
পুলস্ত্য মুনি রাজাকে বলেন—ভৃগুবংশীয় শুক্রাচার্য দেবতাদের হাতে দৈত্যদের পরাজয় দেখে তাদের পুনরায় শক্তি ফিরিয়ে আনার উপায় ভাবলেন এবং শঙ্করের আরাধনায় সিদ্ধি লাভের সংকল্প করলেন। তিনি অর্বুদ পর্বতে গিয়ে গুহাসদৃশ এক প্রবেশপথে কঠোর তপস্যা করেন; শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে ধূপ, গন্ধ ও অনুলেপনে অবিরত পূজা চালিয়ে যান। সহস্র বছর পরে মহাদেব প্রকাশিত হয়ে শুক্রের ভক্তি প্রশংসা করেন ও বর দিতে চান। শুক্র প্রার্থনা করেন—যে বিদ্যায় মৃত প্রাণীও পুনর্জীবিত হতে পারে; শিব তাঁকে সংজীবনী বিদ্যা দান করেন এবং আরও বর চাইতে বলেন। তখন শুক্র বিধান স্থাপন করেন—কার্ত্তিক মাসের শুক্ল অষ্টমীতে যে শ্রদ্ধায় সেই লিঙ্গ স্পর্শ করে পূজা করবে, সে মৃত্যুভয় থেকেও মুক্ত হবে এবং ইহলোকে ও পরলোকে ইষ্টফল লাভ করবে। শিব অন্তর্ধান করলে শুক্র সেই বিদ্যায় যুদ্ধে নিহত বহু দৈত্যকে পুনর্জীবিত করেন। শেষে বলা হয়, সেই স্থানের সম্মুখে এক পবিত্র পাপনাশক মহাকুণ্ড আছে; সেখানে স্নানে পাপক্ষয় হয়, সেখানে শ্রাদ্ধে পিতৃগণ তৃপ্ত হন, এমনকি সাধারণ তর্পণও ফলদায়ক—অতএব সেখানে স্নানের জন্য আন্তরিক চেষ্টা করা উচিত।
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततः शुक्रेश्वरं गच्छेच्छुक्रेण स्थापितं पुरा । यं दृष्ट्वा मानवः सद्यः सर्वपापैः प्रमुच्यते
পুলস্ত্য বললেন—তখন শুক্র কর্তৃক প্রাচীনকালে প্রতিষ্ঠিত শুক্রেশ্বরে গমন করা উচিত। তাকে দর্শন করলে মানুষ তৎক্ষণাৎ সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।
Verse 2
दृष्ट्वा दैत्यान्पुरा देवैर्निर्जितान्नृपसत्तम । चिन्तयामास मेधावी भार्गवस्तान्प्रति द्विजः
হে নৃপসত্তম! প্রাচীনকালে দেবতাদের দ্বারা দৈত্যদের পরাজিত হতে দেখে, মেধাবী ভার্গব ব্রাহ্মণ তাদের বিষয়ে চিন্তা করতে লাগলেন।
Verse 3
कथं दैत्याः सुराञ्जित्वा प्राप्स्यंति च महायशः । आराध्य शंकरं सिद्धिं गच्छामि मनसेप्सितम्
‘দৈত্যরা দেবতাদের জয় করে কীভাবে মহাযশ লাভ করবে? শংকরকে আরাধনা করে আমি মনঃকাঙ্ক্ষিত সিদ্ধি লাভ করব’—এমনই সে মনে ভাবল।
Verse 4
एवं स निश्चयं कृत्वा गतोऽर्बुदमथाचलम् । भूमे विवरमासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम्
এইভাবে দৃঢ় সংকল্প করে তিনি অর্বুদ পর্বতে গেলেন। ভূমির এক ফাটল/গহ্বর পেয়ে তিনি অতিশয় কঠোর তপস্যা করলেন।
Verse 5
शिवलिंगं प्रतिष्ठाप्य धूपगंधानुलेपनैः । अनिशं पूजयामास श्रद्धया परयान्वितः
শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে তিনি ধূপ, সুগন্ধি দ্রব্য ও অনুলেপনে পরম শ্রদ্ধাসহ নিরন্তর পূজা করলেন।
Verse 6
ततो वर्षसहस्रांते तुतोष भगवाञ्छिवः । तस्य संदर्शनं दत्त्वा वाक्यमेतदुवाच ह
