Verse 15

तस्मात्त्वं रक्ष विबुधाने तस्मात्तुमुलाद्भयात् । मातेव भव सुश्रोणि सुराणामभयप्रदा

অতএব সেই ভয়ংকর ভয় থেকে দেবতাদের রক্ষা কর। হে সুশ্রোণি! মাতার মতো হয়ে দেবগণকে অভয় দান কর।

Verse 16

एवमुक्ता हि सा तेन विष्णुना प्रभविष्णुना । आह नाहं स्वतन्त्रास्मि पिता मे ध्रियते चिरात्

সেই পরাক্রমশালী বিষ্ণু এভাবে বললে সে উত্তর দিল—“আমি স্বতন্ত্র নই; বহু কাল ধরে আমার পিতাই আমার উপর কর্তৃত্ব রাখেন।”

Verse 17

तस्याहं कारिणी नित्यं कुमारी च धृतव्रता । कालत्रयेप्यस्वतन्त्रा श्रूयते विबुधैः सुता

“আমি সর্বদা তাঁর আজ্ঞাপালিনী—কুমারী ও দৃঢ়ব্রতা। তিন কালেও আমি স্বতন্ত্র নই; জ্ঞানীরা কন্যাকে এভাবেই বলেন।”

Verse 18

पित्रादेशं विना नाहं पदमेकमपि क्वचित् । गच्छामि तस्मात्कोऽप्यन्य उपायश्चिंत्यतां हरे

“পিতার আদেশ ছাড়া আমি কোথাও এক পা-ও এগোই না। অতএব, হে হরি, অন্য কোনো উপায় চিন্তা করুন।”

Verse 19

तत्स्वरूपं विदित्वैवं समभ्येत्य पितामहम् । तमब्रवीद्वासुदेवो देवकार्यमिदं कुरु

এভাবে প্রকৃত অবস্থা জেনে বাসুদেব পিতামহ ব্রহ্মার কাছে গিয়ে বললেন—“দেবতাদের এই কাজ সম্পন্ন করুন।”

Verse 20

नान्यथा शक्यते नेतुं वाडवोऽग्निर्महाबलः । अदृष्टदोषां मुक्त्वेमां कुमारीं तनयां तव

“মহাবলবান বাডব অগ্নিকে অন্যভাবে নিয়ে যাওয়া সম্ভব নয়। দোষহীন এই কুমারী—আপনার কন্যাকে—মুক্ত করুন।”

Verse 21

तच्छ्रुत्वा विष्णुना प्रोक्तं कुमारीं तनयां तदा । शिरस्याधाय सस्नेहमुवाच प्रपितामहः

বিষ্ণুর কথাটি শ্রবণ করে প্রপিতামহ (ব্রহ্মা) তখন স্নেহভরে নিজের কন্যা-কুমারীকে শিরে ধারণ করে তাকে বললেন।

Verse 22

याहि देवि सुरान्सर्वान्रक्ष त्वं भयमागतान् । विनिक्षिप त्वं नीत्वैनं वाडवं लवणांभसि । पितुर्वाक्यं हि सा श्रुत्वा प्रोवाच श्रुतिलक्षणा

“দেবি, যাও; ভয়ে আশ্রিত সকল দেবতাকে রক্ষা করো। এই বাডব-অগ্নিকে নিয়ে লবণসমুদ্রে নিক্ষেপ করো।” পিতার বাক্য শুনে শ্রুতি-লক্ষণাসম্পন্না দেবী উত্তর দিলেন।

Verse 23

सरस्वत्युवाच । एषास्मि प्रस्थिता तात तव वाक्या दसंशयम् । रौद्रोऽयं वाडवो वह्निस्तनुं मे भक्षयिष्यति

সরস্বতী বললেন— “পিতা, আপনার আজ্ঞায় আমি নিঃসন্দেহে যাত্রা করছি; কিন্তু এই বাডব-অগ্নি ভয়ংকর রুদ্র, এটি আমার দেহ ভক্ষণ করবে।”

Verse 24

प्राप्तं कलियुगं रौद्रं सांप्रतं पृथिवीतले । लोकः पापसमाचारः स्पर्शयिष्यति मां प्रभो

“প্রভো, এখন পৃথিবীতে রুদ্র কলিযুগ এসে পৌঁছেছে; পাপাচারে লিপ্ত লোকেরা আমাকে স্পর্শ করবে।”

Verse 25

ततो दुःखतरं किं स्याद्यत्पापैः सह संगमः

“পাপীদের সঙ্গে সংসর্গের চেয়ে অধিক দুঃখ আর কী হতে পারে?”

