
সূত বলিলেন—ব্রহ্মার বাক্যে উদ্দীপ্ত হয়ে মহাতপস্বী বিশ্বামিত্র নিজের তপোবলের প্রভাব প্রকাশ করিবার জন্য ত্রিশঙ্কুর উদ্দেশ্যে বিধিপূর্বক বৈদিক যজ্ঞ-দীর্ঘসত্র সম্পাদনের সংকল্প করিলেন। তিনি শুভ অরণ্যে যজ্ঞমণ্ডপ নির্মাণ করিয়া অধ্বর্যু, হোতা, ব্রহ্মা, উদ্গাতা প্রভৃতি বহু ঋত্বিজ ও সহকারী বিশেষজ্ঞ নিয়োগ করিলেন, যাতে যজ্ঞের পূর্ণতা ও শাস্ত্রীয় মর্যাদা স্পষ্ট হয়। যজ্ঞটি এক মহাজনসমাবেশে পরিণত হইল—পণ্ডিত ব্রাহ্মণ, তর্কবিদ, গৃহস্থ, দরিদ্র জন ও নট-গায়ক পর্যন্ত উপস্থিত; দান ও ভোজন-বিতরণের ধ্বনি সর্বত্র উঠিল। শস্যের ‘পর্বত’, স্বর্ণ-রৌপ্য-রত্নের প্রাচুর্য, এবং অগণিত গাভী, অশ্ব, গজ দানের জন্য প্রস্তুত—এই সমৃদ্ধির চিত্র বর্ণিত। কিন্তু দেবতারা স্বয়ং আহুতি গ্রহণ করেন না; দেবমুখ অগ্নিই হব্য গ্রহণ করেন। বারো বৎসর সত্র চলিলেও ত্রিশঙ্কুর কাম্য ফল সিদ্ধ হইল না। অবভৃথস্নানের পরে যথোচিত দক্ষিণা প্রদান করিয়া ত্রিশঙ্কু লজ্জিত অথচ ভক্তিভরে বিশ্বামিত্রকে কৃতজ্ঞতা জানাইলেন—তিনি তার মর্যাদা ফিরাইয়াছেন ও চাণ্ডাল-অবস্থা দূর করিয়াছেন; তবু দেহসহ স্বর্গারোহণ অসম্পূর্ণ থাকায় তিনি শোক প্রকাশ করিলেন। লোকহাস্য ও বশিষ্ঠের উক্তি সত্য প্রমাণিত হইবার ভয়ে তিনি রাজ্য ত্যাগ করিয়া অরণ্যে গিয়া তপস্যায় প্রবৃত্ত হইবার সিদ্ধান্ত নিলেন—এভাবে অধ্যায়ে যজ্ঞের পাশাপাশি তপস্যাকে বিকল্প সাধনাপথ রূপে নির্দেশ করা হয়।
Verse 1
। सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा ब्रह्मणो वाक्यं विश्वामित्रो रुषान्वितः । पितामहमुवाचेदं पश्य मे तपसो बलम्
সূত বললেন—ব্রহ্মার বাক্য শুনে ক্রোধে পরিপূর্ণ বিশ্বামিত্র পিতামহকে বললেন—“দেখো, আমার তপস্যার শক্তি!”
Verse 2
याजयित्वा त्रिशंकुं तं विधिवद्दक्षिणावता । यज्ञेनात्रा नयिष्यामि पश्यतस्ते पितामह
ত্রিশঙ্কুকে বিধিপূর্বক, যথোচিত দক্ষিণাসহ যজ্ঞ করিয়ে, হে পিতামহ! তোমার দেখতেই আমি এই যজ্ঞের দ্বারা তাকে স্বর্গে নিয়ে যাব।
Verse 3
एवमुक्त्वा द्रुतं गत्वा विश्वामित्रो धरातलम् । चकार याजने यत्नं त्रिशंकोः सुमहात्मनः
এ কথা বলে বিশ্বামিত্র দ্রুত পৃথিবীতে গিয়ে মহাত্মা ত্রিশঙ্কুর যজ্ঞ সম্পাদনে আন্তরিক প্রচেষ্টা করলেন।
Verse 4
ददौ दीक्षां समाहूय ब्राह्मणान्वेदपारगान् । यत्रकर्मोचिते काले तस्मिन्नेव वने शुभे
তিনি বেদপারগ ব্রাহ্মণদের আহ্বান করে, যজ্ঞকর্মের উপযুক্ত কালে, সেই শুভ বনে দীক্ষা প্রদান করলেন।
Verse 5
बभूव स स्वयं धीमानध्वर्युर्यज्ञकर्मणि । तस्मिन्होता च शांडिल्यो ब्रह्मा गौतम एव च
তিনি নিজে জ্ঞানী হয়ে যজ্ঞকর্মে অধ্বর্যু হলেন; সেই যজ্ঞে শাণ্ডিল্য হোতা এবং গৌতম ব্রহ্মা-পুরোহিত হলেন।
Verse 6
आग्नीध्रश्च्यवनो नाम मैत्रावरुणः कार्मिकः । उद्गाता याज्ञवल्क्यश्च प्रतिहर्ता च जैमिनिः
