Adhyaya 270

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि यत्र प्राची सरस्वती । तत्र स्थाने स्थितं लिंगं मंकीश्वरमिति श्रुतम्

ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী! তারপর সেখানে গমন করা উচিত, যেখানে সরস্বতী পূর্বদিকে প্রবাহিত। সেই স্থানে ‘মঙ্কীশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ এক লিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত আছে।

Verse 2

तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि सर्वपातकनाशिनीम् । शृणु देवि महाभागे ह्याश्चर्यं यदभूत्पुरा

আমি তার উৎপত্তিকথা বলছি, যা সকল পাপ বিনাশ করে। হে মহাভাগ্যা দেবী! প্রাচীনকালে যে বিস্ময়কর আশ্চর্য ঘটেছিল, তা শোনো।

Verse 3

ऋषिर्मंकणको नाम स तेपे परमं तपः । प्राचीमेत्य यताहारो नित्यं स्वाध्यायतत्परः

মঙ্কণক নামে এক ঋষি ছিলেন; তিনি পরম তপস্যা করতেন। পূর্বদিকে গিয়ে, আহারে সংযত হয়ে, তিনি নিত্য স্বাধ্যায় ও জপে নিবিষ্ট থাকতেন।

Verse 4

बहुवर्षसहस्राणि तस्यातीतानि भामिनि । कस्यचित्त्वथ कालस्य विद्धादस्य वरानने

হে ভামিনী! তার বহু সহস্র বছর অতিবাহিত হল। তারপর এক সময়ে, হে সুন্দরাননা! কুশের অগ্রভাগে তার আঙুল বিদ্ধ হল।

Verse 5

कराच्छाकरसो जातः कुशाग्रेणेति नः श्रुतम् । स तं दृष्ट्वा महाश्चर्यं विस्मयं परमं गतः

আমরা শুনেছি, কুশের অগ্রভাগে বিদ্ধ হলে তার হাত থেকে শর্করার মতো মধুর রস বেরিয়ে এল। সেই মহা আশ্চর্য দেখে তিনি পরম বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।

Verse 6

मेने सिद्धिं परां प्राप्तो हर्षान्नृत्यमथाकरोत् । तस्मिन्संनृत्यमाने च जगत्स्थावरजंगमम्

সে মনে করল, ‘আমি পরম সিদ্ধি লাভ করেছি’; আনন্দে সে নৃত্য আরম্ভ করল। তার নৃত্যে স্থাবর ও জঙ্গমসহ সমগ্র জগৎ আন্দোলিত হয়ে উঠল।

Verse 7

अनर्त्तत वरारोहे प्रभावात्तस्य वै मुनेः । ततो देवा महेंद्राद्या ब्रह्मविष्णुपुरस्सराः । ऊचुस्त्रिपुरहंतारं नायं नृत्येत्तथा कुरु

হে বরারোহে! সেই মুনির প্রভাবে সকলেই নৃত্য করতে লাগল। তখন মহেন্দ্র প্রমুখ দেবগণ, অগ্রে ব্রহ্মা ও বিষ্ণু সহ, ত্রিপুরহন্তাকে বললেন—“এ যেন নৃত্য না করে; একে নিবৃত্ত করো।”

Verse 8

चलिताः पर्वताः स्थानात्क्षुभितो मकरालयः । धरणी खण्डशो देव वृक्षाश्च निधनं गताः

পর্বতগুলি স্থানচ্যুত হয়ে কেঁপে উঠল, মকরালয় সমুদ্র উত্তাল হলো। হে দেব! পৃথিবী খণ্ড খণ্ড হয়ে গেল, আর বৃক্ষসমূহ বিনষ্ট হলো।

Verse 9

उत्पथाश्च महानद्यो ग्रहा उन्मार्गसंस्थिताः । त्रैलोक्यं व्याकुलीभूतं यावत्प्राप्नोति संक्षयम्

মহানদীগুলি পথভ্রষ্ট হয়ে প্রবাহিত হলো, গ্রহসমূহও নির্ধারিত কক্ষপথ ছেড়ে বিচ্যুত হলো। ত্রিলোক ব্যাকুল হয়ে উঠল, যেন সর্বনাশের দিকে এগোচ্ছে।

