Adhyaya 30

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । तदा तेषां सुतीर्थानां क्षेत्राणामभवन्मुदः । गन्तुं द्वारवतीं पुण्यां सर्वेषामपि सर्वशः

শ্রীপ্রহ্লাদ বললেন—তখন সেই সকল উৎকৃষ্ট তীর্থ ও পবিত্র ক্ষেত্রসমূহের মধ্যে, সর্বতোভাবে, পুণ্য দ্বারবতী (দ্বারকা) গমনেচ্ছু সকলের অন্তরে মহা আনন্দ জাগল।

Verse 2

द्वारकागमने दृष्ट्वा तथा नारदगौतमौ । महोत्सवो महांस्तत्र भविष्यति मनोहरः

দ্বারকাগমনের যাত্রা এবং নারদ ও গৌতমকে দেখে নিশ্চিত হল যে সেখানে এক মহান ও মনোহর মহোৎসব অনুষ্ঠিত হবে।

Verse 3

तीर्थानां कृष्णयात्रायां गन्तव्यमित्यवो चतुः । अथ ते ह्यृषयो देवाः सर्वतीर्थसमन्विताः

তাঁরা বললেন—“তীর্থসমূহের এই কৃষ্ণ-যাত্রায় আমাদের অবশ্যই যেতে হবে।” তারপর সকল তীর্থশক্তিতে সমন্বিত সেই ঋষি ও দেবগণ অগ্রসর হলেন।

Verse 4

गौतमीं तु पुरस्कृत्य ययुर्द्वारवतीं मुदा । तदा सर्वाणि तीर्थानि क्षेत्रारण्यानि कृत्स्नशः । द्वारकागमनं चक्रुः सानन्दा ऋषयः सुराः

গৌতমীকে অগ্রে রেখে তাঁরা আনন্দসহ দ্বারবতীতে গেলেন। তখন সকল তীর্থ, পবিত্র ক্ষেত্র ও অরণ্যাশ্রম—সমগ্রই—দ্বারকার পথে চলল; ঋষি ও দেবগণ আনন্দিত হলেন।

Verse 5

श्रद्धया परया भक्त्या कृष्णदर्शनलालसाः । वीणानिनादतत्त्वज्ञं नारदं पथि तेऽ ब्रुवन्

পরম শ্রদ্ধা ও ভক্তিতে, কৃষ্ণদর্শনের আকাঙ্ক্ষায়, পথে তাঁরা বীণার নিনাদের তত্ত্বজ্ঞ নারদকে বললেন।

Verse 6

ऋषय ऊचुः । राशयः पुण्यपुञ्जानां कृता वै तपसां तथा । यज्ञदानव्रतानां च तीर्थानां महतां भुवि

ঋষিগণ বললেন—পৃথিবীতে পুণ্যসমূহের স্তূপ সঞ্চিত আছে; তা তপস্যা, যজ্ঞ, দান ও ব্রত থেকে উৎপন্ন, এবং এখানে মহৎ তীর্থসমূহও বিদ্যমান।

Verse 7

संप्राप्तस्तत्प्रसादोऽयं यद्द्रक्ष्यामः कुशस्थलीम् । पृच्छामहेऽधुना त्वां वै योगिनां परमं गुरुम्

এই অনুগ্রহ লাভ হয়েছে যে আমরা কুশস্থলী (দ্বারকা) দর্শন করব। অতএব এখন আমরা আপনাকে—যোগীদের পরম গুরু—প্রশ্ন করছি।

Verse 8

द्वारकायास्तु यात्रायां को विधिः संप्रकीर्तितः । नियमः कोऽत्र कर्त्तव्यो वर्जनीयं च किं मुने

হে মুনি! দ্বারকা-যাত্রায় কোন বিধি বলা হয়েছে? সেখানে কোন নিয়ম পালনীয়, আর কী বর্জনীয়?

