Adhyaya 80

Verse 1

। अथ सुपर्णाख्यमाहात्म्यं भविष्यंति । ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं तेजोवीर्यसमन्वितः । गरुडस्तेन संजज्ञे मुनीनां होमकर्मणा

এখন ‘সুপর্ণ’ নামে পরিচিত মাহাত্ম্য বলুন। ঋষিরা বললেন—আপনি যে বলেছেন, তেজ ও বীর্যে সমন্বিত গরুড় মুনিদের হোমকর্ম দ্বারা জন্মেছিলেন—তা আমরা স্পষ্টভাবে শুনতে চাই।

Verse 2

स कथं तत्र संभूत एतन्नो विस्तराद्वद । विनतायाः समुद्भूत इत्येषा श्रूयते श्रुतिः

তবে তিনি সেখানে কীভাবে জন্মালেন? আমাদেরকে বিস্তারিত বলুন। কারণ আমরা যে শ্রুতি-পরম্পরা শুনেছি, তাতে বলা হয় তিনি বিনতার গর্ভ থেকে উৎপন্ন।

Verse 3

सूत उवाच । योऽसावाथर्वणैर्मंत्रैः कलशश्चाभिमन्त्रितः । तैर्मंत्रैर्वालखिल्यैश्च महाऽमर्षसमन्वितैः

সূত বললেন—যে কলসটি অথর্বণ মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত হয়েছিল—সেই মন্ত্রসমূহ দ্বারাই—এবং মহাতপস্যাবলে সমন্বিত বালখিল্য ঋষিদের দ্বারাও (সংস্কৃত) ছিল।

Verse 4

निवारितैश्च दक्षेण सूचिते विहगाधिपे । कश्यपस्तं समादाय कलशं प्रययौ गृहम्

আর যখন দক্ষ (তাদের) নিবৃত্ত করে পক্ষিরাজের ইঙ্গিত দিলেন, তখন কশ্যপ সেই কলসটি গ্রহণ করে নিজ গৃহে প্রস্থান করলেন।

Verse 5

ततः प्रोवाच संहृष्टो विनतां दयितां निजाम् । एतत्पिब जलं भद्रे मन्त्रपूतं महत्तरम्

তখন আনন্দিত হয়ে তিনি তাঁর প্রিয় বিনতাকে বললেন— “হে ভদ্রে, মন্ত্রপূত এই মহৎ জল পান করো।”

Verse 6

येन ते जायते पुत्रः सहस्राक्षाधिको बली । तेजस्वी च यशस्वी च अजेयः सर्व दानवैः

“এর প্রভাবে তোমার পুত্র জন্মাবে— সহস্রাক্ষ ইন্দ্রের চেয়েও অধিক বলবান; তেজস্বী, যশস্বী এবং সকল দানবের কাছে অজেয়।”

Verse 7

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तत्क्षणादेव संपपौ । तत्तोयं सा वरारोहा सद्यो गर्भं ततो दधे

তাঁর কথা শুনেই সে সেই মুহূর্তে পান করল। সেই সুশ্রী অঙ্গবতী নারী জল পান করে তৎক্ষণাৎ গর্ভ ধারণ করল।

Verse 8

एवं तज्जलपानेन तेजोवीर्यसम न्वितः । कश्यपाद्गरुडो जज्ञे सर्वसर्पभयावहः

এইভাবে সেই জল পান করার ফলে তেজ ও বীর্যে সমন্বিত গরুড় কশ্যপের ঔরসে জন্ম নিল, এবং সকল সর্পের জন্য ভয়ংকর হয়ে উঠল।

Verse 9

येनामृतं हृतं वीर्यात्परिभूय पुरंदरम् । मातृभक्तिपरीतेन सर्पाणां संनिवेदितम्

যাঁর বীর্যে পুরন্দর (ইন্দ্র) অপমানিত হয়ে অমৃত হৃত হল; আর যিনি মাতৃভক্তিতে পরিপূর্ণ হয়ে তা সর্পদের কাছে নিবেদন করলেন।

Verse 10

यो जज्ञे दयितो विष्णोर्वाहनत्वमुपागतः । ध्वजाग्रे तु रथस्यापि यः सदैव व्यवस्थितः

যিনি বিষ্ণুর প্রিয়রূপে জন্মেছিলেন, যিনি তাঁর বাহনপদ লাভ করেছিলেন, এবং যিনি রথের ধ্বজাগ্রে সর্বদা অবস্থান করেন।

