Adhyaya 12

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । ततो गच्छेद्द्विजश्रेष्ठा गोप्रचारमतः परम् । यत्र स्नात्वा नरो भक्त्या लभेद्गोदानजं फलम्

প্রহ্লাদ বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! এরপর গোপ্ৰচার নামে পরম তীর্থে গমন করা উচিত। সেখানে ভক্তিভরে স্নান করলে গোধানের সমান ফল লাভ হয়।

Verse 2

यत्र स्नातो जगन्नाथो नभस्ये दैवतैर्वृतः । कटदानं च तत्प्रोक्तं द्वादश्यां द्विजसत्तमाः

যেখানে নাভস্য মাসে দেবতাদের পরিবেষ্টিত জগন্নাথ স্নান করেছিলেন। আর হে দ্বিজসত্তমগণ! সেখানে দ্বাদশীতে কটদান (কটিবস্ত্র দান) বিধেয় বলা হয়েছে।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । कथं तु तत्र दैत्येन्द्राऽभवद्वै गोप्रचारकम् । तीर्थं कथय तत्त्वेन यत्र स्नातो जनार्द्दनः

ঋষিরা বললেন—হে দৈত্যেন্দ্র! সেই স্থান কীভাবে গোপ্ৰচারক নামে পরিচিত হল? যেখানে জনার্দন স্নান করেছিলেন, সেই তীর্থের তত্ত্ব সত্যভাবে আমাদের বলুন।

Verse 4

प्रह्लाद उवाच । हते कंसे भोजराजे कृष्णेनामिततेजसा । उग्रसेने चाभिषिक्ते मधुपुर्य्यां महात्मना

প্রহ্লাদ বললেন—অপরিমেয় তেজস্বী শ্রীকৃষ্ণ যখন ভোজরাজ কংসকে বধ করলেন এবং মহাত্মা মধুপুরী (মথুরা)-তে উগ্রসেনকে রাজপদে অভিষিক্ত করলেন, তখন…

Verse 5

उद्धवं प्रेषयामास गोकुले गोकुलप्रियः । सुहृदां प्रियकामार्थं गोपगोपीजनस्य च

গোকুলপ্রিয় শ্রীকৃষ্ণ প্রিয় সখা—গোপ ও গোপীদের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করতে উদ্ধবকে গোকুলে প্রেরণ করলেন।

Verse 6

नमस्कृत्य च गोविदं प्रययौ नंदगोकुलम् । स तत्सदृशवेषेण वस्त्रालंकारभूषणैः

গোবিন্দকে প্রণাম করে তিনি নন্দের গোকুলের পথে রওনা হলেন; সেখানকার লোকদের উপযুক্ত বেশে, বস্ত্র-অলংকার-ভূষণে সুশোভিত ছিলেন।

Verse 7

तं दृष्ट्वा दिवसस्यांते गोविंदानुचरं प्रियम् । उद्धवं पूजयामास वस्त्रालंकारभूषणैः

দিনের শেষে গোবিন্দের প্রিয় অনুচর উদ্ধবকে দেখে তারা বস্ত্র ও অলংকার-ভূষণে তাঁকে পূজা-সম্মান করল।

Verse 8

तं भुक्तवंतं विश्रांतं यशोदा पुत्रवत्सला । आनंदबाष्पपूर्णाक्षी पप्रच्छानामयं हरेः

তিনি আহার করে বিশ্রাম নিলে, পুত্রস্নেহময়ী যশোদা আনন্দাশ্রুতে ভরা চোখে হরির কুশল-মঙ্গল জিজ্ঞাসা করলেন।

Verse 9

कच्चिद्धि स्तः सुखं पुत्रौ रामकृष्णौ यदूत्तमौ । कच्चित्स्मरति गोविंदो वयस्यान्गोपबालकान्

যদুবংশের শ্রেষ্ঠ আমাদের দুই পুত্র রাম ও কৃষ্ণ কি সত্যিই কুশল ও সুখে আছে? গোবিন্দ কি তাঁর বাল্যসখা গোপবালকদের স্মরণ করেন?

Verse 10

कच्चिदेष्यति गोविंदो गोकुलं मधुरेश्वरः । तारयिष्यति पुत्रोऽसौ गोकुलं वृजिनार्णवात्

মধুরেশ্বর গোবিন্দ কি আবার কখনও গোকুলে আসবেন? আমাদের সেই পুত্র কি দুঃখ-দুর্দশার এই সাগর থেকে গোকুলকে উদ্ধার করবেন?

