
এই অধ্যায়ে দেবী–ঈশ্বর সংলাপে তিনটি বিষয়ে কারণ জিজ্ঞাসা করা হয়—(১) পূর্বে কথিত ‘স-কার-পঞ্চক’-এর তাৎপর্য, (২) প্রভাসক্ষেত্রে সরস্বতীর অবস্থান ও আবির্ভাব, এবং (৩) বডবানল (সমুদ্রাগ্নি)-এর উৎপত্তি ও সময়। ঈশ্বর বলেন, প্রভাসে সরস্বতী পবিত্রকারী শক্তি রূপে প্রকাশিত; তিনি পাঁচ নামে—হিরণ্য়া, বজ্রিণী, ন্যঙ্কু, কপিলা ও সরস্বতী—পরিচিত। এরপর কাহিনি কারণ-উপাখ্যানে প্রবেশ করে। সোম-সম্পর্কিত কারণে দেব–অসুর সংঘর্ষ প্রশমিত হলে ব্রহ্মার আদেশে চন্দ্র তাড়াকে ফিরিয়ে দেন। দেবগণ পৃথিবীর দিকে দৃষ্টি নিক্ষেপ করে দধীচি মহর্ষির স্বর্গসম আশ্রম দর্শন করেন—ঋতুপুষ্প ও সুগন্ধি উদ্ভিদে ভরা। সংযত, মানবসদৃশ ভঙ্গিতে তাঁরা কাছে যান; ঋষি অর্ঘ্য-পাদ্য দিয়ে সম্মান করে আসনে বসান। ইন্দ্র অনুরোধ করেন দেবতাদের অস্ত্র নিরাপদে রাখার জন্য ঋষি যেন গ্রহণ করেন। দধীচি প্রথমে তাঁদের স্বর্গে ফিরে যেতে বলেন, কিন্তু ইন্দ্র জোর দেন—প্রয়োজনে অস্ত্র পুনরুদ্ধারযোগ্য হতে হবে। তখন ঋষি সত্যপ্রতিজ্ঞা করেন যে যুদ্ধকালে ফিরিয়ে দেবেন; ইন্দ্র তাঁর সত্যবাদিতায় আস্থা রেখে অস্ত্র সমর্পণ করে প্রস্থান করেন। ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে—যে নিয়মিত মনোযোগে এই বৃত্তান্ত শ্রবণ করে, সে যুদ্ধে বিজয়, সৎ সন্তান, এবং ধর্ম-অর্থ-যশ লাভ করে।
Verse 1
देव्युवाच । सकारपंचकं प्रोक्तं यत्त्वया मम शंकर । कथं तदत्र संवृत्तमेतन्मे संशयं महत्
দেবী বলিলেন—হে শঙ্কর! আপনি আমাকে ‘সকার-পঞ্চক’ বলিয়াছেন; ইহা এই স্থানে কিরূপে প্রতিষ্ঠিত হইল? আমার মনে মহা সংশয় জাগিয়াছে।
Verse 2
कथं वात्र समायाता कुतश्चापि सरस्वती । कथं स वाडवो जातः कस्मिन्काले कथं ह्यभूत् । तत्सर्वं विस्तरेणेदं यथावद्वक्तुमर्हसि
সরস্বতী এখানে কিরূপে আগমন করিলেন, আর কোথা হইতে এলেন? সেই বাডব-অগ্নি কেমন করিয়া জন্মিল—কোন কালে, কোন উপায়ে? ইহা সকলই যথাযথভাবে বিস্তারে বলিবার যোগ্য আপনি।
Verse 3
ईश्वर उवाच । शृणु देवि यथा जाता तस्मिन्क्षेत्रे सरस्वती । यतश्चैव समुद्भूता सर्वपापप्रणाशिनी
ঈশ্বর বলিলেন—হে দেবি, শোন; সেই পুণ্যক্ষেত্রে সরস্বতী কিরূপে প্রকাশ পেলেন, এবং কোন উৎস হইতে উদ্ভূত হলেন—যিনি সর্বপাপ বিনাশিনী।
Verse 4
