
পুলস্ত্য ঋষি শ্রোতাকে অতুল জম্বূতীর্থে গমনের বিধি বলেন এবং জানান—সেখানে যথাবিধি স্নান করলে ইষ্টফল লাভ হয়। এরপর পুরাতন কাহিনি শুরু হয়—সূর্যবংশীয় রাজা নিমি বার্ধক্যে অর্বুদ পর্বতে গিয়ে একাগ্রচিত্তে প্রায়োপবেশন (নিয়মিত উপবাসে দেহত্যাগ) গ্রহণ করেন। বহু মুনি এসে রাজর্ষি, দেবর্ষি ও পুরাণ-পরম্পরার আদর্শ কাহিনি নিয়ে ধর্মোপদেশ দেন। শেষে লোমশ ঋষি বিস্তৃত তীর্থ-মাহাত্ম্য পাঠ করেন। তা শুনে নিমি অনুতপ্ত হন—আগে বহু তীর্থস্নান না করায় তিনি ব্যথিত; তিনি সকল তীর্থের ফল লাভের উপায় জিজ্ঞাসা করেন। করুণায় লোমশ মন্ত্রবলে জম্বূদ্বীপের তীর্থসমূহকে সেই স্থানে আনবেন বলে প্রতিশ্রুতি দেন এবং একত্রিত পবিত্র জলে স্নান করতে বলেন। ধ্যানমাত্রেই তীর্থসমূহ তৎক্ষণাৎ উপস্থিত হয়, প্রমাণস্বরূপ জম্বূ বৃক্ষও প্রকাশ পায়। নিমি ‘সর্বতীর্থ’ কুণ্ডে স্নান করে সঙ্গে সঙ্গে দেহসহ স্বর্গে গমন করেন; তাই স্থানটি জম্বূতীর্থ নামে প্রসিদ্ধ। আরও বলা হয়—সূর্য কন্যা রাশিতে থাকলে সেখানে শ্রাদ্ধ করলে গয়াশীর্ষের সমান পুণ্য হয়।
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ जंबूतीर्थमनुत्तमम् । तत्र स्नातो नरः सम्यगिष्टं फलमवाप्नुयात् जंबूद्वीपसमुत्थानां तीर्थानां नृपसत्तम
পুলস্ত্য বললেন—হে নৃপশ্রেষ্ঠ! অতঃপর তুমি অনুত্তম জাম্বূতীর্থে গমন করো। সেখানে বিধিপূর্বক স্নান করলে মানুষ ইষ্টফল লাভ করে—হে নৃপসত্তম—এ তীর্থ জাম্বূদ্বীপের তীর্থসমূহ থেকে উদ্ভূত।
Verse 2
आसीत्पुरा निमिर्नाम क्षत्रियः सूर्यवंशजः । वयसः परिणामे स पर्वतं चार्बुदं गतः
প্রাচীনকালে সূর্যবংশজাত ‘নিমি’ নামে এক ক্ষত্রিয় ছিলেন। বয়সের পরিণতিতে তিনি অর্বুদ পর্বতে গমন করলেন।
Verse 3
प्रायोपवेशनं कृत्वा स्थितस्तत्र समाहितः । अथाजग्मुर्मुनिगणास्तस्य पार्श्वे सहस्रशः
প্রায়োপবেশন-ব্রত গ্রহণ করে তিনি সেখানে সংযত ও একাগ্র হয়ে অবস্থান করলেন। তখন সহস্র সহস্র মুনিগণ তাঁর পার্শ্বে এসে উপস্থিত হলেন।
Verse 4
चक्रुर्धर्मकथां पुण्यां राजर्षीणां महात्मनाम् । देवर्षीणां पुराणानां तथान्येषां महात्मनाम्
তাঁরা ধর্মের পবিত্র আলোচনা করলেন—মহাত্মা রাজর্ষি, দেবর্ষি, পুরাণসমূহ এবং অন্যান্য মহাত্মাদের প্রসঙ্গে।
Verse 5
ततः कश्चित्कथांते च लोमशो नाम सन्मुनिः । कीर्त्तयामास माहात्म्यं सर्वतीर्थसमुद्भवम्
তারপর কথার শেষে ‘লোমশ’ নামে এক সৎমুনি সকল তীর্থের সার-উদ্ভূত এক মাহাত্ম্য কীর্তন করতে আরম্ভ করলেন।
Verse 6
तच्छ्रुत्वा पार्थिवो राजन्निमिः परमदुर्मनाः । बभूव न कृतं पूर्वं यतस्तीर्थावगाहनम्