Verse 11

इत्युक्त्वा बाष्पपूर्णाक्षौ यशोदा नंद एव च । दीर्घं रुरुदतुर्दीनौ पुत्रस्नेहवशंगतौ

এ কথা বলে অশ্রুপূর্ণ নয়নে যশোদা ও নন্দ, পুত্রস্নেহের বশে অসহায় ও দীন হয়ে দীর্ঘক্ষণ বিলাপ করতে লাগলেন।

Verse 12

उद्धवस्तौ ततो दृष्ट्वा प्राणसंशयमागतौ । मधुरैः कृष्णसंदेशैः स्नेहयुक्तैरजीवयत्

তখন উদ্ধব তাঁদের প্রাণসংশয়ের অবস্থায় পৌঁছাতে দেখে, স্নেহময় কৃষ্ণের মধুর বার্তায় তাঁদের পুনরুজ্জীবিত করলেন।

Verse 13

नमस्करोति भवतीं भवंतं च सहाग्रजः । अनामयं पृष्टवांश्च तौ च क्षेमेण तिष्ठतः

তিনি জ্যেষ্ঠ ভ্রাতাসহ আপনাদের উভয়কে প্রণাম করেন। তিনি আপনাদের আরোগ্য-কুশল জিজ্ঞাসা করেছেন এবং জানতে চান—আপনারা কি নিরাপদে ও মঙ্গলসহ আছেন?

Verse 14

क्षिप्रमेष्यति दाशार्हो रामेण सहितो विभुः । अत्रागत्य जगन्नाथो विधास्यति च वो हितम्

শীঘ্রই পরাক্রমশালী দাশার্হ প্রভু রামের সহিত আগমন করবেন। এখানে এসে জগন্নাথ নিশ্চয়ই তোমাদের মঙ্গল সাধন করবেন।

Verse 15

इत्येवं कृष्णसंदेशैः समाश्वास्योद्धवस्तदा । सुखं सुष्वाप शयने नन्दाद्यैरभिनंदितः

এইভাবে কৃষ্ণের বার্তায় সান্ত্বনা পেয়ে তখন উদ্ধব নন্দ প্রভৃতির দ্বারা সমাদৃত হয়ে শয্যায় সুখে নিদ্রা গেলেন।

Verse 16

गोप्यस्तदा रथं दृष्ट्वा द्वारे नंदस्य विस्मिताः । कोऽयं कोऽयमिति प्राहुः कृष्णागमनशंकया

তখন গোপীরা নন্দের দ্বারে রথ দেখে বিস্মিত হল। ‘এ কে, এ কে?’ বলে তারা কৃষ্ণের আগমনের আশঙ্কা করল।

Verse 17

गोपालराजस्य गृहे रथेनादित्यवर्चसा । समागतो महाबाहुः कृष्णवेषानुगस्तथा

গোপাল-রাজ নন্দের গৃহে সূর্যসম দীপ্ত রথে এক মহাবাহু উপস্থিত হল, যে কৃষ্ণের অনুরূপ বেশ ধারণ করেছিল।

Verse 18

परस्परं समागम्य सर्वास्ता व्रजयोषितः । विविक्ते कृष्णदूतं तं पप्रच्छुः शोककर्षिताः

তারপর ব্রজের সকল নারী পরস্পর একত্র হয়ে, শোকে কাতর হয়ে, নির্জনে সেই কৃষ্ণদূতকে প্রশ্ন করল।

Verse 19

श्रीगोप्य ऊचुः । कस्मात्त्वमिह संप्राप्तः किं ते कार्य्यमिहाद्य वै । दस्युरूपप्रतिच्छन्नो ह्यस्मान्संहर्तुमिच्छसि

শ্রী গোপীরা বললেন—তুমি এখানে কেন এসেছ? আজ এখানে তোমার কী কাজ? দস্যুরূপে ছদ্মবেশে কি তুমি আমাদের বিনাশ করতে চাও?

