Adhyaya 9

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । केदारमिति विख्यातं सर्वपापहरं नृणाम्

পুলস্ত্য বললেন—হে নৃপশ্রেষ্ঠ! তারপর ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ কেদার নামে খ্যাত তীর্থে গমন করা উচিত; তা মানুষের সকল পাপ হরণ করে।

Verse 2

यत्र मन्दाकिनी पुण्या सरस्वत्या समागता । तत्र स्नातो नरो राजन्मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

যেখানে পুণ্যা মন্দাকিনী সরস্বতীর সঙ্গে মিলিত হয়েছে, সেখানে, হে রাজন, যে নর স্নান করে সে সকল কলুষ ও অপরাধ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 3

शृणु राजन्यथावृत्तमितिहास पुरातनम् । ऋषिभिर्बहुधा गीतमर्बुदे पर्वतोत्तमे

হে রাজন! যেমন ঘটেছিল তেমনই এই প্রাচীন ইতিবৃত্ত শোনো; পর্বতশ্রেষ্ঠ অর্বুদে ঋষিগণ নানাভাবে তা গেয়েছেন।

Verse 4

अजपालो नृपश्रेष्ठः सूर्यवंशसमुद्भवः । सप्तद्वीपवतीं पृथ्वीं स पाति नात्र संशयः

অজপাল নামক নৃপশ্রেষ্ঠ সূর্যবংশজাত; তিনি সপ্তদ্বীপবতী পৃথিবী শাসন ও পালন করেন—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 5

न हस्तिनो न पादाता न चाश्वास्तस्य भूपतेः । न रथाश्च महाराज न कोशाश्च तथाविधाः

সেই ভূপতির কাছে না হাতি ছিল, না পদাতিক, না অশ্ব; হে মহারাজ, না রথ ছিল, না তেমন প্রকারের সাধারণ কোষাগার।

Verse 6

न गृह्णाति करं राजन्प्रजाभ्योथाधिकं नृप । राज्यं स ईदृशं चक्रे सर्वलोकहिते रतः

হে রাজন! সেই নৃপ প্রজাদের থেকে অতিরিক্ত কর গ্রহণ করতেন না। সর্বলোকের হিতে রত হয়ে তিনি তেমনই ধর্মময় রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

Verse 7

जातापराधो भूपृष्ठे जायते चेत्कथंचन । तं गत्वा निग्रहं तस्य चक्रुः शस्त्राणि तत्क्षणात्

পৃথিবীর বুকে যদি কখনও কোনো অপরাধী জন্মাত, তবে রাজার শস্ত্রধারী বাহিনী তার কাছে গিয়ে তৎক্ষণাৎ তাকে দমন ও দণ্ড দিত।

Verse 8

एवमस्य नरेन्द्रस्य वर्त्तमानस्य भूतले । सुखेन रमते लोको राज्ये निहतकंटके

এভাবে সেই নরেন্দ্র পৃথিবীতে রাজত্ব করলে রাজ্যের কণ্টক—অপরাধী ও উপদ্রব—নিহত হয়েছিল; তাই লোকেরা সুখে বাস করত।

Verse 9

कामं वर्षति पर्जन्यः सस्यानि रसवंति च । गावः प्रभूतदुग्धाश्च विद्यमाने नराधिपे

এমন নরাধিপতি বিদ্যমান থাকলে মেঘ যথাকালে ইচ্ছামতো বৃষ্টি বর্ষণ করে, শস্য রসে পূর্ণ হয় এবং গাভীরা প্রচুর দুধ দেয়।

Verse 10

केनचित्त्वथ कालेन वसिष्ठो भगवान्मुनिः । तीर्थयात्राप्रसंगेन तस्य गेहमुपागतः

তারপর কিছু সময় পরে, তীর্থযাত্রার প্রসঙ্গে ভগবান মুনি বশিষ্ঠ তাঁর গৃহে আগমন করলেন।

Verse 11

तं दृष्ट्वा पूजयामास शास्त्रदृष्टेन वर्त्मना । प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यामर्घ्यपाद्यादिभिस्तथा