हिरण्या वज्रिणी न्यंकुः कपिला च सरस्वती
হিরণ্য়া, বজ্রিণী, ন্যঙ্কু, কপিলা এবং সরস্বতী—এই পাঁচ (পবিত্র) নদী/শক্তির নাম কীর্তিত।
Verse 5
ऋषिभिः पञ्चभिश्चात्र समाहूता यथा पुरा । वाडवेनाग्निना युक्ता यथा जाता शृणुष्व तत्
প্রাচীন কালে পাঁচ ঋষি যেভাবে তাঁহাকে এখানে আহ্বান করিয়াছিলেন, এবং তিনি বাডব-অগ্নির সঙ্গে যেভাবে যুক্ত হইলেন—তাহা শোন।
Verse 6
पुरा देवासुरे युद्धे निवृत्ते सोमकारणात् । पितामहस्य वचनात्तारां चन्द्रः समर्पयत्
প্রাচীনকালে, সোম-সংক্রান্ত কারণে দেবাসুর-যুদ্ধ নিবৃত্ত হলে, পিতামহ ব্রহ্মার বাক্যে চন্দ্র ত্রারাকে পুনরায় সমর্পণ করল।
Verse 7
ततो याताः सुराः स्वर्गं पश्यन्तोऽधोमुखा महीम् । ददृशुस्ते ततो देवा भूम्यां स्वर्गमिवापरम्
তারপর দেবগণ স্বর্গে গমন করলেন, অধোমুখে পৃথিবীর দিকে চেয়ে; আর সেখানে ভূমিতে যেন আর-এক স্বর্গই তাঁরা দেখলেন।
Verse 8
आश्रमं मुनिमुख्यस्य दधीचेर्लोक विश्रुतम् । सर्वर्त्तुकुसुमोपेतं पादपैरुपशोभितम् । केतकीकुटजोद्भूत बकुलामोदमोदितम्
তাঁরা লোকবিখ্যাত মুনিশ্রেষ্ঠ দধীচির আশ্রম দেখলেন—সর্বঋতুর পুষ্পে সমৃদ্ধ, বৃক্ষরাজিতে শোভিত, আর কেতকী, কুটজ ও বকুল-পুষ্পের সুবাসে পরম মোহক।
Verse 9
एवंविधं समासाद्य तदाश्रमपदं गुरु । कौतुकाद्द्रष्टुमारब्धाः सर्वे देवा मनोरमम्
এমনই বিস্ময়কর সেই গুরুভার আশ্রমস্থানে পৌঁছে, কৌতূহলে সকল দেবতা সেই মনোরম ধাম দর্শনে প্রবৃত্ত হলেন।
Verse 10
ते च तीर्थाश्रमे तस्मिन्यानान्युत्सृज्य संयताः । प्रवृत्तास्तमृषिं द्रष्टुं प्राकृताः पुरुषा यथा
আর সেই তীর্থ-আশ্রমে তাঁরা নিজেদের যান ত্যাগ করে, সংযতচিত্তে, সেই ঋষিকে দর্শন করতে সাধারণ মানুষের মতো অগ্রসর হলেন।
Verse 11
दृष्टवंतः सुराः सर्वे पितामहमिवापरम् । ततस्त ऋषिणा सर्वे पाद्यार्घ्यादिभिरर्च्चिताः
তাঁকে দর্শন করে সকল দেবতা তাঁকে অপর এক পিতামহ (ব্রহ্মা) বলেই মনে করলেন। তারপর সেই ঋষি পাদ্য, অর্ঘ্য প্রভৃতি বিধিসম্মত উপচারে তাঁদের সকলকে পূজা করলেন।
Verse 12
यथोक्तमासनं भेजुः सर्वे देवाः सवासवाः । तेषां मध्ये समुत्थाय शक्रः प्रोवाच तं मुनिम्
যেমন বলা হয়েছিল, বাসব (ইন্দ্র) সহ সকল দেবতা আসনে বসলেন। তারপর তাঁদের মাঝখান থেকে উঠে শক্র সেই মুনিকে সম্বোধন করলেন।
Verse 13