Verse 26

ब्रह्मोवाच । यदि पापजनाकीर्णं न वांछसि धरातलम् । पातालतलसंस्था त्वं नय वह्निं महोदधौ

ব্রহ্মা বললেন—যদি পাপজনে পরিপূর্ণ পৃথিবীর পৃষ্ঠ তুমি না চাও, তবে পাতালতলে অবস্থান করে এই অগ্নিকে মহাসমুদ্রে নিয়ে যাও।

Verse 27

यदातिश्रमसंयुक्ता वह्निना दह्यसे भृशम् । तदा विभिद्य वसुधां प्रत्यक्षा भव पुत्रिके

যখন তুমি অতিশয় ক্লান্তিতে আক্রান্ত হয়ে অগ্নিতে প্রবলভাবে দগ্ধ হবে, তখন পৃথিবী বিদীর্ণ করে সকলের সম্মুখে প্রকাশিত হও, হে কন্যে।

Verse 28

कृत्वा वक्त्रं विशालाक्षि प्राची भव सुमध्यमे । ततो यास्यंति तीर्थानि त्वां श्रांतां चारुहासिनीम्

হে বিশালাক্ষি, সুমধ্যমে! মুখ পূর্বদিকে করে পূর্বাভিমুখী হও; তখন তুমি ক্লান্ত হলে, হে চারুহাসিনী, তীর্থসমূহ তোমার নিকট আসবে।

Verse 29

तानि सर्वाणि चागत्य साहाय्यं ते वरानने । करिष्यंति त्रयस्त्रिंशत्कोट्यो वै मम शासनात्

হে বরাননে! সেই সকল তীর্থ এসে তোমাকে সাহায্য করবে—আমার আদেশে, নিশ্চয়ই তেত্রিশ কোটি।

Verse 30

गच्छ पुत्रि न संतापस्त्वया कार्यः कथंचन । अरिष्टं व्रज पंथानं मा सन्तु परिपंथिनः

যাও, হে কন্যে; তোমার কোনো প্রকার দুঃখ করা উচিত নয়। নিরুপদ্রব পথে গমন কর—তোমার পথে যেন কোনো বাধা বা শত্রু না থাকে।

Verse 31

ईश्वर उवाच । एवमुक्ता तदा तेन ब्रह्मणाथ सरस्वती । त्यक्त्वा भयं हृष्टमनाः प्रयातुं समुपस्थिता

ঈশ্বর বললেন—ব্রহ্মার এমন বাক্যে সম্বোধিতা হয়ে সরস্বতী ভয় ত্যাগ করে হৃষ্টচিত্তে যাত্রার জন্য প্রস্তুত হলেন।

Verse 32

तस्याः प्रयाणसमये शंखदुंदुभिनिःस्वनैः । मंगलानां च निर्घोषैर्जगदापूरितं शुभैः

তাঁর প্রস্থানকালে শঙ্খ ও দুন্দুভির ধ্বনি এবং মঙ্গলঘোষের শুভ উচ্চারণে সমগ্র জগৎ পবিত্র আনন্দে পূর্ণ হয়ে উঠল।

Verse 33

सितांबरधरा देवी सितचंदनगुंठिता । शारदांबुदसंकाशा तारहारविभूषिता

দেবী শ্বেত বসন পরিধান করলেন, শ্বেত চন্দনে অনুলিপ্তা হলেন; শরৎ-মেঘের ন্যায় দীপ্ত, মুক্তাহারে ভূষিতা।

Verse 34

संपूर्णचंद्रवदना पद्मपत्रायतेक्षणा । कीर्तिर्यथा महेंद्रस्य पूरयन्ती दिशो दश

তাঁর মুখ পূর্ণচন্দ্রসম, চোখ পদ্মপত্রের ন্যায়; মহেন্দ্রের কীর্তির মতো তিনি দশ দিক পূর্ণ করতেন।

Verse 35

स्वतेजसा द्योतयंती सर्वमाभासयज्जगत् । अनुव्रजंती गंगा वै तयोक्ता वरवर्णिनि

তিনি স্বতেজে দীপ্ত হয়ে সমগ্র জগৎ আলোকিত করছিলেন; তাঁর অনুগামী হয়ে গঙ্গাও চলছিলেন—হে সুন্দরবর্ণা, এমনই বলা হল।

Verse 36

द्रक्ष्यामि त्वां पुनरहं कुत्र वै वसतीं सखि । एवमुक्ता तया गंगा प्रोवाच स्निग्धया गिरा

“হে সখি, আমি তোমাকে আবার কোথায় দেখব—তুমি কোথায় বাস করবে?” এভাবে বলা হলে গঙ্গা স্নিগ্ধ, স্নেহময় কণ্ঠে উত্তর দিলেন।

Verse 37

यदैव वीक्षसे प्राचीदिशि प्राप्स्यसि मां तदा । सुरैः परिवृता सर्वैस्तत्राहं तव सुवृते