তাঁকে দেখে তিনি শাস্ত্রবিধি অনুসারে পূজা করলেন—উঠে অভ্যর্থনা করলেন, প্রণাম জানালেন এবং অর্ঘ্য, পাদ্য প্রভৃতি আতিথ্য-ক্রিয়া নিবেদন করলেন।

Verse 12

एवं संपूजितस्तेन भक्त्या परमया नृप । सुखोपविष्टो विश्रांतो वसिष्ठो मुनिसत्तमः । राजर्षीणां कथाश्चक्रे देवर्षीणां तथैव च

এভাবে পরম ভক্তিতে পূজিত হয়ে মুনিশ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠ স্বচ্ছন্দে বসে বিশ্রাম নিয়ে রাজর্ষি ও দেবর্ষিদের কাহিনি বর্ণনা করতে লাগলেন।

Verse 13

ततः कथावसाने तु कस्मिंश्चिन्नृपसत्तम । पप्रच्छ विनयोपेतस्तं मुनिं शंसितव्रतम्

তারপর কাহিনি শেষ হলে কোনো এক সময় বিনয়সমেত শ্রেষ্ঠ রাজা ব্রতখ্যাত সেই মুনিকে প্রশ্ন করলেন।

Verse 14

अजपाल उवाच । अतीतानागतं विप्र वर्त्तमानं तथैव च । त्वं वेत्सि सकलं ब्रह्मंस्तपश्चर्याप्रभावतः

অজপাল বললেন—হে বিপ্র! তুমি অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমান—সবই জানো; হে ব্রহ্মন! তপস্যার প্রভাবে তুমি সর্বজ্ঞ।

Verse 15

कौतुकं हृदि मे जातं वर्त्तते मुनिपुंगव । प्रसादः क्रियतां मह्यं कथयस्व प्रसादतः

হে মুনিপুঙ্গব! আমার হৃদয়ে গভীর কৌতূহল জেগেছে; আমার প্রতি প্রসন্ন হোন, কৃপাপূর্বক আমাকে বলুন।

Verse 16

वसिष्ठ उवाच । ब्रूहि पार्थिवशार्दूल यत्ते मनसि वर्त्तते । कथयिष्यामि तत्सर्वं यद्यपि स्यात्सुदुर्ल्लभम्

বসিষ্ঠ বললেন—হে রাজসিংহ! তোমার মনে যা আছে, তা বলো। তা অতি দুর্লভ হলেও আমি সবই তোমাকে বিস্তারিত বলব।

Verse 17

राजोवाच । केन कर्मविपाकेन ममैतद्राज्यमुत्तमम् । निष्कण्टकं सदा क्षेमं सर्वकामसमन्वितम्

রাজা বললেন—কোন কর্মবিপাকে আমার এই উৎকৃষ্ট রাজ্য লাভ হয়েছে, যা সর্বদা কণ্টকমুক্ত, সদা ক্ষেম-কল্যাণময় এবং সকল কাম্য সিদ্ধিতে সমৃদ্ধ?

Verse 18

न दीनो न च दुःखार्त्तो व्याधिग्रस्तो न कोऽपि च । विद्यते मम राज्ये च न दरिद्रो महामुने

আমার রাজ্যে কেউ দীন নয়, কেউ দুঃখে কাতর নয়, কেউ রোগাক্রান্তও নয়; আর হে মহামুনি, আমার রাজ্যে কোনো দরিদ্রও নেই।

Verse 19

नारीयं मम साध्वी च प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । मच्चित्ता मद्गतप्राणा नित्यं मम हिते रता । अनया चिंतितं ब्रह्मन्सर्वं विस्तरतो वद

এই আমার সাধ্বী নারী—স্ত্রী—প্রাণের চেয়েও প্রিয়। তার চিত্ত আমার মধ্যে নিবদ্ধ, তার প্রাণ আমারই আশ্রিত, এবং সে নিত্য আমার হিতেই রত। হে ব্রাহ্মণ, সে যা কিছু মনে স্থির করেছে, তা সব বিস্তারে বলুন।

Verse 20

किं दानस्य प्रभावेन व्रतयागस्य वा मुने । तपसो वा मुनिश्रेष्ठ व्रतस्य नियमस्य च

হে মুনি! কি দানের প্রভাবে, না কি ব্রত ও যজ্ঞের ফলে? অথবা হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তপস্যায়, কিংবা ব্রত-নিয়ম পালনের দ্বারা?

