Adhyaya 295
ঈশ্বর দেবীকে ঈশান (উত্তর-পূর্ব) দিকে অবস্থিত এক পবিত্র ক্ষেত্রের কথা বলেন—গব্যূতি-পরিমিত দূরত্বে শ্রেষ্ঠ ইন্দ্রস্থান, যা চন্দ্রসরস ও চন্দ্রোদক জলের সঙ্গে যুক্ত। এই জলের মাহাত্ম্য হিসেবে জরা (ক্ষয়/বার্ধক্য) ও দারিদ্র্য নিবারণের কথা বলা হয়েছে। তীর্থটি শুক্লপক্ষে বৃদ্ধি পায় ও কৃষ্ণপক্ষে হ্রাস পায়, তবু পাপযুগেও এর দর্শন সম্ভব। সেখানে স্নানকে বহু পাপভারাক্রান্তের জন্যও অল্প চিন্তায় নিশ্চিত প্রায়শ্চিত্ত বলা হয়েছে। এরপর অহল্যা-প্রসঙ্গ ও গৌতমের শাপজনিত ইন্দ্রের গুরুতর দোষের স্মৃতি আসে। ইন্দ্র প্রচুর দানসহ পূজা করে সহস্র বছর শিবকে প্রতিষ্ঠা করেন; সেই প্রতিষ্ঠিত রূপ ‘ইন্দ্রেশ্বর’, সর্বাপরাধনাশক। শেষে তীর্থযাত্রার বিধি—চন্দ্রতীর্থে স্নান, পিতৃ ও দেবতাদের তৃপ্তির জন্য তर्पণ-অর্ঘ্য, তারপর ইন্দ্রেশ্বর পূজা; এতে নিঃসন্দেহে পাপমুক্তি লাভ হয়।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्मादीशान दिग्भागे इन्द्रस्थानमनुत्तमम् । गव्यूतिपञ्चमात्रेण यत्र चन्द्रसरः प्रिये
ঈশ্বর বললেন—হে প্রিয়ে, সেখান থেকে ঈশান কোণে অতুল ইন্দ্রস্থান আছে; আর পাঁচ গব্যূতি দূরে ‘চন্দ্রসরঃ’ নামে এক সরোবর রয়েছে।
Verse 2
तस्मादुत्तरदिग्भागे नातिदूरे व्यवस्थितम् । यत्र चन्द्रोदकं देवि जरादारिद्र्यनाशनम्
সেখান থেকে উত্তরদিকে, খুব দূরে নয়, সেই স্থান অবস্থিত যেখানে, হে দেবী, ‘চন্দ্রোদক’ পাওয়া যায়—যা জরা ও দারিদ্র্য নাশ করে।
Verse 3
चन्द्रानुवृद्ध्या तद्वृद्धिः क्षयस्तत्संक्षये भवेत् । तस्मिन्पापयुगेऽप्येवं कदाचित्संप्रदृश्यते
চন্দ্রের বৃদ্ধি হলে তার (দিব্য প্রভাবের) বৃদ্ধি হয়, আর চন্দ্রের ক্ষয়ে তা ক্ষীণ হয়। পাপময় যুগেও কখনও কখনও এ রহস্য এভাবেই দেখা যায়।
Verse 4
तत्र स्नात्वा महादेवि यदि पापसहस्रकम् । कृतं सोऽत्र समायाति नात्र कार्या विचारणा
হে মহাদেবী, সেখানে স্নান করলে, কেউ যদি হাজারো পাপও করে থাকে, তবু সে সেখানেই তৎক্ষণাৎ শুদ্ধ অবস্থায় পৌঁছে যায়; এতে আর বিচার-ভাবনার প্রয়োজন নেই।
Verse 5
तत्राहिल्याप्रसंगोत्थमहापातकभीरुणा । गौतमोद्भवशापेन विलक्ष्यीकृतचेतसा
সেখানে (ইন্দ্র) অহল্যার সঙ্গে সংশ্লিষ্টতা থেকে জন্ম নেওয়া মহাপাপের ভয়ে ভীত হয়ে, আর গৌতম-উদ্ভূত শাপে লজ্জিত ও বিহ্বলচিত্ত হয়ে (উপস্থিত হল)।
Verse 6
इन्द्रेण च पुरा देवि इष्टं विपुलदक्षिणैः । तत्र वर्षसहस्राणि संस्थाप्य शिवमीश्वरम् । इन्द्रेश्वरेति नाम्ना वै सर्वपातक नाशनम्
আর, হে দেবী, প্রাচীনকালে ইন্দ্র সেখানে প্রচুর দক্ষিণাসহ পূজা-যজ্ঞ করেছিলেন। সহস্র সহস্র বছর সেখানে ঈশ্বর শিবকে প্রতিষ্ঠা করে, তিনি ‘ইন্দ্রেশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ হলেন—সর্বপাপ নাশক।
Verse 7
चन्द्रतीर्थे नरः स्नात्वा संतर्प्य पितृदेवताः । इन्द्रेश्वरं च संपूज्य मुच्यते नात्र संशयः
চন্দ্রতীর্থে স্নান করে পিতৃগণ ও দেবতাদের তर्पণ করে এবং ইন্দ্রেশ্বরের যথাবিধি পূজা করলে—সে নিশ্চিতই পাপবন্ধন থেকে মুক্ত হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 295
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये चन्द्रोदकतीर्थमाहात्म्य इन्द्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चनवत्युत्तर द्विशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্যে ‘চন্দ্রোদকতীর্থ-মাহাত্ম্য ও ইন্দ্রেশ্বর-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক ২৯৫তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।