Verse 20

पूर्वमेव हतं तेन कृष्णेन हृदयादिकम् । पाययित्वाऽधरविषं योषिद्व्रातं पलायितः

সেই কৃষ্ণ আগেই আমাদের হৃদয়-প্রাণ সবকিছু নিধন করেছেন। তাঁর অধরের বিষ পান করিয়ে নারীদের দলকে তিনি পালিয়ে গেছেন।

Verse 21

इत्येवमुक्त्वा ता गोप्यो मुमुहुः शोकविह्वलाः । ईक्षंत्यः कृष्णदासं तं निपेतुर्धरणीतले

এভাবে বলে সেই গোপীরা শোকে বিহ্বল হয়ে মূর্ছা গেল। কৃষ্ণের সেই দাসকে চেয়ে চেয়ে তারা ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 22

उद्धवस्तं जनं दृष्ट्वा कृष्णस्नेहहृताशयम् । आश्वासयामास तदा वाक्यैः श्रोत्रसुखावहैः

কৃষ্ণস্নেহে যাদের অন্তঃকরণ হৃত হয়েছিল, সেই জনসমূহকে দেখে উদ্ধব তখন কর্ণসুখকর বাক্যে তাদের সান্ত্বনা দিলেন।

Verse 23

उद्धव उवाच । भगवानपि दाशार्हः कन्दर्पशरपीडितः । न भुंक्ते न स्वपिति च चिन्तयन्वस्त्वहर्निशम्

উদ্ধব বললেন—ভগবান দাশার্হও কামদেবের শরবিদ্ধ হয়ে, সেই বিষয় চিন্তা করতে করতে দিনরাত না আহার করেন, না নিদ্রা যান।

Verse 24

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य ललिता क्रोधमूर्छिता । उद्धवं ताम्रनयना प्रोवाच रुदती तदा

তাঁর বাক্য শুনে ললিতা ক্রোধে মূর্ছিতা হল; চোখ রক্তিম, কাঁদতে কাঁদতে তখন উদ্ধবকে বলল।

Verse 25

ललितोवाच । असत्यो भिन्नमर्य्यादः क्रूरः क्रूरजनप्रियः । त्वं मा कृथा नः पुरतः कथां तस्याऽकृतात्मनः

ললিতা বলল—সে মিথ্যাবাদী, মর্যাদা-ভঙ্গকারী; নিষ্ঠুর এবং নিষ্ঠুরদের প্রিয়। সেই অসংযত আত্মার কথা আমাদের সামনে বলো না।

Verse 26

धिग्धिक्पापसमाचारो धिग्धिग्वै निष्ठुराशयः । हित्वा यः स्त्रीजनं मूढो गतो द्वारवतीं हरिः

ধিক্ সেই পাপাচারীকে, ধিক্ সেই কঠোরহৃদয়কে! যে নারীদের সঙ্গ ত্যাগ করে সেই মোহিত হরি দ্বারাবতীতে চলে গেছে।

Verse 27

श्यामलोवाच । किं तस्य मन्दभाग्यस्य अल्पपुण्यस्य दुर्मतेः । मा कुरुध्वं कथाः साध्व्यः कथां कथयताऽपराम्

শ্যামলা বলল—সেই দুর্ভাগা, অল্পপুণ্য, কুমতিসম্পন্নের কথা বলে কী লাভ? হে সাধ্বীগণ, তার কাহিনি বলো না; অন্য প্রসঙ্গ বলো।

Verse 28

धन्योवाच । केनायं हि समानीतो दूतो दुष्टजनस्य च । यातु तेन पथा पापः पुनर्नायाति येन च

ধন্যা বলল—সেই দুষ্ট লোকের এই দূতকে কে এখানে এনেছে? এই পাপী যে পথে এসেছে, সেই পথেই যাক—যেন আর কখনও ফিরে না আসে।

Verse 29

विशाखोवाच । न शीलं न कुलं यस्य नास्ति पापकृतं भयम् । तस्य स्त्रीहनने साध्व्यो ज्ञायते जन्म कर्म च । हीनस्य पुरुषार्थेन तेन संगो निरर्थकः

বিশাখা বলিলেন—যার না শীল আছে, না কুলমর্যাদা, আর পাপকর্মের ভয়ও নেই, তার স্ত্রী-হননের দ্বারাই, হে সাধ্বীগণ, তার জন্ম ও কর্ম প্রকাশ পায়। এমন অধম, স্বার্থপর পুরুষের সঙ্গ নিষ্ফল।

Verse 30

राधोवाच । भूतानां घातने यस्य नास्ति पापकृतं भयम् । तस्य स्त्रीहनने साध्व्यः शंका कापि न विद्यते

রাধা বলিলেন—যে জীবহত্যাতেও পাপের ভয় করে না, হে সাধ্বীগণ, এমন ব্যক্তির স্ত্রী-হননে কোনো সন্দেহই থাকে না।

Verse 31

शैब्योवाच । सत्यं ब्रूहि महाभाग किं करोति यदूत्तमः । संगतो नागरस्त्रीभिरस्माकं किं कथां स्मरेत्

শৈব্যা বলিলেন—হে মহাভাগ, সত্য বলো; যদুশ্রেষ্ঠ তিনি কী করছেন? নগর-নারীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি আমাদের কথা কেন স্মরণ করবেন?

