Adhyaya 31

Verse 1

प्रह्लाद उवाच दिव्यस्वप्रभया ध्वांतं भूतानां नाशयन्सदा । जनयन्परमानंदं भक्तानां च भयापहः

প্রহ্লাদ বলিলেন—যিনি স্বীয় দিব্য জ্যোতিতে সদা জীবদের অন্ধকার বিনাশ করেন, ভক্তদের মধ্যে পরমানন্দ জাগান এবং তাদের ভয় অপনোদন করেন।

Verse 2

पताकाभिर्ध्वजस्थाभिर्द्वारकाजयवर्द्धनः । दिव्यपुण्यप्रकाशेन राजते गिरिराडिव

পতাকা ও ধ্বজদণ্ডে সুশোভিত, জয়বর্ধিনী দ্বারকা—দিব্য পুণ্যপ্রভায়—পর্বতরাজের ন্যায় দীপ্তিমান।

Verse 3

दृष्ट्वाऽलयं तदा विष्णोस्तदायुधविभूषितम् । विहाय पादुके च्छत्रं दण्डवत्पतिता भुवि

তখন বিষ্ণুর সেই আয়ুধ-ভূষিত ধাম দর্শন করে তারা পাদুকা ও ছত্র ত্যাগ করে দণ্ডবৎ হয়ে ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 4

भूमिसंलुठनं तेषां तीर्थानामद्भुतं महत् । अभवद्विप्र शार्दूलाः क्षेत्रादीनां च सर्वशः

হে বিপ্রশার্দূলগণ! সেই তীর্থসমূহের ভূমিতে লুটানো ছিল আশ্চর্য ও মহান; তদ্রূপ সর্বত্র ক্ষেত্রাদি সকলেরও তাই ঘটল।

Verse 5

वाराणसी कुरुक्षेत्रं प्रयागो जाह्नवी तथा । यमुना नर्मदा पुण्या पुण्या प्राची सरस्वती

বারাণসী, কুরুক্ষেত্র ও প্রয়াগ; জাহ্নবী (গঙ্গা)ও; যমুনা ও পবিত্র নর্মদা; পুণ্যা প্রাচী ও সরস্বতী—(সকলেই উপস্থিত ছিল)।

Verse 6

गोदावरी महापुण्या गया तिस्रस्तु मंगलाः । शालिग्रामं महाक्षेत्रं पुण्या चक्रनदी शुभा

মহাপুণ্যা গোদাবরী; গয়া; সেই তিন মঙ্গল (তীর্থ/ধারা); শালিগ্রাম মহাক্ষেত্র; এবং শুভ পুণ্য চক্রনদী—(সকলেই উপস্থিত ছিল)।

Verse 7

पयोष्णी तपती कृष्णा कावेर्य्याद्याः सुपुण्यदाः । पुष्करादीनि तीर्थानि सागराः पर्वतोत्तमाः

পয়োষ্ণী, তপতী, কৃষ্ণা, এবং কাবেরী প্রভৃতি—অতি পুণ্যদায়িনী; পুষ্করাদি তীর্থ; সাগরসমূহ; ও শ্রেষ্ঠ পর্বতসমূহ—(সকলেই উপস্থিত ছিল)।

Verse 8

अयोध्या मथुरा माया अवंत्याद्याश्च मुक्तिदाः । श्रीरंगाख्यमनंतं च प्रभासं च विशेषतः

অযোধ্যা, মথুরা, মায়া (হরিদ্বার) ও অবন্তী প্রভৃতি—সবই মোক্ষদায়িনী; আর অনন্ত নামে শ্রীরঙ্গ এবং বিশেষত প্রভাসও (প্রশস্ত)।

Verse 9

पुरुषोत्तमं महाक्षेत्रमरण्यान्यादयः शुभाः । त्रैलोक्ये वर्त्तमानानि सर्वतीर्थानि सर्वशः