এ কথা শুনে, হে রাজন, পার্থিব রাজা নিমি অত্যন্ত বিষণ্ণ হলেন; কারণ তিনি বুঝলেন যে পূর্বে তিনি তীর্থে অবগাহন-স্নান করেননি।
Verse 7
ततः प्रोवाच तं विप्रमस्त्युपायो द्विजोत्तम । कश्चिद्येन च सर्वेषां तीर्थानां लभ्यते फलम्
তারপর তিনি সেই ব্রাহ্মণকে বললেন—হে দ্বিজোত্তম, এমন এক উপায় আছে, যার দ্বারা সকল তীর্থের ফল লাভ করা যায়।
Verse 8
लोमश उवाच । दया मे नृप सञ्जाता त्वां दृष्ट्वा दुःखितं भृशम् । तीर्थयात्राकृते यस्मात्करिष्येऽहं तव प्रियम्
লোমশ বললেন—হে নৃপ, তোমাকে অত্যন্ত দুঃখিত দেখে আমার মধ্যে করুণা জাগল; তাই তোমার তীর্থযাত্রার জন্য আমি তোমার প্রিয় কর্ম করব।
Verse 9
अत्रैव चानयिष्यामि जंबूद्वीपोद्भवानि च । सर्वतीर्थानि राजेन्द्र मन्त्रशक्त्या न संशयः
হে রাজেন্দ্র, মন্ত্রশক্তির দ্বারা—নিঃসন্দেহে—আমি এখানেই জম্বুদ্বীপজাত সকল তীর্থ এনে দেব।
Verse 10
स्नानं कुरु महाराज ह्येकीभूतेषु तत्र च । अस्मिञ्जलाशये पुण्ये सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्
হে মহারাজ, যখন সেই তীর্থসমূহ সেখানে একত্রিত হবে, তখন এই পুণ্য জলাশয়ে স্নান করুন; আমি সত্যই বলছি।
Verse 11
एवमुक्त्वा स विप्रर्षिर्ध्यानं चक्रे समाहितः । ततस्तीर्थानि सर्वाणि तत्रायातानि तत्क्षणात्
এই কথা বলে সেই ব্রাহ্মণ-ঋষি একাগ্রচিত্তে ধ্যানে নিমগ্ন হলেন। তখনই সেই মুহূর্তে সেখানে সকল তীর্থ এসে উপস্থিত হল।
Verse 12
प्रत्ययार्थं च राजर्षे जंबूवृक्षो व्यजायत । तत्र स्नानं नृपश्चक्रे सर्वतीर्थमये ध्रुवे
আর প্রমাণস্বরূপে, হে রাজর্ষি, সেখানে একটি জাম্বু বৃক্ষ উদ্ভূত হল। সর্বতীর্থময় সেই নিশ্চিত স্থানে রাজা স্নান করলেন।
Verse 13
सदेहश्च गतः स्वर्गे तीर्थस्नानादनन्तरम् । ततः प्रभृति तत्तीर्थं जंबूतीर्थमनुस्मृतम्
তীর্থস্নানের অব্যবহিত পরেই তিনি দেহসহ স্বর্গে গমন করলেন। সেই সময় থেকে সেই তীর্থ ‘জাম্বুতীর্থ’ নামে স্মৃত।
Verse 14
कन्यागते रवौ तत्र यः श्राद्धं कुरुते नरः । गयाशीर्षसमं तस्य पुण्यमाहुर्महर्षयः
সূর্য কন্যারাশিতে প্রবেশ করলে যে ব্যক্তি সেখানে শ্রাদ্ধ করে, মহর্ষিগণ বলেন তার পুণ্য গয়াশীর্ষের সমান।
Verse 60
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखण्डे जंबूतीर्थप्रभाववर्णनंनाम षष्टितमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের তৃতীয় অর্বুদখণ্ডে ‘জাম্বুতীর্থ-প্রভাব-বর্ণন’ নামক ষাটতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।