আগ্নীধ্র পদে চ্যবন নিযুক্ত হলেন, মৈত্রাবরুণ পদে কার্মিক; উদ্গাতা হলেন যাজ্ঞবল্ক্য এবং প্রতিহর্তা হলেন জৈমিনি।
Verse 7
प्रस्तोता शंकुवर्णश्च तथोन्नेता च गालवः । पुलस्त्यो ब्राह्मणाच्छंसी होता गर्गो मुनीश्वरः
প্রস্তোতা হলেন শঙ্কুবর্ণ, উন্নেতা হলেন গালব; পুলস্ত্য ব্রাহ্মণাচ্ছংসী এবং মুনীশ্বর গর্গ হোতা হলেন।
Verse 8
नेष्टा चैव तथात्रिस्तु अच्छावाको भृगुः स्वयम् । तान्सर्वानृत्विजश्चक्रे त्रिशंकुः श्रद्धयान्वितः
নেষ্টৃ পদে অত্রি এবং অচ্ছাবাক পদে স্বয়ং ভৃগু ছিলেন; শ্রদ্ধায় পরিপূর্ণ ত্রিশঙ্কু তাঁদের সকলকে ঋত্বিজ নিযুক্ত করলেন।
Verse 9
वासोभिर्मुकुटैश्चैव केयूरैः समलंकृतान् । कृत्वा केशपरित्यागं दधत्कृष्णाजिनं तथा
তিনি তাঁদের বস্ত্র, মুকুট ও কেয়ূর দ্বারা অলংকৃত করলেন; আর দীক্ষাবিধিতে কেশত্যাগ করিয়ে তাঁদের কৃষ্ণাজিনও পরিধান করালেন।
Verse 10
ऐणशृङ्गसमायुक्तः पयोव्रतपरायणः । दीर्घसत्राय तान्सर्वान्योजयामास वै ततः
ঐণশৃঙ্গসহ সজ্জিত এবং পয়োব্রতে পরায়ণ হয়ে তিনি তখন তাঁদের সকলকে বিধিপূর্বক দীর্ঘসত্রে (দীর্ঘ সোমযজ্ঞে) নিয়োজিত করলেন।
Verse 11
एवं तस्मिन्प्रवृत्ते च दीर्घसत्रे यथोचिते । आजग्मुर्ब्राह्मणा दिव्या वेदवेदांगपारगाः
এভাবে যথোচিত দীর্ঘসত্র আরম্ভ হতেই বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী দিব্য তেজস্বী ব্রাহ্মণগণ সেখানে এসে উপস্থিত হলেন।
Verse 12
तथान्ये तार्किकाश्चैव गृहस्थाः कौतुकान्विताः । दीनांधकृपणाश्चैव ये चान्ये नटनर्तकाः
আরও এলেন তর্কবিদগণ, কৌতূহলে ভরা গৃহস্থরাও; আর দীন, অন্ধ, কৃপণ এবং অন্যান্য—যেমন নট ও নর্তকরাও—এসে উপস্থিত হল।
Verse 13
दीयतां दीयतामाशु एतेषामेतदेव हि । भुज्यतांभुज्यतां लोकाः प्रसादः क्रियतामिति
“দাও, দাও শীঘ্র—এদেরই তো এটাই প্রাপ্য! লোকেরা ভোজন করুক, ভোজন করুক; প্রসাদ দাও, অনুগ্রহ-দান করো!”—এই আহ্বান ধ্বনিত হল।
Verse 14
इत्येष निनदस्तत्र श्रूयते सततं महान् । यज्ञवाटे सदा तस्मिन्नान्यश्चैव कदाचन
এইরূপ মহা নিনাদ সেখানে যজ্ঞবাটে সর্বদা শ্রুত হতো; আর সেখানে কখনও অন্য কোনো ডাক বা শব্দ শোনা যেত না।
Verse 15
तत्र सस्यमयाः शैला दृश्यंते परिकल्पिताः । सुवर्णस्य च रूप्यस्य रत्नानां च विशेषतः
সেখানে শস্যময় পর্বতের ন্যায়, যেন কল্পিত, পর্বতসমূহ দেখা যেত; আর সোনার-রূপার স্তূপ এবং বিশেষত রত্নের ভাণ্ডারও ছিল।
Verse 16
दानार्थं ब्राह्मणेंद्राणामसंख्याश्चापि धेनवः । तथैव वाजिनो दांता मदोन्मत्ता महागजाः
ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠদের দানের উদ্দেশ্যে অগণিত ধেনু উপস্থিত ছিল; তদ্রূপ প্রশিক্ষিত অশ্ব এবং মদোন্মত্ত মহাগজও সেখানে ছিল।
Verse 17