Verse 10

तावन्निवारयस्वैनं नान्यः शक्तो निवारणे

অতএব তুমি-ই একে অবিলম্বে নিবৃত্ত করো; একে থামানোর শক্তি আর কারও নেই।

Verse 11

स तथेति प्रतिज्ञाय गत्वा तस्य समीपतः । द्विजरूपं समास्थाय तमृषिं वाक्यमब्रवीत्

সে “তথাস্তु” বলে প্রতিজ্ঞা করে সেই মুনির নিকটে গেল। দ্বিজরূপ ধারণ করে সেই ঋষিকে উদ্দেশ করে বাক্য বলল।

Verse 12

को हर्षविषयः कस्मात्त्वयैतन्नृत्यते द्विज । तस्मात्कार्यं वदाशु त्वं परं कौतूहलं द्विजः

তোমার আনন্দের কারণ কী, আর হে দ্বিজ, তুমি কেন নৃত্য করছ? তাই শীঘ্র বলো কী বিষয়; হে ব্রাহ্মণ, আমার প্রবল কৌতূহল।

Verse 13

ऋषिरुवाच । किं न पश्यसि मे ब्रह्मन्कराच्छाकर सं च्युतम् । अत एव हि मे नृत्यं सिद्धोऽहं नात्र संशयः

ঋষি বললেন—হে ব্রাহ্মণ, তুমি কি দেখছ না, আমার হাত থেকে চিনির দলা খসে পড়েছে? এই কারণেই আমি নাচছি; নিঃসন্দেহে আমি সিদ্ধি লাভ করেছি।

Verse 14

ईश्वर उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भगवांस्त्रिपुरांतकः । अंगुष्ठं ताडयामास अंगुल्यग्रेण भामिनि

ঈশ্বর বললেন—তার কথা শুনে ভগবান ত্রিপুরান্তক, হে সুন্দরী, আঙুলের ডগা দিয়ে নিজের বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠে আঘাত করলেন।

Verse 15

ततो विनिर्गतं भस्म तत्क्षणाद्धिमपांडुरम् । अथाब्रवीत्प्रहस्यैनं भगवान्भूतभावनः

তখন মুহূর্তেই তুষারের মতো শুভ্র ভস্ম বেরিয়ে এল। এরপর ভূতভাবন ভগবান হাসতে হাসতে তাকে বললেন।

Verse 16

पश्य मेंऽगुष्ठतो ब्रह्मन्भूरि भस्म विनिर्गतम् । न नृत्येऽहं न मे हर्षस्तथापि मुनिसत्तम

দেখো, হে ব্রাহ্মণ! আমার বৃদ্ধাঙ্গুলি থেকে প্রচুর ভস্ম নির্গত হয়েছে। তবু আমি নৃত্য করি না, আমার হর্ষও হয় না, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।

Verse 17

तद्दृष्ट्वा सुमहाश्चर्यं विस्मयं परमं गतः । अब्रवीत्प्रांजलिर्भूत्वा हर्षगद्गदया गिरा

সে অতিমহা আশ্চর্য দেখে পরম বিস্ময়ে অভিভূত হল। তারপর করজোড়ে, হর্ষে গদ্গদ কণ্ঠে কথা বলল।

Verse 18

नान्यं देवमहं मन्ये त्वां मुक्त्वा वृषभध्वजम् । नान्यस्य विद्यते शक्तिरीदृशी धरणीतले

হে বৃষভধ্বজ প্রভু! আপনাকে ছাড়া আমি অন্য কোনো দেবকে মানি না। ধরণীতলে এমন শক্তি আর কারও নেই।

Verse 19

भगवानुवाच । ज्ञातोऽस्मि मुनिशार्दूल त्वया वेदविदां वर । वरं वरय भद्रं ते नित्यं यन्मनसेप्सितम्