Verse 11

येन पूर्वं तपस्तप्त्वा क्षेत्रेऽत्रैव महात्मना । त्रिनेत्रस्तुष्टिमानीतो गतपक्षेण धीमता

যে মহাত্মা—ডানা হারিয়েও—এই পবিত্র ক্ষেত্রেই পূর্বের মতো তপস্যা করেছিল; সেই ধীমান তপস্যায় ত্রিনেত্র শিবকে সন্তুষ্ট করেছিলেন।

Verse 12

पक्षाप्तिर्येन संजाता यस्य भूयोऽपि तादृशी । देवदेवप्रसादेन विशिष्टा चाऽथ निर्मिता

দেবদেবের কৃপায় তার ডানা পুনরায় ফিরে এল; এবং আবার তেমনই ডানা গঠিত হল—বরং দিব্য অনুগ্রহে আরও উৎকৃষ্ট ও বিশিষ্ট।

Verse 13

मुनय ऊचुः । कथं तस्य गतौ पक्षौ गरुडस्य महात्मनः । पुनर्लब्धौ कथं तेन कथं तुष्टो महेश्वरः । एतन्नो विस्तराद्ब्रूहि सूतपुत्र यथातथम्

ঋষিরা বললেন—মহাত্মা গরুড়ের ডানা কীভাবে হারাল? তিনি কীভাবে আবার তা লাভ করলেন? আর মহেশ্বর কীভাবে প্রসন্ন হলেন? হে সূতপুত্র, যেমন ঘটেছিল তেমনই বিস্তারে বলো।

Verse 14

सूत उवाच । पुरासीद्ब्राह्मणो मित्रं भृगुवंशकुलोद्वहः । गरुडस्य द्विजश्रेष्ठा बालभावादपि प्रभो

সূত বললেন—প্রাচীনকালে ভৃগুবংশের অলংকার এক ব্রাহ্মণ ছিলেন; হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, হে প্রভু, তিনি শৈশব থেকেই গরুড়ের বন্ধু ছিলেন।

Verse 15

तस्य कन्या पुरा जाता माधवी नाम संमता । रूपौदार्यसमोपेता सर्वलक्षणलक्षिता

তাঁর ঘরে পূর্বে এক কন্যা জন্মেছিল, ‘মাধবী’ নামে প্রসিদ্ধ। সে রূপে ও উদারতায় সমৃদ্ধ, সর্বশুভ লক্ষণে লক্ষিতা ছিল।

Verse 16

न देवी न च गन्धर्वी नासुरी न च पन्नगी । तादृग्रूपा महाभागा यादृशी सा सुमध्यमा

সে না দেবী, না গন্ধর্বকন্যা, না অসুরী, না নাগিনী। তবু সেই মহাভাগ্যা সুমধ্যমা এমন অনুপম রূপবতী ছিল, যা তাদের মধ্যেও দুর্লভ।

Verse 17

अथ तस्या वरार्थाय गरुडं विहगाधिपम् । स प्रोवाच परं मित्रं विनयावनतः स्थितः

তখন তার জন্য বর অন্বেষণে তিনি পক্ষিরাজ গরুড়ের নিকট গেলেন। বিনয়ে নত হয়ে দাঁড়িয়ে তিনি পরম বন্ধুকে বললেন।

Verse 18

एतस्या मम कन्याया वरं त्वं विहगाधिप । सदृशं वीक्षयस्वाद्य येन तस्मै ददाम्यहम्

“হে বিহগাধিপ! আমার এই কন্যার জন্য আজ এমন বর দেখুন, যে তারই সদৃশ; যাতে আমি তাকে সেই বরকেই অর্পণ করতে পারি।”

Verse 19

गरुड उवाच । मम पृष्ठं समारुह्य समस्तं क्षितिमंडलम् । त्वं भ्रमस्व द्विजश्रेष्ठ गृहीत्वेमां च कन्यकाम्

গরুড় বললেন—“হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! আমার পৃষ্ঠে আরোহণ করে এই কন্যাকে সঙ্গে নিয়ে সমগ্র ভূ-মণ্ডলে ভ্রমণ কর।”

