Adhyaya 276

Verse 1

सूत उवाच । तथान्येऽपि वसन्तीह रुद्रा एकादशैव तु । सञ्जाता ब्राह्मणश्रेष्ठा मुनीनां हितकाम्यया

সূত বললেন—হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ! এখানে আরও রুদ্র আছেন, সংখ্যায় ঠিক এগারো; মুনিদের মঙ্গলকামনায় তাঁরা প্রকাশিত হয়ে এখানে বাস করেন।

Verse 2

यैर्दृष्टैः पूजितै र्वापि स्तुतैर्वाथ नमस्कृतैः । विपाप्मा जायते मर्त्यः सर्वदोषविवर्जितः

যাঁদের দর্শন, পূজা, স্তব বা নমস্কারে মর্ত্য পাপমুক্ত হয়ে সর্বদোষবর্জিত হয়।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । एक एव श्रुतो रुद्रो न द्वितीयः कथंचन । गौरी भार्याप्रिया यस्य स्कन्दः पुत्रः प्रकीर्तितः

ঋষিগণ বললেন—আমরা শুনেছি রুদ্র একমাত্র, কোনোভাবেই দ্বিতীয় নেই। যাঁর প্রিয় পত্নী গৌরী এবং যাঁর পুত্র স্কন্দ প্রসিদ্ধ।

Verse 4

तेनैकं विद्महे रुद्रं नान्यमीशं कथंचन । तस्माद्ब्रूहि महाभाग सर्वानेतान्सुविस्तरात्

অতএব আমরা রুদ্রকেই একমাত্র জানি; কোনোভাবেই অন্য ঈশ্বর নেই। তাই, হে মহাভাগ, এই সব বিষয় আমাদের বিস্তারে বলুন।

Verse 5

सूत उवाच । सत्यमेतन्महाभागा यद्भवद्भिरुदाहृतम् । एक एव स्थितो रुद्रो न द्वितीयः कथंचन

সূত বললেন—হে মহাভাগগণ, আপনারা যা বলেছেন তা সত্যই। রুদ্র একাই প্রতিষ্ঠিত; কোনোভাবেই দ্বিতীয় নেই।

Verse 6

परं यथा च सञ्जाता रुद्रा एकादशात्र भोः । तथाहं कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः

এখন, হে ভোঃ, এখানে একাদশ রুদ্র যেভাবে উৎপন্ন হলেন, তেমনই আমি বর্ণনা করব। তোমরা সকলেই একাগ্রচিত্তে শোনো।

Verse 7

वाराणस्यां पुरा संस्था मुनयः शंसितव्रताः । हाटकेश्वरदेवस्य दर्शनार्थं समुत्सुकाः

পূর্বকালে বারাণসীতে প্রশংসিত ব্রতে প্রতিষ্ঠিত মুনিগণ হাটকেশ্বর দেবের দর্শনের জন্য অত্যন্ত উৎসুক হলেন।

Verse 8

प्रस्थिताः समयं कृत्वा स्पर्धमानाः परस्परम् । अहंपूर्वमहं पूर्वं वीक्षयिष्यामि तं विभुम्

তাঁরা সময় স্থির করে যাত্রা করলেন এবং পরস্পরে প্রতিযোগিতা করতে লাগলেন—“আমি আগে, আমি আগে; আমিই সেই বিভুকে প্রথম দর্শন করব।”

Verse 9

सर्वेषामग्रतो भूत्वा पाताले हाटकेश्वरम् । यश्चादौ तत्र गत्वा च नेक्षयिष्यति तं हरम् । सर्वेषां श्रमजं पापं तस्यैकस्य भविष्यति

“যে সকলের আগে হয়ে পাতালে হাটকেশ্বরে পৌঁছে, সেখানে প্রথমে গিয়েও যদি সেই হরকে দর্শন না করে, তবে সকলের পরিশ্রমজাত পাপ একমাত্র তারই হবে।”

Verse 10

एवमुक्त्वा ततः सर्वे वाराणस्यां ततः परम् । प्रस्थिता धावमानाश्च वेगेन महता ततः

এভাবে বলে তাঁরা সকলে বারাণসী থেকে অগ্রসর হলেন এবং মহাবেগে দৌড়ে এগিয়ে চললেন।

Verse 11

एतस्मिन्नन्तरे देवो हाटकेश्वरसंज्ञितः । ज्ञात्वा तेषामभिप्रायं मिथः स्पर्द्धासमुद्भवम् । आत्मनो दर्शनार्थाय बहुभक्तिपुरस्कृतम्

এই সময়ে হাটকেশ্বর নামে দেবতা তাঁদের পারস্পরিক প্রতিযোগিতা থেকে জন্ম নেওয়া অভিপ্রায় জেনে, বহু ভক্তিতে পূর্ণ তাঁর দর্শন-ইচ্ছা উপলব্ধি করলেন।