Verse 32

पद्मोवाच । कदोद्धव महाभाग नागरीजनवल्लभः । समेष्यतीह दाशार्हः पद्मपत्रायतेक्षणः

পদ্মা বলিলেন—হে উদ্ধব মহাভাগ, নগরবাসীর প্রিয়, পদ্মপত্রসম নয়নবিশিষ্ট দাশার্হ কবে এখানে আসবেন?

Verse 33

भद्रोवाच । हा कृष्ण हा गोपवर हा गोपीजनवल्लभ । समुद्धर महाबाहो गोपीः संसारसागरात्

ভদ্রা বলিলেন—হা কৃষ্ণ! হা গোপশ্রেষ্ঠ! হা গোপীজনবল্লভ! হে মহাবাহো, গোপীদের এই সংসারসাগর থেকে উদ্ধার করো।

Verse 34

प्रह्लाद उवाच । इति ता विविधैर्वाक्यैर्विलपंत्यो व्रजस्त्रियः । रुरुदुः सुस्वरं देव्यः स्मरंत्यः कृष्ण चेष्टितम्

প্রহ্লাদ বললেন—এভাবে নানা রকম বাক্যে বিলাপ করতে করতে ব্রজের নারীরা, সেই দিব্য রমণীরা, মধুর স্বরে উচ্চৈঃস্বরে কাঁদতে লাগল, কৃষ্ণের লীলা স্মরণ করে।

Verse 35

तासां तद्रुदितं श्रुत्वा भक्तिस्नेहसमन्वितः । विस्मयं परमं गत्वा साधुसाध्विति चाब्रवीत्

তাদের সেই কান্না শুনে, ভক্তি ও স্নেহে পরিপূর্ণ তিনি পরম বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে বললেন—“সাধু! সাধু!”

Verse 36

उद्धव उवाच । यं न ब्रह्मा न च हरो न देवा न महर्षयः । स्वभावमनुगच्छंति सर्वा धन्या व्रजस्त्रियः

উদ্ধব বললেন—যাঁর স্বভাবকে ব্রহ্মা, হর (শিব), দেবগণ বা মহর্ষিরাও সম্পূর্ণ অনুসরণ করতে পারেন না; তবু ব্রজের সকল নারী ধন্য, কারণ তারা স্বভাবতই তাঁর সঙ্গে চলেন।

Verse 37

सर्वासां सफलं जन्म जीवितं यौवनं धनम् । यासां भवेद्भगवति भक्तिरव्यभिचारिणी

যাদের অন্তরে ভগবানের প্রতি অবিচল ভক্তি জাগে, তাদের জন্ম, জীবন, যৌবন ও ধন—সবই সত্যিই সার্থক হয়।

Verse 39

प्रह्लाद उवाच । तासां तद्भाषितं श्रुत्वा तथा विलपितं बहु । बाढमित्येव ता ऊच उद्धवः स्नेहविह्वलाः

প্রহ্লাদ বললেন—তাদের কথা এবং বহু বিলাপ শুনে, স্নেহে বিহ্বল উদ্ধব তাদের শুধু বললেন—“বাঢ়ম্” (হ্যাঁ, তাই হোক)।

Verse 40

उद्धवेन समं सर्वास्ततस्ता व्रजयोषितः । अनुजग्मुर्मुदा युक्ताः कृष्णदर्शनलालसाः

তখন ব্রজের সকল গোপী উদ্ধবের সঙ্গে আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে, শ্রীকৃষ্ণদর্শনের আকাঙ্ক্ষায় তাঁর অনুসরণ করে চলল।

Verse 41

गायन्त्यः प्रियगीतानि तद्बालचरितानि च । जग्मुः सहैव शनकैरुद्धवेन व्रजांगनाः

প্রিয় গান গাইতে গাইতে এবং তাঁর বাল্যলীলার কাহিনি বলতে বলতে, ব্রজাঙ্গনারা উদ্ধবের সঙ্গে ধীরে ধীরে একসঙ্গে চলল।

Verse 42

यदुपुर्य्यां ततो दृष्ट्वा उद्यानविपिनावलीः । अद्य देवं प्रपश्यामः कृष्णाख्यं नंदनंदनम्