Verse 20

ततस्तस्याः कुमार्या वै अनुरूपं गुणान्वितम् । स्वयं चाहर भर्तारमेषा मैत्री ममोद्भवा

তখন (তিনি বলিলেন)—এই কন্যার উপযুক্ত, সদ্‌গুণসম্পন্ন বর তুমি নিজেই আনয়ন কর; এই মৈত্রী আমার থেকেই উদ্ভূত, আমি তোমার সহায় হব।

Verse 21

सूत उवाच । एवमुक्तोऽथ विप्रः स तत्क्षणात्कन्यया सह । आरूढो गारुडं पृष्ठं वरार्थाय द्विजोत्तमाः

সূত বলিলেন—এভাবে বলা হলে সেই ব্রাহ্মণ তৎক্ষণাৎ কন্যাসহ গরুড়ের পৃষ্ঠে আরোহণ করে যোগ্য বর অন্বেষণে যাত্রা করিল।

Verse 22

यंयं पश्यति विप्रः स कुमारं तरुणाकृतिम् । स स नो तस्य चित्तांते वर्ततेस्म कथंचन

যে যে নবযৌবনাকৃতি যুবককে সেই ব্রাহ্মণ দেখিতেন, তাদের কেউই কোনোভাবেই তাঁর হৃদয়ে স্থির হইত না।

Verse 23

कस्यचिद्रूपमत्युग्रं न कुलं च सुनिर्मलम् । कुलं रूपं च यस्य स्यात्तस्य नो गुणसंचयः

কারও রূপ অতিশয় মনোহর, কিন্তু কুল সম্পূর্ণ নির্মল নয়; আর যার কুল ও রূপ উভয়ই আছে, তার মধ্যে গুণসম্ভার নেই।

Verse 24

यस्य वा गुणसन्दोहस्तस्य नो रूपमुत्तमम् । पक्षपातं च वित्तं च तथान्यद्वरलक्षणम्

অথবা যার মধ্যে গুণসমূহের সমাহার ছিল, তার উৎকৃষ্ট রূপ ছিল না; আর কোথাও পক্ষপাত, ধন এবং বরের অন্যান্য লক্ষণই প্রাধান্য পেত।

Verse 25

एवं वर्षसहस्रांते भ्रमतस्तस्यभूतलम् । विप्रस्य पक्षिनाथस्य वरार्थाय द्रिजोत्तमाः

এইভাবে পৃথিবীতে সহস্র বছর ভ্রমণশেষে, বরলাভের উদ্দেশ্যে পক্ষিরাজের বাহনে আরূঢ় সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ অনুসন্ধান অব্যাহত রাখলেন।

Verse 26

कदाचिदथ तौ श्रान्तौ भ्रममाणावितस्ततः । क्षेत्रेऽत्रैव समायातौ वासुदेवदिदृक्षया

একদা, এদিক-ওদিক ঘুরে ক্লান্ত সেই দু’জন, বাসুদেবের দর্শনলালসায় এই পবিত্র ক্ষেত্রেই এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 27

श्वेतद्वीपं समालोक्य तथान्यां बदरीं शुभाम् । क्षीरोदं च सवैकुण्ठं तथान्यं तस्य संश्रयम्

তাঁরা শ্বেতদ্বীপ, শুভ বদরী, বৈকুণ্ঠসহ ক্ষীরসাগর এবং তাঁর আশ্রয়ভূত অন্যান্য ধামও দর্শন করলেন।

Verse 28

अथ ताभ्यां मुनिर्दृष्टो नारदो ब्रह्मसंभवः । सांत्वपूर्वं तदा पृष्टो विष्णुं ब्रह्म सनातनम्

তখন তাঁরা ব্রহ্মাজাত মুনি নারদকে দেখলেন; সান্ত্বনাপূর্ণ বাক্য বিনিময়ের পর, সনাতন পরব্রহ্ম বিষ্ণু সম্বন্ধে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন।

Verse 29

क्व देवः पुंडरीकाक्षः सांप्रतं वर्तते मुने । विष्णुस्थानानि सर्वाणि वीक्षितानि समंततः । आवाभ्यां संप्रहृष्टाभ्यां न संदृष्टः स केशवः

