Adhyaya 5

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । ततो गच्छेद्द्विजश्रेष्ठा गोमतीं कृष्णसंश्रयाम् । यस्या दर्शनमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः । सर्वपापविनिर्मुक्तः कृष्णसायुज्यमाप्नुयात्

প্রহ্লাদ বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, তখন শ্রীকৃষ্ণের আশ্রয়ে অবস্থিত গোমতী নদীর কাছে গমন করা উচিত। কেবল দর্শনমাত্রেই সকল মহাপাপ থেকে মুক্তি হয়; সর্বপাপমুক্ত হয়ে ভক্ত শ্রীকৃষ্ণের সাযুজ্য লাভ করে।

Verse 2

दुरितौघक्षयकरममंगल्यविनाशनम् । सर्वकामप्रदं नॄणां प्रणमेद्गोमतीजलम्

গোমতীর জলকে প্রণাম করা উচিত; তা পাপসমূহের প্রবাহ নাশ করে, অমঙ্গল দূর করে এবং মানুষের সকল ধর্মসম্মত কামনা পূর্ণ করে।

Verse 3

महापापक्षयकरमगतीनांगतिप्रदम् । पूर्वपुण्यवशात्प्राप्तं प्रणमेद्गोमतीजलम्

গোমতীর জলকে প্রণাম করা উচিত; তা মহাপাপও ক্ষয় করে, আশ্রয়হীনকে আশ্রয় দেয়, এবং পূর্বপুণ্যের প্রভাবে তবেই লাভ হয়।

Verse 4

ऋषय ऊचुः । दैत्येन्द्र संशयोऽस्माकं तं त्वं छेत्तुमिहार्हसि । इयं का गोमती तत्र केनानीता महामते

ঋষিগণ বললেন—হে দৈত্যেন্দ্র, আমাদের মনে সংশয় আছে; আপনি এখানে তা দূর করতে সমর্থ। সেখানে এই গোমতী কে, এবং কে তাঁকে নিয়ে এসেছেন, হে মহামতি?

Verse 5

केन कार्यवशेनेह संप्राप्ता वरुणालयम् । सर्वं भागवतश्रेष्ठ ह्येतद्विस्तरतो वद

কোন উদ্দেশ্যে তিনি এখানে বরুণের আলয়ে উপস্থিত হলেন? হে ভাগবতশ্রেষ্ঠ, এ সবই আমাদের বিস্তারে বলুন।

Verse 6

प्रह्लाद उवाच । एकार्णवे पुरा भूते नष्टे स्थावर जंगमे । तदा ब्रह्मा समभवद्विष्णोर्नाभिसरोरुहात्

প্রহ্লাদ বললেন—প্রাচীন কালে যখন একমাত্র মহাসমুদ্রে সব স্থাবর-জঙ্গম লুপ্ত হয়েছিল, তখন বিষ্ণুর নাভি-পদ্ম থেকে ব্রহ্মা আবির্ভূত হলেন।

Verse 7

आदिष्टः प्रभुणा ब्रह्मा सृजस्व विविधाः प्रजाः । इति धाता समादिष्टो हरिणा सृष्टि कारणे

প্রভু ব্রহ্মাকে আদেশ দিলেন—“বহুবিধ প্রজা সৃষ্টি করো।” এভাবে সৃষ্টিকার্যে হরি ধাতাকে নির্দেশ দিলেন।

Verse 8

उक्त्वा बाढमिति ब्रह्मा ततः सृष्टौ मनो दधे । ससर्ज मानसात्सद्यः सनकाद्यान्कुमारकान् । उवाच वचनं ब्रह्मा प्रजाः सृजत पुत्रकाः

“তথাস্তু” বলে ব্রহ্মা সৃষ্টিতে মন দিলেন। তিনি মানস থেকে তৎক্ষণাৎ সনকাদি কুমারদের সৃষ্টি করে বললেন—“পুত্রগণ, প্রজা সৃষ্টি করো।”

Verse 9

ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा ते कृतांजलयोऽब्रुवन् । भगवन्भगवद्रूपं द्रष्टुकामा वयं प्रभो

ব্রহ্মার বাক্য শুনে তারা করজোড়ে বলল—“ভগবন্, প্রভো! আমরা ভগবানের রূপ দর্শন করতে চাই।”

Verse 10

न बन्धमनुवर्त्तामः सृष्टिरूपं दुरासदम् । इत्युक्त्वा ते ययुः सर्वे सनकाद्या कुमारकाः