Verse 21

जन्मान्तरकृतं पुण्यं परं कौतूहलं हि मे । कथयस्व प्रसादेन विस्तरेण द्विजोत्तम

পূর্বজন্মে কৃত আমার পুণ্য বিষয়ে আমার মহা কৌতূহল জাগিয়েছে। হে দ্বিজোত্তম, প্রসাদ করে তা বিস্তারে সম্পূর্ণ বলুন।

Verse 22

वसिष्ठ उवाच । शृणु सर्वं महीपाल विस्तरेण च कथ्यते । न च मन्युस्त्वया कार्यो न च व्रीडा महामते

বসিষ্ঠ বললেন—হে মহীপাল, সব শোন; সবই বিস্তারে বলা হবে। হে মহামতে, তোমার ক্রোধও করা উচিত নয়, লজ্জাও নয়।

Verse 23

अन्यदेहांतरे राजञ्छूद्रजातिसमुद्भवः । शूद्रजातिरियं साध्वी तव पत्नी ह्यभूत्पुरा

হে রাজন, অন্য দেহে তুমি শূদ্রজাতিতে জন্মেছিলে; আর এই সাধ্বী—তোমার পত্নী—ও পূর্বকালে শূদ্রজাতিরই ছিল।

Verse 24

केनचित्त्वथ कालेन दुर्भिक्षे समुपस्थिते । अन्नक्षयान्महाराज सर्व लोकः क्षुधार्दितः

তারপর এক সময় দুর্ভিক্ষ উপস্থিত হল। হে মহারাজ, অন্নের ক্ষয়ে সর্বলোক ক্ষুধায় কাতর হয়ে পড়ল।

Verse 25

ततस्त्वं भार्यया सार्द्धमन्यदेशांतरे गतः । समारुह्य च कृच्छ्रेण कस्मिंश्चिद्गिरिनिर्झरे

তখন তুমি পত্নীর সঙ্গে অন্য দেশে গেলে; এবং মহাকষ্টে কোনো এক পর্বত-ঝরনার কাছে উঠে পৌঁছালে।

Verse 26

त्वया दृष्टं मनोहारि शुभं पंकजकाननम् । तत्र स्नात्वा पयः पीत्वा पितृदेवाः प्रतर्पिताः

তুমি সেখানে মনোহর ও শুভ পদ্মবন দর্শন করেছিলে। সেখানে স্নান করে ও জল পান করে তুমি পিতৃগণ ও দেবগণকে তर्पণে সন্তুষ্ট করেছিলে।

Verse 27

मनसा चिंतितं ह्येतत्पद्मान्यादाय करोम्यहम् । विक्रयं येन चाहारो भवेन्मम च सर्वथा

সে মনে মনে ভাবল—“আমি এই পদ্মগুলি সংগ্রহ করে বিক্রি করব, যাতে সর্বতোভাবে আমার আহারের ব্যবস্থা হয়।”

Verse 28

ततः पद्मानि भूरीणि गृहीत्वा भार्यया सह । गतो यत्र जनो भूरि गतः पार्थिवसत्तम

তারপর সে বহু পদ্ম নিয়ে স্ত্রীর সঙ্গে সেই স্থানে গেল, যেখানে বহু লোক সমবেত হয়েছিল, হে রাজশ্রেষ্ঠ।

Verse 29

न केऽपि प्रति गृह्णंति लोका दुर्भिक्षपीडिताः । भ्रमितस्त्वं च सर्वत्र श्रांतो वैराग्यमागतः

কিন্তু দুর্ভিক্ষে পীড়িত লোকেরা কেউই তা গ্রহণ করল না। সর্বত্র ঘুরে ঘুরে তুমি ক্লান্ত হলে এবং বৈরাগ্যে উপনীত হলে।

Verse 30

ततो दिनावसाने तु गुहामेकां समाश्रितः । भूमौ पद्मानि निक्षिप्य क्षुधाविष्टः प्रसुप्तवान्

