Adhyaya 198
ঈশ্বর মহাদেবীর সঙ্গে কথোপকথনে মহাপ্রভাস নামে এক মহাপবিত্র ক্ষেত্রের কথা বলেন। এটি জলপ্রভাসের দক্ষিণে অবস্থিত এবং যমের পথ রোধকারী—অর্থাৎ রক্ষাকারী ও মোক্ষদায়ক—বলে বর্ণিত। ত্রেতাযুগে এখানে দিব্য তেজোময় স্পার্শ-লিঙ্গের স্মৃতি আছে, যার স্পর্শমাত্রেই মুক্তি লাভ হয়। পরবর্তীকালে ভীত ইন্দ্র সেখানে এসে বজ্রসদৃশ আবরণ/অবরোধ দিয়ে লিঙ্গকে ঢেকে বা দমন করে; তখনই অনিয়ন্ত্রিত উষ্মা-তেজ উদ্গত হয়ে জ্বালামুখ-শিখাযুক্ত বিশাল লিঙ্গরূপে প্রসারিত হয় এবং ধোঁয়া-আগুনে ত্রিলোককে অস্থির করে তোলে। দেবগণ ও বেদজ্ঞ ঋষিরা শশিশেখর শিবের স্তব করে প্রার্থনা করেন—এই স্বদাহক তেজ সংযত হোক, যাতে সৃষ্টি প্রলয়ে না গিয়ে পড়ে। তখন তেজ পাঁচ ধারায় বিভক্ত হয়ে পৃথিবী ভেদ করে পঞ্চপ্রভাস রূপে প্রকাশ পায়; নির্গমনপথে শিলাদ্বার স্থাপন করে ফাটল বন্ধ করলে ধোঁয়া প্রশমিত হয়, লোকসমূহ স্থিতি ফিরে পায়, আর তেজ সেখানে সীমাবদ্ধ থাকে। শিবের প্রেরণায় দেবতারা সেখানে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন; স্থানটি মহাপ্রভাস নামে খ্যাত হয়। ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে—বিভিন্ন ফুলে ভক্তিভরে পূজা করলে অক্ষয় পরম পদ লাভ হয়; কেবল দর্শনেই পাপ নাশ হয় ও ইষ্টসিদ্ধি ঘটে। দানে—সংযমী ব্রাহ্মণকে স্বর্ণদান এবং বিধিপূর্বক দ্বিজকে গোদান—জন্মফল প্রদান করে এবং রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞসম পুণ্য দেয়।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि महाप्रभासमुत्तमम् । जलप्रभासतो याम्ये यममार्गविघातकम्
ঈশ্বর বললেন—তদনন্তর, হে মহাদেবী, জলপ্রভাসের দক্ষিণে অবস্থিত যমমার্গ-বিঘাতক সেই উত্তম মহাপ্রভাসে গমন করা উচিত।
Verse 2
शृणु तस्यैव माहात्म्यं यथा जातं धरातले
এখন সেই তীর্থেরই মাহাত্ম্য শোনো—পৃথিবীর বুকে যেমন তা প্রকাশিত হয়েছিল, তেমনই বলছি।
Verse 3
पूर्वं त्रेतायुगे देवि स्पर्शलिंगं तु तत्स्मृतम् । दिव्यं तेजोमयं नृणां स्पर्शनान्मुक्तिदायकम्
পূর্বে, হে দেবী, ত্রেতাযুগে এটি ‘স্পর্শলিঙ্গ’ নামে প্রসিদ্ধ ছিল—দিব্য তেজোময় লিঙ্গ, যার স্পর্শমাত্রেই মানুষের মুক্তি হয়।
Verse 4
अथ काले च कस्मिंश्चिद्वज्रिणाच्छादितं प्रिये । इन्द्रेणागत्य वसुधां भयाक्रांतेन सुन्दरि
তারপর কোনো এক সময়ে, হে প্রিয়ে, বজ্রধারী তা আচ্ছাদিত করল। হে সুন্দরী, ভয়ে আক্রান্ত ইন্দ্র পৃথিবীতে এসে উপস্থিত হলেন।
Verse 5
उष्मा तदुद्भवो देवि निर्गच्छन्नवरोधितः । दशकोटिप्रविस्तीर्णं ज्वालाग्रं लिंगरूपधृक्
হে দেবী, সেখান থেকে উৎপন্ন উষ্মা বাধাহীনভাবে বেরিয়ে এল; তার জ্বালার অগ্রভাগ দশ কোটি পর্যন্ত বিস্তৃত হয়ে লিঙ্গরূপ ধারণ করল।
Verse 6
प्रभासक्षेत्रमास्थाय भित्त्वाऽविर्भावमास्थितम् । वज्रेण रुंधिते देवि भित्त्वा चैव वसुंधराम्
প্রভাসক্ষেত্রে আশ্রয় নিয়ে তা ভেদ করে প্রকাশিত হল। হে দেবী, বজ্র দ্বারা রুদ্ধ হলেও সে পৃথিবীকে চিরে প্রাদুর্ভূত হল।
Verse 7
धूमसंघैः समेतं तु व्यापयामास तज्जगत् । ततस्त्रैलोक्यमखिलं ज्वालाभिर्व्याकुलीकृतम्
ধোঁয়ার ঘন সমষ্টির সঙ্গে যুক্ত হয়ে তা সেই জগৎকে আচ্ছন্ন করল। তারপর শিখার দাহে সমগ্র ত্রিলোকই ব্যাকুল হয়ে উঠল।
Verse 8