তারা বলল—“সৃষ্টিরূপ যে দুরতিক্রম বন্ধন, আমরা তা অনুসরণ করব না।” এ কথা বলে সনকাদি সকল কুমার প্রস্থান করল।

Verse 11

पश्चिमां दिशमास्थाय तीरे नदनदीपतेः । तेजोमयस्य रूपस्य द्रष्टुकामा महात्मनः । तस्मिन्मानसमाधाय तेपिरे परमं तपः

তাঁরা পশ্চিম দিশা অবলম্বন করে নদীনাথের তীরে গিয়ে অবস্থান করলেন। সেই মহাত্মার তেজোময় রূপ দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় মনকে তাতে স্থির করে পরম তপস্যা করলেন।

Verse 12

बहुवर्षसहस्रैस्तु प्रसन्ने धरणीधरे । भित्त्वा जलं समुत्तस्थौ तेजोरूपं दुरासदम्

বহু সহস্র বছর পরে, যখন ধরণীধর প্রসন্ন হলেন, তখন জল ভেদ করে এক দুর্জয় তেজোরূপ উদিত হল—প্রভায় অপ্রাপ্য ও অগম্য।

Verse 13

अनेकदैत्यदमनं बहुयंत्रविदारणम् । सूर्यकोटिप्रभाभासं सहस्रारं सुदर्शनम्

সেটি ছিল সুদর্শন—অগণিত দৈত্যদমনকারী, বহু যন্ত্র ও যুদ্ধোপকরণ বিদীর্ণকারী; কোটি সূর্যের ন্যায় দীপ্ত, সহস্র আরবিশিষ্ট।

Verse 14

तं दृष्ट्वा विस्मिताः सर्वे ब्रह्मपुत्राः परस्परम् । वीक्षमाणा भगवतः परमायुधमुत्तमम्

তা দেখে ব্রহ্মার সকল পুত্র বিস্মিত হলেন; পরস্পরের দিকে তাকাতে তাকাতে ভগবানের সেই পরম ও উৎকৃষ্ট আয়ুধকে নিরীক্ষণ করলেন।

Verse 15

तान्विलोक्य तथाभूतान्वागुवाचाशरीरिणी । भो ब्रह्मपुत्रा भगवाञ्छ्रीघ्रमाविर्भविष्यति

তাঁদের সেই অবস্থায় দেখে এক অশরীরী বাণী বলল—“হে ব্রহ্মপুত্রগণ, ভগবান শীঘ্রই আবির্ভূত হবেন।”

Verse 16

अर्हणार्थं भगवतः शीघ्रमर्घ्यं प्रकल्प्यताम् । आयुधं लोकनाथस्य द्विजाः शीघ्रं प्रसाद्यताम्

ভগবানের অর্হণার্থে শীঘ্র অর্ঘ্য প্রস্তুত করো। হে দ্বিজগণ, লোকনাথের আয়ুধকেও শীঘ্র প্রসন্ন করো।

Verse 18

ऋषय उचुः । ज्योतिर्मय नमस्तेऽस्तु नमस्ते हरिवल्लभ । सुदर्शन नमस्तेऽस्तु सहस्राराऽक्षराऽव्यय

ঋষিগণ বললেন— হে জ্যোতির্ময়, তোমাকে নমস্কার; হে হরিবল্লভ, তোমাকে নমস্কার। হে সুদর্শন, তোমাকে নমস্কার— সহস্রার, অক্ষর, অব্যয়।

Verse 19

नमस्ते सूर्यरूपाय ब्रह्म रूपाय ते नमः । अमोघाय नमस्तुभ्यं रथांगाय नमोनमः

নমস্কার তোমাকে, যিনি সূর্যরূপ; নমস্কার তোমাকে, যিনি ব্রহ্মরূপ। হে অমোঘ, তোমাকে নমস্কার; হে রথাঙ্গ, বারংবার নমস্কার।

Verse 20

एवं ते पूजयामासुः सुमनोभिस्तथाऽक्षतैः

এইভাবে তারা সুগন্ধি পুষ্প ও অক্ষত (অখণ্ড ধান) দ্বারা তার পূজা করল।

Verse 21

अस्मरन्मनसा देवं ब्रह्माणं पितरं स्वकम् । तेषां तु चिंतितं ज्ञात्वा ब्रह्मा गंगामथाब्रवीत्