যখনই তুমি পূর্বদিকের দিকে দৃষ্টি দেবে, তখনই তুমি আমাকে লাভ করবে। হে সুভ্রতে, সেখানে আমি সকল দেবতায় পরিবৃত হয়ে তোমার জন্য উপস্থিত থাকব।

Verse 38

दर्शनं संप्रदास्यामि त्यज शोकं शुचिस्मिते । तामापृच्छ्य ततो गंगां पुनर्दर्शनमस्तु ते

আমি নিশ্চয়ই তোমাকে আমার দর্শন দান করব; হে শুচিস্মিতে, শোক ত্যাগ করো। তারপর গঙ্গাকে বিদায় জানিয়ে—তোমার পুনর্দর্শন হোক।

Verse 39

गच्छ स्वमालयं भद्रे स्मर्त्तव्याऽहं त्वयाऽनघे । यमुनापि तथा चैवं गायत्री सुमनोरमा

হে ভদ্রে, নিজ আবাসে যাও; হে অনঘে, তোমার আমার স্মরণ করা উচিত। তেমনি যমুনারও, এবং তদ্রূপ সুমনোরমা গায়ত্রীরও স্মরণ করো।

Verse 40

सावित्रीसहिताः सर्वाः सख्यः संप्रेषितास्तदा । ततो विसृज्य तां देवी नदी भूत्वा सरस्वती

তখন সাবিত্রীসহ তার সকল সখীকে বিদায় দেওয়া হল। এরপর দেবী তাকে বিদায় দিয়ে নদীরূপ ধারণ করে সরস্বতী হলেন।

Verse 41

हिमवंतं गिरिं प्राप्य प्लक्षात्तत्र विनिर्गता । अवतीर्णा धरापृष्ठे मत्स्यकच्छपसंकुला

হিমবান পর্বতে পৌঁছে তিনি সেখানে প্লক্ষবৃক্ষ থেকে প্রকাশিত হলেন। পৃথিবীর পৃষ্ঠে অবতীর্ণ হয়ে তিনি মাছ ও কচ্ছপে পরিপূর্ণ হয়ে উঠলেন।

Verse 42

ग्राहडिंडिमसंपूर्णा तिमिनक्रगणैर्युता । हसंती च महादेवी फेनौघैः सर्वतो दिशम्

কুমিরের কোলাহলে পরিপূর্ণ, তিমি-মৎস্য ও মকরগণে পরিবৃত মহাদেবী যেন হাস্যরূপে অগ্রসর হলেন, ফেনধারা চারিদিকে ছড়িয়ে দিলেন।

Verse 43

पुण्यतो यवहा देवीस्तूयमाना द्विजातिभिः । वाडवं वह्निमादाय हयवेगेन निःसृता

পুণ্যদায়িনী দেবী, দ্বিজগণের স্তবনে স্তূত হয়ে, বাডব অগ্নি ধারণ করে অশ্ববেগে প্রবলভাবে প্রবাহিত হলেন।

Verse 44

भित्त्वा वेगाद्धरापृष्ठं प्रविष्टाथ महीतलम् । यदायदाभवच्छ्रांता दह्यते वाडवाग्निना । तदातदा मर्त्यलोके याति प्रत्यक्षतां नदी

বেগে পৃথিবীর পৃষ্ঠ ভেদ করে তিনি ভূগর্ভে প্রবেশ করলেন। যখনই তিনি ক্লান্ত হয়ে বাডব অগ্নিতে দগ্ধ হন, তখনই সেই নদী মর্ত্যলোকে পুনরায় প্রত্যক্ষ হন।

Verse 45

ततस्तु जायते प्राची संतप्ता वाडवेन तु । ततो वै यानि तीर्थानि कीर्त्तितानि पुरातनैः

তদনন্তর বাডব (অগ্নি) দ্বারা উত্তপ্ত হয়ে ‘প্রাচী’ নামের নদী উদ্ভূত হয়। তারপর প্রাচীনগণ যে যে তীর্থের কীর্তন করেছেন, সেগুলি নিশ্চয়ই (তার সঙ্গে) পবিত্র সংযোগ লাভ করে।

Verse 46

दिव्यांतरिक्षभौमानि सांनिध्यं यांति भामिनि । ततश्चाश्वासिता तैः सा सरस्वती पुनर्नदी । पातालतलमा साद्य जगाम मकरालयम्

হে ভামিনী! দিব্য, আকাশীয় ও ভৌম তীর্থশক্তিসমূহ তার সান্নিধ্যে এসে উপস্থিত হল। তাদের দ্বারা আশ্বস্ত হয়ে সরস্বতী পুনরায় নদীরূপে পাতাালতল প্রাপ্ত হয়ে মকরালয় সমুদ্রের ধামে গমন করল।