Verse 10

श्रोतव्यं कीर्तितव्यं च स्मर्तव्यं किं च वै पथि । उत्सवाश्चात्र के प्रोक्ता द्वारकायाश्च तत्पथि । एकैकश्च महाभाग भक्तानन्दविवर्द्धनम् । एतत्सर्वं महाभाग कृपया संप्रकीर्त्यताम्

পথে কী শ্রবণীয়, কী কীর্তনীয়, আর কী স্মরণীয়? দ্বারকা-পথে কোন কোন উৎসব বলা হয়েছে? হে মহাভাগ! এগুলি ভক্তদের আনন্দ বাড়ায়—কৃপা করে সবই বলুন।

Verse 11

श्रीनारद उवाच । कृताभ्यंगस्तु पूर्वेद्युः संपूज्य श्रद्धया हरिम् । भोजयेद्वैष्णवान्विप्रान्स्वशक्त्या संप्रहर्षितः

শ্রী নারদ বললেন—পূর্বদিন অভ্যঙ্গ-স্নান করে শ্রদ্ধায় হরির পূজা করবে। তারপর আনন্দিত হয়ে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী বৈষ্ণব ও ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে।

Verse 12

अनुज्ञातो महाविष्णोः प्रसादमुपयुज्य वै । शयीत भुवि सुप्रीतो द्वारकां कृष्णमानसः

মহাবিষ্ণুর অনুমতি পেয়ে এবং তাঁর প্রসাদ গ্রহণ করে, সন্তুষ্টচিত্তে ভূমিতে শয়ন করবে; মন কৃষ্ণে স্থির রেখে দ্বারকা-গমনের সংকল্প করবে।

Verse 14

ततस्तु तदनुज्ञातो गीतवादित्रसंस्तवैः । यात्रारंभं प्रकुर्वीत द्वारकायां प्रहर्षितः

তার অনুমতি লাভ করে, গান-বাদ্য ও স্তোত্র-সংকীর্তনের সঙ্গে আনন্দচিত্তে দ্বারকার তীর্থযাত্রা আরম্ভ করা উচিত।

Verse 15

द्वारकां गच्छमानस्तु शान्तो दांतः शुचिः सदा । ब्रह्मचर्यमधः शय्यां कुर्वीत नियतेन्द्रियः

দ্বারকায় গমনকালে শান্ত, দমিত ও সদা শুচি থাকা উচিত; ব্রহ্মচর্য পালন করে, ইন্দ্রিয়সংযমে ভূমিতে শয়ন করা উচিত।

Verse 16

सहस्रनामपठनं पुराणपठनं तथा । कर्त्तव्यं सकृपं चित्तं सतां शुश्रूषणं तथा

সহস্রনাম পাঠ ও পুরাণ পাঠ করা উচিত; করুণাময় হৃদয় ধারণ করে সজ্জনদের সেবা-শুশ্রূষাও করা উচিত।

Verse 17

अन्नदानादिकं सर्वं विभवे सति मानवः । अपि स्वल्पं स्वशक्त्या वै कृतं कोटिगुणं भवेत्

সামর্থ্য থাকলে মানুষকে অন্নদান প্রভৃতি সকল পুণ্যকর্ম করা উচিত; নিজের শক্তি অনুযায়ী সামান্য করলেও তা সত্যই কোটি গুণ ফল দেয়।

Verse 18

पथि कृष्णस्य यो भक्त्या ग्रासमेकं प्रयच्छति । द्वीपांता तेन दत्ता भूः पुण्यस्यान्तो न विद्यते

কৃষ্ণের পথে যে ভক্তিভরে এক গ্রাসও দান করে, তার দ্বারা যেন দ্বীপান্ত পর্যন্ত পৃথিবী দান করা হয়; সেই পুণ্যের অন্ত নেই।

Verse 19

किं पुनर्द्वारकाक्षेत्रे कृष्णस्य च समीपतः । कलावेकेकसिक्थे च राजसूयायुतं फलम्

তবে পবিত্র দ্বারকা-ক্ষেত্রে, শ্রীকৃষ্ণের সান্নিধ্যে তো কতই না অধিক! সেখানে তিলকণমাত্র দানও অযুত রাজসূয় যজ্ঞের ফল প্রদান করে।

Verse 20

गयाश्राद्धसहस्राणि कृतानि शतसंख्यया । अन्नदानं कृतं यैस्तु द्वारकापथि मानवैः

যে মানুষরা দ্বারকার পথে অন্নদান করেন, তাঁদের জন্য তা যেন সহস্র গয়া-শ্রাদ্ধ—এমনকি শতশতবার গণ্য—সম্পন্ন করার সমান।

Verse 21

औषधं चान्नपानीयं पादुके कंबलं तथा । वासांस्युपानहौ चैव वित्तं च विभवे सति । वर्जयेत्संकरं विद्वान्यूथालापांस्तथैव च

ঔষধ, অন্ন ও পানীয়, পাদুকা ও কম্বল, বস্ত্র ও জুতো, এবং সামর্থ্য অনুযায়ী ধনও দান করা উচিত। জ্ঞানী ব্যক্তি বিশৃঙ্খলা ও ভিড়ের মধ্যে বৃথা কথাবার্তা পরিহার করবেন।