তারপর যদুপুরীতে উদ্যান ও কুঞ্জবনের সারি দেখে তারা বলল— “আজ আমরা দেবকে দর্শন করব— নন্দনন্দন কৃষ্ণকে।”

Verse 43

द्वारवत्यां तु गमनाद्ध्यानाल्लक्ष्मीपतेस्तदा । अशेषकल्मषान्मुक्ता विध्वस्ताखिलबन्धनाः

কিন্তু দ্বারাবতীতে গমন করে এবং লক্ষ্মীপতির ধ্যান করলে, তখন তারা সমস্ত পাপকলুষ থেকে মুক্ত হল এবং তাদের সকল বন্ধন সম্পূর্ণ বিনষ্ট হল।

Verse 44

संप्राप्तास्तास्ततः सर्वास्तीरे मयसरस्य च । प्रणिपत्योद्धवः प्राह गोपिकाः कृष्णदेवताः

তারপর তারা সকলেই ময়সরস হ্রদের তীরে পৌঁছাল। প্রণাম করে উদ্ধব কৃষ্ণকেই আরাধ্য মানা গোপীদের উদ্দেশে বললেন।

Verse 45

स्थीयतां मातरश्चात्रात्रैवेष्यति महाभुजः । कृष्णः कमलपत्राक्षो विधास्यति च वो हितम्

হে মাতৃগণ, তোমরা এখানেই স্থির থাকো; এখানেই মহাবাহু কমলনয়ন শ্রীকৃষ্ণ আসবেন। তিনি নিশ্চয়ই তোমাদের মঙ্গল সাধন করবেন।

Verse 46

गोप्य ऊचुः । कस्योद्धव इदं चात्र सरः सारसशोभितम् । संपूर्णं पंकजैश्चित्रैः कल्हारकुमुदोत्पलैः

গোপীরা বলল—হে উদ্ধব, এখানে এই সরোবরটি কার, যা রাজহংসে শোভিত এবং বিচিত্র পদ্ম, নীলপদ্ম, কুমুদ ও কলহার ফুলে পরিপূর্ণ?

Verse 47

उद्धव उवाच । मयो नाम महादैत्यो मायावी लोकविश्रुतः । कृतं तेन सरः शुभ्रं तस्य नाम्ना च विश्रुतम्

উদ্ধব বললেন—ময় নামে এক মহাদৈত্য ছিল, মায়াবিদ্যায় লোকপ্রসিদ্ধ। তারই দ্বারা এই শুভ্র সরোবর নির্মিত, এবং তার নামেই এটি খ্যাত।

Verse 48

श्रीगोप्य ऊचुः । शीघ्रमानय गोविंदं साधु दर्शय चाच्युतम् । नयनानंदजननं तापत्रयविनाशनम्

শ্রীগোপীরা বলল—শীঘ্র গোবিন্দকে নিয়ে এসো; সদয় হয়ে অচ্যুতের দর্শন করাও। তিনি নয়নানন্দদায়ক এবং ত্রিতাপবিনাশক।

Verse 49

तच्छ्रुत्वा वचनं तासां गोपिकानां तदोद्धवः । दूतैः समानयामास श्रीकृष्णं शीघ्रयायिभिः

সেই গোপীদের কথা শুনে, তখন উদ্ধব দ্রুতগামী দূতদের দ্বারা শ্রীকৃষ্ণকে আনিয়ে দিলেন।

Verse 50

आयांतं शीघ्रयानेन दृष्ट्वा देवकिनंदनम् । भ्राजमानं सुवपुषा वनमालाविभूषितम्

দ্রুত যানে আগমনরত দেবকীনন্দনকে দেখে, দিব্য দেহে দীপ্ত ও বনমালায় ভূষিত সেই প্রভুকে তারা মহিমায় প্রত্যক্ষ করল।

Verse 51

ज्वलत्किरीटमुकुटं स्फुरन्मकरकुण्डलम् । श्रीवत्सांकं महाबाहुं पीतकौशेयवाससम्

তারা প্রভুকে দেখল—জ্বলন্ত কিরীট-মুকুটে শোভিত, মকরাকৃতি কুণ্ডলে ঝলমল; বক্ষে শ্রীবৎসচিহ্ন, মহাবাহু, এবং পীত কৌশেয় বস্ত্রপরিহিত।

Verse 52

आतपत्रैर्वृतं मूर्ध्नि संवृतं वृष्णिपुंगवैः । संस्तुतं बंदिमुख्यैश्च गीतवादित्रनिस्वनैः