Verse 47

खदिरामोदमासाद्य तत्र सा वीक्ष्य सागरम् । गंतुं प्रवृत्ता तं वह्निमादाय सुरसुंदरि

খদিরবৃক্ষের সুগন্ধময় উপবনে পৌঁছে সে সেখানে সাগর দর্শন করল। তারপর সেই দেবসুন্দরী পবিত্র অগ্নিকে সঙ্গে নিয়ে অগ্রসর হতে উদ্যত হল।

Verse 48

निरूढभारमात्मानं देवादेशाद्विचिंत्य सा । प्रहृष्टा सुमनास्तस्मात्प्रवृत्ता दक्षिणामुखी

দেবতাদের আদেশে তার ভার যথাযথভাবে বহিত হয়েছে—এ কথা চিন্তা করে সে আনন্দিত ও প্রশান্তচিত্ত হল; তাই সে দক্ষিণমুখে অগ্রসর হল।

Verse 49

एतस्मिन्नेव काले तु ऋषयो वेदपारगाः । चत्वारश्च महादेवि प्रभासं क्षेत्रमाश्रिताः

ঠিক সেই সময়ে, হে মহাদেবী, বেদে পারদর্শী চার ঋষি প্রভাসক্ষেত্রের পবিত্র আশ্রয় গ্রহণ করলেন।

Verse 50

हरिणश्चाथ वज्रश्च न्यंकुः कपिल एव च । तपस्तप्यंति तत्रस्थाः स्वाध्यायासक्तमानसाः

হরিণ, বজ্র, ন্যঙ্কু ও কপিল—সেখানে অবস্থান করে—তপস্যা করলেন; তাঁদের মন স্বাধ্যায়ে (বেদপাঠে) নিবিষ্ট ছিল।

Verse 51

पृथक्पृथक्समाहूताः स्नानार्थं तैः सरस्वती । सागरः सम्मुखस्तस्याः सहसा सम्मुपस्थितः

স্নানের উদ্দেশ্যে তারা পৃথক পৃথকভাবে আহ্বান করলে সরস্বতীর সম্মুখে হঠাৎ সাগর স্বয়ং উপস্থিত হল।

Verse 52

ततः सा चिन्तयामास कथं मे सुकृतं भवेत् । शापभीता च सा साध्वी पंचस्रोतास्तदाऽभवत्

তখন তিনি ভাবলেন—“আমার কীভাবে পুণ্য হবে?” আর শাপভয়ে সেই সাধ্বী তখন পঞ্চস্রোতা হলেন।

Verse 53

एकैकं तोषयामास तमृषिं वरवर्णिनि । ततोऽस्याः पंच नामानि जातानि पृथिवीतले

হে শুভবর্ণা! তিনি সেই ঋষিকে একে একে তুষ্ট করলেন; তাই পৃথিবীতে তাঁর পাঁচটি নাম প্রসিদ্ধ হল।

Verse 54

हरिणी वज्रिणी न्यंकुः कपिला च सरस्वती । पानावगाहनान्नृणां पंचस्रोताः सरस्वती

হরিণী, বজ্রিণী, ন্যঙ্কু, কপিলা ও (মূল) সরস্বতী—এইভাবে সরস্বতী পঞ্চস্রোতা হলেন; এদের জল পান ও স্নান করলে মানুষ পবিত্র হয়।

Verse 55

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वंगनागमः । एषां संयोगजं चान्यन्नराणां पंचमं हि यत्

ব্রাহ্মণহত্যা, সুরাপান, চৌর্য এবং গুরুপত্নীগমন—এগুলির সংযোগে যে অন্য পাপ জন্মায়, তা মানুষের পঞ্চম মহাপাপ বলা হয়।

Verse 56

एतत्पंचविधं पुंसां पंचधाऽवस्थिता सती । नाशयेत्पातकं घोरं सखीभिः सहिता नदी

মানুষের পাপের এই পঞ্চবিধ সমষ্টি—পঞ্চরূপে প্রতিষ্ঠিতা সেই নদী, সখীস্বরূপ পাঁচ ধারাসহ, ভয়ংকর পাপ সম্পূর্ণ নাশ করে।

Verse 57

ब्रह्महत्यां महाघोरां प्रतिलोमा सरस्वती । पानावगाहनान्नृणां नाशयत्यखिलं हि सा

প্রতিলোমা সরস্বতী—তিনি সত্যই মানুষের জন্য তাঁর জল পান ও তাতে স্নান করার দ্বারা ব্রাহ্মণহত্যা-সদৃশ মহাভয়ংকর পাপও সম্পূর্ণ নাশ করেন।

Verse 58

प्रमादान्मदिरापानदोषेणोपहतात्मनाम् । तद्व्यपोहाय कपिला द्विजानां वहते नदी

অসাবধানতাবশত মদ্যপানের দোষে যাদের আত্মা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, সেই দ্বিজদের সেই কলঙ্ক অপসারণের জন্য কপিলা নদী প্রবাহিত হয়।