ततः सुरगणाः सर्व ऋषयो वेदपारगाः । अस्तुवन्विविधैः सूक्तैर्वेदोक्तैः शशिशेखरम्
তখন সকল দেবগণ এবং বেদে পারদর্শী ঋষিগণ—বেদবাণীসম্ভূত নানাবিধ সূক্তে শশিশেখর (চন্দ্রমৌলি শিব)-এর স্তব করলেন।
Verse 9
संहरस्व सुरश्रेष्ठ तेजः स्वदहनात्मकम् त्रै । लोक्यं व्याकुलीभूतमेवं सर्वं चराचरम् । न यावत्प्रलयं याति तावद्रक्ष सुरेश्वर
“হে সুরশ্রেষ্ঠ! আপনার সেই তেজ সংহরণ করুন, যার স্বভাব স্বদাহক অগ্নি। সমগ্র ত্রিলোক—চর ও অচর—ব্যাকুল হয়েছে। হে সুরেশ্বর! প্রলয়ের দিকে ধাবিত হওয়ার আগে আমাদের রক্ষা করুন।”
Verse 10
ईश्वर उवाच । एवमाभाषमाणेषु त्रिदिवेषु सुरेश्वरि । तत्तेजः पञ्चधाविष्टं व्याप्याशेषं जगत्त्रयम्
ঈশ্বর বললেন—“স্বর্গে দেবগণ এভাবে প্রার্থনা করতেই সেই তেজ পঞ্চরূপে প্রকাশ পেয়ে অবশিষ্টহীন সমগ্র ত্রিজগৎকে ব্যাপ্ত করল।”
Verse 11
पञ्चप्रभासरूपेण भित्त्वा तत्र वसुन्धराम् । येन मार्गेण निष्क्रान्तं तन्मार्गे च महन्महः
পঞ্চপ্রভাস-রূপ ধারণ করে সে সেখানে পৃথিবীকে বিদীর্ণ করল। আর যে পথে তা নির্গত হয়েছিল, সেই পথেই মহৎ দীপ্তি স্থিত রইল।
Verse 12
तत्र तैः स्थापितं द्वारं सुप्रदेशेऽश्मजं प्रिये । पिहितेऽथ च रंध्रेऽस्मिन्धूमो नाशमुपेयिवान्
সেখানে তারা, হে প্রিয়ে, সুস্থানে পাথরের দ্বার স্থাপন করল। আর সেই রন্ধ্র বন্ধ হতেই ধোঁয়া প্রশমিত হয়ে লুপ্ত হল।
Verse 13
स्वस्थाश्चैवाभवंल्लोकास्तेजस्तत्रैव संस्थितम् । एवं मया प्रेरितास्ते लिंगं तत्र समादधुः
তখন লোকসমূহ পুনরায় শান্ত ও সুস্থ হল, আর সেই তেজ সেখানেই প্রতিষ্ঠিত রইল। এভাবে আমার প্রেরণায় তারা সেখানেই লিঙ্গ স্থাপন করল।
Verse 14
तन्महस्तत्र देवेशि विश्राममकरोत्तदा । ततो महाप्रभासेति कीर्त्यते देवदानवैः
হে দেবেশি, সেই মহাতেজ তখন সেখানেই বিশ্রাম নিল। তাই দেব ও দানব সকলেই তাকে ‘মহাপ্রভাস’ নামে কীর্তন করে।
Verse 15
यस्तं पूजयते भक्त्या लिंगं पुष्पैः पृथग्विधैः । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्
যে ভক্তিভরে নানা প্রকার পুষ্পে সেই লিঙ্গের পূজা করে, সে জরা-মরণবর্জিত পরম ধামে গমন করে।
Verse 16
दृष्टेन तेन देवेशि मुच्यते पातकैर्नरः । लभते वाञ्छितान्कामान्मनसा चेप्सितान्प्रिये
হে দেবেশি, তার দর্শনমাত্রেই মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়; আর হে প্রিয়ে, মনে কামিত সকল ইচ্ছিত কামনাও লাভ করে।
Verse 17
हिरण्यं तत्र दातव्यं ब्राह्मणे शंसितव्रते । गोदानं विधिवत्तत्र देयं चैव द्विजन्मने
সেখানে প্রশংসিত ব্রতনিষ্ঠ ব্রাহ্মণকে স্বর্ণ দান করা উচিত; এবং সেখানেই বিধিপূর্বক গোদান করে দ্বিজকে প্রদান করতে হবে।
Verse 18
एवं कृत्वा महादेवि लभते जन्मनः फलम् । राजसूयाश्वमेधानां प्राप्नुयात्फलमूर्जितम्
হে মহাদেবী, এভাবে করলে মানবজন্মের সত্য ফল লাভ হয়; এবং রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞসম পুষ্ট মহাপুণ্যফল প্রাপ্ত হয়।
Verse 198
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पञ्चमप्रभासक्षेत्रमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टानवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্য’ অংশে ‘পঞ্চম প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক একশো আটানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।