তাঁর মস্তকের উপর রাজছত্র ধরা ছিল; তিনি শ্রেষ্ঠ বৃষ্ণিবীরদের দ্বারা পরিবৃত, এবং গান ও বাদ্যের ধ্বনির মধ্যে প্রধান বন্দিদের দ্বারা স্তুত হচ্ছিলেন।

Verse 53

पौरजानपदैर्लोकैर्वैष्णवैः सर्वतो वृतम् । पश्यन्तं हंसमिथुनैः सरः सारसशोभितम्

নগর ও গ্রামবাসী বৈষ্ণব জনতা তাঁকে চারদিক থেকে ঘিরে ছিল; আর তিনি হংসযুগল ও সারসশোভিত সরোবরের দিকে দৃষ্টি দিচ্ছিলেন।

Verse 54

तं दृष्ट्वाऽच्युतमायांतं लोककांतं मनोहरम् । प्रियं प्रियाश्चिराद्दृष्ट्वा मुमुहुस्ता व्रजांगनाः

অচ্যুতকে আগমনরত—জগতের প্রিয় ও মনোহর—দেখে, বহুদিন পরে প্রিয়তমকে দর্শন করে ব্রজাঙ্গনারা মূর্ছিত হয়ে পড়ল।

Verse 55

चिराय संज्ञां संप्राप्य विलेपुश्च सुदुःखिताः । हा नाथ कांत हा कृष्ण हा व्रजेश मनोहर

অনেকক্ষণ পরে জ্ঞান ফিরে পেয়ে তারা গভীর শোকে কাঁদতে লাগল— “হা নাথ! হা প্রিয়তম! হা কৃষ্ণ! হা ব্রজেশ! মনোহর!”

Verse 56

संवर्धितोऽसि यैर्बाल्ये क्रीडितो वत्सपालकैः । तेऽपि त्वया परित्यक्ताः कथं दुष्टोऽसि निर्घृणः

যাঁরা শৈশবে তোমাকে লালন-পালন করেছিলেন, আর যাদের সঙ্গে গো-শিশু পালক বালকদের মতো তুমি খেলেছিলে— তাদেরও কি তুমি ত্যাগ করলে? তুমি কীভাবে এত নিষ্ঠুর, নির্দয় হতে পারো?

Verse 57

न ते धर्मो न सौहार्द्दं न सत्यं सख्यमेव च । पितृमातृपरित्यागी कथं यास्यसि सद्गतिम्

তোমার মধ্যে না ধর্ম আছে, না স্নেহ, না সত্য, না বন্ধুত্বও। পিতা-মাতাকে ত্যাগ করে তুমি কীভাবে সদ্গতি লাভ করবে?

Verse 58

स्वामिन्भक्तपरित्यागः सर्वशास्त्रेषु गर्हितः । त्यजताऽस्मान्वने वीर धर्मो नावेक्षितस्त्वया

হে স্বামী, ভক্তদের ত্যাগ সর্বশাস্ত্রে নিন্দিত। হে বীর, বনে আমাদের ফেলে যাওয়ার সময় তুমি ধর্মের দিকে একটুও দৃষ্টি দাওনি।

Verse 59

प्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा तासां विलपितं गोपीनां नंद नंदन । अनन्यशरणाः सर्वा भावज्ञो भगवान्विभुः । सांत्वयामास वचनैर्व्रजेशस्ता व्रजांगनाः

প্রহ্লাদ বললেন— হে নন্দনন্দন! গোপীদের সেই বিলাপ শুনে, তারা সকলেই যে একমাত্র তোমারই শরণ— তা জেনে, ভাবজ্ঞ সর্বশক্তিমান ভগবান ব্রজেশ ব্রজাঙ্গনাদের মধুর বাক্যে সান্ত্বনা দিলেন।

Verse 60

अध्यात्मशिक्षया गोपीः प्रभुस्ता अन्वशिक्षयत्

তখন প্রভু সেই গোপীদের অন্তরাত্মার শিক্ষা—অধ্যাত্মোপদেশের দ্বারা—সম্যক উপদেশ দিলেন।

Verse 61

श्रीभगवानुवाच । भवतीनां वियोगो मे न हि सर्वात्मना क्वचित् । वसामि हृदये शश्वद्भूतानामविशेषतः

শ্রীভগবান বললেন—তোমাদের সঙ্গে আমার বিচ্ছেদ কখনও সম্পূর্ণ হয় না। আমি সকল জীবের হৃদয়ে চিরকাল, কোনো ভেদ না রেখে, অধিষ্ঠিত থাকি।