পুরুষোত্তমের মহাক্ষেত্র এবং পুণ্য অরণ্যাদি—এমন যে, ত্রিলোকে বিদ্যমান সকল তীর্থ সর্বতোভাবে এখানে উপস্থিত।

Verse 10

दृष्ट्वा कृष्णालयं पुण्यं मुहुर्मुहुः प्रहर्षिताः । जय शब्दैर्नमःशब्दैर्गर्जंतो हरिनामभिः

কৃষ্ণের পুণ্য আলয় দর্শন করে তারা বারংবার আনন্দে উল্লসিত হল—‘জয়’ ও ‘নমঃ’ ধ্বনিতে গর্জন করে, উচ্চস্বরে হরিনাম কীর্তন করতে লাগল।

Verse 11

आनंदाश्रूणि मुंचंतः प्रेम्णा गद्गदया गिरा । स्तुवंति मुनयः सर्वे तीर्थादीनि च सर्वशः

আনন্দাশ্রু ঝরিয়ে এবং প্রেমে গদ্গদ কণ্ঠে, সকল মুনি তীর্থ ও পবিত্র স্থানসমূহের সর্বতোভাবে স্তব করতে লাগলেন।

Verse 12

अथ संस्तुवतां तेषामन्योन्यं मुदितात्मनाम् । वीक्ष्य वक्त्राणि सर्वेषां महर्षिर्नारदोऽब्रवीत्

তারপর, তারা আনন্দচিত্তে পরস্পর স্তব করতে থাকলে, মহর্ষি নারদ সকলের মুখমণ্ডল দেখে বললেন।

Verse 13

श्रीनारद उवाच । राशयः पुण्य पुंजानां कृता युष्माभिरुत्तमाः । तज्जन्मना सहस्रैस्तु यद्दृष्टं कृष्णमंदिरम्

শ্রী নারদ বললেন—হে উত্তমগণ, তোমরা পুণ্যপুঞ্জের রাশি সঞ্চয় করেছ; কারণ সহস্র জন্মের পরেই কৃষ্ণ-মন্দিরের দর্শন লাভ হয়।

Verse 14

दर्शनं कृष्णदेवस्य द्वारकागमने मतिः । दृढभक्तिर्महाविष्णोर्नाल्पस्य तपसः फलम्

ভগবান কৃষ্ণের দর্শন, দ্বারকায় গমনের দৃঢ় সংকল্প, এবং মহাবিষ্ণুতে অচল ভক্তি—এগুলি তুচ্ছ তপস্যার ফল নয়।

Verse 16

धन्येयं गौतमी गंगा गौतमोऽयं महातपाः । यत्प्रसादेन सर्वेषां कल्याणं समुपस्थितम्

ধন্য এই গৌতমী গঙ্গা, ধন্য এই মহাতপস্বী গৌতম; যাঁর প্রসাদে সকলের কল্যাণ এখন সম্পূর্ণ হয়েছে।

Verse 17

यज्ञाध्ययनदानानां तपोव्रतसमाधिनाम् । संप्राप्तफलमस्माभिर्युष्माभिः सर्वतीर्थकाः

যজ্ঞ, শাস্ত্রাধ্যয়ন, দান, তপ, ব্রত ও সমাধি—এসবের ফল আমাদেরও এবং তোমাদেরও প্রাপ্ত হয়েছে, হে সর্বতীর্থস্বরূপগণ।

Verse 18

यूयं सर्वाणि तीर्थानि क्षेत्राणि चैव कृत्स्नशः । कृष्णाज्ञया सर्वकालं तिष्ठध्वं सर्वदैवतैः

তোমরাই সম্পূর্ণরূপে সকল তীর্থ ও সকল পবিত্র ক্ষেত্র। কৃষ্ণের আজ্ঞায় সর্বদা সকল দেবতার সঙ্গে এখানে অবস্থান করো।

Verse 19

धन्या वै पूर्वजास्तेषां वंशजाः कृष्णदर्शनं । सोत्सवा द्वारकां यांति पश्यंति च हरिप्रियाम्