ভগবান বললেন—হে মুনিশার্দূল, হে বেদবিদদের শ্রেষ্ঠ! তুমি আমাকে চিনেছ। তোমার মঙ্গল হোক; তোমার হৃদয়ে যা নিত্য কাম্য, সেই বর প্রার্থনা করো।

Verse 20

ऋषिरुवाच । प्रसादाद्देवदेवस्य नृत्येन महता विभो । यथा न स्यात्तपोहानिस्तथा नीतिर्विधीयताम्

ঋষি বললেন—হে বিভো! দেবদেবের প্রসাদে আমি মহা নৃত্য করেছি। এমন উপায় বিধান করুন, যাতে আমার তপস্যার ক্ষয় না হয়।

Verse 21

शंभुरुवाच । तपस्ते वर्द्धतां विप्र मत्प्रसादात्सहस्रधा । प्राचीमन्विह वत्स्यामि त्वया सार्द्धमहं सदा

শম্ভু বললেন—হে বিপ্র! আমার প্রসাদে তোমার তপস্যা সহস্রগুণ বৃদ্ধি পাক। আমি সর্বদা তোমার সঙ্গে এখানে পূর্বমুখে বাস করব।

Verse 22

सरस्वती महापुण्या क्षेत्रे चास्मिन्विशेषतः । सरस्वत्युत्तरे तीरे यस्त्यजेदात्मनस्तनुम्

সরস্বতী মহাপুণ্যময়ী, বিশেষত এই ক্ষেত্রের মধ্যে। যে সরস্বতীর উত্তর তীরে দেহ ত্যাগ করে, সে এই ধামের মহিমায় বিশেষ পুণ্য লাভ করে।

Verse 23

प्राचीने ह्यृषिशार्दूल न चेहागच्छते पुनः । आप्लुतो वाजिमेधस्य फलं प्राप्नोति पुष्कलम्

হে ঋষিশার্দূল! যে এখানে স্নান করে, সে আর প্রাচীদিকে (সংসারভ্রমণে) ফিরে যায় না। এখানে নিমজ্জিত হয়ে সে অশ্বমেধ যজ্ঞসম প্রচুর ফল লাভ করে।

Verse 24

नियमैश्चोप वासैश्च शोषयन्देहमात्मनः । जलाहारा वायुभक्षाः पर्णाहाराश्च तापसाः । तथा च स्थंडिलशया ये चान्ये नियताः पृथक्

নিয়ম ও উপবাসে তাপসেরা নিজেদের দেহ শুষ্ক করে—কেউ জলাহারী, কেউ বায়ুভক্ষ, কেউ পর্ণাহারী; তদ্রূপ যারা মাটিতে শয়ন করে, এবং আরও অনেকে নানা প্রকার নিয়মে নিয়ত থাকে।

Verse 25

ये स्नानमाचरिष्यंति तीर्थेऽस्मिन्नियमान्विताः । ते यांति परमां सिद्धिं ब्रह्मणः परमं पदम्

যারা নিয়মযুক্ত হয়ে এই তীর্থে স্নান করে, তারা পরম সিদ্ধি লাভ করে—ব্রহ্মের পরম পদে গমন করে।

Verse 26

अस्मिंस्तीर्थे तु यो दानं त्रुटिमात्रं च कांचनम् । ददाति द्विजमुख्याय मेरुतुल्यं भवेत्फलम्

এই তীর্থে যে কেউ শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে স্বর্ণের অতি সামান্য অংশও দান করে, তার দানফল মেরুপর্বতের ন্যায় মহৎ হয়।

Verse 27

अस्मिंस्तीर्थे तु ये श्राद्धं करिष्यंतीह मानवाः । एकविंशत्कुलोपेताः स्वर्गं यास्यंति ते ध्रुवम्

এই তীর্থে যারা শ্রাদ্ধ করে, তারা একুশ পুরুষসহ নিজ বংশের সঙ্গে নিশ্চিতই স্বর্গে গমন করে।

Verse 28

पितॄणां वल्लभं तीर्थं पिंडेनैकेन तर्पिताः । ब्रह्मलोकं गमिष्यंति सुपुत्रेणेह तारिताः