তারা মনে নিজেদের পিতা দেব ব্রহ্মাকে স্মরণ করল। তাদের মনোভাব জেনে ব্রহ্মা তখন গঙ্গাকে বললেন।

Verse 22

याहि शीघ्रं सरिच्छ्रेष्ठे पृथिव्यां हरिकारणात् । गां गता त्वं महाभागे ततो बहुमताऽसि मे

হে নদীশ্রেষ্ঠে! হরির কার্যসাধনে শীঘ্রই পৃথিবীতে গমন করো। হে মহাভাগে! পৃথিবীতে গিয়ে পরে তুমি আমার দ্বারা অতিশয় সম্মানিতা হবে।

Verse 23

उर्व्यां ते गोमती नाम सुप्रसिद्धं भविष्यति

পৃথিবীতে তোমার নাম ‘গোমতী’ অত্যন্ত প্রসিদ্ধ হবে।

Verse 24

वसिष्ठस्यानुगा भूत्वा याहि शीघ्रं धरातलम् । तातं पुत्रीवानुयाता वसिष्ठतनया भव

বসিষ্ঠের অনুগা হয়ে শীঘ্রই ধরাতলে গমন করো। কন্যা যেমন পিতার অনুসরণ করে, তেমনি সেই পূজ্যকে অনুসরণ করে ‘বসিষ্ঠ-তনয়া’ নামে প্রসিদ্ধ হও।

Verse 25

बाढमित्येव सा देवी प्रस्थिता वरुणालयम् । वसिष्ठस्त्वग्रतो याति तं गंगा पृष्ठतोऽन्वगात्

‘বাঢ়ম্’ বলে সেই দেবী বরুণের আলয়ের দিকে প্রস্থান করলেন। বসিষ্ঠ অগ্রে চললেন, আর গঙ্গা তাঁর পশ্চাতে অনুসরণ করলেন।

Verse 26

तां दृष्ट्वा मनुजाः सर्वे वसिष्ठेन समन्विताम् । नमश्चक्रुर्महाभागां गच्छतो पश्चिमार्णवम्

বসিষ্ঠসহ সেই মহাভাগা দেবীকে পশ্চিম সমুদ্রের দিকে গমন করতে দেখে সকল মানুষ তাঁকে প্রণাম করল।

Verse 27

आविर्बभूव तत्रैव यत्र ते मुनयः स्थिताः । द्रष्टुकामा हरे रूपं श्रिया जुष्टं चतुर्भुजम्

যেখানে সেই মুনিগণ অবস্থান করছিলেন, সেখানেই তিনি প্রকাশিত হলেন। শ্রী-শোভিত চতুর্ভুজ হরির রূপ দর্শনের আকাঙ্ক্ষায়।

Verse 28

दृष्ट्वा वसिष्ठमनुगामायान्तीं सुरपावनीम् । अवाकिरन्महाभागां सुमनोभिश्च सर्वशः

বসিষ্ঠের অনুসারিণী হয়ে অগ্রসর সেই দেব-পাবনী মহাভাগ্যবতীকে দেখে তারা চারদিক থেকে পুষ্পবৃষ্টি করল।

Verse 29

दिव्यैर्माल्यैः सुगन्धैश्च गन्धधूपैस्तथाऽक्षतैः । संपूज्य हृष्टमनसः साधुसाध्विति चाब्रुवन्

দিব্য মালা, সুগন্ধ, সুগন্ধি ধূপ ও অক্ষত ধান্য দিয়ে তারা পূর্ণভাবে পূজা করল। আনন্দিত চিত্তে বলল—“সাধু! সাধু!”

Verse 30

वसिष्ठं तेऽग्रगं दृष्ट्वा ह्युदतिष्ठंस्ततो द्विजाः । अर्घ्यादिसत्क्रियां कृत्वा प्रहृष्टा इदमब्रुवन्

অগ্রে বসিষ্ঠকে দেখে সেই দ্বিজগণ উঠে দাঁড়ালেন। অর্ঘ্য প্রভৃতি সৎকার সম্পন্ন করে, আনন্দিত হয়ে এই কথা বললেন।

Verse 31

यस्मात्त्वया समानीता ह्यस्मिंल्लोके सरिद्वरा । तस्मात्तव सुतेत्येवं ख्यातिं लोके गमिष्यति