Verse 59

उपवासाज्जपाद्धोमात्स्नानात्पानाद्द्विजन्मनाम् । सप्ताहान्नाशयेत्पापं तत्तद्भावेन चेतसा

উপবাস, জপ, হোম, স্নান ও (তীর্থজল) পান—এইসব দ্বারা দ্বিজদের পাপ সাত দিনের মধ্যে নাশ হয়, যখন মন প্রতিটি কর্মের উপযুক্ত ভক্তিভাবে পরিপূর্ণ থাকে।

Verse 60

स्वयं तेऽपि विशुध्यंति यथोक्तविधिकारिणः । न्यंकुं नदीं समासाद्य महतः पातकात्कृतात्

যাঁরা শাস্ত্রোক্ত বিধি অনুসারে আচরণ করেন, তাঁরা নিজেরাই শুদ্ধ হন; ন্যঙ্কু নদীর সান্নিধ্যে এসে, কৃত মহাপাপ থেকেও মুক্ত হন।

Verse 61

स्नानोपासनपानेन वज्रिणी गुरुतल्पगम् । नाशयत्यखिलं पुंसां पापं भूरिभयंकरम्

স্নান, উপাসনা ও তার জল পান করলে বজ্রিণী পুরুষদের গুরুতল্পগমনজনিত অতিভয়ংকর পাপ সম্পূর্ণরূপে বিনাশ করে।

Verse 62

संयोगजस्य पापस्य हरणाद्धरिणी स्मृता । नदी पुण्यजलोपेता सप्ताहमवगाहनात्

অসৎ-সংযোগজাত পাপ হরণ করে বলে তিনি ‘হরিণী’ নামে স্মৃত। পুণ্যজলে সমৃদ্ধ সেই নদীতে সাত দিন অবগাহন করলে শুদ্ধি হয়।

Verse 63

एवमेतानि पापानि सर्वाणि सुरसुंदरि । नदी नाशयते तथ्यं पंचस्रोता सरस्वती

এভাবে, হে সুরসুন্দরী! পঞ্চস্রোতা সরস্বতী নদী সত্যই এই সকল পাপ বিনাশ করে।

Verse 64

ततोऽपश्यत्पुनश्चारु सा देवी पथि संस्थितम् । पर्वतं सागरस्यांते रोद्धुं मार्गमिव स्थितम्

তারপর সেই মনোহরা দেবী আবার দেখলেন—পথের মধ্যে, সমুদ্রতটে এক পর্বত দাঁড়িয়ে আছে, যেন তার গতি রোধ করতে স্থিত।

Verse 65

ब्रह्माण्डमानदण्डोऽयं पुरतो गिरिसत्तमः । व्रजन्त्याः सुरकार्येण मम विघ्नकरः स्थितः

“এই গিরিশ্রেষ্ঠ যেন ব্রহ্মাণ্ডের মানদণ্ড; দেবকার্যে অগ্রসর আমার সম্মুখে এ বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে।”

Verse 66

उच्चैस्तरं महाशैलमवलोक्य सरस्वती । अथ वेगेन रुद्धेन गिरिणा विस्मिता सती

উচ্চ ও মহাশৈল দর্শন করে সরস্বতী—সেই শিখরে তার প্রবল স্রোত রুদ্ধ হয়ে—বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।

Verse 67

एवं संचिन्तयेद्यावन्मनसा तन्म हाद्भुतम् । तावन्मंगलशब्देन प्रतिबुद्धः कृतस्मरः

এভাবে সেই মহাদ্ভুত বিষয় মনে চিন্তা করতেই, তৎক্ষণাৎ মঙ্গলধ্বনিতে তিনি জাগ্রত হলেন এবং স্মৃতি ফিরে পেলেন।

Verse 68

गिरिशृंगद्वंद्वचरं ददर्श पुरुषं च सा । तामाह देवीं स नगो मार्गो नास्तीह सुव्रते

তখন তিনি দুই পর্বতশৃঙ্গের মাঝে বিচরণকারী এক পুরুষকে দেখলেন। সেই পর্বত দেবীকে বলল—“হে সুভ্রতে, এখানে কোনো পথ নেই।”

Verse 69

अन्यत्र क्वापि गच्छ त्वं यत्र तेऽभिमतं शुभे । आहैवमुक्ते सा देवी नरं नगशिरःस्थितम्

“হে শুভে, তোমার ইচ্ছামতো যেখানে ভালো লাগে, অন্যত্র চলে যাও।” এ কথা শুনে দেবী পর্বতশিখরে অবস্থানকারী সেই নরকে উত্তর দিলেন।

Verse 70

देवादेशात्समायाता न निरोध्या गिरे त्वया । एवमुक्ते गिरिः प्राह तां देवीं सुमनोरमाम्