Verse 62

अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तो देवाः सवासवाः । आदित्या वसवो रुद्राः साध्या विश्वे मरुद्गणाः

আমি সকলের উৎস; আমার থেকেই দেবগণ উৎপন্ন হন—ইন্দ্রসহ বসুগণ, তদ্রূপ আদিত্য, রুদ্র, সাধ্য, বিশ্বেদেব এবং মরুদ্গণ।

Verse 63

ब्रह्मा रुद्रश्च विष्णुश्च सनकाद्या महर्षयः । इंद्रियाणि मनो बुद्धिस्तथा सत्त्वं रजस्तमः

ব্রহ্মা, রুদ্র ও বিষ্ণু; সনকাদি মহর্ষিগণ; ইন্দ্রিয়, মন ও বুদ্ধি; এবং সত্ত্ব, রজঃ, তমঃ—এ সবই আমার মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত।

Verse 64

कामः क्रोधश्च लोभश्च मोहोऽहंकार एव च । एतत्सर्वमशेषेण मत्तो गोप्यः प्रवर्त्तते

কাম, ক্রোধ, লোভ, মোহ এবং অহংকারও—হে গোপীগণ, এ সবই সম্পূর্ণরূপে আমার থেকেই প্রবৃত্ত হয়।

Verse 65

एतज्ज्ञात्वा महाभागा मा स्म कृध्वं मनः शुचि । सर्वभूतेषु मां नित्यं भावयध्वमकल्मषाः

হে মহাভাগ্যবানগণ, ইহা জ্ঞাত হইয়া তোমাদের শুচি মনকে শোকে নিমজ্জিত করিও না। সর্বভূতে নিত্য আমাকে ভাবো, কলুষমুক্ত থাকো।

Verse 66

प्रह्लाद उवाच । ताः कृष्णवचनं श्रुत्वा गोप्यो विध्वस्तबन्धनाः । विमुक्तसंशयक्लेशा दर्शनानन्दसंप्लुताः । ऊचुश्च गोपवध्वस्ताः कृष्णं निर्मलमानसाः

প্রহ্লাদ বলিলেন—কৃষ্ণের বাক্য শুনিয়া গোপীদের বন্ধন ভগ্ন হইল। সন্দেহ ও ক্লেশমুক্ত হইয়া, তাঁর দর্শনের আনন্দে প্লাবিত হইল; নির্মলচিত্তে গোপবধূগণ কৃষ্ণকে বলিল।

Verse 67

गोप्य ऊचुः । अद्य नः सफलं जन्म अद्य नः सफला दृशः । यत्त्वां पश्याम गोविन्द नागरीजनवल्लभम्

গোপীগণ বলিল—আজ আমাদের জন্ম সার্থক, আজ আমাদের দৃষ্টি সার্থক; কারণ আমরা গোবিন্দকে, নগরবাসীর প্রিয়তমকে, দর্শন করিতেছি।

Verse 68

पुण्यहीना न पश्यंति कृष्णाख्यं पुरुषं परम् । वाक्यैर्हेत्वर्थसंयुक्तैर्यदि संबोधिता वयम् । तथापि माया हृदयान्नापैति मधुसूदन

পুণ্যহীনেরা ‘কৃষ্ণ’ নামক পরম পুরুষকে দর্শন করে না। যুক্তি ও অর্থসংযুক্ত বাক্যে আমাদের বোধ করানো হলেও, হে মধুসূদন, তবু মায়া হৃদয় থেকে দূর হয় না।

Verse 69

श्रीकृष्ण उवाच । दर्शनात्स्पर्शनाच्चास्य विमुक्ताऽशेषबन्धनाः । स्नात्वा च सकलान्कामानवाप्स्यथ व्रजांगनाः

শ্রীকৃষ্ণ বলিলেন—ইহার দর্শন ও স্পর্শে তোমরা সকল বন্ধন থেকে মুক্ত হইবে। আর স্নান করিলে, হে ব্রজাঙ্গনাগণ, তোমরা সকল শুভ কামনার সিদ্ধি লাভ করিবে।

Verse 70

गोप्य ऊचुः । अद्भुतो हि प्रभावस्ते सरसोऽस्य उदाहृतः । विधिं ब्रूहि जगन्नाथ विस्तराद्वृष्णिनन्दन

গোপীরা বলল—আপনি যেমন বলেছেন, এই পবিত্র সরোবরের মহিমা সত্যই আশ্চর্য। হে জগন্নাথ, হে বৃষ্ণিনন্দন, এর বিধি আমাদের বিস্তারে বলুন।