Verse 12

लघुना रक्ष्यमाणेन सर्वेषां च महात्मनाम् । नागरंध्रेण निष्क्रम्य पातालाच्चैव तत्क्षणात्

দ্রুত রক্ষকের আশ্রয়ে, সকল মহাত্মার কল্যাণার্থে, তিনি ‘নাগর-রন্ধ্র’ দিয়ে নির্গত হয়ে পাতাল থেকেও তৎক্ষণাৎ প্রকাশ পেলেন।

Verse 13

एकादशप्रकारं स कृत्वा रूपं मनोहरम् । त्रिशूलभृत्त्रिनेत्रं च कपर्देन विभूषितम्

তিনি একাদশ প্রকার মনোহর রূপ ধারণ করলেন; ত্রিশূলধারী, ত্রিনয়ন, এবং জটাজূট (কপর্দ) দ্বারা বিভূষিত হয়ে প্রকাশ পেলেন।

Verse 15

ततस्ते वै समालोक्य पुरस्थं वृषभध्वजम् । जानुभ्यां धरणीं गत्वा स्तुतिं चक्रुस्ततस्ततः

তখন সম্মুখে স্থিত বৃষভধ্বজ প্রভুকে দেখে তারা হাঁটু গেড়ে ভূমিতে নত হয়ে বারংবার তাঁর স্তব করতে লাগল।

Verse 16

एको जानाति देवोऽयं मम संदर्शनं गतः । देवदेवो महादेवः प्रथमं भक्तवत्सलः

এই দেবই একমাত্র জানেন—তিনি আমার দর্শনে এসেছেন; দেবদেব মহাদেব, সর্বাগ্রে এবং ভক্তবৎসল।

Verse 17

अन्यो जानाति मे पूर्वं जातस्ते तापसोत्तमः । स्तुतिं चक्रुश्च विप्रेंद्रा जानुभ्यामवनिं गताः

হে তপস্বীদের শ্রেষ্ঠ! অন্য কেউ আমার পূর্বকৃত কর্ম জানে; আর সেই বিপ্রেন্দ্রগণ হাঁটু গেড়ে ভূমিতে নত হয়ে স্তব করলেন।

Verse 18

तापसा ऊचुः । नमो देवाधिदेवाय सर्वदेवमयाय च । नमः शांताय सूक्ष्माय नमश्चांधकभेदिने

তপস্বীগণ বলিলেন— দেবাধিদেব, সর্বদেবময় প্রভুকে নমস্কার। শান্ত ও সূক্ষ্ম স্বরূপকে নমস্কার; অন্ধক-সংহারককে নমস্কার।

Verse 19

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो ये दिवं संश्रिताः सदा । जीवापयंति जगतीं वायुभिश्च पृथग्विधैः

যে সকল রুদ্র সদা স্বর্গে অধিষ্ঠিত, তাঁদের সকলকে নমস্কার; নানাবিধ প্রাণবায়ুর দ্বারা তাঁরা এই জগতকে জীবিত ও ধারিত রাখেন।

Verse 20

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो ये स्थिता वारुणीं दिशम् । रक्षंति सर्वलोकांश्च पिशाचानां दुरात्मनाम्

বরুণের দিক (পশ্চিমে) অবস্থানকারী সকল রুদ্রকে নমস্কার; দুষ্ট পিশাচদের থেকে তাঁরা সকল লোককে রক্ষা করেন।

Verse 21

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो दिशमूर्ध्वं समाश्रिताः । रक्षंति सकलांल्लोकान्भूतार्नां जंभकाद्भयात्

ঊর্ধ্ব দিশায় আশ্রিত সকল রুদ্রকে নমস্কার; ভূতসমূহ ও জম্ভকের ভয় থেকে তাঁরা সকল লোককে রক্ষা করেন।

Verse 22

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो येऽध ऊर्ध्वं समाश्रिताः । रक्षंति सकलांल्लोकान्कूष्मांडानां भयात्सदा

অধঃ ও ঊর্ধ্বে আশ্রিত সকল রুদ্রকে নমস্কার; কূষ্মাণ্ডদের ভয় থেকে তাঁরা সদা সকল লোককে রক্ষা করেন।

Verse 23

असंख्याताः सहस्राणि ये रुद्रा भूमिमाश्रिताः । नमस्तेभ्योऽपि सर्वेभ्यस्तेषां रक्षंति ये रुजः

পৃথিবীতে অগণিত সহস্র রুদ্র অধিষ্ঠান করেন। তাঁদের সকলকে নমস্কার—যাঁরা জীবদের রোগ, যন্ত্রণা ও ক্লেশ থেকে রক্ষা করেন।