Verse 22

परनिन्दां च पैशुन्यं परस्य परिवञ्चनम् । परान्नं परपाकं च सति वित्ते त्यजेद्बुधः

যখন যথেষ্ট সামর্থ্য থাকে, তখন জ্ঞানী ব্যক্তি পরনিন্দা, পৈশুন্য (চুগলি), অন্যকে প্রতারণা, এবং পরের অন্ন বা পরের রান্নার উপর নির্ভরতা—এসব ত্যাগ করবেন।

Verse 23

न दोषो हीनवित्तस्य तावन्मात्रपरिग्रहे । श्रोतव्या सत्कथा विष्णोर्नामसंकीर्त्तनामृतम्

অল্প সম্পদশালীর জন্য যতটুকু প্রয়োজন ততটুকু গ্রহণে দোষ নেই। বরং বিষ্ণুর সৎকথা—তাঁর নামসংকীর্তনের অমৃত—শ্রবণ করা উচিত।

Verse 24

द्वारकापथिगच्छद्भिरन्योन्यं भक्तिवर्द्धनम् । जप्तव्यं वैदिकं जाप्यं स्तोत्रमागमिकं तथा

দ্বারকা-পথে যাত্রাকারীরা পরস্পরের ভক্তি বৃদ্ধি করুক। তারা বৈদিক জপ করুক এবং তদ্রূপ আগমিক স্তোত্রও পাঠ করুক।

Verse 25

यात्रायां यत्फलं प्रोक्तं श्रीकृष्णस्य च वै कलौ । न शक्यते मया वक्तुं वदनैर्युगसंख्यया

কলিযুগে শ্রীকৃষ্ণের তীর্থযাত্রার যে ফল বলা হয়েছে, তা আমি যুগসংখ্যক মুখ দিয়েও সম্পূর্ণভাবে বলতে পারি না।

Verse 26

इत्येतत्कथितं सर्वं यत्पृष्टं तु द्विजोत्तमाः । यतध्वं तत्प्रयत्नेन विष्णुप्राप्तौ च सत्वरम्

হে দ্বিজোত্তমগণ, তোমরা যা জিজ্ঞাসা করেছিলে সবই বলা হলো। এখন চেষ্টা করে তাতে প্রবৃত্ত হও এবং শীঘ্রই বিষ্ণুপ্রাপ্তির দিকে অগ্রসর হও।

Verse 27

श्रीप्रह्लाद उवाच । एवं ते नारदेनोक्ता मुनयो हृष्टमानसाः । चक्रुस्ते सहिताः सर्वे कृष्णदेवस्य तत्पथि

শ্রীপ্রহ্লাদ বললেন—নারদের এমন উপদেশ পেয়ে মুনিরা আনন্দিতচিত্ত হলেন এবং সকলে একসঙ্গে শ্রীকৃষ্ণদেবের সেই পথে যাত্রা করলেন।

Verse 28

केचिच्छृण्वन्ति ता विष्णोः सत्कथा लोकविश्रुताः । यासां संश्रवणादेव भगवान्विशते हृदि

কিছুজন বিষ্ণুর সেই পবিত্র, লোকপ্রসিদ্ধ কথামৃত শ্রবণ করে; যার কেবল শ্রবণমাত্রেই ভগবান হৃদয়ে প্রবেশ করেন।

Verse 29

कीर्त्यमानानि नामानि महापुण्यप्रदानि वै । पावनानि सदा लोके कलौ विप्रा विशेषतः

কীর্তিত নামসমূহ নিশ্চয়ই মহাপুণ্য প্রদান করে; তারা জগতে সর্বদা পবিত্রকারী—বিশেষত কলিযুগে, হে ব্রাহ্মণগণ।

Verse 30

पुराणसंहिता दिव्या मुनिभिः परिकीर्तिताः । प्रकाशयंति या विष्णोर्महिमानं सुमंगलम्

মুনিদের দ্বারা প্রশংসিত পুরাণসমূহের দিব্য সংহিতাগুলি বিষ্ণুর পরম মঙ্গলময় মহিমা প্রকাশ করে।

Verse 31

सद्गुणाः कर्मवीर्य्याणि कृतानि विष्णुना पुरा । लीलावताररूपैस्तु शृण्वन्ति परया मुदा