হে মুনি! এখন পদ্মনয়ন দেব কোথায় অবস্থান করছেন? আমরা বিষ্ণুর সকল স্থান চারিদিকে দেখে ফেলেছি; তবু আনন্দভরে অনুসন্ধান করেও সেই কেশবকে দর্শন পেলাম না।

Verse 30

नारद उवाच । जलशायिस्वरूपेण यावन्मासचतुष्टयम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे स संतिष्ठति सर्वदा

নারদ বললেন—জলশায়ী রূপে সেই ভগবান চতুর্মাসকাল হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রে সর্বদা বিরাজ করেন।

Verse 31

तस्मात्तद्दर्शनार्थाय गम्यतां तत्र मा चिरम् । येन सन्दर्शनं याति द्वाभ्यामपि स चक्रधृक्

অতএব তাঁর দর্শনের জন্য সেখানে শীঘ্রই চল, বিলম্ব কোরো না; সেখানে গেলে আমরা দু’জনেই চক্রধারী প্রভুর শুভ দর্শন লাভ করব।

Verse 32

अहमप्येव तत्रैव प्रस्थितस्तस्य दर्शनात् । प्रस्थितश्च त्वया युको देवकार्येण केनचित्

আমিও তাঁর দর্শনের জন্য সেই স্থানেই রওনা হয়েছি; আর কোনো দেবকার্যে নিয়োজিত হয়ে তোমার সঙ্গেও যাত্রা করেছি।

Verse 33

अथ तौ पक्षिविप्रेन्द्रौ स च ब्रह्मसुतो मुनिः । प्राप्ताः सर्वे स्थितो यत्र जलशायी जनार्दनः

তখন সেই দু’জন—পক্ষিশ্রেষ্ঠ ও ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ—এবং ব্রহ্মপুত্র মুনি, সকলেই সেখানে পৌঁছালেন, যেখানে জলশায়ী জনার্দন বিরাজ করছিলেন।

Verse 34

अथ दृष्ट्वा महत्तेजो वैष्णवं दूरतोऽपि तम् । ब्राह्मणं गरुडः प्राह नारदश्च मुनीश्वरः

তারপর দূর থেকেই সেই মহৎ বৈষ্ণব তেজ দেখে গরুড় ব্রাহ্মণকে বললেন; মুনিশ্রেষ্ঠ নারদও বললেন।

Verse 35

अत्रैव त्वं द्विजश्रेष्ठ तिष्ठ दूरेऽपि तेजसः । वैष्णवस्य सुतायुक्तः कल्पांताग्निसमम् व

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! তুমি এখানেই থাকো, সেই তেজ থেকে দূরে থাকো। এই বৈষ্ণব তেজ শক্তিসহিত কল্পান্তের অগ্নির ন্যায়।

Verse 36

नो चेत्संपत्स्यसे भस्म पतंग इव पावकम् । समासाद्य निशायोगे मूढं भावं समाश्रितः

নচেৎ তুমি ভস্ম হয়ে যাবে—যেমন পতঙ্গ আগুনে ঝাঁপ দেয়। অযোগ্য সময়ে কাছে গিয়ে, মোহাবিষ্ট ভাব আশ্রয় করে।

Verse 37

आवाभ्यां तत्प्रसादेन सोढमेतत्सुदुःसहम् । न करोति शरीरार्ति तथान्यदपि कुत्सितम्

তাঁর প্রসাদে আমরা দুজনেই এই অতিদুঃসহ (তেজ) সহ্য করেছি। এটি আমাদের দেহযন্ত্রণা করে না, আর কোনো ক্ষতিকর কষ্টও নয়।

Verse 38

एवं तं ब्राह्मणं तत्र मुक्त्वा दूरे सुतान्वितम् । गतौ तौ तत्र संसुप्तस्तोये यत्र जनार्दनः

এইভাবে সেই ব্রাহ্মণকে পুত্রসহ সেখানে দূরে রেখে, তারা দুজন গেল যেখানে জলে জনার্দন নিদ্রায় শয়ান ছিলেন।

Verse 39

दिव्यस्तुतिपरौ मूर्ध्नि धृतहस्तांजलीपुटौ । पुलकांकितसर्वांगावानन्दाश्रुप्लुताननौ

তারা দুজন দিব্য স্তবগানে নিমগ্ন ছিল; মস্তকে অঞ্জলিবদ্ধ হাত ধারণ করে। সর্বাঙ্গে রোমাঞ্চ, মুখ আনন্দাশ্রুতে সিক্ত।