যাদের বংশধরেরা শ্রীকৃষ্ণের দর্শন লাভ করে, তাদের পূর্বপুরুষেরা সত্যই ধন্য। তারা উৎসবমুখর হয়ে দ্বারকায় যায় এবং হরিপ্রিয়া নগরীর দর্শন করে।

Verse 20

इयं च शोभते पुण्या द्वारका कृष्ण वल्लभा । प्रपश्यंतु महाभागास्तथा वाराणसीं शुभाम्

এই পুণ্যময় দ্বারকা—শ্রীকৃষ্ণের প্রিয়—অতিশয় শোভিত। মহাভাগ্যবানরা এর দর্শন করুন, এবং তেমনি শুভ বারাণসীরও দর্শন করুন।

Verse 21

क्षेत्राणि कुरुमुख्यानि पश्यंतु द्वारकां प्रभोः । तादृशी मथुरा काशी मायाऽध्योध्या च राजते

কুরুক্ষেত্র প্রভৃতি শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্রসমূহ প্রভুর দ্বারকার দর্শন করুক। তদ্রূপ মথুরা, কাশী, মায়া (হরিদ্বার) এবং অযোধ্যাও মহিমায় দীপ্ত।

Verse 22

अवन्ती न च कांची च क्षेत्रं च पुरुषोत्तमम् । सूर्योपरागकालेऽपि कुरुक्षेत्रं न राजते

অবন্তী (উজ্জয়িনী), কাঞ্চী ও পুরুষোত্তম-ক্ষেত্র (পুরী)ও তেমন শোভা পায় না; এমনকি সূর্যগ্রহণকালে কুরুক্ষেত্রও ততটা দীপ্ত নয়।

Verse 23

ईदृशं न गयातीर्थं यादृगेतत्प्रकाशते

এই ক্ষেত্র যেমনভাবে দীপ্ত, গয়া-তীর্থও তেমন দীপ্ত বলে দেখা যায় না।

Verse 24

ग्रहनक्षत्रताराणां यथा सूर्य्यो विराजते । सक्षेत्रतीर्थराजानां द्वारकार्को विराजते

যেমন গ্রহ, নক্ষত্র ও তারাদের মধ্যে সূর্য সর্বাধিক দীপ্তিমান, তেমনই ক্ষেত্র ও তীর্থরাজদের মধ্যে ‘দ্বারকা-সূর্য’ সর্বোচ্চভাবে বিরাজমান।

Verse 25

प्रह्लाद उवाच । निशम्य नारदेनोक्तं प्रहृष्टाश्च तथा द्विजाः । क्षेत्राणि सर्वतीर्थानि पुरस्कृत्य च गौतमम्

প্রহ্লাদ বললেন—নারদের কথামৃত শুনে দ্বিজগণও পরম আনন্দিত হলেন। সকল ক্ষেত্র ও তীর্থকে অগ্রে স্থাপন করে, এবং গৌতমকে অগ্রণী মান্য করে (তাঁরা যাত্রা করলেন)।

Verse 26

विहाय गौतमीं तत्र प्रययुर्ह्यग्रतोग्रतः । प्रहृष्टा गौतमी तत्र प्रणम्य त्वरिता ययौ

সেখানে গৌতমীকে রেখে তাঁরা সকলেই তাড়াতাড়ি অগ্রে অগ্রে এগিয়ে গেলেন। আর গৌতমীও সেখানে আনন্দিত হয়ে প্রণাম করে দ্রুত (তাঁদের পিছু) চললেন।

Verse 27

गीतवाद्यैश्च नृत्यैश्च पताकाभिः समंततः । प्रययुः स्तोत्रपाठैश्च सर्वे ते द्वारकाश्रये

গান, বাদ্য ও নৃত্যের সঙ্গে, চারিদিকে পতাকা নিয়ে, এবং স্তোত্রপাঠ করতে করতে তাঁরা সকলেই দ্বারকার আশ্রয়ের দিকে অগ্রসর হলেন।