समंतात्कल्पितास्तत्र दृश्यंते पर्वतोपमाः । वर्तमाने महायज्ञे तस्मिन्नेव सुविस्तरे
সেই সুবিস্তৃত মহাযজ্ঞ চলাকালে চারিদিকে সেখানে পর্বতসম সদৃশ নির্মিত বিন্যাসসমূহ দেখা যেত।
Verse 18
आहूता यज्ञभागाय नाभिगच्छंति देवताः । केवलं वह्निवक्त्रेण तस्य गृह्णंति तद्धविः
যজ্ঞভাগ গ্রহণের জন্য আহ্বান করা হলেও দেবতারা নিকটে আসতেন না; কেবল অগ্নির মুখ দিয়েই তারা সেই হবি গ্রহণ করতেন।
Verse 19
एवं द्वादशवर्षाणि यजतस्तस्य भूपतेः । व्यतीतानि न संप्राप्तमभीष्टं मनसः फलम्
এইভাবে সেই রাজা বারো বছর যজ্ঞ করলেন; তবু সময় অতিবাহিত হলেও তাঁর মনের অভীষ্ট ফল লাভ হল না।
Verse 20
ततश्चावभृथस्नानं कृत्वा सत्रसमाप्तिजम् । ऋत्विजस्तर्पयित्वा तान्दक्षिणाभिर्यथार्हतः
তারপর সত্রসমাপ্তির চিহ্নস্বরূপ অবভৃথ-স্নান করে, তিনি যথাযোগ্য দক্ষিণা ও দানে ঋত্বিজদের তৃপ্ত করলেন।
Verse 21
विससर्ज समस्तांश्च तथान्यानपि संगतान् । संबंधिनो वयस्यांश्च त्रिशंकुर्मुनिसत्तमाः
হে মুনিশ্রেষ্ঠ! ত্রিশঙ্কু তাঁদের সকলকে, এবং অন্যান্য সমবেত জনকেও—আত্মীয়স্বজন ও বন্ধুদেরসহ—বিদায় দিলেন।
Verse 22
ततः प्रोवाच विनतो विश्वामित्रं मुनीश्वरम् । स भूपो व्रीडया युक्तः प्रणिपातपुरः सरम्
তখন লজ্জায় আচ্ছন্ন সেই রাজা প্রথমে প্রণাম করে, মুনিদের অধীশ্বর বিশ্বামিত্রকে সম্বোধন করলেন।
Verse 23
त्वत्प्रसादान्मया प्राप्तं दीर्घसत्रसमुद्भवम् । परिपूर्णफलं ब्रह्मन्दुर्लभं सर्वमानवैः
হে ব্রাহ্মণ! আপনার প্রসাদে আমি দীর্ঘ সত্র থেকে উৎপন্ন পরিপূর্ণ ফল লাভ করেছি—যা সকল মানুষের পক্ষে দুর্লভ।
Verse 24
तथा जातिः पुनर्लब्धा भूयो नष्टापि सन्मुने । त्वत्प्रसादेन विप्रर्षे चंडालत्वं प्रणाशितम्
হে সৎমুনি! হারানো জাতি-মর্যাদা আবার ফিরে পেলাম। হে বিপ্রর্ষি! আপনার প্রসাদে আমার চাণ্ডালত্ব সম্পূর্ণ বিনষ্ট হয়েছে।
Verse 25
परं मे दुःखमेवैकं हृदि शल्यमिवार्पितम् । अनेनैव शरीरेण यन्न प्राप्तं त्रिविष्टपम्
কিন্তু একটিই দুঃখ আমার হৃদয়ে কাঁটার মতো বিঁধে আছে—এই দেহ নিয়েই আমি ত্রিবিষ্টপ (স্বর্গ) লাভ করতে পারিনি।
Verse 26
उपहासं करिष्यंति वसिष्ठस्य सुता मुने । अद्य व्यर्थ श्रमं श्रुत्वा मामप्राप्तं त्रिविष्टपम्
হে মুনি! আজ বসিষ্ঠের পুত্রেরা আমাকে উপহাস করবে—শুনে যে আমার সাধনা বৃথা হয়েছে, আমি ত্রিবিষ্টপ লাভ করিনি।
Verse 27
तथा तद्वचनं सत्यं वसिष्ठस्य व्यवस्थितम् । यत्तेनोक्तं न यज्ञेन सदेहैर्गम्यते दिवि
আর বসিষ্ঠের সেই বাক্য সত্য ও স্থির প্রমাণিত হবে—তিনি যেমন বলেছিলেন, যজ্ঞের দ্বারা দেহসহ স্বর্গে গমন হয় না।
Verse 28
सोऽहं तपः करिष्यामि सांप्रतं वनमाश्रितः । न करिष्यामि भूयोऽपि राज्यं पुत्रनिवेदितम्
অতএব আমি এখন বন আশ্রয় করে তপস্যা করব। পুত্র প্রদত্ত রাজ্য আমি আর কখনও গ্রহণ করব না।