Verse 40

त्रिःपरिकम्य तं देवमष्टांगं प्रणतौ हरिम् । दृष्टवन्तौ च पादांते संनिविष्टां समुद्रजाम्

সেই দেব হরিকে তিনবার প্রদক্ষিণা করে এবং অষ্টাঙ্গ প্রণাম করে, তারা তাঁর চরণান্তে সমুদ্রকন্যা শ্রীলক্ষ্মীকে উপবিষ্ট দেখল।

Verse 41

पादसंवाहनासक्तां विष्णु वक्त्राहितेक्षणाम् । अथापरां वयोवृद्धां श्वेतवस्त्रावगुंठिताम्

তিনি একজনকে বিষ্ণুর পাদসেবা করতে নিবিষ্ট, দৃষ্টি বিষ্ণুর মুখে স্থির—এমন দেখলেন; তারপর আরেকজনকে—বয়োবৃদ্ধা, শ্রদ্ধেয়া, শ্বেতবস্ত্রে আবৃত—দেখলেন।

Verse 42

सन्निविष्टां तदभ्याशे सम्यग्ध्यानपरायणाम् । द्वादशार्कप्रभायुक्तां कृशांगीं पुलकान्विताम्

তিনি তাঁর নিকটে উপবিষ্ট, সম্যক ধ্যানে পরায়ণা, দ্বাদশ সূর্যের ন্যায় প্রভাযুক্তা, কৃশাঙ্গী ও ভক্তিরোমাঞ্চে আচ্ছন্না তাঁকে দেখলেন।

Verse 43

अथ तौ विष्णुना हर्षादुभावपि प्रहर्षितौ । संभाषितौ च संपृष्टौ यदर्थं च समागतौ

তখন বিষ্ণু আনন্দে উচ্ছ্বসিত হয়ে তাদের দুজনকেই প্রহর্ষিত করলেন; কথা বলে জিজ্ঞাসা করলেন—তোমরা কোন উদ্দেশ্যে এসেছ?

Verse 44

श्रीनारद उवाच । अहं हि सुरकार्येण संप्राप्योऽत्र तवांतिकम् । गरुडो वै ब्राह्मणाय यन्मां पृच्छसि केशव

শ্রী নারদ বললেন—হে কেশব! দেবকার্যে আমি এখানে আপনার সান্নিধ্যে এসেছি; আর গরুড়ও এক ব্রাহ্মণের উদ্দেশ্যে এসেছে—আপনি যা আমাকে জিজ্ঞাসা করছেন তা এই।

Verse 45

श्रीभगवानुवाच । कच्चित्क्षेमं मुनिश्रेष्ठ सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् । कच्चिन्नेंद्रस्य संजातं भयं दानवसंभवम्

শ্রীভগবান বললেন—হে মুনিশ্রেষ্ঠ, ত্রিদিববাসী সকল দেবগণের কি মঙ্গল আছে? দানবসম্ভূত কোনো ভয় কি ইন্দ্রের জন্য উদিত হয়েছে?

Verse 46

यज्ञभागं लभंते स्म कच्चिद्देवाः सवासवाः । कच्चिन्न दानवः कश्चिदुत्कटोऽभूद्धरातले

বাসব (ইন্দ্র) সহ দেবগণ কি যজ্ঞের যথোচিত ভাগ এখনও লাভ করেন? আর পৃথিবীতে কি কোনো ভয়ংকর দানব উদ্ভূত হয়নি?