Verse 28

स तीर्थान्यग्रतः कृत्वा मध्ये कृत्वा तु शोभनम् । प्रयागं तीर्थराजं च प्रहृष्टं क्षेत्रदर्शनात्

তিনি তীর্থসমূহকে অগ্রে স্থাপন করলেন, আর মধ্যভাগে শোভন প্রয়াগ—তীর্থরাজ—কে রাখলেন; পবিত্র ক্ষেত্র দর্শনে তিনি আনন্দে উল্লসিত হলেন।

Verse 29

ततः पश्चात्सरित्स्नानं चकार ऋषिसत्तमः । जाह्नवी गौतमी रेवा यमुनाप्राक्सरस्वती

তদনন্তর ঋষিশ্রেষ্ঠ পবিত্র নদীগুলিতে স্নান করিলেন—জাহ্নবী (গঙ্গা), গৌতমী, রেবা (নর্মদা), যমুনা ও প্রাচীন সরস্বতীতে।

Verse 30

सरयूर्गंडकी तापी पयोष्णी यमुना तथा । कृष्णा भीमरथी गंगा कावेरी चाघनाशिनी

সরয়ূ, গণ্ডকী, তাপী, পয়োষ্ণী ও যমুনা; তদুপরি কৃষ্ণা, ভীমরথী, গঙ্গা এবং পাপ-নাশিনী কাবেরী—এই সকল পুণ্যনদীর কথা বলা হয়েছে।

Verse 31

मंदाकिनी महापुण्या पुण्या भोगवती नदी । व्रजंति युगपत्सर्वाः पश्यंत्यो द्वारकां पुरीम्

মহাপুণ্যা মন্দাকিনী এবং পুণ্যবতী ভোগবতী নদী—সকলেই একসঙ্গে অগ্রসর হয়ে দ্বারকা-পুরীর দর্শন করে।

Verse 32

ततस्ते सागराः सप्त स्वैःस्वैस्तीर्थैः समन्विताः । ततः पश्चादरण्यान्याश्रमैः पुण्यैयुतानि च

তখন সাত সমুদ্র নিজ নিজ তীর্থসহ উপস্থিত হল; এরপর পুণ্য আশ্রমে সমন্বিত অরণ্যসমূহও আগমন করিল।

Verse 33

ततस्तु पर्वता रम्या मेर्वाद्यास्तु सुशोभनाः । नृत्यंतो गायमानाश्च स्तवाद्यैस्तु महर्षिभिः

তখন মনোহর পর্বতসমূহ—মেরু প্রভৃতি—অতিশয় শোভিত হল; আর মহর্ষিগণ স্তব-স্তোত্রসহ নৃত্য ও গানে মগ্ন রইলেন।

Verse 34

ततश्च ऋषयो देवाः समंताद्धृष्टमानसाः । गायंतो नृत्यमानाश्च गर्जंतो हरिनामभिः

তখন ঋষি ও দেবগণ চারিদিকে হৃষ্টচিত্ত হয়ে, হরিনাম উচ্চস্বরে ঘোষণা করতে করতে গান গাইলেন ও নৃত্য করলেন।

Verse 35

वादित्रनिनदैरुच्चैर्जयशब्दैः प्रहर्षिताः । प्राप्तास्ते गोमतीतीरं सर्वयज्ञसमन्विताः । ववंदिरे महापुण्याः सर्वे ते हृष्टमानसाः

বাদ্যযন্ত্রের উচ্চ ধ্বনি ও ‘জয়’ ধ্বনিতে উল্লসিত হয়ে তারা গোমতীর তীরে পৌঁছালেন, যেন সকল যজ্ঞের ফলপ্রাপ্ত; সেই মহাপুণ্যবান সকলে হৃষ্টচিত্তে প্রণাম করলেন।

Verse 36

श्रीनारद उवाच । हे भागीरथि हे रेवे यमुने शृणु गौतमि । श्रेष्ठा श्रीगोमतीदेवी विख्याता भुवनत्रये

