पीते पादोदके विप्रा नैवेद्यस्यापि भक्षणे । तुलसीसन्निधौ विष्णोर्विलयावसरे कृते
pīte pādodake viprā naivedyasyāpi bhakṣaṇe | tulasīsannidhau viṣṇorvilayāvasare kṛte
হে বিপ্রগণ! যখন প্রভুর পাদোদক (চরণামৃত) পান করা হয় এবং নৈবেদ্যও ভক্ষণ করা হয়, আর তুলসীর সান্নিধ্যে বিষ্ণুর পূজা সম্পন্ন হয়, তখন প্রলয়ের সময়েও বিষ্ণুতেই শরণ লাভ হয়।
Viṣṇu (deduced from Dvārakā Māhātmya context; first-person continuation appears in subsequent verses)
Tirtha: Dvārakā
Type: kshetra
Listener: viprāḥ / brāhmaṇas
Scene: A priest offers naivedya before Viṣṇu; tulasī plant beside the altar; devotees sip pādodaka from a small spoon and receive prasāda; behind them a cosmic backdrop hinting at pralaya—waves, dissolving worlds—while Viṣṇu remains serene.
Reverent Vaiṣṇava practice—honoring pādodaka and prasāda in Tulasī’s presence—becomes a powerful refuge even at cosmic dissolution.
The Dvārakā Māhātmya frames these practices as especially potent in the sacred sphere of Dvārakā, Viṣṇu’s city.
Sipping pādodaka and partaking of naivedya/prasāda, particularly in proximity to Tulasī.