Verse 47

श्रीनारद उवाच । सांप्रतं धरणी प्राप्ता चतुर्वक्त्रस्य संनिधौ । रोरूयमाणा भारार्ता दानवैः पीडिता भृशम् । प्रोवाच पद्मजं तत्र दुःखेन महताऽन्विता

শ্রী নারদ বললেন—এইমাত্র ধরিত্রী চতুর্মুখ ব্রহ্মার সন্নিধানে উপস্থিত হলেন। তিনি কাঁদতে কাঁদতে, ভারাক্রান্ত ও দানবদের দ্বারা ভীষণ পীড়িতা হয়ে, মহাদুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে সেখানে পদ্মজকে বললেন।

Verse 48

धरण्युवाच । कालनेमिर्हतो योऽसौ विष्णुनाप्रभविष्णुना । उग्रसेनसुतः कंसः संभूतः स महासुरः

ধরণী বললেন—যে কালনেমি অপ্রতিহত পরাক্রমী বিষ্ণুর দ্বারা নিহত হয়েছিল, সেই-ই উগ্রসেনের পুত্র কংস রূপে জন্মেছে; সে মহাসুর।

Verse 49

अरिष्टो धेनुकः केशी प्रलम्बोनाम चापरः । तथान्या तु महारौद्रा पूतना नाम राक्षसी

অরিষ্ট, ধেনুক, কেশী এবং প্রলম্ব নামে আর-একজন; আর এক অতিভয়ংকরী—পূতনা নামের রাক্ষসী।

Verse 50

इतश्चेतश्च धावद्भिर्दानवैरेभिरेव च । वृथा मे जायते पीडा तथान्यैरपि दारुणैः

এদিক-ওদিক ছুটে বেড়ানো দানবদের দ্বারা এবং অন্যান্য নিষ্ঠুর সত্তাদের দ্বারাও আমার অবিরাম বৃথাই যন্ত্রণা জন্মায়।

Verse 51

ऊर्ध्वबाहुस्तथा जातो मर्त्यलोके जनोऽधुना । बहुत्वान्न प्रमाति स्म कथंचिद्धि ममोपरि

এখন মর্ত্যলোকে সত্যিই উর্ধ্ববাহু জন জন্মেছে; কিন্তু তাদের সংখ্যা এত বেশি যে তারা আমার প্রতি প্রায় কোনো মনোযোগই দেয় না।

Verse 52

भारावतरणं देव न करिष्यसि चाशु चेत् । रसातलं प्रयास्यामि तदाऽहं नात्र संशयः

হে দেব! তুমি যদি শীঘ্রই এই ভার অপসারণ না করো, তবে আমি নিঃসন্দেহে রসাতলে নেমে যাব।

Verse 53

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्मणा लोककर्तृणा । संमंत्र्य विबुधैः सार्धं प्रेषितोऽहं तवांतिकम्

তার সেই বাক্য শুনে লোকস্রষ্টা ব্রহ্মা দেবগণের সঙ্গে পরামর্শ করে আমাকে তোমার সান্নিধ্যে প্রেরণ করলেন।

Verse 54

प्रोक्तव्यो भगवान्वाक्यं त्वया देवो जनार्दनः । यथाऽवतीर्य भूपृष्ठे भारमस्याः प्रणाशयेत्

তোমাকে ভগবান জনার্দনকে এই বার্তা জানাতে হবে—যেন তিনি ভূ-পৃষ্ঠে অবতীর্ণ হয়ে তার ভার নাশ করেন।

Verse 55

तस्माद्भूभितले देव कृत्वा जन्म स्वयं विभो । भारं नाशय मेदिन्या एतदर्थ मिहागतः

অতএব হে দেব, হে সর্বশক্তিমান প্রভু! আপনি স্বেচ্ছায় পৃথিবীতে অবতার গ্রহণ করুন এবং দেবী পৃথিবীর ভার অপসারণ করুন; এই উদ্দেশ্যেই আমি এখানে এসেছি।

Verse 56

श्रीभगवानुवाच । एवं मुने करिष्यामि संमंत्र्य ब्रह्मणा सह । भारावतरणं भूमेः साकं देवैः सवासवैः

শ্রীভগবান বললেন: হে মুনি, তেমনই হবে। ব্রহ্মার সঙ্গে পরামর্শ করে, ইন্দ্রসহ দেবগণের সঙ্গে মিলিত হয়ে আমি পৃথিবীর ভার অপসারণ করব।

Verse 57

एवमुक्त्वाऽथ तं विष्णुर्नारदं मुनिपुंगवम् । ततश्च गरुडं प्राह त्वं किमर्थमिहागतः

এভাবে বলে বিষ্ণু মুনিশ্রেষ্ঠ নারদকে সম্বোধন করলেন, তারপর গরুড়কে বললেন: ‘তুমি কী উদ্দেশ্যে এখানে এসেছ?’