শ্রী নারদ বললেন— হে ভাগীরথী, হে রেবা, হে যমুনা, শোনো হে গৌতমী; শ্রী গোমতী দেবী সর্বশ্রেষ্ঠা, ত্রিভুবনে প্রসিদ্ধা।

Verse 37

यस्याः सकृज्जलस्नानं स्पर्द्धते ब्रह्मविद्यया । तेन वै गोमती सेयं सर्वतीर्थोत्तमोत्तमा । ब्रह्मज्ञानेन मुच्यंते प्रयागमरणेन वा । स्नानमात्रेण गोमत्यां मुच्यते पूर्वजैः सह

যার জলে একবার স্নান করাও ব্রহ্মবিদ্যার ফলের সঙ্গে তুল্য; তাই এই গোমতী সর্বতীর্থের মধ্যে উত্তমোত্তমা। ব্রহ্মজ্ঞান দ্বারা বা প্রয়াগে দেহত্যাগে মুক্তি হয়; কিন্তু গোমতীতে শুধু স্নানমাত্রেই মানুষ পূর্বপুরুষসহ মুক্ত হয়।

Verse 38

प्रह्लाद उवाच । निशम्य तानि तीर्थानि माहात्म्यं महदद्भुतम् । गोमत्याः श्रद्धया स्नात्वा उत्सवैरग्रतो ययुः

প্রহ্লাদ বললেন— সেই তীর্থগুলির মহান ও আশ্চর্য মাহাত্ম্য শুনে, তারা শ্রদ্ধাভরে গোমতীতে স্নান করে উৎসবসহ অগ্রে অগ্রে অগ্রসর হলেন।

Verse 39

ततः क्षेत्राणि तीर्थानि सरितः सागरादयः । ददृशुर्द्वारकां रम्यामागता द्वारमण्डपे

তখন সকল ক্ষেত্র, তীর্থ, নদী ও সমুদ্র প্রভৃতি দ্বার-মণ্ডপে এসে মনোহর দ্বারকাকে দর্শন করল।

Verse 40

स्थितां सिंहासने दिव्ये मणिकांचनभूषिते । सुन्दरां शुक्ल वर्णां च रुद्रादित्यसमप्रभाम्

তারা দেখল—তিনি মণি ও স্বর্ণে ভূষিত দিব্য সিংহাসনে অধিষ্ঠিতা; সুন্দরী, শ্বেতবর্ণা, রুদ্র ও আদিত্যের সমান দীপ্তিময়।

Verse 41

दिव्यवस्त्रां सुगंधाढ्यां रत्नाभरणभूषिताम् । किरीटकुण्डलैर्दिव्यैः शोभितां कंकणादिभिः

তিনি দিব্য বস্ত্রে আবৃত, পবিত্র সুগন্ধে পরিপূর্ণ এবং রত্নালঙ্কারে ভূষিতা; দিব্য কিরীট-কুণ্ডল ও কঙ্কণাদি অলঙ্কারে শোভিতা।

Verse 42

वरदाभयहस्तां च शंखचक्रगदायुधाम् । श्वेतातपत्रशोभाढ्यां चामरव्यजनादिभिः

তাঁর হাতে বর ও অভয়দানের মুদ্রা ছিল, এবং তিনি শঙ্খ-চক্র-গদা ধারণ করতেন। শ্বেত ছত্রের শোভা ও চামর-ব্যজনাদি দ্বারা তিনি আরও অলঙ্কৃত ছিলেন।

Verse 43

संस्तवैः स्तूयमानां च गीतवाद्यादिहर्षिताम् । महासिंहासनस्थां तु दृष्ट्वा द्वारवतीं पुरीम् । प्रणेमुर्युगपत्सर्वे सर्वाणि च सुभक्तितः

স্তব-স্তোত্রে প্রশংসিত ও গান-বাদ্যে আনন্দিত, তিনি মহাসিংহাসনে অধিষ্ঠিতা ছিলেন। এমন দ্বারবতী পুরীকে দেখে সকলে একযোগে গভীর ভক্তিতে প্রণাম করল।