Verse 24

एवं स्तुतास्तु ते रुद्रा एकादशतपस्विभिः । एकादशापि तान्प्रोचुर्भक्तिनम्रांस्तु तापसान्

এইভাবে একাদশ তপস্বীর স্তবে প্রশংসিত হয়ে সেই রুদ্রগণ ভক্তিতে নত তপস্বীদের দেখে, একাদশজনই তাঁদের উদ্দেশে কথা বললেন।

Verse 25

रुद्रा ऊचुः । एकादशप्रकारोऽहं तुष्टो वस्तापसोत्तमाः । बहुभक्त्यतिरेकेण व्रियतां च यथेप्सितम्

রুদ্রগণ বললেন—আমি একাদশ রূপে বিরাজমান; হে তপস্বিশ্রেষ্ঠগণ, তোমাদের প্রতি আমি প্রসন্ন। তোমাদের অতিশয় ভক্তির ফলে যা ইচ্ছা, সেই বর গ্রহণ করো।

Verse 26

तापसा ऊचुः । यदि तुष्टोसि नो देव यदि यच्छसि वांछितम् । एकादशप्रकारैस्तु सदा स्थेयमिहैव तु

তপস্বীরা বললেন—হে দেব, যদি আপনি আমাদের প্রতি প্রসন্ন হন এবং কাম্য দান করেন, তবে আপনার একাদশ রূপে চিরকাল এখানেই বিরাজ করুন।

Verse 27

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वतीर्थमये शुभे । आराधनं प्रकुर्वाणा वसामो येन वै वयम्

সকল তীর্থের মূর্ত স্বরূপ, শুভ হাটকেশ্বরজ ক্ষেত্রে আমরা যেন নিরন্তর আরাধনা করতে করতে বাস করতে পারি—যাতে সেখানে আমাদের নিবাস স্থির হয়।

Verse 28

श्रीभगवानुवाच । एकादशप्रकारा या मूर्तयो निर्मिता मया । एताभिरेव सर्वाभिः स्थास्याम्यत्र सदैव हि

শ্রীভগবান বললেন—আমি একাদশ প্রকারে যে মূর্তিসমূহ প্রকাশ করেছি, সেই সকল রূপেই আমি এখানে চিরকাল নিত্য অধিষ্ঠান করব।

Verse 29

आद्या तु मम या मूर्तिः सा कैलासं समाश्रिता । संतिष्ठति सदैवात्र कैलासे पर्वतोत्तमे

আমার যে আদ্য মূর্তি, তা কৈলাসে আশ্রিত; পর্বতশ্রেষ্ঠ কৈলাসে সে চিরকাল স্থিত থাকে।

Verse 30

एतास्तु मूर्तयोऽस्माकं स्थास्यंत्यत्रैव सर्वदा । सर्वेषामेव लोकानां हिताय द्विजसत्तमाः

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! আমাদের এই মূর্তিসমূহ এখানেই সর্বদা থাকবে—সমস্ত লোকের মঙ্গলের জন্য।

Verse 31

नामभिश्च क्रमेणैव युष्मदीयैः स्वयं द्विजाः । विश्वामित्रह्रदे स्नात्वा एता मूर्तीर्ममात्र वै । पूजयिष्यंति ये मर्त्यास्ते यास्यंति परां गतिम्

আর হে ব্রাহ্মণগণ! তোমরাই ক্রমানুসারে নিজ নিজ নাম দ্বারা এদের নাম স্থাপন করবে। যে মর্ত্য বিশ্বামিত্র-হ্রদে স্নান করে এখানে আমার এই মূর্তিগুলির পূজা করবে, সে পরম গতি লাভ করবে।

Verse 32

किं वाचा बहुनोक्तेन भूयोभूयो द्विजोत्तमाः । या तासां क्रियते पूजा एकादशगुणा भवेत्

হে দ্বিজোত্তমগণ! বারবার অধিক বলার কী প্রয়োজন? সেই মূর্তিগুলির যে পূজা করা হয়, তার পুণ্য একাদশগুণ হয়।

Verse 33

एवमुक्त्वा त्रिनेत्रस्तु तत्रैवादर्शनं गतः । तेऽपि तत्राश्रमं कृत्वा श्रद्धया परया युताः । मूर्तीश्च ताः समाराध्य संप्राप्ताः परमं पदम्

এভাবে বলিয়া ত্রিনেত্র ভগবান্ সেই স্থানেই অন্তর্ধান করিলেন। আর সেই তপস্বীগণ পরম শ্রদ্ধায় সেখানে আশ্রম স্থাপন করে ঐ মূর্তিসমূহের পূজা করিয়া পরম পদ লাভ করিলেন।