তাঁরা পরম আনন্দে বিষ্ণুর সদ্গুণ ও প্রাচীনকালে সম্পন্ন বীরকর্মসমূহ, তাঁর লীলাবতাররূপে প্রকাশিত, শ্রবণ করেন।

Verse 32

अपरे वासुदेवस्य चरितानि सुमंगलाः । वदंति परया भक्त्या सानन्दाः साश्रुलोचनाः

অন্যেরা আনন্দে পরিপূর্ণ ও অশ্রুসজল নয়নে, পরম ভক্তিতে বাসুদেবের পরম মঙ্গলময় চরিতসমূহ বর্ণনা করে।

Verse 33

अन्ये स्मरंति देवेशमनादिनिधनं विभुम् । केचिज्जपंति मुनयः स्तोत्राणि परया मुदा

কেউ দেবেশ—আদি-অন্তহীন সর্বব্যাপী প্রভু—কে স্মরণ করে; আর কিছু মুনি পরম আনন্দে স্তোত্র জপ করেন।

Verse 34

केचित्तु शतनामानि जपन्ति मुनयः पथि । अन्ये सहस्रनामानि लक्षनाम तथाऽपरे

কিছু মুনি পথে চলতে চলতে শতনাম জপ করেন; অন্যেরা সহস্রনাম, আর আরও কেউ লক্ষনাম জপ করেন।

Verse 35

केचिल्लौकिकगीतानि हरिनामानि हर्षिताः । उत्सवैश्च व्रजंत्यन्ये पताकादिविभूषिताः

কিছুজন আনন্দিত হয়ে হরিনামযুক্ত লোকগীতি গায়; আর অন্যেরা উৎসবযাত্রায় পতাকা-ধ্বজা প্রভৃতিতে সজ্জিত হয়ে অগ্রসর হয়।

Verse 36

गीतवादित्रघोषेण करतालस्वनेन च । नास्ति धन्यतमस्तस्मात्त्रिषु लोकेषु कश्चन

গান ও বাদ্যের ধ্বনি এবং করতালের ঝংকারে এমন ভক্তদের চেয়ে ত্রিলোকে আর কেউ অধিক ধন্য নয়।

Verse 37

दर्शनं यस्य संजातं वैष्णवानामनुत्तमम् । तथैव जाह्नवी पुण्या यमुना च सरस्वती

যার বৈষ্ণবদের অনুত্তম দর্শন লাভ হয়েছে, তার জন্য পুণ্যময়ী জাহ্নবী (গঙ্গা), যমুনা ও সরস্বতীর ফলও তদ্রূপই প্রাপ্ত হয়।

Verse 38

रेवाद्याः सरितः सर्वाः प्रचक्रुर्गीतनर्त्तनम् । प्रयागादीनि तीर्थानि सागराः पर्वतोत्तमाः

রেবা থেকে আরম্ভ করে সকল নদী গান-নৃত্যে প্রবৃত্ত হল; প্রয়াগাদি তীর্থ, সমুদ্রসমূহ ও শ্রেষ্ঠ পর্বতসমূহও (উৎসবে) যোগ দিল।

Verse 39

वाराणसी कुरुक्षेत्रं पुण्यान्यन्यानि कृत्स्नशः । त्रैलोक्ये यानि तीर्थानि क्षेत्राणि देवनायकाः । चक्रुर्गीतं च नृत्यं च द्वारकायाश्च सत्पथि

বারাণসী, কুরুক্ষেত্র এবং অন্যান্য সকল পুণ্যস্থান—ত্রিলোকে যত তীর্থ ও পবিত্র ক্ষেত্র আছে, দেবনায়কদের সহিত—দ্বারকার সৎপথে গীত ও নৃত্য করিল।

Verse 40

एकैकस्मिन्पदे दत्ते द्वारकापथि गच्छताम् । पुण्यं क्रतुसहस्राणां तत्पादरजसंख्यया

দ্বারকা-পথে যাত্রাকারীদের একেকটি পদক্ষেপে—পায়ের ধূলিকণার সংখ্যামতো—সহস্র যজ্ঞের সমান পুণ্য উৎপন্ন হয়।

Verse 41

अथ ते मुनयः सर्वे तीर्थक्षेत्रादिसंयुताः । श्रीमत्कृष्णालयं दूराद्ददृशुर्नारदादयः

তখন সেই সকল মুনি—তীর্থ, ক্ষেত্র প্রভৃতির শক্তিসহ—নারদ প্রমুখের নেতৃত্বে, দূর হতেই শ্রীকৃষ্ণের শ্রীমৎ ধাম দর্শন করিলেন।