তারপর সহস্র বছরের শেষে ভগবান শিব প্রসন্ন হলেন। তাঁকে দর্শন দিয়ে তিনি এই বাক্য বললেন।
Verse 7
श्रीमहादेव उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते विप्र भक्त्या तव द्विजोत्तम । वरं वरय भद्रं ते यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
শ্রীমহাদেব বললেন— হে বিপ্র, হে দ্বিজোত্তম! তোমার ভক্তিতে আমি সম্পূর্ণ প্রসন্ন। তোমার মঙ্গল হোক; অতি দুর্লভ হলেও একটি বর প্রার্থনা কর।
Verse 8
शुक्र उवाच । यदि तुष्टो महादेव विद्यां देहि महेश्वर । यया जीवंति संप्राप्ता मृत्युं संख्येपि जंतवः
শুক্র বললেন— হে মহাদেব, হে মহেশ্বর! আপনি যদি প্রসন্ন হন, তবে আমাকে সেই বিদ্যা দান করুন, যার দ্বারা মৃত্যুকে প্রাপ্ত জীবও পুনরায় জীবিত হতে পারে।
Verse 9
पुलस्त्य उवाच । प्रदाय वै शिवस्तस्मै तां विद्यां नृपसत्तम । अब्रवीच्च पुनः शुक्रं वरमन्यं वृणीष्व मे
পুলস্ত্য বললেন—হে নৃপশ্রেষ্ঠ! তাকে সেই বিদ্যা দান করে শিব পুনরায় শুক্রকে বললেন—‘আমার নিকট থেকে আর এক বর বেছে নাও।’
Verse 10
शुक्र उवाच । एतत्कार्तिकमासस्य शुक्लाष्टम्यां तु यः स्पृशेत् । ततो लिंगं पूजयेच्च यः पुमाञ्छ्रद्धयान्वितः
শুক্র বললেন—কার্তিক মাসের শুক্ল অষ্টমীতে যে ব্যক্তি (এই তীর্থ/জল) স্পর্শ করে, তারপর শ্রদ্ধাসহকারে লিঙ্গের পূজা করে—
Verse 11
अल्पमृत्युभयं तस्य मा भूत्तव प्रसादतः । इष्टान्कामानवाप्नोतु इहलोके परत्र च
আপনার প্রসাদে তার অকালমৃত্যুর ভয় যেন না থাকে; এবং সে ইহলোকে ও পরলোকে তার ইষ্ট কামনা লাভ করুক।
Verse 12
पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति स प्रोच्य तत्रैवांतरधीयत । शुक्रोपि दानवान्संख्ये हतान्देवैरनेकशः
পুলস্ত্য বললেন—‘এবমস্তু’ বলে তিনি সেখানেই অন্তর্ধান করলেন। আর শুক্রও যুদ্ধে দেবতাদের দ্বারা নানাভাবে নিহত দানবদের দেখলেন।
Verse 13
विद्यायाश्च प्रभावेन जीवयामास तान्मुनिः । तस्याग्रेऽस्मिन्महाकुण्डं निर्मलं पापनाशनम्
সেই বিদ্যার প্রভাবে মুনি তাদের পুনর্জীবিত করলেন। তাঁর সম্মুখে এখানে এই মহাকুণ্ড—নির্মল ও পাপনাশক।
Verse 14
तत्र स्नातो नरः सम्यक्पातकैश्च प्रमुच्यते । तत्र श्राद्धेन राजेंद्र तुष्टा यांति पितामहाः
যে ব্যক্তি সেখানে বিধিপূর্বক স্নান করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়। আর হে রাজেন্দ্র, সেখানে শ্রাদ্ধ করলে পিতৃগণ তৃপ্ত হয়ে সন্তুষ্টচিত্তে প্রস্থান করেন।
Verse 15
तर्पिताः सलिलेनैव किं पुनः पिंडदानतः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत्
যদি কেবল জল-তর্পণেই পিতৃগণ তৃপ্ত হন, তবে পিণ্ডদান করলে কত অধিক তৃপ্ত হবেন! অতএব সর্বপ্রযত্নে সেই তীর্থে স্নান করা উচিত।