দেবী বললেন—“দেবাদের আদেশে আমি এসেছি; হে গিরি, তুমি আমাকে রোধ করতে পার না।” এ কথা শুনে পর্বত সেই মনোরমা দেবীকে বলল।

Verse 71

पर्वतोऽहं त्वया भद्रे किं न ज्ञातः कृतस्मरः । त्वत्स्पर्शनान्न दोषोस्ति कुमारी त्वं यतोऽनघे

হে ভদ্রে! আমি পর্বত; তবু তুমি কেন আমাকে চিনতে পারলে না? হে নিষ্পাপে! তোমাকে স্পর্শ করলে কোনো দোষ নেই, কারণ তুমি কুমারী।

Verse 72

अतस्त्वां वरये देवि भार्या मे भव सुव्रते

অতএব, হে দেবী! আমি তোমাকে বরণ করি; হে সুব্রতে! তুমি আমার পত্নী হও।

Verse 73

सरस्वत्युवाच । पिता मे ध्रियते यस्मात्तेन नाहं स्वयंवरा । तव भार्या भविष्यामि मार्गं यच्छ ममाधुना

সরস্বতী বললেন— যেহেতু আমার পিতার আদেশ মান্য, তাই আমি স্বয়ংবরা নই। আমি তোমার পত্নী হব; এখন আমাকে পথ দাও।

Verse 74

एवमुक्तो गिरिः प्राह अनिच्छंतीं महाबलात् । उद्वाहयिष्ये त्वां भद्रे कस्त्राता स्ति तवाधुना

এভাবে বলা হলে পর্বত বলল— সে অনিচ্ছুক হলেও মহাবলে: হে ভদ্রে! আমি তোমাকে বিবাহ করব; এখন তোমার রক্ষক কে আছে?

Verse 75

सा तं मनोभवाक्रान्तं मत्वा दिव्येन चक्षुषा । आह नास्ति मम त्राता त्वामेव शरणं गता

দিব্য দৃষ্টিতে তাকে কামে আক্রান্ত দেখে সে বলল— আমার কোনো রক্ষক নেই; আমি কেবল তোমারই শরণ নিয়েছি।

Verse 76

त्वयोद्वाह्या यद्य वश्यमहमेवं महाबल । अस्नातां नोद्वह विभो स्नानं कर्त्तुं च देहि मे

যদি সত্যই তোমার দ্বারাই আমার বিবাহ স্থির হয়, হে মহাবল, তবে হে প্রভু, স্নান না-করা অবস্থায় আমাকে বিবাহ কোরো না। স্নান করার অনুমতি দাও।

Verse 77

तामुवाच ततः शैलः स्वसंपदभिमानवान् । सौख्यदं पश्य सुभगे मयि संपूर्णवैभवम्

তখন নিজের ঐশ্বর্যে গর্বিত পর্বতটি তাকে বলল—হে সুভগে, আমার মধ্যে এই সম্পূর্ণ বৈভব দেখো, যা সুখ প্রদান করে।

Verse 78

द्वंद्वानि यत्र गायंति किंनराणां मनोरमम् । श्रूयते च सुनिध्वानं तंत्रीवाद्यमथापरम्

যেখানে কিন্নরদের মনোরম প্রতিগান গীত হয়; আর সেখানে তন্ত্রীবাদ্য প্রভৃতির মধুর, অনুরণিত ধ্বনিও শোনা যায়।

Verse 79

तत्र तालास्तमालाश्च पिप्पलाः पनसास्तथा । सदैव फलपुष्पाश्चा दृश्यंते सुमनोरमाः

সেখানে তাল, তমাল, পবিত্র অশ্বত্থ (পিপ্পল) ও কাঁঠাল গাছ আছে; তারা সদা ফল-ফুলে ভরা, অতিশয় মনোরম দেখা যায়।

Verse 80

कुटजैः कोविदारैश्च कदंबैः कुरबैस्तथा । मत्तालिकुलघुष्टैश्च भूधरो भाति सर्वतः

কুটজ, কোবিদার, কদম্ব ও কুরব বৃক্ষে সুশোভিত, আর মত্ত মৌমাছির ঝাঁকের গুঞ্জনে মুখরিত—সে পর্বত সর্বদিকে দীপ্তিময়।

Verse 81

हरांगरागवद्भाति क्वचित्कुटजकुड्मलैः । क्वचित्तु कर्णिकारैश्च विष्णोर्वासःसमप्रभः

কোথাও কুটজের কুঁড়িতে তা হরের অঙ্গে লেপা অঙ্গরাগের মতো দীপ্ত হয়; আর কোথাও কর্ণিকার-পুষ্পে বিষ্ণুধামের সমান জ্যোতিতে উজ্জ্বল।