তারপর দিনের শেষে সে একটি গুহার আশ্রয় নিল। পদ্মগুলি মাটিতে রেখে, ক্ষুধায় কাতর হয়ে সে ঘুমিয়ে পড়ল।

Verse 31

एतस्मिन्नेव काले तु कर्णयोस्ते समागतः । पठतां द्विजमुख्यानां ध्वनिर्वेदपुराणयोः

ঠিক সেই সময় তোমার কানে এসে পৌঁছাল শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের বেদ ও পুরাণ পাঠের পবিত্র ধ্বনি।

Verse 32

तं श्रुत्वा सहसोत्थाय ज्ञात्वा जागरणं ततः । पद्मान्यादाय तत्रैव सभार्यः शिवमंदिरे

তা শুনে সে সঙ্গে সঙ্গে উঠে পড়ল; বুঝল এটি রাত্রিজাগরণ। পদ্মফুল নিয়ে স্ত্রীসহ সেখানেই শিবমন্দিরে গেল।

Verse 33

तत्र नागवती वेश्या शिवरात्रिपरायणा । केदारे परया भक्त्या करोति निशि जागरम्

সেখানে নাগবতী নামে এক বারাঙ্গনা, শিবরাত্রিতে নিবিষ্ট হয়ে, কেদারে পরম ভক্তিতে রাত্রিজাগরণ করত।

Verse 34

तस्याः पार्श्वे स्थिता दासी त्वया पृष्टा नरेश्वर । देवस्य पुरतो बाले किमर्थं रात्रिजागरम्

হে নরেশ্বর, তার পাশে দাঁড়ানো দাসীকে তুমি জিজ্ঞেস করলে—“বালিকা, দেবের সম্মুখে এই রাত্রিজাগরণ কেন করা হয়?”

Verse 35

तयोक्तं शिवरात्र्यां वै वेश्येयं वरवर्णिनी । कुरुते नागवती नाम रात्रौ भक्त्या च जागरम्

সে বলল—“নিশ্চয়ই শিবরাত্রিতে এই সুশোভনা বারাঙ্গনা, নাগবতী নামে, রাতে ভক্তিসহ জাগরণ করে।”

Verse 36

यः श्रद्धाभक्तिसंयुक्तः कुरुते रात्रिजागरम् । पूजयित्वा महादेवं स याति परमं पदम्

যে শ্রদ্ধা ও ভক্তিতে যুক্ত হয়ে রাত্রিজাগরণ করে এবং মহাদেবের পূজা করে, সে পরম পদ লাভ করে।

Verse 37

कृत्वोपवासं पद्मैर्य्यः पूजयेत्त्र्यंबकं नरः । स याति रुद्रसालोक्यं सेव्यमानो ऽप्सरोगणैः

যে ব্যক্তি উপবাস করে পদ্মফুল দিয়ে ত্র্যম্বক (শিব)-এর পূজা করে, সে রুদ্রসালোক্য লাভ করে এবং অপ্সরাগণের দ্বারা সেবিত হয়।

Verse 38

सकामो लभते कामान्देवैरपि सुदुर्ल्लभान् । स त्वं पद्मानि मे देहि कांचनं च पलत्रयम् । एतेषां मूल्यमादाय प्राणाधारं समाचर

সকামভাবেও পূজা করলে দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ কামনা লাভ হয়। অতএব আমাকে পদ্মগুলি দাও, আর তিন পল ওজনের স্বর্ণও দাও; এদের মূল্য নিয়ে জীবিকা নির্বাহ করো।

Verse 39

ततस्त्वं भार्यया चोक्तो गृह्यमाणे च कांचने । न ग्राह्यं मूल्यमेतेषां त्वया नाथ कथंचन

তারপর তুমি যখন স্বর্ণ গ্রহণ করতে উদ্যত হলে, তোমার স্ত্রী বলল—“নাথ, এদের মূল্য তুমি কোনোভাবেই গ্রহণ করবে না।”

Verse 40

उपवासो बलाज्जातो ह्यन्नाभावाद्वयोरपि । पद्मैरेभिर्हरः पूज्यो द्वाभ्यामेवाद्य निश्चयम्