Verse 34

अन्योऽपि यः पुमांस्ताश्च आराधयति श्रद्धया । स याति परमं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः

আর যে কোনো ব্যক্তি শ্রদ্ধা-ভক্তিসহ ঐ (মূর্তি)সমূহের আরাধনা করে, সে সেই পরম স্থানে গমন করে, যেখানে দেব মহেশ্বর বিরাজ করেন।

Verse 35

ततः प्रभृति ते जाता रुद्रा एकादशैव तु । संख्यया देवदेवस्य महेश्वरवपुर्धराः

তখন থেকে দেবদেব মহেশ্বরের স্বরূপধারী সংখ্যায় একাদশ রুদ্রের উদ্ভব হল।

Verse 36

तेजोत्तमास्ते संयुक्तास्त्रिनेत्राः शूलपाणयः । एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजोत्तमाः

তাঁরা পরম তেজস্বী, একত্রিত, ত্রিনেত্র ও শূলধারী। হে দ্বিজোত্তমগণ, তোমরা যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, তা সবই আমি বলিলাম।

Verse 37

एकादशप्रकारस्तु यथा जातो महेश्वरः । चैत्रे मासि सिते पक्षे चतुर्दश्यां दिने स्थिते

মহেশ্বর কীভাবে একাদশ প্রকারে প্রকাশিত হলেন—এ ঘটনা চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্দশী তিথিতে ঘটেছিল।

Verse 38

यस्तान्पूजयते भक्त्या स याति परमां गतिम् । अधनो धनमाप्नोति ह्यपुत्रः पुत्रवान्भवेत्

যে ভক্তিভরে তাঁদের পূজা করে, সে পরম গতি লাভ করে। দরিদ্র ধন পায়, আর নিঃসন্তান ব্যক্তি পুত্রসন্তানপ্রাপ্ত হয়।

Verse 39

सरोगो रोगमुक्तस्तु पराभूतो रिपुक्षयम् । तत्समाराधनादेव कामानंत्यमवाप्नुयात्

রোগাক্রান্ত ব্যক্তি রোগমুক্ত হয়, পরাজিত ব্যক্তি শত্রুনাশ লাভ করে। সেই সমারাধনাতেই কাম্য ফলের অনন্ত সিদ্ধি প্রাপ্ত হয়।

Verse 40

यः पुनः शिवदीक्षाढ्यो भस्मस्नानपरायणः । तत्समाराधनं कुर्याच्छृणु तस्यापि यत्फलम्

আর যে শিবদীক্ষায় ভূষিত এবং ভস্মস্নানে নিবিষ্ট—সে যদি সেই সমারাধনা করে, তবে তারও ফল শুনো।

Verse 41

यदन्यः प्राप्नुयान्मर्त्यस्तत्पूजासंभवं फलम् । षडक्षरेण मंत्रेण पुष्पेणैकेन तत्फलम्

অন্য কোনো মর্ত্য যে ফল সেই পূজা থেকে পায়, দীক্ষিত ভক্ত ষড়ক্ষর মন্ত্রে এবং মাত্র একটিমাত্র পুষ্প অর্পণ করেই সেই ফল লাভ করে।

Verse 42

शिवदीक्षाधरो यस्तु शतघ्नं लभते फलम् । तस्माच्छतघ्नमाप्नोति शैवात्पाशुपतश्च यः । तस्मात्कालमुखो यश्च महाव्रतधरश्च यः

যে শিবদীক্ষা ধারণ করে, সে শতগুণ ফল লাভ করে। শৈবের চেয়েও শতগুণ অধিক ফল পাশুপত পায়। তার থেকেও শ্রেষ্ঠ কালমুখ, এবং মহাব্রতধারীও।

Verse 43

मूर्तीर्यास्ताश्च ये भक्त्या विनताः पूजयंति च । सर्वेषामेव तेषां तु फलं शतगुणं भवेत्

যাঁরা ভক্তিভরে বিনীত হয়ে সেই পবিত্র মূর্তিসমূহের পূজা করেন, তাঁদের সকলেরই ফল নিশ্চিতভাবে শতগুণ হয়।

Verse 183

शशिखंडधरं चैव रुण्डमालाप्रधारकम् । समं चैव स्थितस्तेषां दर्शने शंकरः प्रभुः

চন্দ্রকলাধারী এক রূপ ও মুণ্ডমালাধারী অন্য রূপ দর্শন করে, প্রভু শঙ্কর তাঁদের সম্মুখে সমভাবেই অচল দৃষ্টিতে স্থিত রইলেন।

Verse 276

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रोत्पत्ति वर्णनं नाम षट्सप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘একাদশ রুদ্রের উৎপত্তিবর্ণন’ নামক ২৭৬তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।