যেহেতু তোমার দ্বারাই এই লোকেতে শ্রেষ্ঠা নদীকে আনা হয়েছে, তাই লোকসমাজে সে ‘তোমার কন্যা’ নামে খ্যাতি লাভ করবে।

Verse 32

गोः स्वर्गादागता यस्मादिदं स्थानं मती मता । तस्माद्धि गोमतीनाम ख्यातिं लोके गमिष्यति

যেহেতু তিনি স্বর্গ থেকে আগত ‘গো’—দিব্য গাভী—রূপে গণ্য, তাই এই স্থানও তদনুরূপ পবিত্র ও পূজ্য বলে মান্য। অতএব ‘গোমতী’ নামটি জগতে প্রসিদ্ধ হবে।

Verse 33

अस्या दर्शनमात्रेण मुक्तिं यास्यंति मानवाः । किं पुनः स्नान दानादि कृत्वा यांति हरेः पदम्

এই পবিত্র তীর্থের কেবল দর্শনমাত্রেই মানুষ মুক্তি লাভ করে। তবে স্নান, দান প্রভৃতি বিধিবদ্ধ কর্ম সম্পন্ন করলে তারা কতই না অধিক করে হরির পরম পদে পৌঁছবে।

Verse 34

तामेव चार्घ्यं दत्त्वा ते योगींद्रा ईडिरे हरिम् । परं पुरुषसूक्तेन पुरुषं शेषशायिनम्

সেই জলই অর্ঘ্যরূপে অর্পণ করে সেই যোগীন্দ্রগণ হরির স্তব করলেন—পুরুষসূক্ত দ্বারা, শेषশায়ী পরম পুরুষকে বন্দনা করে।

Verse 35

इति संस्तुवतां तेषां हरिराविर्बभूव ह । पीतकौशेयवसनो वनमालाविभूषितः । दिव्यमाल्यानुलिप्तांगो दिव्याभरणभूषितः

তাঁরা এভাবে স্তব করতে থাকতেই হরি প্রকাশিত হলেন—পীত কৌশেয় বস্ত্র পরিহিত, বনমালায় বিভূষিত; দিব্য সুগন্ধি-লেপ ও পুষ্পমালায় অলংকৃত অঙ্গ, এবং দিব্য অলংকারে ভূষিত।

Verse 36

शेषासनगतं देवं दिव्यानेकोद्यतायुधम् । ज्वलत्किरीटमुकुटं स्फुरन्मकरकुंडलम्

তাঁরা দেখলেন শेषাসনে অধিষ্ঠিত দেবকে—অসংখ্য দিব্য অস্ত্র উজ্জ্বলভাবে উদ্যত; জ্বলন্ত কিরীট-মুকুটধারী, এবং ঝলমল মকর-কুণ্ডলে শোভিত।

Verse 37

भक्ताभयप्रदं शांतं श्रीवत्सांकं महाभुजम् । सदा प्रसन्नवदनं घनश्यामं चतुर्भुजम्

তিনি ভক্তদের অভয়দানকারী, শান্ত, শ্রীবৎসচিহ্নধারী, মহাবাহু। তাঁর মুখ সদা প্রসন্ন, তিনি ঘনশ্যাম এবং চতুর্ভুজ।

Verse 38

पादसंवाहनासक्तलक्ष्म्या जुष्टं मनोहरम् । तं दृष्ट्वा मुनयः सर्वे हर्षोत्कर्षसमन्विताः । विष्णुं ते विष्णुसूक्तैश्च तुष्टुवुर्वेदसंभवैः

লক্ষ্মী তাঁর পদসেবা ও পদসংবাহনে নিবিষ্ট হয়ে তাঁকে সুশোভিত করছিলেন; তিনি অতিশয় মনোহর। তাঁকে দেখে সকল মুনি আনন্দে উদ্বেলিত হয়ে বেদজাত বিষ্ণুসূক্তে বিষ্ণুর স্তব করলেন।

Verse 39

एवं संस्तुवता तेषां विष्णुर्दीनानुकंपकः । उवाच सुप्रसन्नेन मनसा द्विजसत्तमान्

এভাবে স্তব করতে থাকা তাঁদের প্রতি, দীনজনের প্রতি করুণাময় বিষ্ণু অতি প্রসন্নচিত্তে শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের উদ্দেশে বললেন।

Verse 40

श्रीभगवानुवाच । भोभोः कुमारास्तुष्टोऽहं प्रदास्यामि यथेप्सितम् । भविष्यथ ज्ञानयुता अस्पृष्टा मम मायया