আমাদের দুজনেরই অন্নাভাবের কারণে বাধ্য হয়ে এই উপবাস হয়েছে। অতএব আজ নিশ্চিতভাবে এই পদ্মগুলিই দিয়ে আমরা দুজনেই হর (শিব)-এর পূজা করব।

Verse 41

इदं त्वयाऽद्य कर्त्तव्यं त्याज्यमस्यास्तु कांचनम् । भार्याया वचनं श्रुत्वा तैः पद्मैः पूजितः शिवः

“আজ তোমার এই কাজ করণীয়; এই স্বর্ণ ত্যাগ করা উচিত।” স্ত্রীর বাক্য শুনে সে সেই পদ্মফুলে শিবের পূজা করল।

Verse 42

श्रद्धया च सभार्येण जागरं च शिवाग्रतः । कृतं त्वया महाराज भार्यया शिवमंदिरे

শ্রদ্ধাসহ স্ত্রীর সঙ্গে তুমি শিবের সম্মুখে জাগরণ করেছিলে; হে মহারাজ, শিবমন্দিরে স্ত্রীসহ এ কাজ তুমি করেছিলে।

Verse 43

पुराणश्रवणं जातं तत्र पार्थिवसत्तम । शिवरात्र्यां महाराज पद्मैस्तु पूजितः शिवः

সেখানে, হে রাজশ্রেষ্ঠ, পুরাণশ্রবণ অনুষ্ঠিত হয়েছিল; আর শিবরাত্রিতে, হে মহারাজ, পদ্মফুলে শিবের পূজা করা হয়েছিল।

Verse 44

केदारस्याग्रतो भक्त्या रात्रौ जागरणं तथा । कृतं त्वया महाराज एकाग्रेण च चेतसा

কেদারের সম্মুখে ভক্তিসহ তুমি রাত্রিজাগরণও করেছিলে; হে মহারাজ, একাগ্রচিত্তে তুমি তা সম্পন্ন করেছিলে।

Verse 46

ततः कालांतरेणैव कालधर्मं गतो भवान् । भार्येयं च त्वया सार्धं संप्रविष्टा हुताशनम्

তারপর কিছু সময় পরে তুমি কালের বিধান লাভ করলে (দেহত্যাগ করলে); আর এই স্ত্রীও তোমার সঙ্গে হুতাশনে—অগ্নিতে—প্রবেশ করল।

Verse 47

ततो जाता महाराज दशार्णाधिपतेः सुता । वैदेहे नगरे राजा जातस्त्वं पार्थिवोत्तम

তদনন্তর, হে মহারাজ, দশার্ণাধিপতির কন্যা জন্মাল; আর হে রাজশ্রেষ্ঠ, বিদেহ-নগরে তুমি রাজা রূপে জন্মগ্রহণ করলে।

Verse 48

अजपाल इति ख्यातो नाम्ना च धरणीतले । सर्वेषां प्राणिनां त्वं च वल्लभो नृपसत्तम

পৃথিবীতে তুমি ‘অজপাল’ নামে প্রসিদ্ধ; আর হে নৃপশ্রেষ্ঠ, তুমি সকল প্রাণীর প্রিয়।

Verse 49

एतस्मात्कारणाज्जाता भार्येयं प्राणसंमता । भूयोऽपि तव संजाता यन्मां त्वं परिपृच्छसि

এই কারণেই এই পত্নী—প্রাণসম প্রিয়—জন্মেছিল; আর তুমি যে আমাকে জিজ্ঞাসা করছ, সে আবারও তোমার সঙ্গে যুক্ত হয়েছে।

Verse 50

तस्य देवस्य माहात्म्यात्केदारस्य महीपतेः । राज्यं ते सुखदं नृणां तथा निहतकण्टकम्

হে মহীপতি, সেই দেব কেদারের মাহাত্ম্যে তোমার রাজ্য প্রজাদের জন্য সুখদ হল, এবং তার কণ্টক—উপদ্রব ও শত্রু—নিহত হল।

Verse 51

प्राप्तं त्वया महाराज केदारस्य प्रसादतः । येन त्वं सैन्यहीनोऽपि पृथिवीं परिरक्षसि