Verse 82

तमालदलसंछन्नः क्वचिद्वैवस्वतद्युतिः । क्वचिद्धातुविलिप्तांगो गणाध्यक्षवपुर्नगः

কোথাও তামালপাতায় আচ্ছন্ন হয়ে এই পর্বত বৈবস্বত (সূর্য)-সম দীপ্তি ধারণ করে; আর কোথাও খনিজরসে লেপিত অঙ্গে গণাধ্যক্ষের মতো মহিমাময় রূপে শোভে।

Verse 83

चतुर्मुख इवाभाति हरितालवपुः क्वचित् । क्वचित्सप्तच्छदैर्विष्णोर्वपुषा भात्ययं गिरिः

কোথাও হরিতাল-রঞ্জিত দেহে এটি চতুর্মুখ (ব্রহ্মা)-সম প্রতীয়মান; আর কোথাও সপ্তচ্ছদ বৃক্ষে এই গিরি বিষ্ণুরূপের মতো দীপ্ত।

Verse 84

क्वचित्कात्यायनीप्रख्यः प्रियंगुसुसमाकुलः । क्वचित्केसरसंयुक्तैरनलाभो विभात्यसौ

কোথাও প্রিয়ঙ্গুর মনোহর পুষ্পে পরিপূর্ণ হয়ে তা কাত্যায়নী-সম প্রতীয়মান; আর কোথাও কেশরে যুক্ত হয়ে অগ্নিরাশি-সম দীপ্ত হয়।

Verse 85

वृत्तैः सपुलकैः स्निग्धैः स्त्रीणामिव पयोधरैः । दुष्प्राप्यैरल्पपुण्यानां क्वचिदाभाति बिल्वकैः

কোথাও বিল্ববৃক্ষে তা শোভিত—গোল, মসৃণ ও নবপল্লবে পুলকিত, যেন নারীর স্তন; কিন্তু অল্পপুণ্যবানদের পক্ষে সেই বিল্ব দুর্লভ।

Verse 86

सिंहैर्व्याघ्रैर्मृगैर्नागैर्वराहैर्वानरैस्तथा । क्वचित्क्वचिदसौ भाति परस्परमनुव्रतैः

সেই তীর্থভূমি কোথাও কোথাও সিংহ, ব্যাঘ্র, মৃগ, গজ, বরাহ ও বানরে শোভিত দেখা যায়; তারা পরস্পরের প্রতি অনুরক্ত ও অনুব্রত হয়ে সৌহার্দ্যে বাস করে।

Verse 87

शूलिकोद्भिन्नमाकाशमिव कुर्वद्भिरुच्चकैः । एवमुक्ते प्रत्युवाच शारदा तं नगोत्तमम्

তারা উচ্চস্বরে এমন কোলাহল তুলল যেন শূল দিয়ে আকাশই বিদীর্ণ করছে; এ কথা বলা হলে শারদা সেই শ্রেষ্ঠ পর্বতকে প্রত্যুত্তর দিলেন।

Verse 88

यदि मां त्वं परिणये रुदंतीमेकिकां तथा । गृहाण वाडवं हस्ते यावत्स्नानं करोम्यहम्

যদি তুমি আমাকে—কাঁদতে থাকা একাকিনীকে—বিবাহে গ্রহণ করতে চাও, তবে আমি স্নান শেষ করা পর্যন্ত এই বাডবটি তোমার হাতে ধারণ করো।

Verse 89

एवमुक्ते स जग्राह त नगेद्रोऽपवर्जिम् । कृतस्मरस्तत्संस्पर्शात्क्षणाद्भस्मत्वमागतः

এ কথা বললে সেই পর্বতরাজ তা হাতে গ্রহণ করল; কিন্তু ‘কৃতস্মর’ নামে যে ছিল, সেই স্পর্শমাত্রেই মুহূর্তে ভস্মীভূত হয়ে গেল।

Verse 90

ततः प्रभृति ते तस्य पाषाणा मृदुतां गताः । गृहदेवकुलार्थाय गृह्यंते शिल्पिभिः सह

তখন থেকে সেই স্থানের পাথর নরম হয়ে গেল; আর শিল্পীরা গৃহদেবতা ও কুলদেবতার জন্য গৃহমন্দির নির্মাণে উপযুক্ত বলে তা সংগ্রহ করে নিয়ে যায়।

Verse 91

दग्ध्वा कृतस्मरं देवी पुनरादाय वाडवम् । समुद्रस्य समीपे सा स्थिता हृष्टतनूरुहा

কৃতস্মরকে দগ্ধ করে দেবী পুনরায় বাডব-অগ্নিকে গ্রহণ করলেন। তারপর তিনি সমুদ্রের নিকটে দাঁড়ালেন; আনন্দে তাঁর দেহে রোমাঞ্চ জাগল।