এই তীর্থ পিতৃগণের অতি প্রিয়। একটিমাত্র পিণ্ডে তৃপ্ত হয়ে, সৎপুত্রের দ্বারা উদ্ধারপ্রাপ্ত পিতৃগণ ব্রহ্মলোকে গমন করেন।

Verse 29

भूयश्चान्नं प्रयच्छंति मोक्षमार्गं व्रजंति ते

আরও যে সকলেই অন্নদান করে, তারা মোক্ষের পথে অগ্রসর হয়।

Verse 30

अत्र ये शुभ कर्माणः प्रभासस्थां सरस्वतीम् । पश्यंति तेपि यास्यंति स्वर्गलोकं द्विजोत्तमाः

এখানে যারা শুভকর্মপরায়ণ হয়ে প্রভাসে অবস্থিতা সরস্বতীর দর্শন করে, তারা-ও, হে দ্বিজোত্তম, স্বর্গলোকে গমন করে।

Verse 31

ये पुनस्तत्र भावेन नराः स्नानपरायणाः । ब्रह्मलोकं समासाद्य ते रमिष्यंति सर्वदा

যে সকল মানুষ সেখানে ভক্তিভাবে স্নানে নিবিষ্ট থাকে, তারা ব্রহ্মলোক লাভ করে চিরকাল আনন্দে বিহার করে।

Verse 32

दधि प्रदद्याद्योऽपीह ब्राह्मणाय मनोरमम् । सोऽप्यग्निलोकमासाद्य भुंक्ते भोगान्सुशोभनान्

যে কেউ এখানে ব্রাহ্মণকে মনোরম দধি দান করে, সেও অগ্নিলোক প্রাপ্ত হয়ে শুভ ও শোভন ভোগ উপভোগ করে।

Verse 33

ऊर्णाप्रावरणं योऽपि भक्त्या दद्याद्द्विजोत्तमे । सोऽपि याति परां सिद्धिं मर्त्यैरन्यैः सुदुर्लभाम्

যে কেউ ভক্তিভাবে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে উলের আবরণ দান করে, সেও সেই পরম সিদ্ধি লাভ করে যা অন্য মর্ত্যদের পক্ষে অতি দুর্লভ।

Verse 34

ये चात्र मलनाशाय विशेयुर्मानवा जलम् । गोप्रदानफलं तेषां सुखेन फलमादिशेत्

আর যারা এখানে মলিনতা নাশের জন্য জলে প্রবেশ করে, তাদের বিষয়ে বলা উচিত যে তারা সহজেই গোদানফল লাভ করে।

Verse 35

भावेन हि नरः कश्चित्तत्र स्नानं समाचरेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते

নিশ্চয়ই, যে কোনো মানুষ সেখানে আন্তরিক ভক্তিভাবে স্নান করলে, সে সর্বপাপমুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়।

Verse 36

तर्पणात्पिंडदानाच्च नरकेष्वपि संस्थिताः । स्वर्गं प्रयांति पितरः सुपुत्रेणेह तारिताः

তর্পণ ও পিণ্ডদানের দ্বারা নরকে অবস্থানকারী পিতৃগণও স্বর্গে গমন করেন; এখানে সৎপুত্রের দ্বারা তাঁরা উদ্ধারপ্রাপ্ত হন।

Verse 37

ते लभंतेऽक्षयांल्लोका न्ब्रह्मविष्ण्वीशशब्दितान् । भूयस्त्वन्नं प्रयच्छन्ति मोक्षमार्गं लभंति ते

তাঁরা ব্রহ্মা-বিষ্ণু-ঈশ নামে খ্যাত অক্ষয় লোকসমূহ লাভ করেন; পুনরায় প্রচুর অন্ন দান করেন—এভাবেই তাঁরা মোক্ষপথ প্রাপ্ত হন।

Verse 38

स्वर्गनिश्रेणिसंभूता प्रभासे तु सरस्वती । नापुण्यवद्भिः संप्राप्तुं पुंभिः शक्या महानदी

প্রভাসে সরস্বতী যেন স্বর্গের সিঁড়ি থেকে উদ্ভূত মহা নদী; পুণ্যহীন মানুষের পক্ষে সেই মহা নদী লাভ করা সম্ভব নয়।