হে মহারাজ, কেদারের প্রসাদে তুমি এ সব লাভ করেছ; যার দ্বারা তুমি সেনাহীন হয়েও পৃথিবীকে রক্ষা করছ।

Verse 52

पुलस्त्य उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स राजा विस्मयान्वितः । गमनाय मतिं चक्रे केदारं प्रति भूमिपः

পুলস্ত্য বললেন—সে কথা শুনে রাজা বিস্ময়ে অভিভূত হলেন। তখন সেই ভূ-পতি কেদারে গমন করার সংকল্প করলেন।

Verse 53

स गत्वा पर्वते रम्ये पूजयित्वा च तं विभुम् । शिवरात्रिपरः सम्यग्वर्षेवर्षे बभूव ह

তিনি মনোরম পর্বতে গিয়ে সেই বিভু প্রভুর পূজা করলেন। তারপর তিনি শিবরাত্রি-ব্রতে নিবিষ্ট হয়ে প্রতি বছর যথাবিধি পালন করতেন।

Verse 54

पुत्रं राज्ये च संस्थाप्य ततोऽर्बुदमथागमत् । प्राप्तो मुक्तिं ततो भूयः सभार्यस्तत्प्रभावतः

তিনি পুত্রকে রাজ্যে প্রতিষ্ঠা করে পরে অর্বুদে এলেন। তারপর সেই (কেদার) প্রভাবে তিনি পত্নীসহ মুক্তি লাভ করলেন।

Verse 55

एतत्ते सर्वमाख्यातं केदारस्य महीपते । माहात्म्यं शुभदं नृणां सर्व पापप्रणाशनम्

হে মহীপতে! কেদারের এই সমস্ত মাহাত্ম্য তোমাকে বলা হল—যা মানুষের জন্য মঙ্গলদায়ক এবং সর্ব পাপ বিনাশক।

Verse 56

माघफाल्गुनयोर्मध्ये कृष्णपक्षे चतुर्दशी । शिवरात्रिरिति ख्याता भूतलेऽस्मिन्महामते

হে মহামতে! মাঘ ও ফাল্গুনের মধ্যবর্তী সময়ে কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী তিথি এই ভূতলে ‘শিবরাত্রি’ নামে খ্যাত।

Verse 57

तस्यां तु सर्वथा राजन्यात्रां तस्य समाचरेत् । केदारस्य महाराज प्रकुर्यात्पूजनं नृप

হে রাজন, সেই শিবরাত্রিতে অবশ্যই তীর্থযাত্রা করা উচিত; আর হে মহারাজ, হে নৃপ, কেদারনাথের পূজা অবশ্যই করা কর্তব্য।

Verse 58

माघकृष्णचतुर्दश्यां यः कुर्यात्तत्र जागरम् । कृतोपवासो नृपते शिवलोकं स गच्छति

হে নৃপতি, যে মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে সেখানে উপবাস করে জাগরণ করে, সে শিবলোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 59

स्नात्वा गंगासरस्वत्योः संगमे सर्वकामदे । ये प्रपश्यन्ति केदारं ते यास्यंति परां गतिम्

গঙ্গা ও সরস্বতীর সঙ্গমে—সর্বকামদায়ক স্থানে—স্নান করে যারা কেদারনাথের দর্শন করে, তারা পরম গতি লাভ করে।

Verse 60

कुण्डे केदारसंज्ञे यः प्रपिबेद्विमलं जलम् । सप्तपूर्वान्सप्त परान्पूर्वजांस्तारयेत्तु सः

কেদার নামে যে কুণ্ডে যে নির্মল জল পান করে, সে তার পূর্বপুরুষদের—সাত পুর্বে ও সাত পরে—উদ্ধার করে।

Verse 61

यश्चैतच्छृणुयान्नित्यं भक्त्या परमया नृप । सोऽपि पापैर्विमुच्येत केदारस्य प्रभावतः

হে নৃপ, যে ব্যক্তি এটি নিত্য পরম ভক্তিতে শ্রবণ করে, সেও কেদারের প্রভাবে পাপমুক্ত হয়।