Verse 92

तत्रस्था सा महादेवी तमाह वडवानलम् । पश्य वाडव गर्जन्तं सागरं पुरतः स्थितम्

সেখানে অবস্থান করে মহাদেবী বাডবানলকে বললেন— “হে বাডব! দেখো, তোমার সম্মুখে গর্জনরত সাগর দাঁড়িয়ে আছে।”

Verse 93

गर्जंतं सोऽपि तं दृष्ट्वा प्रसर्पंतं च वीचिभिः । तामाह किमिदं भद्रे भीतो मे लवणोदधिः

গর্জনরত ও ঢেউয়ে এগিয়ে আসা সেই সাগরকে দেখে সে দেবীকে বলল— “ভদ্রে, এ কী? এই লবণোদধি যেন আমার ভয়ে কাঁপছে।”

Verse 94

प्रहस्योवाच सा बाला को न भीतस्तवानल । भक्ष्यस्ते विहितो यस्मात्तव देवैर्महाबल

হেসে সেই বালা বলল— “হে অনল, তোমাকে কে না ভয় করবে? হে মহাবল, দেবতারাই তোমার জন্য ভক্ষ্য নির্ধারণ করেছেন।”

Verse 95

स तस्यास्तद्वचः श्रुत्वा संप्रहृष्टस्तु पावकः । दास्यामि ते वरं भद्रे यथेष्टं प्रार्थयस्व नः

তার কথা শুনে পাৱক অত্যন্ত আনন্দিত হল এবং বলল— “ভদ্রে, আমি তোমাকে বর দেব; তোমার ইচ্ছামতো আমার কাছে প্রার্থনা করো।”

Verse 96

तेनैवमुक्ता सा देवी वाडवेनाग्निना तदा । सस्मार कारणात्मानं विष्णुं कमललोचनम्

সেই বাডবানল এভাবে বললে দেবী তখন কারণাত্মা, কমলনয়ন বিষ্ণুকে স্মরণ করলেন।

Verse 97

दृष्टोसावात्महृत्संस्थस्तया देवो जनार्द्दनः । स्मृतमात्रः सरस्वत्या परस्त्रिभुवनेश्वरः

অন্তর্দৃষ্টিতে তিনি নিজের হৃদয়ে অধিষ্ঠিত সেই জনার্দনকে দেখলেন—ত্রিভুবনের পরমেশ্বর, যিনি সরস্বতীর স্মরণমাত্রেই প্রকাশ হন।

Verse 98

मनोदृष्ट्या विलोक्याह सा तमंतःस्थमच्युतम् । वाडवो यच्छति वरमहं तं प्रार्थयामि किम्

মনের দৃষ্টিতে অন্তঃস্থিত অচ্যুতকে দেখে তিনি বললেন—“বাডব বর দিচ্ছে; আমি তার কাছে কী প্রার্থনা করব?”

Verse 99

ततस्तेन हृदिस्थेन प्रोक्ता देवी सरस्वती । प्रार्थनीयो वरो भद्रे सूचीवक्त्रत्वमादरात्

তখন হৃদয়ে অধিষ্ঠিত ভগবান দেবী সরস্বতীকে বললেন—“ভদ্রে, শ্রদ্ধাভরে বর চাও—সুঁচির মতো মুখ হওয়ার।”

Verse 100

ततस्त्वभिहितो देव्या यदि मे त्वं वरप्रदः । ततः सूचीमुखो भूत्वा त्वं पिबापो महाबल

তখন দেবী তাকে বললেন—“যদি তুমি সত্যিই আমাকে বরদাতা হও, তবে হে মহাবল, সুঁচিমুখ হয়ে এই জল পান করো।”

Verse 101

एवमुक्तेन तत्तेन सूचीवेधसमं कृतम् । घटिकापूरणं यद्वत्पपौ तद्वदनं जलम्

এইভাবে উপদেশ পেয়ে সে মুখকে সূচির ছিদ্রের ন্যায় ক্ষুদ্র করল; আর যেমন ঘটিকা-পাত্রে জল ভরে ওঠে, তেমনই সে সেইভাবে জল পান করল।

Verse 102

एवं स वाडवो वह्निः सुराणां भक्षणोद्यतः । वंचितो विष्णुना याति मेधामाधाय यत्नतः

এইভাবে দেবতাদের গ্রাস করতে উদ্যত সেই বাডবাগ্নি বিষ্ণুর দ্বারা প্রতারিত হল; এবং যত্নসহকারে নিজের সংকল্পকে সংযত করে সে সেখান থেকে প্রস্থান করল।

Verse 103

सर्गमेतं नरः पुण्यं वाच्यमानं शृणोति यः । स विष्णु लोकमासाद्य तेनैव सह मोदते

যে ব্যক্তি এই পুণ্য কাহিনি পাঠ হতে শুনে, সে বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হয়ে সেই ভগবানের সঙ্গেই আনন্দ করে।