শ্রীভগবান বললেন— হে হে কুমারগণ! আমি সন্তুষ্ট; তোমরা যা ইচ্ছা কর, তা-ই দেব। তোমরা জ্ঞানসম্পন্ন হবে এবং আমার মায়ায় অস্পৃষ্ট থাকবে।

Verse 41

यस्मान्मोक्षार्थिभिर्विप्रा जलेनाहं प्रसादितः । तस्मादिदं परं तीर्थं सर्वकामप्रदं परम्

মোক্ষার্থে আকাঙ্ক্ষী তোমরা ব্রাহ্মণগণ এই জলের দ্বারা আমাকে প্রসন্ন করেছ; তাই এটি পরম তীর্থ—শ্রেষ্ঠ, এবং সকল শুভ কামনা প্রদানকারী।

Verse 42

अनुग्रहाय भवतां यत्र चक्रं सुदर्शनम् । निःसृतं प्रथमं विप्रा जलं भित्त्वा ममाग्रतः

হে বিপ্রগণ, তোমাদের অনুগ্রহার্থে এখানেই সুদর্শনচক্র প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল—আমার সম্মুখে জল ভেদ করে নির্গত হয়।

Verse 43

चक्रतीर्थमिति ख्यातं तस्मादेतद्भविष्यति । ममापि नियतं वासो भविष्यति महार्णवे

অতএব এই স্থান ‘চক্রতীর্থ’ নামে খ্যাত হবে; আর এই মহাসমুদ্রে আমারও স্থির নিবাসস্থান এখানেই প্রতিষ্ঠিত হবে।

Verse 44

येऽत्र स्नानं प्रकुर्वंति प्रसंगेनापि मानवाः । चक्रतीर्थे द्विजश्रेष्ठास्तेषां मुक्तिः करे स्थिता

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, যারা এখানে চক্রতীর্থে কেবল প্রসঙ্গক্রমেও স্নান করে, তাদের মুক্তি যেন হাতের মুঠোয় প্রস্তুত থাকে।

Verse 45

भवतोऽपि सदा ह्यत्र तिष्ठध्वं च द्विजर्षभाः । वायुभूतांतरिक्षस्थाः सर्वकामस्य दायकाः

আর তোমরাও, হে দ্বিজর্ষভগণ, সর্বদা এখানেই অবস্থান করো; বায়ুরূপ হয়ে অন্তরিক্ষে বাস করে সকল ধর্ম্য কামনা প্রদানকারী হও।

Verse 46

प्रह्लाद उवाच । तच्छ्रुत्वा हृष्टमनसः कृत्वार्घ्यं सुरपावनीम् । अवनिज्य हरेः पादौ मूर्ध्नाऽपश्चाप्यधारयन्

প্রহ্লাদ বললেন—এ কথা শুনে তারা হৃষ্টচিত্ত হল; দেবপাবনী জলে অর্ঘ্য নিবেদন করল; তারপর হরির পদযুগল ধুয়ে সেই জল মস্তকে ধারণ করল।

Verse 47

प्रक्षाल्य सा हरेः पादौ प्रविष्टा वरुणालयम् । तस्मिन्महापापहरा गोमती सागरं गता

তিনি হরির চরণ প্রক্ষালন করে বরুণের আলয়—সমুদ্রে—প্রবেশ করলেন। সেখানে মহাপাপহারিণী গোমতী প্রবাহিত হয়ে সাগরে গিয়ে মিলিত হলেন।

Verse 48

वरं दत्त्वा ततो विष्णुस्तत्रैवान्तर धीयत । सनकाद्या ब्रह्मसुतास्तस्थुस्तत्र समाहिताः

তারপর বিষ্ণু বর প্রদান করে সেখানেই অন্তর্ধান করলেন। আর সনক প্রভৃতি ব্রহ্মপুত্রগণ সেখানে সমাহিতচিত্তে স্থির হয়ে রইলেন।

Verse 49

एवं सा गोमती तत्र संजाता सागरंगमा । सर्वपापहरा प्रोक्ता पूर्वगंगेति या श्रुता

এইভাবে গোমতী সেখানে উৎপন্ন হয়ে সাগরগামিনী হলেন। তিনি সর্বপাপহারিণী বলে ঘোষিত এবং ‘পূর্বগঙ্গা’ নামে প্রসিদ্ধ।