आयुधानि विमुच्याग्रे भवान्गृह्णात्विमानि हि । तन्निशम्य वचः प्राह दधीचिः पाकशासनम्
“প্রথমে অস্ত্রসমূহ নামিয়ে রেখে, অনুগ্রহ করে এগুলি গ্রহণ করুন।” এই কথা শুনে দধীচি পাকশাসন (ইন্দ্র)-কে উত্তর দিলেন।
Verse 14
मुक्तास्त्राणि ममाभ्याशे यूयं यात त्रिविष्टपम् । तं शक्रः प्राह चैतानि कार्यकाले ह्युपस्थिते
“অস্ত্রসমূহ আমার নিকটে রেখে তোমরা ত্রিবিষ্টপ (স্বর্গ) গমন করো।” তখন শক্র বললেন—“কার্যকালের উপস্থিতিতে এই অস্ত্রগুলি প্রয়োজন হবে।”
Verse 15
देयानि ते पुनः शत्रूनभिजेष्यामहे रणे । पुनःपुनस्ततः शक्रः संदिश्य मुनिसत्तमम्
“এগুলি আমাদের আবার প্রদান করতে হবে; তবেই আমরা রণে শত্রুদের জয় করব।” এভাবে শক্র বারংবার মুনিশ্রেষ্ঠকে নির্দেশ দিলেন।
Verse 16
अस्माकमेव देयानि न चान्यस्य त्वया मुने । बाढमित्युदिते शक्रमुक्तवान्मुनिसत्तमः
“হে মুনি, এগুলি কেবল আমাদেরই দিতে হবে, অন্য কাউকে নয়।” শক্র এ কথা বললে মুনিশ্রেষ্ঠ উত্তর দিলেন—“বাঢ়ম্, তথাস্তु।”
Verse 17
दास्यामि ते समस्तानि युद्धकाले विशेषतः । नास्य मिथ्या भवेद्वाक्यमिति मत्वा शचीपतिः । मुक्त्वास्त्राणि तदभ्याशे पुनः स्वर्गं गतस्तदा
মুনি বললেন—“আমি তোমাকে সবই দেব, বিশেষত যুদ্ধকালে।” এ বাক্য মিথ্যা হবে না মনে করে শচীপতি ইন্দ্র তাঁর কাছে অস্ত্র রেখে পুনরায় স্বর্গে গমন করলেন।
Verse 18
अस्त्रार्पणं यः प्रयतः प्रयत्नाच्छृणोति राजा भुवि भावितातात्मा । सोऽभ्येति युद्धे विजयं परं हि सुतांश्च धर्मार्थयशोभिरामाः
পৃথিবীতে যে রাজা সংযতচিত্তে ও যত্নসহকারে অস্ত্র-সমর্পণের এই কাহিনি শোনে—তার অন্তঃকরণ পরিশুদ্ধ হয়; সে যুদ্ধে পরম বিজয় লাভ করে এবং ধর্ম, অর্থ ও যশে আনন্দদায়ক পুত্রও পায়।
Verse 31
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभा सखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वडवानलोत्पत्तिवृत्तान्ते दधीचिमहर्षये सर्वदेवकृतस्वस्वशस्त्रसमर्पणवर्णनंनामैकत्रिंशोध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডে, প্রথম প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্যে, বডবানল-উৎপত্তি-বৃত্তান্তে, “দধীচি মহর্ষির নিকট সকল দেবতার স্বস্ব শস্ত্রসমর্পণের বর্ণনা” নামক একত্রিংশ অধ্যায় সমাপ্ত হল।