Verse 71

श्रीकृष्ण उवाच । भवतीनां मया सार्द्धं सञ्जातमत्र दर्शनम् । तस्मान्मया सदा ह्यत्र स्नातव्यं नियमेन हि

শ্রীকৃষ্ণ বললেন—এখানে তোমাদের সঙ্গে আমার শুভ দর্শন-সমাগম হয়েছে। তাই নিয়ম-সংযমসহ আমি সর্বদা এই স্থানেই স্নান করব।

Verse 72

यः स्नात्वा परया भक्त्या पितॄन्सन्तर्पयिष्यति । श्रावणस्य सिते पक्षे द्वादश्यां नियतः शुचिः

যে ব্যক্তি পরম ভক্তিতে স্নান করে, শ্রাবণ মাসের শুক্লপক্ষে দ্বাদশীতে, সংযমী ও শুচি হয়ে পিতৃদের তৃপ্তির জন্য তर्पণ করবে—

Verse 73

दत्त्वा दानं स्वशक्त्या च मामुद्दिश्य तथा पितॄन् । लभते वैष्णवं लोकं पितृभिः परिवारितः

নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী দান করে, তা আমাকে এবং পিতৃদের উদ্দেশে নিবেদন করলে, সে পিতৃপরিবেষ্টিত হয়ে বৈষ্ণব লোক লাভ করে।

Verse 74

मय तीर्थं समासाद्य कृत्वा च करयोः कुशान् । फलमेकं गृहीत्वा तु मन्त्रेणार्घ्यं प्रदापयेत्

ময়তীর্থে পৌঁছে, উভয় হাতে কুশ ধারণ করে, একটি ফল নিয়ে, মন্ত্রসহ অর্ঘ্য অর্পণ করবে।

Verse 75

गृहान्धकूपे पतितं माया पाशशतैर्वृतम् । मामुद्धर महीनाथ गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते

সংসাররূপ অন্ধ কূপে পতিত, মায়ার শত শত পাশেতে আবদ্ধ আমি। হে মহীনাথ, আমাকে উদ্ধার করুন; এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন—আপনাকে নমস্কার।

Verse 76

अर्घ्यमन्त्रः । स्नात्वा यः परया भक्त्या पितॄन्संतर्प्य भावतः । कुर्याच्छ्राद्धं च परया पितृभक्त्या समन्वितः

অর্ঘ্য-মন্ত্র: যে স্নান করে পরম ভক্তিতে, আন্তরিকভাবে পিতৃগণকে তৃপ্ত করে, এবং পরে গভীর পিতৃভক্তিসহ শ্রাদ্ধ সম্পাদন করে—

Verse 77

दक्षिणां च ततो दद्याद्रजतं रुक्ममेव च । विशेषतः प्रदातव्यं पायसं च सशर्करम्

তারপর দক্ষিণা দেবে—রূপা এবং সোনাও; আর বিশেষভাবে চিনি-সহ পায়স (ক্ষীর) নিবেদন করবে।

Verse 78

नवनीतं घृतं छत्रं कंबलाजिनमेव च । भवतीभिः समं यस्मात्संजातं मम दर्शनम् । आगंतव्यं मया तस्मात्सदा ह्यस्मिञ्जलाशये

নবনীত, ঘৃত, ছাতা, কম্বল ও অজিন—এসব নিবেদনযোগ্য। কারণ তোমাদের সঙ্গে এখানেই আমার দর্শন ঘটেছিল, তাই আমাকে সর্বদা এই জলাশয়ে আসতে হয়।

Verse 79

योऽत्र स्नानं प्रकुरुते मयस्य सरसि प्रियाः । गंगास्नानफलं तस्य विष्णुलोकस्तथाऽक्षयः

হে প্রিয়জনেরা, যে এখানে মায়ার সরোবরেতে স্নান করে, সে গঙ্গাস্নানের ফল লাভ করে; এবং সে অক্ষয় বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 80

मुक्तिं प्रयांति तस्यैव पितरस्त्रिकुलोद्भवाः । पुत्रपौत्रसमायुक्तो धनधान्यसमन्वितः । यावज्जीवं सुखं भुक्त्वा चान्ते हरिपुरं व्रजेत्

তাঁরই ত্রিকুলজাত পিতৃগণ মোক্ষ লাভ করেন। তিনি পুত্র-পৌত্রসহ, ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ হয়ে আজীবন সুখ ভোগ করে শেষে হরির পুরী (বিষ্ণুলোক) প্রাপ্ত হন।