Verse 39

प्राची सरस्वती चैव अन्यत्रैव तु दुर्लभा । विशेषेण कुरुक्षेत्रे प्रभासे पुष्करे तथा

প্রাচী সরস্বতী অন্যত্র দুর্লভ; বিশেষত কুরুক্ষেত্র, প্রভাস ও পুষ্করে তিনি প্রাপ্ত হন।

Verse 40

प्राचीं सरस्वतीं प्राप्य योन्यत्तीर्थं हि मार्गते । स करस्थं समुत्सृज्य कूर्परेण समाचरेत्

প্রাচী সরস্বতীতে পৌঁছে যোন্যত্তীর্থ অনুসন্ধান করবে; সেখানে হাতে ধরা বস্তু ত্যাগ করে কূর্পর-বিধিতে আচার সম্পন্ন করবে।

Verse 41

कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नानं च विहितं सदा । पिण्याकेंगुदकेनापि पिंडं तत्र ददाति यः । पितॄणामक्षयं भूयात्पितृलोकं स गच्छति

কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে স্নান সর্বদা বিধেয়। যে সেখানে পিণ্যাক-মিশ্রিত জল দিয়েও পিণ্ডদান করে, সে পিতৃগণের জন্য অক্ষয় ফল লাভ করায় এবং পিতৃলোকে গমন করে।

Verse 42

सरस्वतीवाससमा कुतो रतिः सरस्वतीवाससमाः कुतो गुणाः । सरस्वतीं प्राप्य गता दिवं नराः पुनः स्मरिष्यंति नदीं सरस्वतीम्

সরস্বতীর তটে বাসের সমান আনন্দ কোথায়? সরস্বতীর ধামে বাসের তুল্য গুণ কোথায়? সরস্বতীকে প্রাপ্ত হয়ে মানুষ স্বর্গে যায়, তবু বারবার সরস্বতী নদীকেই স্মরণ করে।

Verse 43

ईश्वर उवाच । उक्त्वैवं भगवान्देवस्तत्रैवांतरधीयत । सांनिध्यमकरोत्तत्र ततःप्रभृति शंकरः

ঈশ্বর বললেন— এ কথা বলে ভগবান দেব সেখানেই অন্তর্ধান করলেন। সেই সময় থেকে শঙ্কর ঐ স্থানে নিজের স্থায়ী সান্নিধ্য স্থাপন করলেন।

Verse 44

अत्र गाथा पुरा गीता विष्णुना प्रभविष्णुना । स्नेहार्द्रेण च चित्तेन धर्मपुत्रं प्रति प्रिये

হে প্রিয়ে, এখানে সেই গাথা আছে যা প্রাচীনকালে সর্বপ্রভু বিষ্ণু স্নেহে আর্দ্রচিত্ত হয়ে ধর্মপুত্রের উদ্দেশে গেয়েছিলেন।

Verse 45

मा गंगां व्रज कौंतेय मा प्रयागं च पुष्करम् । तत्र गच्छ कुरुश्रेष्ठ यत्र प्राची सरस्वती

হে কৌন্তেয়, গঙ্গায় যেয়ো না; প্রয়াগ ও পুষ্করেও যেয়ো না। হে কুরুশ্রেষ্ঠ, যেখানে প্রাচী সরস্বতী আছে সেখানেই যাও।

Verse 46

एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । माहात्म्यं च सरस्वत्या भूयः किं श्रोतुमिच्छसि

হে প্রিয়ে, তুমি যা আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলে, তার সবই আমি তোমাকে বলেছি। সরস্বতীর মাহাত্ম্যও বর্ণিত হয়েছে—এখন আর কী শুনতে ইচ্ছা কর?

Verse 270

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये प्राचीसरस्वतीमंकीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি সহস্র শ্লোকসম্বলিত সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্য’ অংশে ‘প্রাচী সরস্বতী ও মংকীশ্বরের মাহাত্ম্যবর্ণনা’ নামক ২৭০তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।